¿Por qué Dios juzga a una nación?
“Así dice el SEÑOR:
‘Por tres transgresiones de Damasco,
y por cuatro, no revocaré el castigo ,
porque han trillado a Galaad
con trillos de hierro.
Entonces enviaré fuego sobre la casa de Hazael,
y devorará las fortalezas de Ben-adad.
Romperé el cerrojo de Damasco,
y exterminaré a los habitantes del valle de Aven,
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y el que empuñe el cetro de Bet-edén;
y el pueblo de Siria irá al destierro a Kir,
dice el SEÑOR.
“Así dice el SEÑOR:
‘Por tres transgresiones de Gaza,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque llevó al destierro a todo un pueblo
para entregarlo a Edom.
Entonces enviaré fuego sobre el muro de Gaza,
y consumirá sus fortalezas.
Exterminaré a los habitantes de Asdod,
y al que empuña el cetro de Ascalón;
acabaré Pon mi mano contra Ecrón,
y perecerá el remanente de los filisteos’,
dice el Señor DIOS.
“Así dice el SEÑOR:
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‘Por tres transgresiones de Tiro,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque entregaron todo un pueblo a Edom,</p
y no se acordaron del pacto de hermandad.
Enviaré fuego sobre el muro de Tiro,
y consumirá sus fortalezas.’
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“Así dice el SEÑOR:
‘Por tres transgresiones de Edom,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque persiguió a su hermano con la espada
y desechó toda piedad,
y su ira desgarró perpetuamente,
y guardó su ira para siempre.
Entonces enviaré fuego sobre Temán,
y devorará las fortalezas de Bosra.’
“Así dice el SEÑOR:
‘Por tres transgresiones de los amonitas,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque han desgarrado mujeres encinta en Galaad,
para que ensanchen su término.
Entonces haré fuego en el muro de Rabá,
y consumirá sus fortalezas,
con gritos en el día de la batalla,
con tempestad en el día del torbellino;
y su rey irá al destierro,
él y sus príncipes juntamente’,
dice el SEÑOR.
“Así dice el SEÑOR:
‘Por tres transgresiones de Moab,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque él quemó a cal
los huesos del rey de Edom.
Así que enviará fuego sobre Moab,
y devorará las fortalezas de Queriot,
y Moab morirá en medio del estruendo,
entre gritos y estruendos la trompeta;
Cortaré al gobernante de en medio de ella,
y mataré con él a todos sus príncipes’,
dice el SEÑOR.
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“Así dice el SEÑOR:
‘Por tres transgresiones de Judá,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque han desechado la ley de Jehová,
y no han guardado sus estatutos,
pero sus mentiras los han descarriado,
aquellos en pos de los cuales anduvieron sus padres.
Entonces enviaré un fuego sobre Judá,
y devorará las fortalezas de Jerusalén.’
“Así dice el SEÑOR:
‘Por tres transgresiones de Israel,
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y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque venden a los justos por plata,
y a los necesitados por un par de sandalias—</p
los que pisotean la cabeza de los pobres en el polvo de la tierra
y tuercen el camino de los afligidos;
el hombre y su padre van a la misma muchacha,
para que mi santo nombre sea profanado;
junto a cada altar se echan
sobre vestidos tomados en prenda,
y en la casa de su Dios beben
el vino de los que han sido multados.’”
Ha escrito Salomón:
“La justicia exalta una nación,
pero el pecado es afrenta de cualquier pueblo.”
[PROVERBIOS 14:34]
En última instancia, este proverbio establece que La razón por la cual el Señor Dios juzga a cualquier nación. El pecado es ofensivo para Dios Santo; y cuando el pecado no sólo se tolera, sino que se celebra, es sólo cuestión de tiempo hasta que se desate el juicio. Que nuestra propia nación tome nota y deje de hacer lo que invita al juicio divino. Por supuesto, no es probable que nos alejemos de nuestros pecados, ya que hemos concluido, en nuestra arrogancia, que no somos pecadores. He vivido mucho tiempo, y observo que la marcha de las naciones se aleja de la justicia. Durante los años de mi peregrinaje, he visto sociedades poner la justicia de cabeza. Llamamos bien al mal y mal al bien. Pervertimos el curso de la justicia, e imaginamos que el Santo estará complacido con nosotros.
Considerar la cultura contemporánea como una advertencia de comportamiento que invita al juicio divino. Nuestra cultura parece fluida, alejándose cada vez más de una cosmovisión bíblica. Sin un estándar moral que fuera generalmente aceptado en años pasados, nuestra cultura ha abrazado la tolerancia de todos los estándares, lo que significa que un estándar fijo de moralidad es anatema para la mayoría. Como ejemplo de lo que quiero decir, considere que la vida de un niño en el útero depende de la decisión subjetiva de la madre de ese niño. Además, tomará su decisión sobre si el niño puede vivir o debe ser sacrificado en el momento en que ella es más vulnerable.
