¿Escucha Dios a los pecadores?

INTRODUCCIÓN

Esquema.

1. ¿Escucha Dios a los pecadores?

Observaciones.

1. En esta lección de hoy, discutiremos el tema: “¿Escucha Dios a los pecadores?” Esta es la primera lección, en la serie de sermones titulada: “Volver a cavar en viejos pozos”. Habrá muchos otros que llevarán este título. Estamos volviendo a cavar en pozos viejos, para recibir lo que prometió Isaías: "Con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación" Isaías 12:3. Hay veces que debemos volver a cavar en pozos viejos, para obtener el gozo que se encuentra en las: “aguas de salvación”. Este tipo de sermón se llama “predicación expositiva”. En estas lecciones, nuestro objetivo será: "cavar un poco más profundo" en el texto de énfasis. Permitiremos que el escritor, los personajes de los versos y las palabras del Maestro, den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 6:67-69.

2. Responderemos la pregunta en esta serie de sermones: «¿Escucha Dios a los pecadores?» Con esto queremos decir: ¿puede un pecador orar por la salvación bajo el "nuevo pacto"? ¿Existe tal cosa como «La oración de un pecador»? Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta bíblica. Ulysses Shields, llamó a este tipo de enseñanza: “cavar un poco más profundo”, en la palabra de verdad. Él era mi abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental, para esta serie de sermones: “E Isaac volvió a cavar los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham… porque los filisteos los habían cegado (cerrado) después de la muerte de Abraham. muerte, etc.”, Génesis 26:18. Los filisteos: “Los detuvieron y los llenaron de tierra”, porque envidiaban las posesiones de Isaac, Génesis 26:14-15.

3. Nuestra escritura de énfasis dice así: “Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios, y hace su voluntad, a ése oye”, Juan 9:31. Este versículo ha preocupado a muchos a lo largo de los años. Muchos han inferido que Dios no escucha la oración de un pecador. Y, por lo tanto, tales oraciones no pueden salvar al peticionario. Es esencial considerar cada texto dentro de su contexto de las escrituras. Con la ayuda de Dios, haremos precisamente eso, sacar: “Agua nueva de pozos viejos”. Con esta introducción, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos a Dios.

CUERPO DE LA LECCIÓN

¿DIOS ESCUCHA A LOS PECADORES?

UNA. Antecedentes de la lección. El trasfondo de la lección es este: Jesús acaba de sanar a un ciego que era ciego de nacimiento. ¡Los fariseos lo interrogan acerca de cómo había recibido la vista y por quién! No insistir en el punto de esta lección; presentaremos brevemente al ciego de nacimiento. Nuestra lectura comienza en Juan 9:1. Considere, mientras repasamos el trasfondo de la lección, el contexto bíblico y, finalmente, el texto de énfasis. Observar–

1. Jesús vio al hombre. Juan escribió: Y pasando Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego? Jesús respondió: Ni éste pecó ni sus padres, sino que las obras de Dios se manifiesten en él. Debo hacer las obras del que me envió, mientras es de día: llega la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, luz soy del mundo”, Juan 9:1-5; Juan 8:12; Isaías 42:6-7.

2. Jesús sana al hombre. Juan continuó: “Cuando hubo dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó los ojos del ciego con el lodo, y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé, (que es por interpretación, Enviado). Se fue, pues, y se lavó, y volvió viendo. Por tanto, los vecinos y los que antes le habían visto que era ciego dijeron: ¿No es éste el que se sentaba y pedía? Unos decían: Este es; otros decían, Es como él; pero él decía: Yo soy. Entonces le dijeron: ¿Cómo se abrieron tus ojos? Respondió y dijo: Un hombre que se llama Jesús hizo barro, y untó mis ojos, y me dijo: Ve al estanque de Siloé y lávate: y fui y me lavé, y recobré la vista. Entonces le dijeron: ¿Dónde está? Él dijo: No sé”, Juan 9:6-12.

3. El interrogatorio del fariseo. Juan escribe además: “Trajeron a los fariseos al que antes era ciego. Y era el día de reposo cuando Jesús hizo el barro y le abrió los ojos”. Observar–

a. Luego otra vez, los fariseos: “También le preguntaron cómo había recibido la vista.”

b. Él les dijo: “Puso barro sobre mis ojos, y me lavé, y vi.”

c. Por eso dijeron algunos de los fariseos: “Este hombre no es de Dios, porque no guarda el día de reposo”, Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5.

d. Otros decían: “¿Cómo puede un hombre que es pecador hacer tales milagros? Y hubo división entre ellos”, Juan 7:43.

e. Le dicen de nuevo al ciego: “¿Qué dices tú de él, que te ha abierto los ojos? Él dijo: Profeta es”, Juan 9:14-17; Hechos 3:22-23.

