La lucha por la circuncisión Romanos 2:25-29
En 1995, un hombre llamado McArthur Wheeler entró en dos bancos de Pittsburgh y los robó a plena luz del día y no hizo ningún intento visible de disfrazarse. Fue arrestado más tarde esa noche, menos de una hora después de que las cintas de video de él tomadas de las cámaras de vigilancia fueran transmitidas en las noticias de las 11 en punto. Cuando la policía le mostró las cintas de vigilancia, el Sr. Wheeler lo miró incrédulo y dijo: «Pero me puse el jugo».
Aparentemente, tenía la impresión de que frotarse la cara con jugo de limón lo hacía invisible para los ojos. cámaras de video.
“25 Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se ha convertido en incircuncisión. 26 Por tanto, si un hombre incircunciso guarda los justos requisitos de la ley, ¿no se le contará su incircuncisión como circuncisión?
27 Y el incircunciso físico, si cumple la ley, ¿no te juzgará a ti que, aun con tu código escrito y la circuncisión, eres transgresor de la ley? 28 Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29 pero es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en el Espíritu, no en la letra; cuya alabanza no es de los hombres sino de Dios.”
La primera pregunta que debemos hacernos es, ¿qué es la circuncisión, por qué se hacía, cuál era su propósito, por qué este procedimiento solo estaba dirigido a hombres y si se descontinuó en la era del Nuevo Testamento, ¿había algo destinado a tomar su lugar?
I Entonces, primero, ¿qué es la circuncisión?
Hay dos circuncisiones discutidas en las Escrituras y una es la circuncisión física del Antiguo Testamento y la otra es la circuncisión espiritual del Nuevo. La circuncisión del Antiguo Testamento era la extirpación quirúrgica del prepucio de un hombre. La palabra circuncidar literalmente significa «cortar». Esta práctica se originó con el pacto establecido por Dios con Abraham, su familia, sus esclavos y eventualmente el resto de su descendencia. Primero fue realizado por el padre como lo hizo Abraham y más tarde, también vemos que la esposa de Moisés realizó la circuncisión de su hijo. Y con el paso del tiempo la circuncisión fue realizada como un rito religioso por un rabino.
Encontramos que comienza en Génesis 17 donde dice:
“Cuando Abram tenía noventa y nueve años , el Señor se apareció a Abram y le dijo: “Yo soy el Dios Todopoderoso; andad delante de Mí y sed irreprensibles. 2 Y haré mi pacto entre mí y vosotros, y os multiplicaré en gran manera.”
Dios le prometió tres cosas.
1) Estaba la Bendición Nacional
Esta fue la promesa de que Abraham y su descendencia no solo habitarían en la tierra por la que viajaban, sino que él a través de su descendencia se convertiría en una gran nación. Y por supuesto, hemos visto a los judíos a lo largo de los siglos ocupando la tierra mientras eran obedientes y luego llevados cautivos de la tierra debido a su infidelidad. Pero, en estos últimos días, Dios los ha traído a la tierra en incredulidad y se quedarán allí hasta que Él cumpla Sus planes futuros y luego veremos un avivamiento del pueblo judío.
2) Allí también fue una Bendición Personal
Dios le prometió a Abraham que él personalmente lograría grandes cosas. En Génesis 12:2 Dios dijo: “Te bendeciré y engrandeceré tu nombre y serás una bendición”. Entonces, sería bendecido y sabemos que las bendiciones de Dios nunca son solo para el que ha bendecido, sino que serán una bendición para quienes lo rodean. Cuando prometió engrandecer su nombre, hay que recordar que Abraham no solo es honrado por cristianos y judíos sino también por musulmanes.
3) También hubo una Bendición Universal
Dios prometió que la fe de Abraham sería el comienzo de un movimiento espiritual que tendría influencia en todas las naciones de la tierra. Génesis 12:3 dice: “Y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. Y esto sucedió porque el pacto de Dios llegó mucho más allá de Abraham y podemos ver en la historia cómo aquellos que trataron a Abraham y a su descendencia fueron bendecidos mientras que aquellos que lo maltrataron a él o a su descendencia fueron maldecidos.
