Sin la Gracia de Dios Parte 2
Sin la Gracia de Dios Parte 2
Escritura: Romanos 3:21-24; Efesios 2:8-9; Hebreos 4:16
La semana pasada introduje la noción de que había cierta confusión en cuanto a cómo la Iglesia entiende y habla acerca de la gracia de Dios. Creo, sin querer, en nuestras expresiones de agradecimiento, a veces mostramos la creencia de que Dios es parcial en el sentido de que a veces da más gracia a algunos que a otros. Estoy basando esta evaluación limitada en cómo decimos cosas como: «Fui salvado por la gracia de Dios…». cuando alguien más experimenta la misma situación con un resultado diferente. Hay una canción que he escuchado donde el escritor habla de reservar un avión para un viaje de negocios y el avión se lo dieron a otra persona y él estaba molesto. El avión se estrelló matando a todos a bordo y él escribió una canción hablando de cómo fue la gracia de Dios que no pudo alquilar ese avión y estar en ese vuelo. El mensaje recibido es que los que murieron en el vuelo no recibieron la gracia de Dios y por eso me estoy enfocando en la gracia de esta manera. La semana pasada me enfoqué en la gracia en relación con la justificación, la salvación y el pecado. Esta mañana, en la segunda parte de esta serie «Pero por la gracia de Dios», me centraré en cómo la gracia impacta la justicia y, lo que es más importante, nuestra fe. Comencemos con la justicia.
Gracia y justicia: La justicia se define bíblicamente como «una vida santa y recta de acuerdo con el estándar de Dios». Viene de la raíz de la palabra que significa “rectitud”. Se refiere a un estado que se ajusta a un estándar moralmente recto y autoritario. Si bien la justicia es un concepto moral, el carácter de Dios, quien es Él, es la definición y la fuente de toda justicia. Por lo tanto, la justicia del hombre se define en términos de la justicia de Dios porque sin Dios, la justicia no existiría. No podemos ser justos a la vista de Dios por nuestros propios méritos y, por lo tanto, debemos tener la justicia de Dios imputada o transferida a nosotros. La cruz de Jesús es una demostración pública de la justicia de Dios. Dios transfiere, si se quiere, la justicia de Cristo a los que confían en él. Esto se demuestra en Romanos 4:5 donde Pablo escribió: “Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia”. No nos volvemos justos debido a nuestra bondad inherente; Dios nos ve como justos debido a nuestra identificación por fe con Su Hijo. Cada persona que ha aceptado a Jesús como su Señor y Salvador, Dios la ha hecho justa. No tenemos que ganárnoslo. ¡Cuando nacemos de nuevo, es en lo que nos convertimos! Nueva Luz, ¡este era un problema para los judíos que practicaban el judaísmo y se negaban rotundamente a creer en Cristo!
La proclamación y toda la idea de que las personas son justificadas por la gracia despertaron la ira religiosa del judaísmo. Declarar que Dios justificó a los pecadores parecía hacer de Dios parte de la injusticia porque la gente pecaminosa e injusta no hizo nada para merecer la gracia de Dios. Lo que los líderes religiosos no entendieron fue que ellos también eran pecadores. Pero debido a que tenían la Ley, creían que “solo” alguien que no era judío era pecador. Los líderes judíos rechazaron las enseñanzas de Jesús y el hecho de que Él cumpliría con todos los requisitos de la ley. En Romanos 3:21-24, Pablo escribe: “Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas, la justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos los que creen. ; porque no hay distinción; por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús.” Los líderes religiosos creían que la justicia bajo la Ley no era diferente a la justicia bajo la gracia. Pero Pablo dice que todo en la ley y los profetas apuntaba a un tiempo en que la verdadera justicia de Dios se vería y se manifestaría de una sola manera: cuando una persona recibe, por gracia, la salvación a través de la obra redentora de Jesús, el único. Mesías.