4. Los padres trajeron y consultaron. Juan nuevamente: “Pero los judíos no creían acerca de él, que había sido ciego, y recibió la vista hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista.”

a. Y les preguntaron, diciendo: “¿Es este vuestro hijo, que decís que nació ciego? ¿Cómo entonces ve ahora?”

b. Sus padres les respondieron y dijeron: “Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego: pero de qué manera ve ahora, no lo sabemos; o quién le abrió los ojos, no lo sabemos: es mayor de edad; pregúntale: él hablará por sí mismo.”

c. Estas palabras las dijeron sus padres, “porque temían a los judíos; porque ya los judíos habían acordado que si alguno confesaba que él era el Cristo, fuera expulsado de la sinagoga”, Juan 7:13; Juan 19:38.

d. Por eso dijeron sus padres: Edad tiene; pregúntale”, Juan 9:18-23.

e. Muchos judíos creyeron en Jesús, pero no quisieron confesarlo: «para no ser expulsados de la sinagoga», Juan 12:42-43; Juan 11:45-46.

5. Ciego reinterrogado. Juan escribió a continuación: “Entonces volvieron a llamar al hombre que era ciego, y le dijeron: Alabado sea Dios; sabemos que este hombre es pecador”.

a. Respondió él y dijo: “Si es pecador o no, no lo sé; una cosa sé, que siendo yo ciego, ahora veo”.

b. Entonces le dijeron de nuevo: “¿Qué te hizo él? ¿Cómo te abrió los ojos?”

c. Él les respondió: “Ya os lo he dicho, y no oísteis; ¿por qué queréis volver a oírlo? ¿Seréis también vosotros sus discípulos?”

d. Entonces lo injuriaron y dijeron: “Tú eres su discípulo; pero nosotros somos Moisés' discípulos Sabemos que Dios habló a Moisés; en cuanto a este, no sabemos de dónde sea”, Juan 9:24-29; Juan 1:11-12.

6. Testimonio del ciego. Juan escribió: “Respondió el hombre y les dijo:”

a. Primero, “Pues aquí hay algo maravilloso que vosotros no sabéis de dónde es, y sin embargo me ha abierto los ojos.”

b. Además, “Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios, y hace su voluntad, a ése oye.”

c. A continuación, “Desde el principio del mundo, no se ha oído que alguno abriera los ojos a un ciego de nacimiento.”

d. Finalmente, “Si este hombre no fuera de Dios, nada podría hacer.”

e. Respondieron y le dijeron: “Tú naciste del todo en pecado, ¿y nos enseñas? Y lo echaron fuera”, Juan 9:30-34.

7. Jesús encuentra al hombre y se revela. Juan concluye: “Jesús oyó que lo habían echado fuera; y cuando lo hubo encontrado, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió y dijo: “¿Quién es, Señor, para que yo crea en él? Y Jesús le dijo: Tú lo has visto, y es él que habla contigo. Y él dijo: Señor, creo. Y lo adoró. Y Jesús dijo: Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean; y para que los que ven sean cegados. Y algunos de los fariseos que estaban con él oyeron estas palabras, y le dijeron: ¿También nosotros somos ciegos? Jesús les dijo: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero ahora decís: Vemos; por tanto, vuestro pecado permanece”, Juan 9:35-41; Isaías 8:20. Investiguemos ahora nuestro texto de énfasis. Observar–

B. Texto de énfasis. Juan escribió: “Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios, y hace su voluntad, a ése oye”, Juan 9:31; Mateo 7:24-28. Muchos han citado este versículo para enseñar: “Dios no escucha a los pecadores”. Sin embargo, ¿este versículo enseña tal doctrina? Ahora podemos ver la importancia de los comentarios de este hombre ante los fariseos en el sentido de que hemos leído la porción completa del texto, que conduce a esta enseñanza. Observa—

1. Primero, la palabra “Ahora” en gr., es de, o de', que es como una partícula primaria; pero, y, etc.:—también, además, y ahora.

a. Y, las palabras “sabemos” en gr., es eido o a'-do, que es un verbo primario; se usa solo en ciertos tiempos pasados, lo que significa saber:—estar consciente, contemplar, considerar, (tener) saber (-repisar), mirar (sobre), percibir, ver y comprender.

b. La partícula y el verbo combinados son: «de'eídomen» o «ahora sabemos». El ciego dijo a los fariseos: “Ahora sabemos” que “Dios no oye a los pecadores”.

c. La frase: “Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores”, implica que tanto el ciego como los fariseos creían en esta enseñanza. Sin embargo—

1) El ciego creyó esta verdad por “conocimiento experimental” o al experimentar la sanidad divina del llamado Jesús, Juan 9:11.

