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¡Jesús nunca dejará de seguirte! (Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario)

¡Jesús nunca dejará de seguirte! (Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario)

¡Jesús nunca dejará de seguirte! (Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario)

Isaías 56:1,

Isaías 56:6-7,

Romanos 11:13-15,</p

Romanos 11:29-32,

Mateo 15:21-28.

Reflexión

Queridos hermanos y hermanas,

Permítanme comenzar la reflexión para este domingo citando un artículo.

“Un caso de una trágica ejecución extrajudicial, que ocurrió en Teknaf, todavía entristece a muchas personas en Bangladesh.

El 27 de mayo de 2018, las fuerzas del RAB detuvieron y mataron a tiros en el fuego cruzado a Ekramul Haque, concejal del municipio de Teknaf y político gobernante de la Liga Awami, tras acusarlo de ser un importante narcotraficante, lo que su familia y allegados negaron.

Su esposa, Ayesha Begum, distribuyó cuatro clips de audio a los periodistas que registraron las últimas conversaciones móviles de Haque con ella y una de sus dos hijas pequeñas. Los clips también registraron el sonido de los disparos y los gemidos del moribundo. Ayesha y su hija gritaban y suplicaban por su vida.

El trágico grito de su hija, “Abbu tumi kantechho je?” (Papá, ¿por qué lloras?), no fue suficiente para derretir los corazones de los altos mandos del gobierno para ordenar una adecuada investigación y justicia para Haque. El asesinato provocó protestas en los medios y las redes sociales, pero aún falta mucho para que se haga justicia.

Además, ha habido más de 500 casos de desapariciones forzadas en Bangladesh, según grupos de derechos humanos.

Mientras que el gobierno intenta justificar los asesinatos extralegales y las desapariciones para ocultar la incapacidad de garantizar una justicia y un castigo adecuados, la sociedad en general parece haber aceptado la amenaza de la llamada justicia sumaria.

Eso es la parte trágica de la historia, y puede ser degenerante para la gente común. En 2019, unas 50 personas fueron brutalmente asesinadas en palizas de la mafia en Bangladesh debido a los rumores sobre el secuestro de niños. El fenómeno no fue más que “reproducción de brutalidades cometidas por el Estado” durante años, señaló un crítico. (Tomado del artículo escrito por Rock Ronald Rozario en ucanews)

Rock Ronald Rozario menciona además que es lo mismo en India, Pakistán y Sri Lanka.

Vivimos con esto tipo de injusticia social. La justicia es asesinada a la luz del día día a día. ¿Qué hacemos para erradicar los males de la sociedad como Iglesia? ¿Cómo respondemos a los desafíos que enfrenta la Iglesia hoy? ¿Estamos interesados solamente en los problemas que enfrentan nuestra iglesia y sus miembros? ¿No nos interesa la humanidad entera?

La discriminación y la división nos hacen iglesia enferma y mal desarrollada. Hoy, Jesús, el salvador de la humanidad, invita a cada uno de nosotros a involucrarnos allí donde la humanidad sufre.

¿Cómo?

Escuchemos el Evangelio de Mateo (Mateo 15:21). -28):

“Entonces Jesús se fue de aquel lugar

y se retiró a la región de Tiro y de Sidón.

Y he aquí, una mujer cananea de aquella llegó el distrito

y gritaron: “¡Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David!

Mi hija está atormentada por un demonio”.

Pero él no le respondió ni una palabra.

Vinieron sus discípulos

y le dijeron: “Despídela, porque nos sigue llamando.”

Él respondió: “Solo fui enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel”.

Pero la mujer se acercó y le rindió homenaje, diciendo: “Señor, ayúdame”.

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Él respondió: “No está bien tomar la comida de los niños y echársela a los perros”.

Ella dijo: “Por favor, Señor, porque hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos.”

Entonces Jesús le dijo en respuesta: “¡Oh mujer! n, grande es tu fe!

Que se haga contigo como quieres.”

Y su hija fue sanada desde aquella hora.”

Jesús vino de un lugar de hipócritas. Discutieron con Jesús acerca de las tradiciones. Jesús, en cambio, tenía un enfoque humano de la realidad o del problema.

Teniendo un nuevo enfoque de los temas y problemas, Jesús vino a la región para probar que su enfoque humano se mezclaba con la naturaleza divina. , puede dirigirse a toda la humanidad sin ningún tipo de discriminación y desigualdad.

¿Por qué digo?

El texto se malinterpreta muchas veces diciendo que Jesús ha venido a una comunidad en particular, no para todas. Si es así, desmentimos lo que diría San Pablo (Romanos 11:13-15, Romanos 11:29-32):

“Ahora os hablo a vosotros, gentiles.

Por cuanto soy apóstol de los gentiles,

me gloriaré en mi ministerio

para provocar a celos a mi raza

y así , salve a algunos de ellos.

Porque si su rechazo es la reconciliación del mundo,

¿qué será su aceptación sino vida de entre los muertos?

Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables.

Triunfo de la Misericordia de Dios.

Así como vosotros en otro tiempo desobedecisteis a Dios

pero ahora habéis recibido misericordia por causa de su desobediencia,

así que ahora han desobedecido para que,

en virtud de la misericordia mostrada hacia ti,

ellos también [ahora] reciban misericordia .

Porque Dios entregó a todos a la desobediencia,

para tener misericordia de todos.”

Jesús es el amor mismo. Jesús es misericordia. Jesús es compasivo. No puede dirigirse a una mujer, que es gentil, de una manera grosera.

¿Cómo puedo probar que Jesús no fue grosero con la mujer gentil?

¿Jesús nos dejará de seguir porque yo amo a un gentil (no pertenezco a la Iglesia), muestro misericordia a un gentil (no miembro de la Iglesia) y soy compasivo con otros religiosos, cultura, región, idioma, etc.?

La La secuencia del texto explicaría que Jesús nunca dejará de seguirnos.

Primero,

Una mujer gentil se acercó a Jesús como si estuviera esperando que Jesús viniera a su región.

Dijo: “Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David”.

Se dirigió a Jesús como el ‘Señor’ y el ‘Hijo de David’.

Aunque ella era gentil y mujer, conocía a Jesús como Señor, Hijo de David, no fariseos y saduceos.

En segundo lugar,

No se acercó Jesús por sí misma pero por su hija: ‘mi hija está atormentada por un demonio’.

Y para ello estaba dispuesta a sufrir cualquier tipo de insultos, discr iminación y crítica.

El texto explica además que…

Fueron los discípulos, quienes estaban molestos con esta mujer gentil.

Estaban irritados con esta mujer gentil.

Jesús no estaba molesto ni irritado.

Los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: “Despídela, porque nos sigue llamando.”

Luego, Jesús se dirigió a esta mujer gentil después de que sus discípulos le pidieran que interviniera.

Los discípulos tenían su propio enfoque discriminatorio hacia una mujer gentil.

Porque los discípulos eran judíos.

Creían que Jesús había sido enviado sólo para la comunidad judía.

Jesús vio cómo esta mujer gentil era tratada por sus discípulos.

Él confirmó la creencia de los discípulos que decían: “Solo fui enviada a las ovejas perdidas de la casa de Israel”.

¿Qué hizo la mujer gentil?

Le rindió homenaje y dijo: “Señor, ayúdame.”

Ella aceptó lo que dijo Jesús. Sin contradicción alguna, hizo lo que sentía en su corazón.

Jesús quería enseñar a los discípulos el propósito con el que ha venido al mundo.

Por eso, Jesús dijo sabiendo y plenamente consciente de lo que le dijo a una mujer gentil: “No está bien quitar la comida de los hijos y echársela a los perros”.

Me preguntaba cómo Jesús podía decir una afirmación tan discriminatoria.

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Tal declaración insultante degradó su fe en Jesús.

Estoy bastante seguro de que los discípulos se pudieron haber sentido muy felices cuando Jesús dijo esas palabras a esta humilde mujer gentil.

La fe de los discípulos fue confirmada pero la fe de esta mujer gentil no fue dispersada. En cambio, se volvió más humilde en su enfoque y ese enfoque humilde hizo que su fe fuera aún más fuerte.

Esa es la razón, le dijo a Jesús: “Por favor, Señor, porque incluso los perros comen las sobras que caen del la mesa de sus amos.”

Jesús estaba asombrado y maravillado por lo que esta mujer gentil respondió.

Inmediatamente, Jesús dijo en respuesta: “¡Oh mujer, grande es tu fe! Que se haga contigo como quieres.”

El texto de este domingo nos da un mensaje poderoso de cómo nosotros, los discípulos de Jesucristo, volvimos nuestra mirada y nos enfocamos solo hacia nuestra propia gente en lugar de enfocarnos sobre toda la creación incluidos los seres humanos en el mundo.

Nos alejamos de hacer el bien como seguidores de Jesús para erradicar el mal del mundo.

No podemos decir que no perteneces a la comunidad cristiana por lo que no puedo ayudarte.

Tener fe en Jesús es suficiente. Al mismo tiempo, vamos a las personas que no creen en Jesús con nuestras buenas obras como leemos en Isaías (Isaías 55:1, Isaías 55:6-7):

“Así, dice el SEÑOR:

Observad lo recto, haced lo justo,

porque mi salvación está a punto de llegar,

mi justicia, a punto de manifestarse.

Y los extranjeros que se unen al SEÑOR,

para ministrarle,

Para amar el nombre del SEÑOR,

para ser sus siervos:

Todos los que guardan el día de reposo sin profanarlo

y se aferran a mi pacto,

Los llevaré a mi santo monte

y alegrarlos en mi casa de oración;

Sus holocaustos y sus sacrificios

serán aceptos sobre mi altar,

Porque mi casa será llamada

casa de oración para todos los pueblos.”

