Los ojos de la fe
2 de agosto de 2020
Iglesia Luterana Esperanza
Pastora Mary Erickson
Mateo 14:13-21; Salmo 145:8-21
Los ojos de la fe
Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús Señor nuestro.
Un versículo del Salmo señalado para hoy, Salmo 145:
Los ojos de todos esperan en ti, oh Señor
Y tú les das su alimento a su tiempo.
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Este Salmo siempre me retrotrae a mis días de seminario. El coro del seminario una vez cantó una interpretación de este salmo. La línea mencionada anteriormente iba a ser cantada por un solo de soprano. Y Terri, que cantó el solo, estaba totalmente ciega. “Los ojos de todos esperan en ti, oh Señor, y tú les das su comida a su debido tiempo”.
¡Para que Terri, que estaba completamente ciega, cantara el verso sobre los ojos de todos! Envió un mensaje muy poderoso y reveló el verdadero significado de las palabras. El Salmo no se está refiriendo a los ojos abiertos hacia el exterior. Estos ojos son de naturaleza interna. Estos son los ojos de la confianza. Con confianza, miramos a Dios como la fuente de nuestro pan de cada día. Los ojos de Terri también, aunque ciegos por fuera, miraban a Dios por su pan de cada día.
Vivimos en un equilibrio interior-exterior. Interiormente sabemos que Dios es el dador de nuestro pan de cada día. Esto incluye la lista de Martín Lutero de todo lo que significa el pan de cada día: alimento y vestido, hogar y familia, trabajo diario y todo lo que necesitamos día a día. Pero al mismo tiempo, también sabemos que la responsabilidad de la implementación recae sobre nosotros.
Así que trabajamos para nuestro pan de cada día, y esto nos convierte en buscadores. Nuestros ojos, nuestros ojos exteriores, se ocupan de nuestras necesidades. Buscamos ofertas. Buscamos ofertas en los volantes de nuestro periódico dominical. Comparamos precios en línea para encontrar la mejor oferta.
Un poco de estas dos visiones estaban trabajando en nuestra historia del evangelio de hoy. Tanto el ojo interior de la fe como el ojo exterior para nuestra próxima comida estaban en juego.
La alimentación de los 5000 es uno de los pocos milagros de Jesús que está presente en los cuatro evangelios. Cuando los compara uno al lado del otro, las cuatro cuentas pueden variar un poco en los bordes. Pero la esencia básica es la misma.
Jesús y sus discípulos viajan a un lugar remoto a lo largo del Mar de Galilea. Pero la gente lo ve yendo hacia allá y lo siguen a pie. Mateo explica que Jesús va allí porque acaba de enterarse de la decapitación de Juan el Bautista. Jesús se retira para llorar la pérdida de su amigo Juan.
Pero los ojos de todos esperan en él, y lo siguen hasta este lugar solitario. Pregunta: ¿Lo siguieron con el ojo interior de la fe? ¿O fueron guiados por el ojo externo de «aquí hay un compañero que puede ayudarnos»? Tal vez un poco de ambos.
Jesús y sus discípulos llegan a la orilla solo para descubrir una gran masa de personas. ¡Más de 5000 personas en total los han seguido hasta allí! Jesús se había retirado a este lugar solitario para llorar la muerte de Juan. Pero cuando ve a la multitud, Jesús no dice: «¡Vuelvan a la barca, muchachos, nos vamos de aquí!» No, él responde con compasión. Cuando el escritor del evangelio Juan cuenta esta historia, comenta que Jesús tiene compasión de ellos porque «eran como ovejas sin pastor».
Jesús procede a pasar el resto del día curando a los enfermos entre ellos. A medida que se acerca la noche, los discípulos se ponen nerviosos por la situación actual. Esta es una gran masa de personas, y pronto necesitarán cenar.
Las masas de personas crean sus propias necesidades. Estaba hablando con un hombre que asistió a un Jamboree de Boy Scouts con su hijo y su tropa de exploradores en Virginia Occidental. Hablamos sobre las necesidades de infraestructura requeridas para soportar esta reunión temporal de 40,000 personas. Dijo: “Éramos la quinta ciudad más grande de Virginia Occidental”. Me contó sobre el hospital temporal que habían instalado solo para el juerga. ¡Fue notable!
Así que los discípulos estaban justificadamente preocupados por las necesidades de esta gran multitud. Estaban viendo la situación con los ojos abiertos. Estas personas necesitaban comida.
Pero Jesús tiene otro plan, un plan que involucra el ojo interno de la fe. Dice que la gente no necesita ir a ninguna parte. “Denles ustedes de comer”, les dice a sus discípulos. Los discípulos responden con visión exterior. “Aquí no tenemos más que cinco panes y dos pescados.”
“Denles ustedes de comer.” Hay algunos mandamientos de Jesús que van más allá del contexto de la situación de su historia. Es como si nos hablaran directamente a nosotros. Esta es una de esas declaraciones. “Dadles vosotros de comer.”