La última parte del pacto de Dios estaba implícito en la promesa de que “en él serán benditas todas las familias de la tierra”. Y esta fue una promesa velada del Mesías cuyo sacrificio y muerte expiatoria proporcionaría el perdón y la salvación para todos los que creyeran en Él.
Y luego se nos dice cómo Abraham iba a sellar el trato. Está en los versículos 10-13: “Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros, y tu descendencia después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado; 11 y seréis circuncidados en la carne de vuestros prepucios, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.
12 El de ocho días de edad entre vosotros será circuncidado, todo varón. en vuestras generaciones, el nacido en vuestra casa o comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea vuestro descendiente. 13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa y el comprado con tu dinero, y mi pacto estará en vuestra carne por pacto perpetuo.”
La promesa de Dios fue hecha y Abraham debía entrar en este pacto con la señal de la circuncisión; y para no ser demasiado grosero, cada vez que un judío estaba desnudo, recordaría no solo a su antepasado Abraham sino también a las promesas que Dios hizo.
Habiendo declarado que la circuncisión fue ordenada por Dios hay algunas preguntas sobre las que siempre me he preguntado.
Primero, ¿por qué, entre todas las cosas, Dios escogió la circuncisión como la señal del pacto en lugar de algo más visible como un tatuaje o algún otro símbolo que sería una señal notable de que esta persona era creyente.
La respuesta simple es, no sé; pero creo que la circuncisión es una señal extremadamente privada y esta señal demuestra la profundidad de la intimidad que Dios quiere tener con su pueblo; porque cuando están totalmente comprometidas, están dispuestas a marcar su cuerpo o incluso el de sus hijos en el lugar más íntimo posible. Y cuando lo piensas, el que ha sido circuncidado puede ser el único que lo sepa y eso también lo convierte en un símbolo muy personal.
En segundo lugar, también me preguntaba, ¿por qué no ¿Dios prescribió algo que se aplicaría tanto a hombres como a mujeres? Tampoco estoy muy seguro de este; pero cuando Pablo se refiere al primer pecado en 1 Timoteo 2:14, dice: “Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, cayó en transgresión”. Y parte de la maldición por el pecado en Génesis 3 fue que el hombre gobernaría a la mujer y, por lo tanto, su circuncisión puede haber tenido la intención de cubrir a ambos.
Tercero, se ordenó que un hombre tuviera tener ocho días, pero ¿era esa la única vez que alguien podía ser circuncidado? No, ese era el momento en que un niño judío recién nacido debía ser circuncidado, pero los hombres de todas las edades que entraron en la fe judía o que por alguna razón no fueron circuncidados cuando eran niños también podían ser circuncidados.
Cuarto, ¿cómo sabría alguien si alguien más fue circuncidado? En su mayor parte, nadie lo haría; pero la circuncisión nunca se consideró como una especie de demostración pública de fe, sino que era un recordatorio constante para el circuncidado de que había nacido para tener una relación con el Dios vivo.
Quinto, ¿la iglesia ¿Tienes algo que reemplace la circuncisión? La respuesta es no. Algunos han sugerido el bautismo, pero el bautismo estaba destinado a ser tanto un testimonio de fe del que se ha convertido conscientemente en un creyente, como también era una ilustración de nuestra muerte con Jesús cuando nos sumergimos en el agua y nuestra resurrección prometida cuando somos llevados. retrocede y el agua misma representa cómo nuestros pecados son lavados.
Practicamos el bautismo por inmersión; pero si alguien entra perdido en el agua, saldrá tan perdido como cuando entró. Tenemos la mesa del Señor una vez al mes donde recordamos Su muerte sacrificial, pero si alguien que no es salvo come todo el pan y las bebidas todo el jugo, serían tan inconversos al dejar la iglesia como cuando entraron. Estos signos de fe son geniales, pero son simplemente signos.