Hay tantos misioneros que fueron a países y regiones lejanas sin conocer la cultura, el idioma y las tradiciones .

Podían conseguir llevar a la gente a Jesús con amor.

San José Fernademitz, una misionera china, diría: “El amor es el único lenguaje que todos entienden”.

Queridos hermanos y hermanas, han logrado en su labor misionera. Nosotros también podemos en nuestras vidas.

¿Qué aprendemos de la mujer gentil en el texto para nuestras vidas?

En primer lugar, aprendemos a cambiar el yo individual.

¿Cómo cambió la mujer gentil antes de acercarse a Jesús?

Aquí, el cambio puede ser de dos tipos. una. Cambio, y b. Cambio.

a. Cambio:

El cambio es el yo exterior. Es la apariencia exterior de una persona. es temporal Es artificial.

No cambió sus atuendos. Quedó como mujer cananea, como mujer gentil. Ella sabía que no iba a hacer ninguna diferencia.

b. Cambio de interior:

El cambio de interior es uno mismo. Es un desafío interior que nos impulsa a cambiar del odio al amor, de la venganza al perdón, de la queja a la gratitud, de la crítica al aprecio. es permanente Es un cambio central original en uno mismo. Cambia nuestras vidas para ser más alegres.

Ella cambió su yo interior. Este yo interior le dio una disposición tranquila para acercarse a Jesús.

Una vez que ocurrió el cambio, no se orientó a sí misma sino a los demás.

Sí, cuando el el cambio sucede, me convierto en nosotros, yo me convierto en nosotros, lo mío se vuelve nuestro y yo mismo me convierto en nosotros mismos.

Estos cambios personales la hicieron ser valiente, enfocada, no violenta, no darse por vencida y no tener miedo.

Reflexionemos ahora sobre las cinco lecciones para nuestra vida misionera.

1. Coraje:

Fue valiente al acercarse a Jesús como una mujer gentil. Sabemos que las mujeres de la comunidad fueron reprimidas durante ese tiempo. Ella rompió esa represión. Se liberó de una venda del patriarcado.

Necesitamos tener valor para abordar los problemas del mundo. Debemos reprimir nuestro espíritu interior para llegar al otro. No significa que no me importe mi propia congregación. Pero mi obra misionera incluye a todos, a toda creación.

2. Enfoque:

La mujer cananea se centró en su propósito. No fue egoísta, sino por su hija.

Nuestra vida misionera está centrada en Jesús. Nuestro propósito es proclamar su amor. No debemos ser egoístas sino generosos en nuestro enfoque de cómo Jesús los ama.

3. No violencia:

La mujer gentil era insultada, no tratada con dignidad. Aún así, ella fue muy gentil y no violenta en su enfoque. Ella no gritó de vuelta. Ella no tenía ningún resentimiento con lo que pasó allí.

Nuestro camino misionero no es muy tranquilo y feliz. Cuando nos involucramos en temas sociales, los problemas nos persiguen, nos critican, nos acusan de falsedad, nos acusan de conversión. ¿Estamos listos para aceptar y estar tranquilos por Cristo Jesús? ¿Estamos listos para ser no violentos en nuestro corazón y mente, en nuestras acciones? La Iglesia se edifica sobre los mártires. La violencia nunca transmitirá el mensaje de Jesucristo.

4. No Rendirse:

No se rindió hasta lograr lo que había venido a buscar. Nada podría detenerla en su propósito.

Nuestro viaje misionero no está orientado a objetivos sino orientado al amor. Dios nos ha llamado para su propósito. A veces, podemos sentirnos decepcionados por nuestros fracasos en nuestras misiones. Pero Dios está con nosotros. Ella creía que Jesús podía sanar a su hija. Necesitamos creer fuertemente como ella lo hizo.

5. Be not Afraid:

Ella desafió la tradición. Ella desafió el sistema patriarcal. Ella desafió que solo los judíos podrían beneficiarse. Se hizo misionera a los gentiles para llevar el mensaje de Jesús que ha venido a este mundo para toda la humanidad. Solo creer en Jesús es lo que necesitamos para experimentar su amor.

No tengas miedo de desafiar los prejuicios y la falsedad incluso en lugares altos como misionero de Jesús. Los más pequeños entre nosotros pueden ser un vehículo que Dios puede usar para traer justicia y sanidad a todas las hijas e hijos desfavorecidos de Dios en todo el mundo.

Seguir a Jesús nunca es fácil si nos comprometemos a trabajar con los pobres. , necesitados, marginados, migrantes, tribales.

Jesús nunca jamás dejará de seguirnos y estará con nosotros, si tenemos la valentía misionera de proclamar su palabra, enfocarnos en su Reino, siendo no violentos en nuestro enfoque, no desistir nunca de la buena obra para la que Dios nos ha llamado, y no tener miedo de los que matan nuestro cuerpo.

Que el Corazón de Jesús viva en el corazón de todos. Amén…