2) Los fariseos lo sabía ya sea por las escrituras del Antiguo Testamento o por su prejuicio humano hacia el llamado Jesús, Juan 9:13-16.

a) Si de las escrituras ¿dónde se enseña? ¿Dónde está esta enseñanza en la Ley, los Profetas o los Salmos?

b) Si fue por su parcialidad, ¿fue por su desprecio por Jesús? ¿Fue de Su enseñanza? Juan 8:52. ¿O su declaración de ser: el Hijo de Dios? Juan 5:18; Juan 10:30-33. Lo cual los judíos repudiaron como que Jesús era culpable de: “blasfemar el nombre de Dios”, Mateo 26:62-66; Marcos 14:60-64.

d. Los que enseñan esta doctrina, que: “Dios no oye a los pecadores”, deben saber que salió originalmente de la boca del ciego, Juan 9:31.

1) ¿Era él un maestro de la Ley? , los profetas y los salmos? ¡Creo que no!

2) ¿Hemos puesto toda esta enseñanza de la negativa de Dios a “oír a los pecadores” en el testimonio del ciego? Si no, ¿dónde están las escrituras para tal enseñanza? Recuerda amado–

e. Jesús vino a cumplir la Ley y los Profetas, Mateo 5:17-18. Enseñó que Su vida, sufrimiento, muerte y resurrección serían el cumplimiento de la Ley, los Profetas y los Salmos, Lucas 24:44-47. ¿En qué parte de Su enseñanza ha enseñado esta doctrina? Que: “¿Dios no escucha a los pecadores?” Discutiremos Su enseñanza más adelante en la lección.

2. Además, las palabras “no oye” en gr., es akouo o ä-kü'-o, otro verbo principal, que significa oír (en varios sentidos):—dar (en el ) audiencia (de), venir (a los oídos), (deberá) oír (-er, -ken), ser ruidoso, ser informado, comprender.

a. Que es estar dotado de la facultad de oír, no sordo; atender, considerar lo que se dice, o comprender, percibir el sentido de lo que se habla.

b. En el Nuevo Testamento interlineal griego-inglés, las palabras “no oye” en este interlineal se traducen: “no escucha”, página 359.

c. Ahora sabemos: “A los pecadores Dios no los escucha”, Juan 9:31a. Dios no da atención a los pecadores; él no reconoce sus oraciones. Él los escucha pero no les da respuestas con respecto a sus oraciones. Tales pecadores se describen en la definición que se menciona a continuación. Considere–

3. Por último, la palabra “pecadores” en gr., es hamartolos o hä-mär-to-lo's, que significa pecador, es decir, un pecador:—pecador, o pecador. La verdad aquí es una persona dedicada al pecado, un pecador, uno eminentemente pecador, especialmente malvado, un recaudador de impuestos o un pagano, Mateo 9:11; Lucas 5:30; Lucas 15:1-2. Jesús comió y bebió con publicanos y pecadores. Él murió por ellos, Mateo 20:28; Romanos 5:6-8. Sin embargo, hay algunos pecadores; Dios no escuchará ni escuchará, ni dará oído a sus oraciones. Considere—

a. David escribió: “Si en mi corazón he mirado a la iniquidad, el Señor no me oirá; pero a la verdad Dios me ha oído; atendió a la voz de mi oración. Bendito sea Dios, que no apartó mi oración, ni su misericordia de mí,” Salmos 66:18-20.

b. Isaías escribió: “Y cuando extendáis vuestras manos, esconderé mis ojos de vosotros; sí, cuando hagáis muchas oraciones, no os escucharé; vuestras manos están llenas de sangre,” Isaías 1:15; Isaías 59:1-4.

c. Sin embargo, incluso si estos se arrepintieran y se volvieran a Dios, Él escucharía desde el cielo a favor de ellos. Esdras escribió: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces oiré desde los cielos, y perdonaré su pecado, y sanaré su tierra,” 2 Crónicas 7:14; Isaías 55:6-7.

