Estudio de la carta de 1 Juan – Demostrar que eres cristiano – Parte 2

Reseña

Los gnósticos decían que no tenían pecado, culpando a su cuerpo de sus actos pecaminosos. John estaba dejando las cosas claras para sus lectores al presentar tanto malas como buenas noticias.

La mala noticia es que sí pecamos. La buena noticia es que si confesamos nuestro pecado Dios es fiel y justo para perdonar nuestro pecado y limpiarnos de toda maldad (1:9).

Juan comienza el capítulo dos dirigiéndose a sus lectores como " hijitos míos. "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis.

Amor y preocupación pastoral

La iglesia de Éfeso fue fundada por Pablo, pero Juan sirvió como su primer pastor. Su preocupación paternal y su afecto pastoral brillan con las palabras: “Hijitos míos”. Juan quería refutar la herejía gnóstica para que sus "hijos" no sería descarriado en el pecado.

Utiliza la palabra «hijos». Es la palabra griega, teknia, que literalmente significa «pequeños nacidos».

Este versículo me recuerda las muchas veces que como padre tuve que sentarme con mis hijos después de una nalgada o un poco de disciplina y compartir mis razones para disciplinarlos. Diría algo como: «Papá tuvo que azotarte para que recordaras no volver a hacer esa cosa mala».

Esta es la actitud del corazón del anciano John cuando escribió el palabras: "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis".

Vamos a definir la palabra “pecado”. La palabra “pecado” es hamartia (sustantivo) hamartano (verbo) y significa “errar el blanco”. Perder el blanco es no cumplir con el estándar sagrado de Dios para una vida correcta.

Romanos 3:23 dice: «Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios».

Solía predicar un poco en Inner Harbor, donde animaba a la multitud a la que estaba hablando a imaginar a tres hombres a los que se les había asignado la tarea de arrojar una piedra a través de las aguas del puerto.

El primer hombre tiró su roca y recorrió la mitad antes de que se hundiera en el agua y se hundiera.

El segundo hombre pensó que podría conseguir un mejor lanzamiento empleando una salida corriendo. Dio unos pasos hacia atrás y corrió hasta el borde del puerto casi cayendo antes de soltar su roca. Su roca llegó más lejos que el primer hombre, pero aun así no alcanzó el objetivo de llegar al otro lado del banquillo.

El tercer hombre solía ser mariscal de campo de los Colts cuando estaban en baltimore Tenía la habilidad, la técnica y gran parte de la fuerza que tenía cuando estaba en su mejor momento. Lanzó su roca, que tenía un arco maravilloso, pero he aquí que se hundió en las aguas turbias del puerto interior.

Cada uno de estos hombres hizo todo lo posible, pero aun así no alcanzaron el objetivo de desembarcando sus piedras al otro lado del puerto.

Así es cuando se trata del pecado. Cada vez que tú y yo pecamos “perdemos el blanco” de la gloria de Dios. Cuando tratamos de alcanzar a Dios a través de nuestros propios esfuerzos, constantemente no alcanzamos la gloria de Dios.

Los esfuerzos insignificantes del hombre para alcanzar a Dios incluyen:

* Tratar de ser una buena persona para llegar al cielo

* Dar dinero a causas benéficas en un intento de agradar a Dios

* No hacer cosas malas (como beber, fumar, maldecir) para ganar el favor de Dios favor

Cuando pecamos no damos en el blanco, no alcanzamos la alta y santa norma de Dios.

El pecado también es una transgresión de la ley. La palabra “transgresión” significa "Una violación de una ley, mandato o deber". También significa «traspasar una línea, frontera o límite». El Nuevo Testamento usa la palabra «traspasar».

Cuando robamos, codiciamos, mentimos o codiciamos o somos sexualmente inmorales, traspasamos o cruzamos el estándar de Dios hacia el reino de la desobediencia.

Porque Dios es perfecto, Su estándar para Su pueblo es la perfección absoluta. No sería Dios si dijera en 2:1: “Estas cosas os escribo para que pequéis lo menos posible”.