La eutanasia es cada vez más aceptable para la ciudadanía, incluidos aquellos que afirman que lo son “ espiritual.» Trágicamente, esta aceptación, o al menos la negativa a hablar en contra de la práctica, se ha vuelto común entre las iglesias. El concepto de la santidad de la vida es ajeno a la cultura contemporánea, habiendo sido descartado por un concepto que parece más apropiado para los funcionarios del gobierno alemán que presidieron la purificación de la raza durante la década de 1930.
La sociedad contemporánea ha redefinido género y matrimonio. De hecho, ya no estamos preparados para decir cuál es el sexo de un individuo a pesar de su composición biológica. La genética ya no importa, ya que los sentimientos deben prevalecer sobre la realidad. Durante milenios, el matrimonio fue reconocido como la unión de un hombre y una mujer dedicados el uno al otro de por vida. Sin embargo, ese ya no es el caso, ya que los ingenieros sociales reinventan lo que podría ser el matrimonio. En lugar de ver el matrimonio como un medio para fortalecer la sociedad a través de la producción de descendencia, se ha reducido a un medio de gratificación personal temporal para aquellos que desean hacer un compromiso transitorio.
¿Qué piensa Dios de nuestra cultura hoy? Esa pregunta lleva naturalmente a otra pregunta: ¿Qué hace que Dios juzgue a las naciones? Examinar los primeros capítulos de la Profecía de Amós, el grosero profeta de Tecoa, revela ocho razones por las que Dios juzga a las naciones. Tal vez el darse cuenta de que Dios juzga a las naciones, y comprender las razones de Su juicio, permitirá que el pueblo de Dios tome conciencia de lo que podría suceder durante nuestra vida.
OCHO PECADOS QUE DIOS JUZGA — El pasaje es extenso, pero esencial. Cuando se lee de una vez, se vuelve obvio que Dios está enumerando una serie de acciones pecaminosas que traen juicio. Aunque podamos imaginar que los juicios no son inmediatos, llegan rápidamente cuando la gente no los aborda. Cada vez que una de las sociedades comienza a tolerar la actitud o acción nombrada, o cada vez que una sociedad comienza a promover una determinada actitud pecaminosa, Dios actúa.
La primera de estas actitudes pecaminosas es la violencia. Cuando Dios habló a través de Amós, señaló específicamente a Siria y Edom, vecinos de Israel y Judá. Esto es lo que dijo Dios.
“Por tres transgresiones de Damasco,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque han trillado a Galaad
con trillas de hierro.”
[AMÓS 1:3]
“Por tres transgresiones de Edom,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque persiguió a espada a su hermano
y desechó toda piedad,
y su ira desgarraba perpetuamente,
y guardó su ira para siempre.”
[AMÓS 1:11]
La violencia incita a la ira de Dios. Damasco “golpeó a Galaad con trillas de hierro”, y Edom “persiguió a su hermano con la espada”. Edom no tuvo piedad, ni piedad, sino que se convirtió en una nación gobernada por la ira y una sociedad que fomentaba la ira.
Cuando uno ve esta advertencia, es casi imposible no pensar en el aumento de crímenes violentos presenciados en sociedad moderna. Sí, entiendo que la violencia nos acompaña en la sociedad occidental desde hace muchos años, pero excusar la violencia o tolerar esa violencia es un fenómeno más reciente. El surgimiento de grupos como Antifa y Proud Boys en los últimos años, grupos que se destacan por su violencia, grupos que son defendidos por segmentos de la sociedad, denotan un cambio en la cultura contemporánea que presagia juicio.
El próximo el pecado que Dios menciona específicamente es la esclavitud. Nuevamente el Señor señaló a Gaza y Tiro, instruyendo a Amós a escribir:
“Por tres transgresiones de Gaza,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque llevaron al destierro a todo un pueblo
para entregarlo a Edom.”
[AMÓS 1:6]
“Por tres transgresiones de Tiro,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque entregaron todo un pueblo a Edom,
y no se acordaron del pacto de hermandad.”
[AMÓS 1:9]
Estas dos naciones llevaron poblaciones enteras al exilio, vendiendo al pueblo como esclavo. Sus acciones despreciables invitaron al juicio de Dios. No puede haber duda de que la esclavitud todavía invita al juicio divino. ¿Y qué debe pensar el Dios viviente de la esclavitud sexual que provee a las mujeres y hombres jóvenes para el grosero placer de la oscura corriente subterránea de la sociedad moderna? Lo peor es que este oscuro negocio ya no se oculta. La pornografía esclaviza a un gran número de mujeres y hombres jóvenes, destruyendo sus vidas por la sucia industria. Nuestros hijos son atraídos inexorablemente a participar en la destrucción de las vidas de otros mientras son seducidos a ver el fruto venenoso del sórdido pecado. Entonces, cuando los atrapados en esta esclavitud ya no son jóvenes, ni núbiles ni deseables, son desechados como trapos viejos.