Entonces, volviendo a la pregunta, ¿qué es la circuncisión, es una señal física de compromiso con Dios, pero en segundo lugar, también existe la circuncisión del corazón y se menciona tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
Deuteronomio 10:16 dice: “Circundid, pues, el prepucio del vuestro corazón, y no seáis más tercos. Sabemos que esto no se refería a un acto físico porque no hay prepucio en el corazón pero Moisés se refería a una actitud de sumisión y obediencia al Señor. Tanto la circuncisión física como la espiritual son dos caras de la misma moneda; porque la circuncisión física no tiene sentido sin la conversión y esto es lo que Dios estaba buscando. Él esperaba que los judíos del Antiguo Testamento se convirtieran como Él lo hace con la iglesia del Nuevo Testamento. Él dice en 1 Corintios 7:19: “Porque ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la observancia de los mandamientos de Dios”. En otras palabras, Dios está buscando corazones obedientes o circuncidados.
Cuando Abraham creyó a Dios y él y los miembros varones de su casa fueron circuncidados y esto no fue solo un acto religioso sino un acto de fe. , porque esto era una demostración de su creencia en Dios. El acto de la circuncisión no significa absolutamente nada sin la verdadera fe espiritual y eso es lo que Él está buscando.
En Romanos 4:3 y luego en los versículos 10-11 leemos, 3 Porque ¿qué dice la Escritura? “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”. Versículos 10 y 11, “¿Cómo, pues, fue contado? ¿Mientras estaba circuncidado o incircunciso? No mientras esté circuncidado, sino mientras esté incircunciso. 11 Y recibió la circuncisión por señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aún incircunciso, para ser padre de todos los creyentes, aunque sean incircuncisos, para que también a ellos les sea imputada la justicia. ”
Entonces, si era un sello de su fe, ¿cuál sería el sentido de la circuncisión si no había fe?
Cualquiera puede ponerse un estetoscopio y una bata blanca y caminar por los pasillos de un hospital fingiendo que son médicos, pero eso es todo lo que estarían haciendo. Pero un médico de verdad es alguien que ha ido a la facultad de medicina, ha aprobado los exámenes y ha sido aprobado por una junta médica; y luego usa el estetoscopio y la bata de laboratorio porque reflejan quién es él. Entonces, confiar en la circuncisión física no tiene sentido a menos que hayamos tenido una circuncisión espiritual o una conversión donde Dios haya completado Su obra en nuestros corazones.
La mayoría de nosotros que hemos testificado a los no cristianos hemos pedido ellos, «¿Cómo sabes que eres salvo?» Y muchos dirán: “Yo nací en la iglesia y mis padres me llevaban allí cada vez que abrían las puertas”. Y otros dirán: “Bueno, creo que he vivido una vida bastante buena”. Algunos incluso dirán: «Espero que lo sea». O, “Creo que mis buenas obras superarán mis malas”. Pero cuando les pregunto si alguna vez han recibido a Jesús como su Señor y Salvador, la mayoría simplemente dice que no. La mayoría de los no cristianos son como los que confían en la circuncisión; están confiando en algo y esperando que Dios sea tan indulgente como dicen que lo es.
Érase una vez una araña que construyó una hermosa telaraña en una casa vieja y destartalada. Se aseguró de mantenerlo limpio y brillante para que las moscas lo patrocinaran. En el momento en que conseguía un ‘cliente’, se lo comía para que las otras moscas no sospecharan. Entonces, un día, una mosca bastante inteligente pasó zumbando. La gran araña gritó y dijo: “¿Por qué no entras y te sientas un rato? Pero la mosca no caería en ese truco. Él dijo: «No señor, no veo ninguna otra mosca en su casa y no voy a entrar yo solo».
Un poco más tarde, la mosca vio un gran grupo de moscas. que parecía estar bailando sobre una hoja de papel marrón. Estaba emocionado porque le encantaba bailar. Justo cuando estaba haciendo su aproximación final y estaba a punto de aterrizar en el papel, una abeja pasó zumbando y dijo: «No aterrices allí, estúpido, eso es ‘papel matamoscas».
Pero la mosca bastante inteligente le gritó de vuelta. , “No seas tonto, mira todas esas moscas que se lo están pasando genial. ¡Hay una gran fiesta allá abajo y además muchas moscas no pueden estar equivocadas! Bueno, tan pronto como sus pies tocaron ese pegajoso papel marrón para moscas, quedó atrapado, y finalmente murió en ese mismo lugar.