Dios no puede perdonar el pecado en lo más mínimo, y así Él pone la perfección ante nosotros como la meta. Juan no quería que sus lectores voluntariamente no alcanzaran el santo estándar de Dios. Él no quería que sus lectores cruzaran voluntariamente la línea hacia la desobediencia, por lo que comienza el capítulo dos con estas palabras: «Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis».

Si eres un verdadero creyente no vas a querer pecar. Tener el deseo de evitar el pecado es una de las pruebas de que eres un hijo de Dios. Aprendimos la semana pasada en nuestro Grupo de VIDA que la obediencia a lo que Dios dice es una de las pruebas de que estás en comunión con Dios. Es uno de los indicadores de que eres Su hijo.

Puedo recordar que antes de confiar en Cristo, pecaba. La mayoría de las veces sabía que estaba mal. Cuando pequé, incluso me sentí culpable por ello. Por cierto, necesito que sepas que sentirte culpable o arrepentirte de tu pecado no significa que seas cristiano; simplemente significa que tienes una conciencia.

En 2 Corintios capítulo 7 Pablo distingue entre una tristeza del mundo y una tristeza que es conforme a la voluntad de Dios.

Antes de ser cristiano, la culpa que sentía era porque mis acciones iban en contra de un código moral que me enseñó mi madre u otra persona a la que amaba y respetaba. No sentí culpa porque desagradara a Dios, fue porque entendí que lo que hice estaba mal, es decir, estaba pecando contra mi conciencia.

Tanto los creyentes como los incrédulos tienen conciencia. Romanos 2:15 dice que la ley de Dios está escrita en su conciencia, a menos que esta ley haya sido quemada a causa de su pecado continuo; la Biblia llama a esto una «conciencia cauterizada». (1 Tim 4:2)

Antes de confiar en Cristo como Señor y Salvador, pecaría. La diferencia vino cuando confié en Jesucristo como mi Señor y Salvador.

Conocía la diferencia entre el bien y el mal como antes.

Me sentía culpable cuando hacía mal como antes.

La diferencia fue que después de que Jesús me salvó, desprecié el pecado y traté desesperadamente de evitarlo porque sabía que le desagradaría.

Así es como puedes saber si alguien es cristiano. O no. Descubra cuál es su actitud hacia el pecado.

Así es como puede saber si usted mismo está en la fe: examine la actitud de su propio corazón hacia el pecado.

Escuche lo que Juan escribe acerca de esto:

(1 Juan 3:6 NVI) Ninguno que vive en Él sigue pecando. Nadie que continúa en el pecado lo ha visto ni lo ha conocido.

(1 Juan 3:7 NVI) Queridos hijos, no se dejen engañar por nadie. El que hace lo recto es justo, así como él es justo.

(1 Juan 3:8 NVI) El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio . La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo.

(1 Juan 3:9 NVI) Ninguno que es nacido de Dios seguirá pecando, porque Dios' s semilla permanece en él; no puede seguir pecando, porque ha nacido de Dios.

(1 Juan 3:10 NVI) Así es como sabemos quiénes son los hijos de Dios y quiénes son los hijos del diablo: cualquiera el que no hace lo recto no es hijo de Dios; ni nadie que no ame a su hermano.

Regresando a nuestro texto, Juan escribe: “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis”. Y luego continúa: "Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo".

Los creyentes van a pecar; simplemente no lo hacemos habitualmente. El pecado no es el patrón de hábito de nuestras vidas.

Cuando los creyentes pecan es la excepción, no la regla.

Cuando los creyentes pecan, es anormal

Cuando los creyentes pecan, se han desviado de su curso normal de conducta.

Pero los creyentes pecan, así que Juan dice en 2:1 que si alguno peca, tenemos un "Abogado" con el Padre.

La palabra abogado en este versículo es la palabra griega, parakletos. La palabra parakletos proviene de dos palabras: «Para» que significa «con» y «cletos» donde obtenemos la palabra «cleets» que usas en el béisbol.

Juntando estas dos palabras obtenemos «stand con” o “estar al lado”. Parakletos se traduce a nuestras palabras en inglés, intercesor, consolador, abogado y consolador.

Así, el Espíritu Santo es Aquel que viene a nuestro lado en nuestro momento de necesidad para ayudarnos y consolarnos. El Espíritu Santo es Aquel que “está con” nosotros.