Los judíos se negaron a aceptar el hecho de que las personas pudieran ser justificadas y justificadas sin la Ley. Y esta creencia sigue siendo cierta hoy en día. Aunque todos los profetas de la antigüedad testificaron de la gran redención en Cristo que justificaría a los hombres aparte de la Ley y los profetas, no podían aceptar que esto se cumpliera en Cristo. Ahora, aquí hay algo para considerar: una persona debe saber y confesar que es un pecador antes de que pueda ser salva. Si una persona no sabe o no está dispuesta a aceptar que su naturaleza pecaminosa la separa de Dios, entonces no tiene razón ni motivación para aceptar a Cristo y ser salva. Los judíos creían que no eran pecadores a causa de la Ley y algunos no se apartaban de esta creencia. Lo mismo puede decirse de algunos cristianos hoy. Hay muchos que no creen que su estilo de vida, aunque pecaminoso, realmente importe porque no hay nada después de esta vida. Me hace pensar en lo que dijo Pablo a los creyentes en Corinto, a quienes se les había enseñado que no hay resurrección de muertos y que Cristo no había resucitado. “Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe; todavía estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres.” (1 Corintios 15:16-19) Luego están aquellos que están en el otro extremo del espectro que creen que la gracia los hace justos para que puedan vivir como ellos elijan. Ambos extremos de estos espectros están terriblemente equivocados. ¡Somos hechos justos a través de la gracia de Dios, pero después de que eso suceda, se supone que debemos comenzar a vivir esa vida justa! Quiero cerrar esta parte del mensaje con lo que dijo Pablo al respecto. Miremos los primeros dos versículos de Romanos 6. “¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? Lo que Pablo está diciendo Nueva Luz es que tenemos una opción cuando se trata de pecar o no. Ahora, veamos cómo la gracia impacta nuestra fe.
Gracia y fe: La relación entre nuestra fe y la gracia de Dios ha sido tema de muchos debates teológicos. El asunto es si la gracia es dada a la humanidad por su fe o si la fe de la humanidad es el efecto de la gracia de Dios. En sus escritos, Pablo no dio señales de que sintiera alguna tensión entre la fe y la gracia. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” (Efesios 2:8-9) Permítanme compartir con ustedes una forma de pensar acerca de la relación entre la gracia y la fe. Cuando Nikki y yo compramos nuestra primera casa, tuvimos que ir a la compañía de servicios públicos local y decirles que necesitábamos que cambiaran la cuenta de electricidad a nuestro nombre ya que acabábamos de comprar la casa. Las líneas eléctricas ya estaban instaladas, pero teníamos que cambiar la cuenta de electricidad a nuestro nombre si queríamos tener electricidad para nuestra casa. Verá, la electricidad ya estaba allí, pero necesitaba ser activada para nuestra casa a nuestro nombre. Ahora, quiero que escuche lo que estoy diciendo: la electricidad no habría estado allí para nuestra casa cuando nos mudamos si no la hubiéramos pedido y cambiado la cuenta a nuestro nombre. Lo mismo es cierto de la gracia de Dios. La gracia de Dios siempre está fluyendo y ha estado fluyendo desde el principio de los tiempos. Siempre ha estado disponible. Pero hasta que una persona se acerque a la gracia de Dios con fe, hasta que él o ella la pida, la persona no tiene acceso a ella. Verá, nuestra “relación/cuenta” debe ser cambiada de pecado a justicia a través de la gracia de Dios para permitirnos acceder a nuestra fe. Vemos ejemplos de esto en la vida de personas como Abraham cuando habló con Dios a favor de Sodoma y Gomorra. Y no podemos olvidarnos de cómo Moisés le dijo a Dios que si destruía a los hijos de Israel, que continuaban murmurando contra Él, tendría que destruirlo a él también. Dios, en Su misericordia y gracia, y Su amor por Moisés, cambió de opinión. Pero para nosotros hoy, la gracia de Dios nos da acceso al poder que da vida cuando nos acercamos a Dios con nuestra fe.
Veamos un ejemplo de esto en la vida del Apóstol Pablo en 2 Corintios capítulo doce. Estoy seguro de que muchos de ustedes están familiarizados con el aguijón en la carne de Pablo porque muchos de los que enseñan sobre este pasaje se enfocan en él. Pero, Nueva Luz, ese no es el verdadero mensaje de este pasaje. ¡La gracia de Dios y el poder de Su gracia es el mensaje! Y más específicamente, lo que el poder de la gracia de Dios puede hacer en nuestras vidas. Vamos a leer los primeros diez versículos.
