El pecado está en todas partes. ¿Y qué?

1 Os anunciamos al que existía desde el principio, a quien hemos oído y visto. Lo vimos con nuestros propios ojos y lo tocamos con nuestras propias manos. Él es la Palabra de vida. 2 Éste, que es la vida misma, se nos reveló, y lo hemos visto. Y ahora os testificamos y os proclamamos que él es el que es vida eterna. Él estaba con el Padre, y luego se nos manifestó. 3 Lo que nosotros mismos hemos visto y oído, os lo anunciamos para que tengáis comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. 4 Les escribimos estas cosas para que participen plenamente de nuestro gozo.[b]

Viviendo en el Luz

5 Este es el mensaje que escuchamos de Jesús[c] y ahora les declaramos: Dios es luz, y no hay tinieblas en él en absoluto.&#160 ;6 Entonces, mentimos si decimos que tenemos comunión con Dios pero seguimos viviendo en tinieblas espirituales; no estamos practicando la verdad. 7 Pero si vivimos en la luz, como Dios está en la luz, entonces tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús, su Hijo, nos limpia de todo pecado.

8 Si decimos que no tenemos pecado, solo nos engañamos a nosotros mismos y no vivimos en la verdad. 9 Pero si confesamos nuestros pecados a él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 10 Si decimos que no hemos pecado, estamos llamando mentiroso a Dios y demostrando que su palabra no tiene cabida en nuestros corazones.

2 Mis queridos hijos, les escribo esto para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos un abogado que defienda nuestro caso ante el Padre. Él es Jesucristo, el que es verdaderamente justo. 2 Él mismo es el sacrificio que expía nuestros pecados, y no solo nuestros pecados, sino los pecados de todo el mundo.

John está tratando de corregir dos cosas en este libro. Una son las creencias gnósticas (nósticas) que se estaban volviendo predominantes en un pequeño grupo pero que se estaban extendiendo al público en general. Muy probablemente una persona en particular llamada Cerinto (Sir-rin-thus), que dijo que Jesús era solo una aspiración espiritual; que Jesús no era una persona real con carne, hueso y sangre. Que Jesús no tenía un cuerpo físico. Con ellos creyendo y enseñando, este Juan cree que quitaron la limpieza real del pecado en la cruz por Jesús nacido de una madre humana y el Espíritu Santo, lo que significa una muerte física humana en la Cruz.

Tesis de la Mensaje del apóstol Juan:

Las creencias gnósticas no veían la limpieza del pecado porque si ninguna parte humana de Jesús realmente murió, entonces no hay perdón de pecados (no hay sacrificio real).

Creencias cristianas que el Apóstol Juan estaba tratando de revelarles: Solo porque estamos limpios de nuestros pecados por Jesucristo y ningún registro que nos haga responsables, nada nos impedirá entrar en la gloria eterna con nuestro Dios Perfecto. El Apóstol Juan estaba diciendo que aún pecamos y está a nuestro alrededor.

Hay perdón y limpieza y no hay culpa como cristiano. Llegas a Dios por la fe en un Jesús humano que murió por nosotros. No hay perdón como gnóstico. Te llevas tu suciedad contigo cuando aprendiste supuestos secretos para llegar a Dios.

¿Podría ser que John esté hablando más sobre el pecado en el mundo y alrededor de nosotros que sobre la responsabilidad en bases individuales? Las creencias gnósticas simplemente no funcionarán como el perdón para el mundo como lo hizo Jesús.

-Si se trata de un perdón individual, entonces podría ser concebible que estemos matando a Jesús en la cruz de nuevo si no lo estamos. ;ten cuidado. Pecar a propósito o sin pensar en lo que nos estamos haciendo a nosotros ya otras personas. Pero si es por todo el mundo que Jesús murió entonces hay una nueva perspectiva aquí.

-Romanos 10:9 Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.

*No podemos pecar a los ojos de Dios (así que matar a Jesús una y otra vez no es posible), pero sí pecamos y ganamos. t sufrir por ello.

-I Juan 2:2 (RV) y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados; y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

*propiciación-Jesús fue el único digno que pudo morir por nosotros. Él no tenía pecado.

-Hebreos 10:12 pero Él, "habiendo ofrecido" un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios.

-Hay una guerra continua en nosotros y a nuestro alrededor en todas las formas concebibles entre la carne y el espíritu.

John Gills, un destacado teólogo, dijo esto: aunque *un cristiano tiene todos los pecados perdonados, y son *juzgados inocentes de todas las cosas por la justicia de Cristo, pero no están sin pecado; aunque están libres de la culpa del pecado por Dios, y no están obligados al castigo a causa de ello, pero no del ser del pecado.

¿Por qué el apóstol Juan se esfuerza tanto por convencernos? ¿Que tenemos pecado en nuestras vidas aunque somos perdonados por la Sangre de Jesucristo?