La palabra parakletos aparece solo otras cuatro veces en el NT, cada vez describiendo el ministerio del Espíritu Santo (Juan 14:16, 26; 15:26; 16:7). Pero aquí en 1 Juan 2:1 la palabra se refiere a Jesús, quien es Aquel que está con nosotros ante el Padre en el cielo.

La NVI resume parakletos en la frase, "el que habla al Padre en nuestra defensa…” En otras palabras, Jesús es nuestro Abogado. Él es nuestro Abogado Defensor.

Juan escribe: «Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, Jesucristo el justo».

¿Por qué un cristiano necesitaría una defensa? ¿abogado? Hay dos razones:

1.) El diablo nos acusa constantemente ante Dios

Ap 12:9 Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama diablo. y Satanás, que engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

Ap 12:10 Y oí una gran voz en el cielo, que decía: «Ahora la salvación, y el poder, y ha llegado el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche.

La misma palabra “satanás” significa adversario . También puede significar oponente. Es un fiscal que prepara un caso y una acusación contra los amados hijos de Dios.

Jesús, como nuestro abogado defensor, viene a nuestro lado y nos defiende de las acusaciones de Satanás.

Satanás entra en el tribunal de Dios con un maletín en sus manos viscosas. Saca un DVD con horas y horas de evidencia grabada de sus cargos contra nosotros.

Satanás le recuerda a Dios nuestros pecados pasados; trae ante Dios nuestras iniquidades presentes. Cuestiona los motivos de nuestro servicio cristiano ante Dios. Él especula, calumnia y acusa.

Cada vez que Satanás trata de llevar nuestros pecados ante Dios para condenarnos, Jesús responde a los cargos levantando las manos y diciendo: «¡Pagado en su totalidad!»

2.) El diablo nos acusa constantemente en nuestra vida de pensamiento.

El diablo no solo nos acusa constantemente ante Dios, sino que nos acusa continuamente en nuestra vida de pensamiento y es aquí cuando Jesús, nuestro abogado defensor, viene a pararse con nosotros para enfrentar los cargos.

En 1 Samuel capítulo 30 hubo una ocasión en la que el rey David necesitaba un abogado defensor:

1 Sam 30 :1 Y sucedió que cuando David y sus hombres llegaron a Ziklag, al tercer día, los amalecitas habían invadido el sur y Ziklag, atacaron Ziklag y la quemaron con fuego,

1 Sam 30:2 y había llevado cautivas a las mujeres ya los que estaban allí, desde pequeños hasta grandes; no mataron a nadie, sino que se los llevaron y se fueron.

1 Sam 30:3 Llegó, pues, David y sus hombres a la ciudad, y allí estaba quemada a fuego; y sus mujeres, sus hijos y sus hijas habían sido llevados cautivos.

1 Sam 30:4 Entonces David y el pueblo que con él estaba, alzaron la voz y lloraron, hasta que ya no les quedó más poder. llorar.

1 Sam 30:5 Y las dos mujeres de David, Ahinoam la jezreelita, y Abigail la viuda de Nabal el carmelita, habían sido llevadas cautivas.

1 Sam 30:6 Y David se angustió mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, porque el alma de todo el pueblo estaba afligida, cada uno por sus hijos y por sus hijas. Pero David se fortaleció en Jehová su Dios.

Creo que fue en este momento cuando Jesús salió en defensa de David contra las acusaciones del enemigo que salían por boca del pueblo.

Creo que a David se le recordó el poder y la providencia de Dios

Se le recordaron las promesas de Dios

El abogado defensor de David le recordó su relación de pacto con Dios

A David se le recordó la gracia, la misericordia y la bondad de Dios.

Dios le recordó a David que lo ha librado de las cosas del pasado y que seguramente lo librará en el presente y futuro.

Creo que Dios armó una estrategia de defensa que llevó a David hasta sus días como un joven pastor donde arriesgó su propia vida para salvar las ovejas de su padre y construiría sobre esta victoria. más tarde para matar al gigante Goliat.

Creo que cuando los amalecitas tomaron cautivos a la familia y los súbditos de David, Dios le dijo a David: “Si te libraré de la boca del león y la quijada del oso y la espada de Goliat, te libraré de la mano de los amalecitas.