“Ciertamente no me conviene gloriarme. Vendré a visiones y revelaciones del Señor. Conocí a un hombre en Cristo hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; o fuera del cuerpo, no lo sé: Dios lo sabe); tal arrebatado hasta el tercer cielo. Y conocí a tal hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no puedo decirlo: Dios lo sabe). cómo fue arrebatado al paraíso, y oyó palabras inefables, que al hombre no le es lícito pronunciar.” (Vss. 1-4) Cuando Pablo dice que no está seguro si estaba en su cuerpo o fuera de su cuerpo, está describiendo la realidad de lo que le sucedió. Nos está haciendo saber que lo que experimentó fue tan real para él como si una persona estuviera frente a él hablando de ello. Cuando Pablo habla de las palabras inefables que el hombre no puede pronunciar, piénselo de esta manera: Jesús estaba compartiendo con él cosas que eran solo para sus oídos. Mientras Paul relata esta experiencia, se destacan un par de cosas. Sus declaraciones prueban que creía en la conciencia de las almas después de dejar el cuerpo. En otras palabras, basado en su experiencia, SABÍA que continuamos existiendo después de que nuestros espíritus dejan nuestros cuerpos mortales. Además, Pablo no tenía dudas de que en realidad había sido arrebatado hasta el tercer cielo. Estaba muy seguro de este hecho. Si te estás preguntando acerca del “tercer” cielo, bíblicamente hay tres “cielos” definidos; el primero es donde están nuestras nubes (nuestra atmósfera); el segundo es el espacio exterior donde podemos ver las estrellas y otros planetas; y el tercero es donde está el trono de Dios. Pablo visitó el cielo al que iremos cuando muramos; pudo obtener una vista previa. Continuemos.
“De tal me gloriaré; mas no me gloriaré de mí mismo, sino de mis debilidades. Porque aunque quisiera gloriarme, no seré necio; porque diré la verdad: pero ahora me detengo, no sea que alguno piense de mí más de lo que ve que soy, o de lo que oye de mí.” (Vss. 5-6) Pablo se está distanciando de los hombres que lo menospreciaron en el capítulo 11. Los llamó falsos apóstoles, obreros fraudulentos, disfrazándose de apóstoles de Cristo. También habla de ellos al mismo tiempo que llama a Satanás ángel de luz. En otras palabras, no les importaba la gente. Sólo querían su adoración y dinero. De nuevo, repite que no se gloriará en sí mismo y en sus logros, sino en sus debilidades y otras experiencias sufridas por Cristo. Ahora estamos llegando al aguijón en la carne y la maravillosa gracia de Dios.
“Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguijón en la carne, el mensajero de Satanás para abofetearme, para que no me enaltezca sobremanera”. (Vs. 7) Ahora hagamos una pausa aquí antes de continuar leyendo. ¿Cuántos de ustedes han oído que el aguijón vino de Dios? ¿Cuántos de ustedes han escuchado que Dios usó el aguijón para evitar que Pablo se enorgulleciera demasiado debido a las revelaciones que había recibido? Un par de cosas que quiero señalar. He escuchado muchas explicaciones sobre “el aguijón en la carne de Pablo” y teorías sobre lo que podría ser. Un pastor incluso me dijo que el aguijón en la carne de Paul era un problema con las mujeres. Así de extendida está la confusión sobre la porción de la Escritura. Este versículo se ha usado para justificar el pecado (tener un problema con las mujeres) para justificar por qué deberíamos estar bien sufriendo una enfermedad. Esta mañana quiero compartir con ustedes, nuevamente de la Biblia, lo que la Biblia dice que era su aguijón en la carne. Pablo dijo “el mensajero de Satanás…” La palabra mensajero en griego es un ángel. Mensajero/ángel nunca se traduce como enfermedad o dolencia física y nunca significa tal cosa. Un ángel de Satanás, uno de los seres espirituales que cayó con él, siguió a Pablo y lo abofeteó cuando fue tentado a ser exaltado, cuando otros lo exaltarían a él. Algunas personas creían que Dios le dio a Pablo su aguijón en la carne para que Pablo no fuera exaltado. Pero Pablo dijo que era “el mensajero de Satanás”, así que sabemos que este era uno de los ángeles de Satanás que estaba haciendo esto. Entonces, para que Dios esté detrás de esto, Él tendría que haber ido a Satanás y “tomar prestado” uno de sus ángeles. ¿Te imaginas esa conversación? “Oye Satanás, Paul podría estar demasiado grande para sus calzones, así que quiero pedir prestado a uno de tus ángeles para acosarlo mientras hace Su trabajo para Mí para asegurarme de que no suceda. Ambos sabemos lo que pasó la última vez que alguien se puso demasiado grande para sus pantalones. De todos modos, los necesitaré por el resto de la vida de Paul, así que, ¿a quién tienes que me puedas prestar? ¿Esto parece posible? Dios no pudo haber estado detrás del aguijón en la carne de Pablo.