NOTA: Ilustre la oración de dos hombres: un fariseo y un publicano, Lucas 18:9-14. El Señor escuchó ambas oraciones, pero solo contestó favorablemente, una – el publicano. En la conclusión del Señor, Él declaró por qué era así. Uno rezaba para sí mismo; acerca de su justicia, el otro rogó a Dios, por misericordia acerca de sus pecados. Uno se enorgullecía; el otro, humillado ante los ojos de Dios. ¡Ten en cuenta a este hombre!

4. Oraciones de Jesús. Era costumbre antes de que Jesús hiciera algo. Él reconocería y glorificaría el nombre de Su Padre. Observa—

a. Oración de Jesús en la tumba de Lázaro: “Entonces quitaron la piedra del lugar donde estaba el muerto. Y alzando Jesús los ojos, dijo: Padre, te doy gracias porque me has oído. Y sé que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la gente que está cerca, para que crean que tú me enviaste. Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Y el que había muerto salió, atados de pies y manos con vendas, y su rostro envuelto con un sudario. Jesús les dice: Pierdlo, y dejadlo ir”, Juan 11:41-44. El Señor hace lo que nosotros no podemos y luego nos permite hacer lo que podemos. Él dijo: “Lázaro, ven fuera; y, luego a ellos, perderlo y dejarlo ir.”

b. Oración de Jesús en la fiesta: “Padre, glorifica tu nombre. Entonces se oyó una voz del cielo, que decía: Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo. La gente, pues, que estaba allí y lo oía, decía que era un trueno; otros decían: Un ángel le habló. Respondió Jesús y dijo: Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros”, Juan 12:28-30; Juan 12:20-27; Juan 17:1.

c. Oración de Jesús en el Huerto antes de su traición y arresto, Mateo 26:38-42; Hebreos 5:7. Jesús no haría nada sin antes reconocer a Su Padre. ¡Él dio gloria a Dios! Esta debe ser nuestra actitud también, Mateo 5:17.

5. Conclusión: Ahora, debemos preguntarnos si la persona que oró por la vista de este hombre se ajusta a la descripción de una persona (dedicada al pecado, o eminentemente pecadora, especialmente mala, como un recaudador de impuestos, o pagana). ¡Dios no lo quiera! El Señor estaba orando a Su Padre para que le diera gloria a Su nombre en la sanidad de este hombre. Fue Jesús; defendía este ciego, que es justo y santo! Continuó–

a. El ciego: “Desde el principio del mundo no se oyó que alguno abriera los ojos a uno que nació ciego. Si este hombre no fuera de Dios, nada podría hacer”, Juan 9:32-33; Juan 3:1-2; Juan 11:47-52; Hechos 2:22; Hechos 10:38.

b. Por inspiración, Juan escribió que: «Dios no escucha a los pecadores», así que ciertamente Aquel que dirigió esta oración no era un pecador. Los fariseos acusaron a Jesús de ser un “pecador”. Pero, Jesús es, de hecho, el «Hijo de Dios», Juan 9:35-38. Observe—

1) Jesús declaró a los judíos que Él era el Hijo de Dios, Juan 5:18. Entendieron que esto significaba: “Era igual a Dios”.

2) Jesús dijo: “Mi Padre y yo somos uno”, Juan 10:30-33. Jesús preguntó a los judíos, ¿por qué buscáis para apedrearme? Decían: "Porque tú, siendo hombre, te haces a ti mismo Dios".

3) Tomás declaró que Él era: “Señor mío y Dios mío”, Juan 20:28.

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4) Juan escribió sobre su existencia pre-encarnada: “Como la Palabra y Dios”, Juan 1:1-3. Él es el Verbo hecho carne: que mora entre nosotros, Juan 1:14. Él es Emanuel, es decir, Dios con nosotros, Mateo 1:23.

5) Pablo escribió que Él era: “Igual a Dios”, Filipenses 2:5-11.

> c. El ciego dijo: “Hizo barro con la saliva, me untó los ojos y me dijo que fuera a lavarme; y ahora veo. Fue Jesús quien me dijo: “Ve a lavarte, y ahora veo.”