En el Nuevo Testamento vemos a Jesús trabajando como nuestro abogado defensor ayudándonos a derribar las acusaciones satánicas que intentan arraigarse en nuestra mente:

2 Cor 10:3 Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne,

2 Cor 10:4 porque la Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino divinamente poderosas para la destrucción de fortalezas.

2 Cor 10:5 Destruyendo especulaciones y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, somos llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,

Satanás, el acusador de los hermanos os dirá que no sois salvos. Él te dirá que a Dios no le importa o que Dios no sabe cómo te sientes.

Satanás le hablará a tu mente diciéndote que Dios está ignorando tus circunstancias y que las cosas nunca mejorarán.

Pero su abogado defensor objetará esas acusaciones y su objeción se basará en la Palabra de Dios que dice en Efesios 4:30 que somos salvos y «sellados para el día de la redención».

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Jesús objetará la acusación del diablo de que a Dios no le importa en 1 Pedro 5:7 Dios dice que usted y yo podemos “echar toda nuestra ansiedad sobre Él, porque Él se preocupa por nosotros”.

Dios conoce y se preocupa por cómo nos sentimos y no está ignorando nuestras circunstancias porque dijo: «Nunca, nunca te dejaré ni te desampararé» y en otro lugar las Escrituras dicen que tenemos «un fiel sumo sacerdote que se compadece de nosotros en nuestras debilidades.”

Jesús nos defiende de las acusaciones que lanza contra nosotros los dardos de fuego del maligno.

¡El Juez es nuestro Padre!< /pags

A continuación, en nuestro texto, Juan escribe que Jesús, como nuestro Abogado, viene en nuestra defensa ante «el Padre».

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no puede pecar. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.

A primera vista, puede que no veas lo que Juan está comunicando aquí. Note, Juan no dice que tenemos un Abogado con el Juez (o Dios). Dice que tenemos un Abogado ante el Padre.

Juan les está declarando a los cristianos una verdad maravillosa: ¡el Juez es nuestro Padre!

Se cuenta la historia de dos hombres, uno el padre y el otro su hijo. El Padre sirvió como juez. El hijo se encontró en la corte por un crimen que cometió. El caso fue juzgado y el prisionero fue declarado culpable. ¿Se aprovecharía el juez de su relación y se negaría a dictar sentencia? No, debe cumplir con su deber; hay que hacer justicia; se debe obedecer la ley del país.

Dio la sentencia: catorce días de trabajos forzados o una multa de mil dólares. El condenado no tenía con qué pagar, por lo que el alguacil se dispuso a escoltarlo hasta su celda.

Pero en cuanto el juez hubo pronunciado la sentencia, se levantó del banquillo, echó a un lado su túnica de juez, bajó al suelo, se paró junto al prisionero, pagó su multa por él y luego dijo: «Ahora Bill, ven a casa conmigo a cenar».

Es el lo mismo con el pecador. Sabemos que Dios no puede pasar por alto el pecado. La Biblia enseña que se debe hacer justicia, se debe cumplir la ley del cielo y pronunciar sentencias.

Pero Dios Padre mismo paga la deuda con la entrega de su Hijo Jesús en la Cruz, y el pecador es puesto en libertad! ¡Un día habrá una cena en el cielo donde todos los redimidos se reunirán alrededor de una mesa con Jesús!

Juan escribe la verdad alentadora: “Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre…”

¡Jesús es nuestro Abogado y nuestro Padre Celestial es el Juez! ¡El cristiano está relacionado con el juez!

Otra cosa que podemos observar del versículo uno es que cuando el cristiano peca, Dios sigue siendo su Padre.

Juan podría haber escrito fácilmente, ““ Y si alguno peca, Abogado tenemos delante de Dios…” Pero el Espíritu Santo elige inspirar a Juan para que escriba usando la palabra Padre.

Esto nos dice que mientras el pecado puede romper la comunión entre nosotros y nuestro Padre Celestial , no corta nuestra relación con Él.