Entonces, si Dios no fue el responsable, entonces Satanás es quien envió a uno de sus principales lugartenientes para atormentar a Pablo para que ni Pablo ni los que lo seguían lo hicieran. exaltarlo. Ahora bien, ¿cómo trabajaba su mensajero? Tenemos una pista en el Capítulo 11 en los versículos 23-27. Vamos a leerlos. “¿Son ministros de Cristo? (hablo como un tonto) soy más; en trabajos más abundantes, en azotes sin medida, en prisiones más frecuentes, en muertes a menudo. De los judíos cinco veces recibí yo cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragé, una noche y un día estuve en lo profundo. En muchas jornadas, en peligros de aguas, en peligros de ladrones, en peligros de mi propia gente, en peligros de los gentiles, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos . En cansancio y dolor, en muchas vigilias, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez.” (2 Corintios 11:23-27) Pablo enumera todas las cosas que le estaban sucediendo a causa de Cristo y en todo su sufrimiento, la enfermedad no se menciona en toda la lista. Y para agregar a esto, dondequiera que iba, había personas que se oponían abiertamente a su enseñanza y sus credenciales. El aguijón en la carne de Pablo debe entenderse en el mismo sentido que Números 33:55 que dice: “Pero si no echas de delante de ti a los moradores de la tierra; entonces acontecerá que los que dejéis de ellos, serán como aguijones en vuestros ojos, y espinas en vuestros costados, y os turbarán en la tierra en que habitáis.” (Números 33:55) Si recuerdas del Antiguo Testamento, las naciones que los Hijos de Israel no pudieron expulsar según las instrucciones de Dios se convirtieron en una fuente de problemas constantes para ellos. El aguijón en la carne de Pablo cuando, tomado en el contexto de las escrituras que lo acompañan, se puede clasificar en cinco categorías distintas: falta de fuerza física y mental; insultos y desastre; falta de necesidades; persecuciones; y angustia Las palizas, los peligros del viaje, la falta de artículos de primera necesidad y la implacable oposición a su ministerio que recibió de otros maestros de la Iglesia estaban siendo impulsados por el ángel enviado por Satanás para mantenerlo a raya. Pero veamos cómo actuó la gracia de Dios en esta situación.
“Por esto tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y él me dijo: ‘Mi gracia te basta, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad.’ Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por eso me complazco en las debilidades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por amor de Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”. (2 Corintios 12:8-10) ¿Lo viste? Pablo oró a Dios tres veces para que le quitara la espina. ¿Dios lo hizo? No, no lo hizo. Ahora usted puede estar pensando, entonces, ¿Dios no contestó la oración de Pablo? Oh, Dios contestó la oración de Pablo, pero le dio a Pablo una respuesta que no esperaba. ¿Te suena familiar? Oramos a Dios por algo con lo que estamos lidiando y ya tenemos en mente cómo Dios debe manejarlo. Pero Dios no permitió que Pablo lo “encajonara” cuando se trataba de cómo contestaría su oración. ¿Cuál fue la respuesta de Dios? Dios dijo: “Te basta mi gracia; porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad.”
Dios le dijo a Pablo que su gracia era suficiente. Ahora, algunas personas leen esto y salen pensando: “Así que Dios quería que Pablo sufriera”. Alguien más leerá esto y dirá: «Humph, supongo que Dios le estaba enseñando una lección a Pablo, así que supongo que eso es lo que Él está haciendo conmigo en mi situación». Y algunos leerán esto y dirán: “Dios le aseguró a Pablo que a pesar de todo lo que estaba enfrentando, la gracia de Dios lo ayudaría a superarlo; todo lo que necesitaba hacer era depender de Él”. Quiero que veas algo. Después de que Dios le dio esa respuesta a Pablo, Pablo nunca más le pidió a Dios que eliminara los problemas que estaba enfrentando: el ángel de Satanás. De hecho, Pablo dijo que “…se complacería en las debilidades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por causa de Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”. Pablo aprendió a glorificar a Dios en sus debilidades para que el poder de Cristo pudiera descansar sobre él. Desde el momento en que Dios le dio su respuesta, la mentalidad de Pablo cambió a “Cuando me ataque el ángel de Satanás, entonces buscaré la gracia prometida por Dios. Lo conseguiré y soy fuerte en el poder de Dios. El poder de Cristo descansa como una tienda o un tabernáculo, brindándome refugio y descanso.”