Dios, a través de Su profeta, habla entonces del asesinato de los no nacidos. El SEÑOR dice de Amón:
“Por tres transgresiones de los amonitas,
y por la cuarta, no revocaré el castigo,
porque han desgarrado abran mujeres encintas en Galaad,
para que ensanchen su término.”
[AMOS 1:13]
La sociedad contemporánea no solo tolera la matanza de los inocente, pero obligamos a todos a apoyarlo a través de subsidios fiscales a la industria del aborto. Matamos a aquellos que podrían ser científicos y eruditos para descubrir curas para los males sociales que ahora nos aquejan. Sacrificamos lo permanente en el altar de lo temporal al importar personas que no comparten nuestra herencia para pagar los servicios sociales que ahora exigimos. ¿Qué tan tonto puede ser un pueblo?
Amós luego señala una cultura de falta de respeto y ridículo. Él cita a Moab, escribiendo,
“Por tres transgresiones de Moab,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque él quemó a cal.
los huesos del rey de Edom.”
[AMÓS 2:1]
Este fue un acto violento de falta de respeto y burla destinado a menospreciar a los edomitas. a los ojos de los moabitas. En realidad, difiere solo en grado del rencor, la animosidad, la amarga vituperación que caracteriza a las tribus políticas en la América del Norte moderna. Ya sea que hablemos de la rabia expresada por las tribus demócratas y republicanas en los Estados Unidos, o la falta de respeto que es característica del NDP, los liberales o los conservadores en nuestra propia nación. La idea de estadistas parece ajena a la vida política moderna, aunque hay muchos políticos. Y lo que ocurre en la arena política refleja la falta de respeto y el ridículo que marca el entretenimiento contemporáneo. Nuestra industria del entretenimiento se basa en gran medida en derribar a otros en lugar de construir a otros. ¿Cómo debe ver Dios nuestro comportamiento pecaminoso?
El Señor habla a través de Su profeta para exponer el alejamiento de la Fe cuando Amós escribe:
“Por tres transgresiones de Judá,
y a cuatro, no revocaré el castigo,
porque han desechado la ley de Jehová,
y no han guardado sus estatutos,
pero sus mentiras los han descarriado,
aquellos en pos de los cuales anduvieron sus padres.”
[AMÓS 2:4]
Cuando las iglesias de nuestro Señor son más conocidos por su búsqueda de normalizar todo comportamiento desviado imaginable, negándose a hablar en contra de la maldad y reformulando la justicia como el mal, ¿debemos imaginar que el Señor Resucitado pasará por alto nuestro descenso a la locura? Judá fue expuesto como apartado de la justicia; y nosotros, también, estamos siendo expuestos por apartarnos de la piedad en este día. Cuando nuestra nación acepta las acciones no bíblicas como normales y los fieles guardan silencio, ¿podemos realmente esperar que Dios no vea lo que estamos haciendo?
Dios señaló a Israel como culpable de mantener a los pobres en la pobreza. A través de Amós, Dios dijo:
“Por tres transgresiones de Israel,
y por cuatro, no revocaré el castigo,
porque venden a los justos por plata,
y a los necesitados por un par de sandalias;
los que pisotean la cabeza de los pobres en el polvo de la tierra
y desvían el camino de los afligidos”
[AMOS 2:6-7a]
Los gobiernos gastan millones en ayuda exterior, y puede haber un lugar para la ayuda exterior. Sin embargo, mientras gastamos esos millones, no, miles de millones, tenemos personas que viven en la pobreza en nuestra propia nación. No apoyo hacer que las personas dependan de la asistencia del gobierno o alentar la pereza, pero tengo un problema con los niños que nacen en la pobreza y se ven obligados a crecer sin la oportunidad de cambiar su situación.
Sé algo sobre pobreza, haber nacido en la pobreza y haber crecido sin mucho de lo que hoy se considera necesario. Sé lo que es vivir en una casa sin calefacción, tener un retrete al aire libre, tener un solo grifo para llevar agua a la casa, tener un par de zapatos para el año, usar la misma ropa durante una semana porque hay no hay otra ropa para usar mientras se lavan. Sin embargo, cuando se me dio la oportunidad, me animaron a salir de esa situación y mejorarme a mí mismo. No parece que a los jóvenes de hoy en día siempre se les dé esa oportunidad.