Mucha gente, como la mosca, se consuela con el hecho de que la mayoría de la gente cree que el de la misma manera que lo hacen, pero en realidad, todos están engañados porque Dios siempre ha sido el Dios de la minoría. Alguien dijo sabiamente: «Aunque nadie puede regresar y hacer un nuevo comienzo, cualquiera puede comenzar ahora y hacer un final completamente nuevo».
II ¿Por qué la circuncisión era tan importante en el Nuevo ¿Testamento?
1. En Hechos 7 Esteban predicó un sermón increíble ante el Sanedrín que estaba compuesto no solo por el sumo sacerdote sino por los setenta líderes judíos de Israel y Esteban dio un paseo extraordinario a través de la historia espiritual de Israel pero cuando llegó al final de su mensaje dijo en el versículo 51: “¡Tercos de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos! Siempre resistís al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron la venida del Justo, de quien vosotros ahora os habéis convertido en traidores y homicidas, que habéis recibido la ley por mandato de los ángeles y no la habéis guardado.”
Él dijo. , la nación de Israel tenía una larga historia de estar circuncidados físicamente, pero no estaban circuncidados espiritualmente. Vemos esto muy a menudo en el Antiguo Testamento, donde la nación se desvía constantemente hacia la adoración falsa y luego se casa con sus vecinos no salvos, pero cuando se arrepienten, experimentan las bendiciones de Dios.
2. Y luego en Hechos 15 encontramos a los apóstoles discutiendo sobre el tema de la circuncisión con algunos de los fariseos convertidos y la discusión se intensifica hasta el punto en que llaman a un concilio de la iglesia, y la conclusión de la reunión comienza en el versículo 24, donde dijeron: “Puesto que hemos oído que algunos que salían de entre nosotros os turbaban con palabras, turbando vuestras almas, diciendo: Debéis circuncidaros y guardar la ley; a los cuales no dimos tal mandamiento.” Y luego enviaron a Judas y Silas a ir de iglesia en iglesia y difundir el mensaje y el mensaje era simplemente que la circuncisión no era necesaria.
Pablo parece resumir el argumento en I Corintios 7:19 donde él dice, "¿Fue llamado alguien estando circuncidado? Que no se haga incircunciso. ¿Alguien fue llamado mientras no estaba circuncidado? Que no sea circuncidado. La circuncisión no es nada y la incircuncisión no es nada, pero guardar los mandamientos de Dios es lo que importa"
Entonces, la circuncisión era un gran problema al comienzo de la iglesia primitiva porque para muchos era más que solo un acto espiritual. cuestión, determinaba quién era judío y quién no. Y el punto de Pablo era que no tienes que ser circuncidado para ser salvo, necesitas poner tu fe y confianza en Dios.
Vemos muchos ejemplos en las Escrituras de aquellos que confiaron en Dios. Noé construyó un barco enorme en medio de tierra seca cuando no había una nube en el cielo y todos sus vecinos pensaron que era un tonto y por qué lo hizo, porque Dios lo dijo. Abraham empacó todo lo que tenía y dejó la tierra de su hogar cuando tenía 80 años, porque Dios también se lo dijo. El apóstol Pedro se bajó de una barca para caminar hacia Jesús porque Jesús también se lo dijo. Y muchos cristianos comunes declararon que “Jesús es el Señor” en el Imperio Romano que solo reconocía a un Señor y su nombre era César. Todos hicieron esto porque confiaron en el Señor y en el mundo venidero.
III La verdadera circuncisión es la del corazón. Versículos 28,29
“Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29 pero es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en el Espíritu, no en la letra; cuya alabanza no proviene de los hombres sino de Dios.”
Para el judío promedio, un pasaje como este debe haber sido una sorpresa. Después de todo, él había estado seguro de que Dios lo había considerado con un favor especial basado en su descendencia de Abraham y su insignia de la circuncisión.
Pero Pablo dijo, su fe no es una cuestión de raza y no tiene nada que ver. hacer con la circuncisión pero es una cuestión de conversión. En lo que a él concernía, muchos de los llamados judíos no eran judíos en absoluto; mientras que muchos de los gentiles podrían ser judíos verdaderos.