NOTA: Marshall Keeble dijo una vez: "Si estos fueran algunos de nosotros, le habríamos dicho a Jesús: Yo no" 39;no quiero escupir en mis ojos.”

d. Jesús confirma que fue Él: Que abrió los ojos del ciego. Jesús le preguntó: “¿Crees en el Hijo de Dios? Respondió y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en Él? Y Jesús le dijo: Lo has visto y el que habla contigo es él. Y él (el hombre una vez ciego) dijo: Señor, creo. y lo adoró”, Juan 9:35-38; Hebreos 1:6; Mateo 4:10.

e. Conclusión: Fue Jesús' oración; el ciego se defendía antes de untarle los ojos con saliva. Fue Jesús a quien el ciego dijo: “Pecadores, Dios no los oye”, Juan 9:31. Fue el Hijo de Dios el que abrió los ojos de este hombre. El hombre una vez ciego, ahora puede decir: Lo escuché orar, ahora lo he visto y experimentado el poder tanto de Su oración como de Su mano sanadora. Señor, yo creo. Y lo adoró. Con este fundamento, avancemos e indaguemos en la palabra de Dios. Profundicemos un poco más. ¡Ahora hacemos esta pregunta!

C. ¿A quién escucha Dios? Fíjese de nuevo en el ciego: «Pero si alguno es adorador de Dios, y hace su voluntad, a éste oye», Juan 9:31b. A través de una investigación del Antiguo y Nuevo Testamento, hemos encontrado lo siguiente para su consideración. Observe, la palabra de Dios–

1. Primero, Dios escucha las oraciones de los justos: «Los ojos del Señor están sobre los justos… Los justos claman y el Señor los escucha, y los libra de todas sus angustias». Salmos 34:15-18; Proverbios 15:29; 1 Pedro 3:12.

2. Además, Dios escucha el clamor de los pobres: "Este pobre lloró, y el Señor lo escuchó y lo salvó de todas sus angustias. El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen, y los defiende. Gustad, y ved que es bueno el Señor; bienaventurado el hombre que en él confía," Salmos 34:6-8; Santiago 5:4.

3. A continuación, Dios escucha los deseos de los humildes: “Señor, tú has oído el deseo de los humildes; Tú prepararás su corazón, harás que tu oído oiga”, Salmos 10:17. ¿Hay algún humilde en esta audiencia hoy? ¿Has estado orando a Dios para que te guíe e instruya sobre “qué hacer para ser salvo”? Él te está dando la respuesta hoy. Oro para que tengas un «corazón bueno y honesto», Lucas 8:15. Fue en este tipo de corazón, la palabra creció y se multiplicó: “unos a ciento, otros a sesenta (y), otros a treinta”, Mateo 13:23. ¿Recuerdas las oraciones de los dos hombres que dimos como ilustración? Uno era fariseo, el otro publicano.

4. Finalmente, El Señor está cerca de todos: «El Señor está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan de verdad». El cumplirá el deseo de los que le temen (reverencian), también oirá el clamor de ellos y los salvará,” Salmos 145:18-19.

5. Nuestro texto de énfasis también define la clase de carácter que Dios escuchará y atenderá: «Pero si alguno es adorador de Dios, y hace su voluntad, a ése oye». Juan 9:31b. Continuando–

a. No debemos revisar el griego, para volver a aclarar la palabra “oye”, en nuestro texto de énfasis. Sorprendentemente, es la misma palabra usada anteriormente en este versículo. Es akouo o ä-kü'-o, otro verbo primario, que significa escuchar (en varios sentidos):—dar (en la) audiencia (de), venir (a los oídos) ), (deberá) escuchar (-er, -ken), ser ruidoso, ser informado, comprender. En esencia, la palabra significa escuchar, escuchar, entender y dar una audiencia.

b. ¡No es como si Dios no “escucha un sonido audible, una voz o un discurso” del peticionario! Debemos ser cuidadosos en nuestra exposición de la palabra. Heareth, “akouo o ä-kü'-o”, en este contexto del versículo, infiere que Dios sí escucha. “Todo hombre que es adorador de Dios y hace Su voluntad”, Juan 9:31b. A ellos, Dios los escucha, reconoce y responde favorablemente a cualquier petición que se le haga, “conforme a su voluntad”, Santiago 4:13-17; Hechos 18:19-21.

c. El Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades. Pablo escribió: “Así también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos”, Romanos 8:26-27; 1 Juan 5:14-15. Pablo habla de la ayuda del Espíritu Santo en las oraciones del santo. Notemos ahora, la oración de Saulo al Señor por ayuda.