Permítanme hablar de manera un tanto directa para preguntar si realmente nos preocupamos por los niños que crecen en las reservas. Sé que hay serios problemas sociales en esas reservas. Sé que hay un nepotismo rampante y despilfarro de fondos, pero seguro que somos capaces de hacer que los niños de esas sociedades salgan de su pobreza, diseñando un sistema que no esté contaminado por las manos sórdidas de los políticos que solo buscan enriquecerse para que los fondos proporcionados permitirán que los niños tengan una oportunidad. ¿No podemos hacer posible que los ancianos que construyeron nuestra nación sean atendidos en su vejez? ¿Qué dice Dios?
Otra vez, escucha como el Señor habla a través de Amós.
“Un hombre y su padre se llegan a la misma muchacha,
así que que mi santo nombre es profanado.”
[AMÓS 2:7b]
Dios condena la epidemia de disipación sexual en Israel. Las iglesias se despertaron brevemente para hablar en contra de la epidemia de la homosexualidad y la transexualidad, pero se negaron a abrir la boca para señalar la terrible destrucción del tejido social provocada por la naturaleza generalizada del adulterio, la pornografía y el sexo prematrimonial.
Sé que algunos se preguntan por qué hablo de la disipación sexual que caracteriza a la sociedad contemporánea. Algunos han cuestionado por qué no puedo simplemente dejar que las cosas fluyan. ¿Cómo es posible ignorar lo que está sucediendo cuando nos vemos obligados a ver las actitudes destructivas de manera continua? No podemos ver la televisión sin que los actores y actrices normalicen la inmoralidad a través de su actuación. La música del día normaliza la inmoralidad, haciendo que los actos malvados sean tan comunes que nos volvamos casuales acerca de lo que están vendiendo. Usamos el sexo crudo para vender nuestros autos, para vender dulces, para vender ropa. Pocos artículos se comercializan sin apelar al sexo. Permítanme admitir que es casi imposible tener pensamientos de escuela dominical cuando se observa el desfilar de mujeres con poca ropa, o cuando se observa el obvio coqueteo que tiene lugar para hacer que el producto que se vende de alguna manera sea más atractivo. ¿Qué supones que piensa el Señor de nuestra disipación sexual hoy?
Entonces, Dios condena a Israel porque denigraron el compromiso religioso. Amós dijo:
“Hiciste beber vino a los nazareos,
y mandaste a los profetas,
diciendo: ‘No profeticéis’”.
[AMÓS 2:12]
Jehová había mandado a los nazareos que no bebieran vino, pero el pueblo los obligó a beber vino. Este fue un ejemplo de tratar de obligar a la uniformidad haciendo que aquellos comprometidos con el Señor DIOS se ajusten a los estándares de la comunidad. Se suponía que los profetas profetizaban, pero debido a que la cultura ya no quería escuchar las advertencias que los profetas hablarían, buscaron mantenerlos en silencio. La presión social conspiró para sacar a los comprometidos de su carril para que dejaran de hacer que los demás se sintieran incómodos.
Algo parecido ocurre hoy cuando damos a entender que la religión está bien siempre que se practique dentro del confines de las cuatro paredes del edificio de la iglesia. “No lleves tu religión al mercado”, parece ser el mensaje de la sociedad contemporánea. La tragedia es que, en demasiados casos, los fieles están dispuestos a cumplir con estas reglas que nos impone una cultura que cada vez teme más a los fieles. ¿Qué supones que Dios piensa acerca de la disminución del compromiso religioso en nuestra nación hoy?
EL JUICIO ES CIERTO — Se nombran ocho pecados: violencia, esclavitud, asesinato de los no nacidos, falta de respeto y ridículo, apartarse de los fe, pobreza, disipación sexual, compromiso religioso denigrante. El Señor Dios considera estos pecados lo suficientemente atroces como para invitar al juicio de las sociedades, como para invitar al juicio de las culturas. Si el Señor juzgó a aquellas culturas antiguas nombradas a causa de estos pecados, ¿podemos esperar que nuestra cultura occidental contemporánea esté de alguna manera exenta del juicio divino?
Incluso una revisión casual de la cultura moderna debería hacernos temblar ante la idea de cómo nuestra cultura, nuestra sociedad moderna, seguramente debe insultar al Dios Vivo! Cuando el Señor comenzó a hablar a través de Amós, nombró ocho pecados particulares que aseguraron el juicio. ¿Cómo supone que le va a la sociedad contemporánea cuando se examinan esos pecados particulares?
Considere el tema de la violencia. Nuestro entretenimiento depende en gran medida de la violencia. Los programas de televisión se construyen en torno a la violencia de la sociedad. La música que continuamente entra en nuestras mentes, asaltando la mente de nuestros jóvenes mientras caminan enganchados a sus auriculares, contiene un sorprendente trasfondo de violencia. Los juegos que entretienen a nuestra sociedad se basan desproporcionadamente en la participación vicaria del jugador en la violencia. El punto permanece, la violencia vende, casi tan bien como el sexo vende.