Cualquier judío que estuviera leyendo el libro de Romanos, este pasaje realmente debe haberlo dejado boquiabierto porque, aunque había aceptado al Señor, algunos de los judíos aún podrían piensan que estaban un paso por delante de todos los demás, pero Pablo nivela el terreno cuando explica que todos los que tenemos paz con Dios somos iguales. Como alguien dijo: “El suelo está nivelado al pie de la cruz”.
El problema que tenemos es que cuando leemos sobre los judíos en el Nuevo Testamento, tenemos la impresión de que todos los judíos creían lo mismo. cosa; pero en los días de Jesús había varios grupos principales y todos creían diferente. Había cinco grupos muy diversos.
1. Fariseos: el nombre “fariseo” significa “separatistas”. Esto se debió a “su estricta evitación de cualquier cosa que los hiciera ceremonialmente impuros. Creían en la Biblia y la mayoría había memorizado los primeros cinco libros, mientras que algunos habían memorizado todo el Antiguo Testamento. Aunque dijeron que lo creían, pasaron tanto tiempo creando y estudiando comentarios que los comentarios se volvieron equivalentes a las Escrituras. Creían en el diezmo hasta el punto de diezmar los arbustos que crecían en las jardineras de sus ventanas. Y también creían en el sábado y preferían morir antes que ser vistos trabajando. Se consideraban verdaderos creyentes y se ofenderían si alguien pensara lo contrario.
2. Saduceos – literalmente significa ‘miembro del consejo’. Estos hombres eran las personas ricas e influyentes que pertenecían a la aristocracia judía. Eran conservadores tanto en política como en religión y concentraron sus esfuerzos en controlar el templo, lo que también significaba que también controlaban el lado comercial.
Solo creían en los primeros cinco libros del Antiguo Testamento y aunque ellos leerían el resto, dijeron que la doctrina sólo podía determinarse a partir de los primeros cinco. También negaron la existencia del más allá, así como de ángeles y demonios; y tenía una visión muy baja de la soberanía de Dios. Siempre me he preguntado si su religión era solo un pretexto para sus intereses comerciales religiosos, ya que en realidad no creían tanto.
3. Herodianos: los herodianos se centraron en objetivos políticos y alentaron la liberación del dominio romano al restaurar a Israel a la dinastía herodiana. Eran conocidos por su corrupción y eran más un partido político que religioso, pero se unieron a los fariseos en oposición a Jesús.
4. Esencias: creían que el Templo y los líderes religiosos de Jerusalén eran increíblemente corruptos e hipócritas. También creían que eran el verdadero Israel y heredaron todos los beneficios del Nuevo Pacto. No rechazaron el Templo, pero rechazaron a los que dirigían el Templo. Simplemente se retiraron de todo el lío, esperando que Dios interviniera con sus ejércitos bajo el Mesías. Creyeron y vivieron como si el fin estuviera cerca. La admisión a su grupo requería un período de prueba de tres años y la entrega de toda propiedad privada a una tesorería comunal y fue de este grupo de donde provinieron los Rollos del Mar Muerto.
5. Los zelotes – Los zelotes obtienen su nombre del término «celos» y proviene de Matatías en el libro de los Macabeos, quien gritó: «¡Que todos los que sean celosos de la ley y apoyen el pacto, salgan conmigo!» Eran religiosos, pero su religión se expresaba a través de su filosofía política y, en su mayoría, asesinaban a cualquier judío que simpatizara con la ocupación romana. Aparecían entre la multitud y asesinaban a un líder político judío, y luego inmediatamente se confundían con la oscuridad. Josefo culpó a los zelotes de la destrucción del Templo en el año 70 d. C.
Entonces, en su mayor parte, la mayoría de los judíos estaban comprometidos con su sinagoga local, pero había dos cosas de las que los gentiles los acusaron en la primera: siglo. Primero, fueron acusados de ateísmo porque el mundo antiguo no podía entender cómo alguien podía adorar a un Dios sin tener representaciones físicas. Si no podían ver lo que estaban adorando, entonces no tenía sentido. Plinio el Viejo fue uno de los más grandes filósofos romanos y llamó a los judíos «una raza que se distingue por su desprecio por todas las deidades». Juvenal, que era un escritor satírico mordaz, dijo: «No veneran nada más que las nubes y la deidad del cielo». La principal razón por la que los gentiles odiaban a los judíos era la actitud que tenían hacia todas las demás religiones. Después de todo, la adoración de ídolos no solo era absurda para ellos, sino que también estaba prohibida en las Escrituras.