Nuestra vocación como cristianos nos insta a considerar la necesidad del prójimo del pan de cada día. Requiere ojos hacia afuera. Necesitamos mantener nuestros ojos y oídos abiertos para que podamos ser conscientes de cómo nuestro prójimo necesita ayuda. Con frecuencia, nuestra respuesta inicial a la invitación de Cristo es muy parecida a la de los discípulos: ¡estamos abrumados! Nuestros recursos parecen tan pequeños como el puñado de panes y peces de los discípulos. ¿Cómo podemos abordar la abrumadora necesidad del mundo?
Algo que afecta nuestra reacción a la necesidad es si vivimos con una mentalidad de escasez o de abundancia. En una mentalidad de escasez, nunca habrá suficientes recursos necesarios. Como resultado, protegemos celosamente lo que tenemos.
Las personas que crecieron en la Depresión o en situaciones de gran necesidad a veces llevarán los efectos mentales de esa experiencia con ellos por el resto de sus vidas. . Incluso puede transmitirse de generación en generación. Es un comportamiento aprendido. Nunca se sabe cuándo se puede acabar. ¡Así que necesitas usar tus recursos lo más ajustado posible!
Por el contrario, las personas con una mentalidad de abundancia creen que hay muchos recursos disponibles para satisfacer todas nuestras necesidades. No es que las personas con mentalidad de abundancia gasten frívolamente sus recursos. No gastan dinero como si no hubiera un mañana. Pero confían en que tendrán suficiente. Sus necesidades serán satisfechas.
Como resultado, hay ciertas cosas de las que tienen menos: menos ansiedad, menos acaparamiento, menos envidia y celos, menos avaricia. Cuando tenemos una mentalidad de abundancia, abrimos la mano en lugar de cerrar el puño.
Como personas de fe, hay una cosa necesaria para ayudarnos a pasar de la escasez a la abundancia: ese ojo interior de la fe. “Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su alimento a su tiempo.”
A través de su milagro en aquella ladera solitaria, Jesús demostró a sus discípulos y a todos los presentes, la vida abundante de Dios. . Hubo suficiente para que todos comieran y se llenaran, y las sobras llenaron doce canastas.
Nuestro himno de apertura esta mañana fue «Grande es tu fidelidad». Investigué un poco sobre los orígenes de este himno.
El himno ganó su lugar sólido en el himnario estadounidense por su asociación con el Instituto Bíblico Moody. A un presidente de Moody le encantaba este himno, y cada vez que estaba a cargo de un servicio de adoración, seleccionaba este himno para cantarlo. Como resultado, se convirtió en un himno muy querido por la universidad.
La universidad tenía una estación de radio. El presidente de Moody invitó a George Beverly Shea, un cantante desconocido en ese momento, a cantar himnos en la estación. Como puedes imaginar, “Great Is Thy Faithfulness” estaba entre esas canciones.
Mientras tanto, el joven Billy Graham era estudiante en Wheaton College. Escuchó a George Beverly Shea cantar el himno en la radio. Él y le pidió a Shea que fuera parte de sus ministerios cruzados. Las cruzadas de Billy Graham dieron a conocer el himno a nivel internacional. Su popularidad creció aún más.
La letra de este himno fue escrita por Thomas Obediah Chisholm. Chisholm nació en 1866 en una cabaña de troncos en Franklin, Kentucky. Fue ordenado ministro metodista a la edad de 27 años. Pero Chisholm tenía muy mala salud. Después de solo un año, tuvo que cesar sus ministerios. La mala salud lo atormentó por el resto de su vida, por lo que siempre se las arregló con un ingreso escaso.
Pero a Chisholm le encantaba escribir poemas. A lo largo de su vida escribió cerca de 1200 de ellos. “Grande es tu fidelidad” se inspiró en las palabras del libro de Lamentaciones 3:22-23:
“La misericordia del Señor nunca cesa, sus misericordias nunca se acaban; Son nuevos cada mañana; grande es tu fidelidad.”
Para alguien que experimentó una salud tan frágil y que apenas sobrevivió día a día, las palabras de este poema son un gran testimonio de su ojo interno de fe en Dios para proveer.
Chisholm envió la letra del himno a un amigo suyo, William Runyan, quien escribió la conocida melodía en compás de tres cuartos.
Aunque viviría toda su vida muy humildemente, Chisholm fue bendecido. Pasó sus días bajo el paraguas de la abundancia de Dios. Su ojo interno de fe esperaba en Dios, y Dios no lo defraudó. Cerca del final de su vida, escribió esto:
“Mis ingresos no han sido grandes en ningún momento debido a problemas de salud en los primeros años que me han seguido hasta ahora. Aunque no debo dejar de registrar aquí la fidelidad inquebrantable de un Dios que guarda el pacto y que Él me ha dado muchas demostraciones maravillosas de Su cuidado proveedor, por lo que estoy lleno de un agradecimiento asombroso”.
Chisholm vivió tener 94 años.
“Los ojos de todos esperan en ti, oh Señor, y tú les das su alimento a su tiempo.” Abre nuestros ojos, Señor, abre nuestros ojos.