Sé que los psicólogos, los sacerdotes de las tendencias sociales modernas, nos dicen que estos juegos violentos realmente no influyen en nadie. Sin embargo, las garantías que dan estos sumos sacerdotes de alguna manera suenan huecas. A pesar de todos los arduos esfuerzos de los educadores modernos para detener la plaga de la intimidación de la juventud, los artículos de noticias parecen aparecer con una regularidad inquietante de jóvenes que se quitan la vida porque fueron intimidados.
La esclavitud, ya sea que hable de aprovecharse de los vulnerables mediante la retención de lo que se les debe por su trabajo o si habla de aprovecharse de los forzados a la prostitución, invita al juicio divino. Cuando una sociedad tolera tal esclavitud, esa sociedad debe ser advertida de que hay un Dios que los hará rendir cuentas. Si esa sociedad recibe la advertencia o si la ignora, no cambiará el resultado. El juicio, cuando se desate, debe arrasar con todos los estratos sociales, nadie se salvará.
¿Y qué diremos del asesinato de los no nacidos? ¿Puede nuestro mundo realmente justificar matar a los inocentes en el único lugar donde deberían estar más seguros: el útero de su madre? ¿Hemos caído tan bajo que no estamos dispuestos a aprobar matar a estos inocentes incluso en el momento en que están a punto de entrar en este mundo? ¿En qué nos diferenciamos de esas culturas antiguas que ahora nos horrorizan, culturas que quemaban a sus bebés en el fuego, creyendo que estaban aplacando a sus dioses que exigían este último sacrificio para la felicidad de quienes lo sacrificaban? Quemamos a nuestros bebés en el útero inyectándoles soluciones salinas y productos químicos en el útero para asegurarnos de que los niños sean asesinados al ser torturados y expulsados. ¿Cómo es eso mejor que arrojarlos al fuego? ¿Cómo es más civilizado desgarrarlos en el útero que cortarlos y colocar las partes en un altar que hemos erigido? Esas culturas antiguas buscaban el consuelo personal de sus dioses; buscamos la libertad de la responsabilidad y la comodidad personal para hacer lo que queramos sin el estorbo de un niño.
Cada vez más, la cortesía común se ignora en cualquiera de una serie de relaciones en la actualidad. La falta de respeto y el ridículo marcaron la interacción entre las naciones, entre los líderes de la tierra e incluso entre los vecinos en ese día antiguo. Nada parece haber cambiado mucho. Es casi un deporte sangriento expresar tus puntos de vista en Twitter o publicar algo en Facebook. Si lo que publicas es un poco controvertido, la gente no solo no está de acuerdo, sino que busca destruirte. Quizás esto no sea sorprendente a la luz del hecho de que los comentarios ridículos y callosos se han convertido en una forma importante de humor en nuestros días. El desprecio cáustico, la réplica aguda, el despido cortante son estimados incluso entre aquellos que son amigos. Sin embargo, los cristianos deben tener cuidado al emplear la falta de respeto y el ridículo en una conversación informal.
Doxear a aquellos con quienes alguien no está de acuerdo ha llevado a la violencia en un número creciente de casos, y aquellos que realizan este acto cobarde justifican sus acciones. con la afirmación desdeñosa de que aquellos que están expuestos merecen lo que les corresponde por sus puntos de vista. La discriminación de puntos de vista se ha convertido en una característica del panorama contemporáneo.
Casi parece como si los seguidores de Cristo hubieran desestimado la advertencia del Apóstol: Sin duda recordarás que a los que seguimos al Maestro se nos ha enseñado: «Bendice a los que os persiguen; bendícelos y no los maldigas. Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. Vivir en armonía unos con otros. No seas altivo, sino asóciate con los humildes. Nunca seas sabio en tu propia opinión. No paguéis a nadie mal por mal, sino procurad hacer lo que es honroso a la vista de todos. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos. Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Por el contrario, ‘si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haciéndolo así, carbones encendidos amontonaréis sobre su cabeza.’ No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien” [ROMANOS 12:14-21].
Abandonar la fe, alejarse de las responsabilidades entre los fieles, se ha vuelto tan común que ya no somos sorprendido cuando sucede. Tenemos una visión informal del matrimonio, y se evidencia en la forma en que nos unimos y la facilidad con la que dejamos de honrar cualquier apariencia de compromiso el uno con el otro. Ya no buscamos la aprobación social del compromiso mutuo y, por lo tanto, no sentimos ninguna responsabilidad particular de hacer que las cosas funcionen cuando el matrimonio se vuelve exigente.