En segundo lugar, también fueron acusados de odiar a todos los que no eran judíos porque los consideraban insociables. Tácito, considerado uno de los más grandes historiadores romanos, dijo de ellos: «Entre ellos, su honestidad es inflexible, su compasión se mueve rápidamente, pero hacia todas las demás personas muestran el odio del antagonismo».
El hecho es que la mayoría de los judíos trataban con judíos y se mantenían apartados y cualquier otro era considerado un forastero no bienvenido. Me pregunto cuántas iglesias podrían ser acusadas de lo mismo hoy; es la vieja filosofía de nosotros cuatro y no más.
Para una religión que ha estado activa durante más de tres mil años, el judaísmo actual tiene solo cuatro divisiones principales.
1. Están los judíos ortodoxos e insisten en conservar las leyes y costumbres judías tradicionales, no solo en lo que se refiere a la liturgia sino también a la dieta y la vestimenta. Exigen sumisión total a la autoridad de las leyes escritas y orales del judaísmo, y sienten que la voluntad revelada de Dios es la norma suprema de conducta.
2. Está el movimiento de Reforma y surgió cuando la gente trató de encajar el estilo de vida judío en la sociedad mayoritaria que estaba cada vez más disponible tanto política como socialmente. Abreviaron la liturgia, introdujeron oraciones y sermones en el idioma común, comenzaron a cantar con acompañamiento de órgano e hicieron que las restricciones dietéticas y sabáticas fueran opcionales. El movimiento de Reforma también se hizo conocido por su relajación de los rituales y prefirió enfatizar las enseñanzas de la Torá sobre la ética.
3. Luego estaba el judaísmo conservador y comenzó como una respuesta a lo que consideraban los excesos del movimiento de Reforma; dieron la bienvenida a la educación y la cultura occidentales, pero mantuvieron el uso del hebreo en la liturgia, la observancia de las leyes dietéticas, el sábado y casi todos los rituales de la Torá. En la década de 1980, los conservadores decidieron admitir mujeres como rabinas. Y hoy en día, hay más judíos estadounidenses afiliados a sinagogas conservadoras que reformadas u ortodoxas.
4. Y luego tenemos el judaísmo reconstruccionista y ven al judaísmo como una civilización en evolución en lugar de una religión. Rechazan la noción de una deidad personal, milagros como la división del Mar Rojo y todo el concepto del pueblo elegido.
Soy bautista por elección y no por nacimiento, pero me parece interesante. escuchar el número de grupos bautistas que hay en el mundo. Hay más de dos mil grupos o denominaciones de iglesias.
Escuché una historia que ilustra las diferencias. Un hombre dijo: “Un día estaba cruzando un puente y vi a un hombre parado en el borde, y estaba a punto de saltar. Entonces, corrí y dije: “¡Alto! ¡No lo hagas! «¿Por qué no debería?» él dijo. Dije: “Bueno, ¡hay tanto por lo que vivir!”. Él dijo: «¿Cómo qué?» Dije: “Bueno… ¿eres religioso o ateo?”. Él dijo: “Soy religioso”. Dije: “¡Yo también! ¿Eres cristiano o budista? Él dijo: “Soy cristiano”. Dije: “¡Yo también! ¿Eres católico o protestante? Él dijo: “Protestante”. Dije: “¡Yo también! ¿Eres episcopal o bautista?”. Él dijo: “¡Bautista!” Dije: “¡Guau! ¡Yo también! ¿Eres Iglesia Bautista de Dios o Iglesia Bautista del Señor?” Él dijo: “¡Iglesia Bautista de Dios!” Dije: “¡Yo también! ¿Es usted la Iglesia de Dios Bautista original, o es la Iglesia de Dios Bautista Reformada?” Él dijo: “¡Iglesia de Dios Bautista Reformada!” Dije: “¡Yo también! ¿Es usted Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1879, o Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1915?” Él dijo: “¡Iglesia de Dios Bautista Reformada, reforma de 1915!” Dije: «Muere, hereje» y lo empujé».