Otra cosa que hace Jesús como nuestro Abogado es por Su Espíritu, busca llevarnos al lugar donde confesamos y abandonamos nuestros pecados y somos restaurados a la comunión. con el Padre (Juan 16:8; 2 Cor. 7:10)

Escuchen lo que Juan escribe al final del versículo uno:

1 Juan 2:1 Hijitos míos , estas cosas os escribo, para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.

Juan nos cuenta algo más acerca de Jesús. Él es nuestro Abogado y también es “¡Jesucristo el justo!”

Jesús es nuestro Abogado pero no es como los abogados del mundo; Juan continúa diciendo que Él es: “¡Jesucristo, el justo!”

Justo – El Señor Dios es justo porque habla y actúa de acuerdo con la pureza de su propia naturaleza santa. Es sinónimo de la palabra “justo”. La justicia está arraigada en la naturaleza misma de Dios (Isaías 40:14).

Hoy en día, un buen abogado puede hacer que un hombre culpable sea declarado «inocente». Hoy un abogado corrupto puede argumentar un caso para que un hombre inocente termine tras las rejas o algo peor.

Pero nuestro abogado defensor es “¡Jesucristo el justo!” Él no ignora los pecados de nadie (Salmo 33:5; 37:6, 28; 97:2; 99:4). No acepta sobornos (Deut 10:17). No pervierte en nada la justicia (Gén 18,25; 2 Crónicas 19,7).

¡Jesucristo el justo es nuestro abogado defensor! Él es el Justo en el tribunal ya la vista del Juez.

No tienes que ser una persona justa para ser un buen abogado; solo necesitas ser un buen abogado. Pero en 1 Juan capítulo dos, los clientes son culpables.

No puede haber hábiles maniobras de abogado ante Aquel que puede juzgar los pensamientos y las intenciones del corazón.

Don No creas que puedes caminar en la corte de Dios con un bastón y un collarín. No hay criatura oculta a Su vista, pero todas las cosas están abiertas y descubiertas a los ojos ardientes de Aquel con quien tenemos que ver. (Hebreos 4)

No hay negociación de culpabilidad. No hay súplicas de “no culpable por medio de la locura” en la corte de Dios. Nadie puede reclamar inocencia porque “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. (Romanos 3:23)

No se pide clemencia en el cielo. Así es como muchos abogados ganan sus casos: por su capacidad para hacer que un juez o jurado «sienta» la situación de su cliente.

Como nuestro «abogado», Cristo no es un simple peticionario que pide limosna. Pero Jesús aboga por nosotros sobre la base de la justicia o la rectitud. Pero no es nuestra bondad o justicia; es suyo.

Aunque no puede decir nada bueno de nosotros, puede decir mucho por nosotros.

Es su justicia

Es su obediencia a la ley

Es Su pago de la pena del pecado por nosotros

Es sobre esta base que Él reclama nuestra absolución.

En el caso judicial del infame Francotirador de Maryland/Virginia, el abogado de Mohammed mostró al jurado videos de su cliente como un padre amoroso para sus hijos. ¡Pero nuestra defensa ante Dios no depende de lo que hayamos hecho sino de lo que haya hecho Jesús!

El Padre, al resucitar a Jesús de entre los muertos, y poniéndolo a su diestra, ha hecho de una vez por todas aceptado el reclamo de Cristo por nosotros. Por lo tanto, las acusaciones de Satanás contra los hijos de Dios no cuentan.

El reformador Martín Lutero dice: "La justicia de Cristo está de nuestro lado; porque la justicia de Dios es, en Jesucristo, nuestra”.

Es como si alguien cambiara los registros de la corte. Recuerdo estar en la corte por una citación de cámara de tráfico. Noté que el juez tenía una computadora en la mesa al lado de su banco. Pronto descubrí que el juez sabía todo sobre mi historial de manejo porque tenía mi expediente justo frente a él en la pantalla de la computadora.

Ahora tome esta foto e imagine conmigo que estaba en la corte por asesinato y el juez Miró la pantalla de la computadora y no encontró evidencia del crimen que cometió. Recorrió la pantalla y no encontró órdenes de arresto ni arrestos. Al contrario, encontró un registro que decía que eras un ciudadano modelo.

Así es en el cielo cuando Satanás acusa al creyente. Dios mira la documentación y ve el registro de Su propio Hijo que ha sobrescrito tu historia pecaminosa.