Ahora déjame ayudarte a entender lo que Pablo está diciendo. Vaya a Filipenses 4, versículos 10-13. “Pero en gran manera me regocijé en el Señor de que ahora, por fin, vuestro cuidado por mí ha florecido de nuevo; en lo cual también os preocupasteis, pero os faltó oportunidad. No es que hable respecto a la necesidad: porque he aprendido, en cualquier estado en que me encuentre, a estar contento. Sé tanto ser humillado como sé tener abundancia: en todas partes y en todas las cosas estoy instruido tanto para estar lleno como para tener hambre, tanto para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. (Filipenses 4:10-13) Recuerden en Segunda de Corintios Pablo dice que en su debilidad es donde mora el poder de Cristo. El poder de la gracia de Dios New Light es realmente muy simple: cuando nos enfrentamos a situaciones, simplemente necesitamos tomar un respiro y decir “Dios, sé que me has dado la gracia que necesito para salir adelante, así que estoy no voy a caer en mi debilidad, que es preocuparme por ella.”
Ahora, con todo esto en mente, cerremos con un verso, que en mi mente, es uno de los más poderosos en las escrituras Vaya conmigo a Hebreos 4:16. Dice: “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro”. (Hebreos 4:16) Este versículo comienza con la declaración “Acerquémonos, pues, confiadamente…” Esa palabra traducida como negrita del griego significa “libertad de expresión” y representa a una persona que dice lo que piensa con gran confianza. Esto es importante porque cuando esto fue escrito, la libertad de expresión estaba restringida y las personas que violaban las reglas eran castigadas. En este versículo, el Espíritu Santo quiere que sepamos que, como hijos e hijas de Dios, cada vez que nos acercamos al trono de la GRACIA de nuestro Padre, y amo ese trono de la GRACIA, en oración, nunca debemos temer que estamos siendo demasiado audaz, directo, honesto o franco. Él quiere que hablemos libremente con Él, sin ocultar nada. ¿Por qué? Porque estamos llegando al “trono de la GRACIA…” Nueva Luz, así como la misericordia y la gracia de Dios nunca apartan a nadie de quien busca la salvación, una vez que tenemos esa salvación, nuestro Padre nos acoge –siempre– para sentarnos en Su regazo. en el trono de la GRACIA. ¡Qué consuelo Nueva Luz! ¡GRACIA de Dios!
Nueva Luz, ¿alguna vez has pensado que algunas de las cosas que te han sucedido se estaban haciendo para que sigas logrando la meta que Dios tiene para ti? ¿Alguna vez has pensado en las debilidades que has presenciado en tu vida como algo que debes superar a través de la gracia de Dios o crees que se supone que debes simplemente aceptarlas como la forma en que Dios te “prueba”? La gracia de Dios está aquí no solo para ayudarnos a soportar nuestras pruebas, sino también para superarlas. ¡No pienses que se supone que debes seguir sufriendo porque Pablo tenía un ángel específico asignado para evitar que fuera exaltado! Recuerde, cuando Satanás fue exaltado, se rebeló contra Dios porque creía en toda la prensa positiva que estaba recibiendo. Pablo no estaba por encima de ser exaltado por la gente o por él mismo considerando todo lo que había presenciado, experimentado y especialmente después de visitar el cielo. Nueva Luz, la gracia de Dios es suficiente para nosotros, pero tenemos que tener fe en ella para que haga lo que Dios desea que haga en nuestras vidas. Eres hecho justo a los ojos de Dios a través de la gracia. Aceptas la gracia de Dios en la obra de Jesucristo por fe. No puedes separar la justicia otorgada a nosotros y nuestra fe de la gracia de Dios. ¡Servimos a un Dios maravilloso!
Quiero dejarte con este pensamiento. Hemos visto esta mañana cómo es por la gracia de Dios que somos hechos justos cuando aceptamos a Jesús como nuestro Señor y Salvador. Esto significa que no tenemos un pasado que Dios nos tenga en contra. La Biblia dice en el Salmo 103, versículo 12: “Como está de lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras rebeliones”. (Salmo 103:12) Ahora piense en eso. Nuestro pasado es una herramienta que Satanás usa contra nosotros una y otra vez. Y no menciona las cosas buenas. ¡Oh, no! Solo nos echa en cara lo que hicimos mal. Cuando hace eso, podemos ir a la sala del trono de GRACIA de nuestro Padre sabiendo que Satanás es un mentiroso y que nuestro Padre no recuerda nuestro pasado. ¡Nueva Luz, esa es la gracia de Dios! La próxima semana vamos a ver la gracia y la santidad de Dios. Y vamos a ver eso, para que podamos tener acceso a la gracia de Dios, y necesitamos entender que el acceso a la gracia de Dios no es automático, la forma en que vivimos debe reflejar una vida que se vive según las reglas de Dios y no según nuestras reglas. propio. Creo que el mensaje será de aliento para ti.
Hasta la próxima, “El Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce Su rostro sobre ti y te dé la paz”. (Números 6:24-26)
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