Entonces, a medida que leemos el curso de la historia judía, vemos cómo la circuncisión, que pretendía ser una señal de sumisión y obediencia a la voluntad de Dios, se torció en una marca de superioridad y favoritismo. Aquellos que la tenían comenzaron a menospreciar a los que no la tenían y se volvieron farisaicos y orgullosos de quienes eran.
Parecía que no se daban cuenta de que la marca de la circuncisión estaba destinada a mostrar eran personas separadas y su separación debería haber sido un punto de humildad porque Dios, quien los eligió, no los eligió por quién o qué eran, sino por quién es Él.
Deuteronomio 30:6 – «Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.»
Jeremías 4:4 «Circuncidaos para el Señor, y quitad los prepucios de vuestro corazón, varones de Judá y moradores de Jerusalén, para que mi furor no salga como fuego y arda sin que nadie pueda apagarlo a causa del mal». de tus obras.”
Entonces, la circuncisión era importante pero significaba algo más que un ritual más. La verdadera circuncisión es del corazón y no de la carne porque no hay nada que nadie pueda hacer en la carne para salvarlos. O somos salvos por la sangre o no somos salvos en absoluto.
Cuando estaba en diálisis, solía recibir una llamada telefónica de un amigo pentecostal y él siempre me llamaba para animarme, pero de alguna manera , siempre terminaba diciéndome que yo estaba fuera de la voluntad de Dios. Él dijo, necesitas parar esta diálisis y ser sanado. Siempre fui amable, pero creo que debería haber dicho, hay creyentes que son salvos pero están desempleados. Hay algunos que son salvos pero están muy enfermos. Hay muchos que se salvan y de hecho mueren. La gente lo hace todo el tiempo.
Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo. El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.” Y aquí Él divide a la humanidad en dos categorías. Hay los que se salvan y los que se pierden. No hay nada en la Biblia sobre el purgatorio y no hay sala de espera. O tenemos una relación con Dios a través de Jesucristo o no la tenemos.
John Wesley, quien fue el fundador del metodismo, había nacido en un hogar donde su padre había sido pastor y había sido muy educados en las cosas de la fe. Fue a la universidad correcta y se dirigía al ministerio. En la universidad, incluso fundó un grupo llamado el «club sagrado», que era una organización dedicada a obedecer las Escrituras y vivirlas. Pero él sabía que faltaba algo en su vida y lo descubrió cuando nació de nuevo.
Se dice que John Wesley predicó sobre el título, «Debes nacer de nuevo» más de trescientas veces . Cuando alguien le preguntó por qué predicaba ese mensaje tantas veces, dijo: «Porque debes nacer de nuevo».
Leí el testimonio de un hombre llamado Mel Trotter cuyo padre había tenido una taberna y cuando tenía diecinueve años, se convirtió en el cantinero pero dicen que terminó bebiendo tanto como servía.
Lento pero seguro, se convirtió en un borracho pero luego disminuyó la velocidad por un tiempo y se casó y él y su mujer tuvieron un hijo. Al poco tiempo volvió a beber y una noche que llegó a casa buscando dinero pero no lo encontró, les quitó las botas a sus pequeños bebés y salió y los vendió por un biberón.
Cuando recuperó la sobriedad, llegó a casa y descubrió que su hijo había muerto. Se sintió tan mal que fue al funeral donde juró que no volvería a beber nunca más, pero a las dos horas estaba borracho de nuevo.
Una noche se emborrachó tanto que perdió los zapatos en el nieve mientras se dirigía al lago Michigan, donde tenía la intención de ahogarse; pero en el camino pasó por una misión donde escuchó a alguien dar un testimonio de cómo se salvaron y él se convirtió profundamente a Cristo. Comenzó un trabajo de misión de rescate donde continuó llegando a la gente hasta el día de su muerte. Era alguien que sabía lo que significaba confiar en Cristo y nada más. Me gusta, como solía decir Jack Wyrtzen: «La salvación es para los más extremos».