La misma actitud casual marca la unión con la asamblea de los justos. No nos sentimos particularmente obligados a unirnos formalmente a una congregación y, por lo tanto, es bastante fácil alejarse cuando se dice o hace algo con lo que no estamos de acuerdo. La tierra está marcada por gente que era cristiana, o por gente que iba a la iglesia. De alguna manera, sus necesidades no fueron satisfechas, así que simplemente renunciaron. ¿Dónde está ese famoso versículo que nos dice que participemos en la vida del Cuerpo mientras nuestras necesidades sean satisfechas? ¿Dónde está esa perícopa que nos anima a participar en los servicios de adoración mientras estemos siendo alimentados? ¿Qué pasó con la responsabilidad de invertir nuestras vidas en nuestros compañeros santos? ¿Qué pasó con la responsabilidad de ejercer el don que el Espíritu nos confió para edificar a los demás, animar a los demás, consolar a los demás? De alguna manera, los cristianos hemos hecho de la Fe todo sobre nosotros mismos, cuando en realidad la Palabra nos enseña que nuestro enfoque debe estar en el Señor Resucitado. Cuando ese sea el caso, estaremos mucho más preocupados por los demás que por lo que podamos obtener de la iglesia.
¿No deberíamos temblar cuando recordamos las palabras que Pedro redactó en el primera misiva que envió a los santos de la diáspora. Pedro escribió: “Es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios” [1 PEDRO 4:17]? Si el juicio comienza con nosotros, ¿podemos realmente permitir que una visión tan casual de la fe se arraigue en nuestras vidas? ¿No deberíamos temer a Dios, que debe pedirnos cuentas?
Estoy dispuesto a ser benévolo; sin embargo, me inquieta la idea de que el gobierno desee ser benévolo tomando mis bienes y redistribuyendo la riqueza de la nación, riqueza que los políticos no crearon, aunque se apoderaron de esa riqueza. Es como si los políticos estuvieran afectados por algún tipo de presbicia que les permite ver las necesidades en tierras lejanas mientras permanecen ciegos a las necesidades de nuestra propia nación. Sin duda, los políticos se enriquecen a través de estos esquemas de redistribución, cuesta dinero idear y administrar estos esquemas. Dar dinero a la gente perezosa nunca curará la pobreza. Invertir tiempo para instruir en principios sólidos de limpieza, enseñar a las personas principios de manejo inteligente del tiempo y las finanzas, crear una sed de conocimiento en los niños transformará las comunidades. Las iglesias no mejorarán la vida de las personas donando dinero; esa es una forma de gracia barata. Invertir tiempo y talento para sacar a las personas de la degradación del pecado, invertir sudor en enseñar a aquellos que no hablan el idioma a ser competentes en la lingua franca de la nación, enseñar a los niños a amar al Señor Dios cambiará las comunidades y sacará a las personas de pobreza.
Dios juzgó a las culturas por su preocupación sexual. ¿Y no nos hará responsables por nuestro enfoque en el sexo? Incluso educamos a nuestros hijos en los primeros grados sobre temas sexuales como si esto fuera el summum bonum de la vida. Traemos drag queens para leer cuentos a nuestros niños en edad preescolar e instruimos a nuestros niños en el jardín de infantes sobre cómo aceptar a aquellos que hacen alarde de sus predilecciones sexuales. Pocos artículos se comercializan en nuestra sociedad sin apelar al sexo. Entiendo que el sexo es un deseo bastante básico en la vida. Sin embargo, sin equilibrio, esta preocupación se vuelve completamente destructiva. Cuando el sexo ha sido elevado al impulso principal de la vida, incluso actuando como si el sexo fuera el único impulso de nuestras vidas, está bien documentado que dejamos de disfrutar el mismo regalo que Dios nos dio. El Creador nos dio el sexo como un regalo para ser disfrutado, ya través del cual propagaríamos la raza. La mujer fue creada para ser una ayuda para el hombre, no una «cosa» para ser utilizada para sus deseos cada vez más egoístas.
¿Puede ser que nunca leamos la instrucción del Señor que enseña a cada uno de nosotros? nosotros: “Casadas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor. Porque el marido es la cabeza de la mujer, así como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, y él mismo es su Salvador. Ahora bien, así como la iglesia se somete a Cristo, así también las esposas deben someterse en todo a sus maridos.
“Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla. , habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, para presentársele a sí mismo la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha. Del mismo modo los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, así como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. ‘Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.’ Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia. Sin embargo, cada uno de vosotros ame a su mujer como a sí mismo, y la mujer procure respetar a su marido” [EFESIOS 5:22-33].