Esto me recuerda la canción que dice:

Cuando vendrá con sonido de trompeta ; oh, que entonces me encuentre en Él

Vestido solo en su justicia Impecable para estar de pie ante el trono

Sobre Cristo, la roca sólida donde me paro, todo lo demás es arena que se hunde; todo otro terreno es arena que se hunde

Esto es lo que Juan está escribiendo en 1 Juan 2:2: “Y Él (Jesús) mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los mundo entero.”

En pocas palabras, Dios, el Juez Justo, tiene que juzgar nuestro pecado. Romanos dice: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres…” (Rom. 1:18)

Dios tiene que juzgar el pecado porque Él es santo. La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). El alma que pecare, esa morirá (Ezequiel 18:4).

Lo que hizo la muerte de Jesús en la Cruz fue satisfacer las justas demandas del santo juicio de Dios contra el pecado.

La santidad y la justicia de Dios exigieron que Él juzgara nuestro pecado, pero Jesús tomó nuestro lugar y pagó la pena del pecado para que todos los cargos contra nosotros fueran retirados.

Por lo tanto, Cristo no simplemente representarnos ante Dios como nuestro Abogado (v. 1), Él también proporciona las bases para nuestro perdón—Dios sobrescribe nuestro registro con el registro inmaculado de la justicia de Su Hijo—Jesús es tanto nuestro Abogado como nuestro sacrificio expiatorio.

Hace algunos años tuve un familiar que estaba en la cárcel y necesitaba dinero para que su abogado comenzara el trabajo necesario para defenderlo. Ha tenido ese abogado que dice: «Si me necesita, llámeme».

Lo que el comercial de ese abogado no dice es que usted y yo podemos llamarlo todo lo que queramos, pero si no tenemos el dinero, él no está haciendo nada. Lo que este abogado debería decir es: «Si tiene el dinero, llámeme».

Es posible que encuentre un abogado que esté dispuesto a pagar los honorarios de su cliente, pero rara vez encontrará un abogado que está dispuesto a pagar por los pecados de su cliente. Pero eso es lo que Jesús ha hecho, y lo más asombroso de todo es que Él pagó por ellos con Su propia muerte en la cruz.

Al cerrar, consideremos lo que Juan escribe en el versículo dos: “ Y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.”

¿Está Juan diciendo que todo el mundo es automáticamente perdonado de los pecados por la muerte de Jesús?

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No. Lo que la Biblia está enseñando es que el perdón de Cristo está disponible para todos. La muerte de Jesús en la Cruz hizo que la salvación estuviera disponible gratuitamente como un regalo para todos. Pero esto no garantiza que los pecados de todos sean automáticamente perdonados.

En nuestra última fiesta de cumpleaños de Jesús muchas personas compraron regalos para los niños con el dinero que tanto les costó ganar. Regalos realmente bonitos, regalos caros. Pero después de que terminó la fiesta, descubrimos que teníamos varios regalos etiquetados con los nombres de los niños que nunca fueron reclamados. Después de un mes había regalos que aún no habían sido recibidos por la persona para la que fueron comprados.

Lo mismo ocurre con la salvación. Pablo escribe en Efesios 2:8-9, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe.”

La salvación es un don gratuito. Pero no es tuyo hasta que lo tomes por fe. La obra de Cristo se aplica solo a aquellos que en la fe dan su vida a Él (cf. 4:15; Juan 5:24).

Habrá muchas personas cuya vida eterna fue pagada en su totalidad porque pasarán la eternidad en el infierno porque no recibieron el don gratuito que fue pagado por la sangre del Hijo de Dios, Jesucristo.

Si tienes pecados, tienes un Abogado. Si lo necesitas, llámalo, ¡ni siquiera necesitas un teléfono!

Jesús dice: "Hablemos de eso". (Isaías 1:18)

(Isaías 1:18-19 NVI) "Venid ahora, y razonemos juntos" Dice el SEÑOR: «Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; Aunque sean rojos como el carmesí, Serán como la lana. Si eres voluntario y obediente, Comerás del bien de la tierra;

No tendrás que preocuparte de recibir una factura porque el precio ya ha sido pagado en su totalidad en la Cruz.