-Puede sonar a doble sentido a veces, así que analicémoslo:

Sí, estaba confrontando las creencias gnósticas de que aprender palabras secretas, fases y encantamientos podría llevarte al cielo con tu suciedad/pecado, no por el sacrificio de Jesús en la Vieja Cruz Escarpada. En las creencias gnósticas, el pecado o la limpieza no tenían nada que ver, solo los secretos que conocías para pasar a través de diferentes dioses/etapas para llegar al Dios mayor. Como es la mayoría de las creencias de hoy que se olvida de que Jesús se sacrificó en la Cruz por nosotros y el mundo. La gente no puede hacer su propio camino al cielo. No pueden ser lo suficientemente buenos para llegar allí.

El apóstol Juan está señalando que hay pecado en nuestras vidas y no podemos hacer nada al respecto. Aprender encantamientos, palabras secretas y fases no funcionarán para la salvación. El camino es a través de Jesús el Cristo. El pecado ha estado con nosotros desde el principio. Satanás estaba en el Jardín con Adán y Eva. El pecado está con nosotros hoy. El pecado personal se irradia y afecta negativamente a los demás y el pecado que nos rodea hace lo mismo con nosotros.

¡Ver el pecado en nosotros y en todo lo que nos rodea debería hacernos apreciar lo que un Jesús humano hizo por nosotros! No es una aspiración de nuestras mentes. Esa aspiración gnóstica de Jesús nunca podría rescatarnos por completo de un Dios vengativo porque no habría muerte humana en la Cruz ni perdón por nuestros pecados.

Pecamos en nuestra propia vida, (el pecado está en nosotros , a nuestro alrededor, y el pecado está en todas partes), por lo que debemos tener misericordia de aquellos que no están sin pecado; al igual que no estamos sin pecado. Podemos ver: El pecado tiene consecuencias, ¡Sí! Muchos lo ven como un castigo de Dios. (Dios planea y manipula situaciones para castigar los pecados cometidos). Otros lo ven como Dios permitiendo que la vida reparta las consecuencias del pecado. ¿Podría ser que Juan no esté hablando del pecado individual sino del pecado total en el mundo? De cualquier manera, “puede haber consecuencias por el pecado aquí en la tierra. Pero, ¿está Juan hablando del pecado individual o del pecado que está en todas partes?

¿Qué está tratando de hacernos ver el apóstol Juan?

El capítulo 1, versículo 9 supone y comienza a hablar pidiendo perdón por los pecados que cometemos. ¿Cómo? Nosotros los creyentes somos limpios por la Sangre de Jesucristo de su muerte en la cruz cuando creemos en Él. Él acaba de decir eso.

El capítulo 2, versículo 2 dice esto: y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados; y no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

-Escucha esto ahora: ¿Será que Juan no está hablando de estar al día con nuestros pecados personales que cometemos tanto? al reconocer que vivimos en pecado; vivir en un mundo de pecado. Está a nuestro alrededor. tengo pecado Tienes pecado. El gobierno tiene pecado. La Iglesia tiene pecado. Las familias tienen pecado. Los lugares donde trabajamos tienen pecado. El pecado está en todas partes y se puede ver si solo miramos. Especialmente mirando con ojos espirituales.

Si el pecado está en todas partes y no podemos hacer nada al respecto, entonces debemos ser misericordiosos y cuidadosos cuando vemos que la gente peca porque nosotros también tenemos pecado. Caímos de la gracia de Dios en el Jardín del Edén cuando comieron del fruto. Somos personas realmente desordenadas, ¿no crees?

Si el pecado está en todas partes y afecta a todos, entonces debería acercarnos a Dios a través de nuestro Jesús y el Espíritu Santo. Si el pecado está en todas partes, entonces debemos arrodillarnos y agradecer a Dios por lo que nuestro Jesús humano hizo por nosotros en la cruz.

Escuche ahora: si no podemos detener el pecado pero no tenemos culpa/juicio a causa de Jesús' propiciación y muerte en la cruz, ¿no deberíamos preocuparnos por el pecador y ayudarlo a creer en Jesús que no juzga y siempre perdona el pecado? Para que puedan tener lo que nosotros tenemos: sin culpa ni juicio por parte de un Dios perfecto. Si el pecado está en todas partes, entonces no deberíamos acercarnos a las personas que están pecando como nosotros. ¿No deberíamos estar explicando quién es Jesús y cómo el Jesús humano que murió por nosotros limpia esta pecaminosidad? Su camino, cualquiera de los otros caminos proclamados no les dará lo que necesitan para llegar a nuestro Dios eterno.

Todos los que no conocen a Jesús como salvador que están viviendo en un mundo de pecado debemos estar acercándose a ellos. Debemos acercarnos y mostrar misericordia. Si estamos hablando de Jesús, ¿por qué nuestras iglesias no están llenas de personas perdonadas que viven en un mundo pecaminoso? Si el pecado está en todas partes, ¿por qué no somos misericordiosos en lugar de juzgar? ¡No somos gnósticos! No podemos aprender palabras y fases especiales para llegar al cielo o inventar nuestro propio camino o aprender de otra manera que no sea la de Jesús. Debemos saber que un hombre murió por nuestros pecados y es esa creencia la que nos lleva a Jesús por el perdón total y completo y el no juicio que solo Él puede dar.