¿Y qué diremos de nuestra cultura cuando denigrar el compromiso religioso? Los gobiernos occidentales parecen tener la intención de garantizar que se pueda practicar cualquier religión, siempre que se mantenga dentro de las cuatro paredes de la iglesia. De manera abrumadora, el sentimiento dentro de la sociedad parece ser que la religión no tiene cabida en el mercado. Guarde sus ideas para usted mismo, excepto durante una campaña electoral cuando los políticos quieren complacer a las personas religiosas, fingiendo que respetan la práctica de una religión en particular. Digámoslo como es. La política usa la fe como si la santa Esposa de Cristo fuera una chusma de mal gusto a su disposición. No ha cambiado mucho desde el día en que Chuck Colson vio a Richard Nixon engañar a los líderes religiosos permitiéndoles oler el embriagador aroma del poder político. De repente, los líderes religiosos que estaban preparados para decirle al presidente una o dos cosas se quedaron sin palabras y sin poder unir tres palabras para formar una oración cohesiva.
Estimadas personas, los políticos son bienvenidos a asistir a nuestros servicios. , así como cualquiera es bienvenido cuando nos reunimos para adorar. Sin embargo, los políticos no deben esperar que los complaceremos, y no debemos ceder ante ellos simplemente porque tienen las riendas del poder político. Respetamos el oficio, pero recordamos que quien lo ocupa es un simple mortal que debe responder ante el Dios Vivo. Y adoramos a ese Salvador Resucitado. Los políticos que visiten nuestros servicios pueden estar seguros de que su presencia será respetada, pero no se les mostrará más deferencia que a cualquier persona que se presente entre nosotros. Además, así como la sociedad se apresura a hacer concesiones a cada moda momentánea que atraviesa nuestra cultura, la sociedad debe estar preparada para permitir que los fieles tengan voz en la conducta de la sociedad.
EL JUICIO SERÁ SEVERO — Cuando venga el juicio, y el juicio llegue inevitablemente, ese juicio será severo. Repase lo que dijo el Señor DIOS a través de Amós. La violencia caracterizó a Damasco y Edom; por lo tanto, la violencia caería sobre estas personas violentas. El fuego los devoraría, y las ciudades quedarían vulnerables mientras que la gente sería enviada al exilio.
Los filisteos eran culpables de esclavitud, al igual que Tiro. El costo para estos pueblos sería fuego y destrucción; y serían borrados de la memoria cuando el Señor los juzgara.
Amon había promovido la matanza de los inocentes. Por lo tanto, Amón sería conquistado por invasores despiadados, y sus líderes serían enviados al exilio.
Moab había fomentado una cultura de falta de respeto y ridículo; por lo tanto, los líderes de la nación serían asesinados y los pueblos serían destruidos por invasores de una tierra extranjera.
Judá fue acusado del pecado de apartarse de la fe. Por lo tanto, la tierra vería sus fortalezas destruidas y su nación arruinada a medida que invasores despiadados diezmaran la tierra.
Israel había promovido la pobreza reprimiendo a los pobres. Además de este vil mal, eran culpables de disipación sexual. Quizás no sea sorprendente, pero estos pecados fueron el resultado de la denigración del compromiso religioso. Por lo tanto, Israel sería incapaz de resistir ante los invasores que estaban entrando en la tierra. Dios advirtió a la nación:
“’He aquí, te oprimiré en tu lugar,
como oprime una carreta llena de gavillas.
Huirás perecerá del ligero,
y el fuerte no retendrá su fuerza,
ni el valiente salvará su vida;
el que maneja el arco no estar de pie,
y el que es ligero de pies no se salvará a sí mismo,
ni el que monta a caballo salvará su vida;
y el que es los valientes de corazón entre los valientes
huirán desnudos en aquel día’,
declara el SEÑOR.”
[AMOS 2:13-16]
Tiemblo ante la idea del juicio divino. Sé por lo que está revelado en la Palabra que cuando Dios desata Su ira sobre una nación, sobre un pueblo, sobre una sociedad, siempre es peor de lo que jamás podríamos imaginar. Mientras leemos los relatos de los invasores asirios y babilónicos que asolaron las tierras, leemos de personas marcadas con hierros candentes, de mujeres maltratadas y violadas sin importar la edad, de jóvenes y ancianos masacrados en las calles, de personas obligadas a comprar leña para el fuego y agua para beber de aquellos que los conquistaron, de aquellos que serían deportados a tierras extranjeras siendo desfigurados, ganchos clavados en sus narices y cuerdas alrededor de sus cinturas mientras eran arrastrados.
Los Los relatos de las atrocidades cometidas por los invasores nazis en las tierras europeas conquistadas solo se comparan con la retribución que los conquistadores rusos infligieron a Alemania a medida que avanzaban desde el este. Los que vivían en Nanking, Hong Kong y Singapur fueron brutalizados por los rapaces soldados japoneses cuando obtuvieron la victoria. ¿Suponéis que nuestra nación, o los Estados Unidos, se librarían de las indignidades que siempre han caracterizado a los conquistadores? El juicio, cuando llega, siempre es severo. La misericordia está ausente cuando Dios finalmente retira Sus misericordias hacia una nación.
EL JUICIO SE PUEDE EVITAR — ¿Por qué crees que Dios advirtió tan a menudo del juicio pendiente a través de Sus profetas? ¿No es evidente que Dios advierte de lo que debe suceder para que los que escuchan la profecía acudan a Él en busca de socorro? ¿No es obvio que Dios nos llama a apartarnos de nuestro pecado y volvernos a Él? ¡Tal vez deberíamos preguntarnos por qué la gente no escucha al profeta de Dios! Supongo que una razón es que las falsedades parecen abundar. Los falsos profetas abundaron en los días en que los profetas del Antiguo Testamento entregaron sus mensajes llamando a la gente a volver a la fe en el Señor. Si bien no hay profetas de la corte en este día, los que predican la Palabra deben hablar proféticamente en tanto que son los responsables de llevar el mensaje del Dios Vivo a esta generación, llamando al pueblo a volverse al Señor para que Él los bendiga.
¿Juzgará Dios a nuestra nación? Nadie puede decir dónde ubicar a nuestra nación en la línea de tiempo profética de Dios. No obstante, sé que si se va a recibir un indulto del juicio que la cultura contemporánea merece ampliamente, los cristianos de nuestra nación deben orar por un despertar espiritual y por una renovación moral. Nuestras oraciones deben estar sazonadas con urgencia y pasión. Y debemos estar preparados para trabajar, haciendo lo que Dios ha mandado si queremos evitar el juicio. La naturaleza de Dios no cambia: Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos [ver HEBREOS 13:8]. Cualquier pecado que el Señor haya juzgado en el pasado es un pecado que Él juzgará en el presente y es un pecado que Él juzgará en el futuro. Nuestro individualismo desenfrenado que tolera lo que la Biblia prohíbe está alejando a nuestra nación cada vez más de su bendición y cada vez más cerca de su juicio.
Sin embargo, sepa esto: el juicio divino comienza con los cristianos. Pedro advirtió: “Es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios” [1 PEDRO 4:17a]. Los seguidores de Cristo no pueden pedirle a la cultura que se arrepienta de los pecados que cometemos en nuestras propias vidas. No podemos ser catalizadores de la renovación espiritual a menos que estemos experimentando una renovación espiritual. Leonard Ravenhill tiene razón cuando dijo: “Mientras estemos contentos de vivir sin un avivamiento, lo haremos”. Si no nos arrepentimos, debemos saber que tendremos que rendir cuentas ante el mismo Dios que nos ha redimido en misericordia. Es precisamente porque Dios nos ama que nos disciplinará.
La Palabra del Señor nos conmueve cuando escuchamos lo que Él ha dicho. Dios ha dicho: “Considerad a aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra sí mismo, para que no os canséis ni desmayéis de corazón. En vuestra lucha contra el pecado todavía no habéis resistido hasta el punto de derramar vuestra sangre. ¿Y habéis olvidado la exhortación que como hijos os dirige?
‘Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor,
ni te canses cuando te reprenda.
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Porque el Señor disciplina al que ama,
y azota a todo el que recibe por hijo.’
“Es por la disciplina que hay que soportar. Dios los está tratando como hijos. Porque ¿qué hijo hay a quien su padre no disciplina? Si os quedáis sin disciplina, en la que todos han participado, sois hijos ilegítimos y no hijos. Además de esto, hemos tenido padres terrenales que nos disciplinaban y los respetábamos. ¿No estaremos mucho más sujetos al Padre de los espíritus y viviremos? Porque ellos nos disciplinaban por un breve tiempo como les parecía mejor, pero él nos disciplina para nuestro bien, para que podamos participar de su santidad. Por el momento toda disciplina parece más dolorosa que agradable, pero luego da frutos apacibles de justicia a los que en ella han sido ejercitados.
“Por tanto, levantad vuestras manos caídas y fortaleced vuestras rodillas débiles, y enderezad sendas a vuestros pies, para que la coja no se descoyunte” [HEBREOS 12:3-13a].
A través de Ezequiel, Dios determinó juzgar a Jerusalén, condenó a los falsos profetas quien había engañado al pueblo, y condenó al pueblo por elegir seguir su propia voluntad. Entonces, el SEÑOR reveló: “Busqué entre ellos un hombre que edificara el muro y se pusiera en la brecha delante de mí por la tierra, para que yo no la destruyera, pero no lo hallé” [EZEQUIEL 22:30]. Debo creer que Dios está buscando a tales personas ahora. ¿Seremos nosotros? Amén.