D. Oración de Saulo. Todos somos conscientes de las persecuciones de Saulo sobre la iglesia y el pueblo de Dios. Saúl era un hombre en total oposición a la voluntad de Dios. Sin embargo, el Señor lo llamó a Su reino. Para no contar toda su experiencia de conversión, nos centraremos en su oración en Damasco. Observa—

1. la persecución de Saulo a los santos, Hechos 8:1-3; Hechos 9:1-2.

NOTA: Ilustre: El evento emocional significativo de Saulo.

2. Encuentro con Cristo en el camino de Damasco, Hechos 9:3-7.

3. Saulo, “se levantó de la tierra, y cuando sus ojos fueron abiertos, no vio a nadie,” Hechos 9:8-9. Tuvo que ser cegado para poder ver la luz de Jesucristo, 2 Corintios 4:1-6.

4. La oración de Saúl fue de sincero arrepentimiento al Señor, 2 Crónicas 7:14; Proverbios 28:13. Ahora aquí es donde muchos se equivocan. Les gusta usar este ejemplo de arrepentimiento como la «Oración del pecador». Pero, ¿cómo respondió? No podemos ignorar el resto del texto. Observar–

5. El llamado de Dios a Ananías. Dios llamó a Ananías a visitar a Saulo en Damasco. Sanarlo e instruirlo en el camino del Señor, Hechos 9:10-18.

a. Seamos claros aquí: ¡la oración de Saulo no lo salvó! Lo que hizo fue incitar al Señor, que enviara un hombre para ayudarlo.

b. La pregunta entonces ante nosotros es: ¿Escuchó el Señor la oración de Saulo? Era un pecador notorio; y perseguidor de Cristo y de la iglesia.

c. Note la instrucción del Señor: “Y el Señor le dijo (a Ananías):”

1) Primero, “Levántate, y sal a la calle, que se llama: Recta.”

>2) Segundo, “Y consulta en Judas' casa, para uno llamado Saulo, de Tarso.”

3) Tercero, “Porque he aquí, él ora,” Hechos 9:10-11.

4) Cuarto, ¿no ¿Escuchó el Señor y respondió la oración de Saulo? ¡Sí, lo hizo! Pero, ¿cómo le respondió Dios? Debemos reconocer que el Señor «escuchó su oración». Porque el Señor le dijo a Ananías: “Porque he aquí, él ora”. Para aquellos que puedan tener dificultades con esta claridad de expresión, les digo como Pablo: “Sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso”, Romanos 3:4a; Salmos 116:11; 2 Corintios 13:8.

d. Ahora, de alguna manera, debemos reconciliar Juan 9:31 con Hechos 9:11. Juan 9:31 dice: «Dios no oye a los pecadores». Esto no podría significar que Él no escuchó audiblemente y escuchó atentamente lo que Saúl le estaba pidiendo. ¿Cuál fue su pedido? Lo que se nos presenta es esto: «Dios escuchó su oración, pero la responde de acuerdo con su voluntad». No salvó a Saulo en el camino a Damasco; ni de su oración. Envió a un discípulo a Ananías, para decirle a Saulo: “lo que debe hacer para ser salvo”, Hechos 9:6; Hechos 22:16; Hechos 26:19. ¡Amén, hermano Walls!

NOTA: Ilustre, descargue nuestra lección: La conversión de Saulo de Tarso, de SermonCentral.com. Explica con más detalle su experiencia de conversión. Enlace: https://www.sermoncentral.com/sermons/saul-of-tarsus-39-conversion-ron-freeman-evangelist-sermon-on-saul-199491?ref=SermonSerps

5. Conclusión: tengo miedo, a veces; queremos restringir a Dios en lo que hace. Él llama a todos al arrepentimiento ya la remisión de los pecados. Él ya ha respondido a la oración de salvación de cada pecador. Él envió a Jesús; el pecador debe escuchar y ser obediente a Él. Dios contestará las oraciones cuando estén de acuerdo con Su voluntad. Notaremos cómo, a medida que continuamos en esta lección. ¿Tengo alguna ayuda por ahí?

E. Oración de Cornelio. Este hombre era un gentil devoto, y siempre oraba a Dios; y, dio mucha limosna a la gente. Tampoco relataremos su experiencia de conversión, pero nos centraremos en sus oraciones a Dios.

1. Antecedentes de Cornelio. Lucas nos da algunos antecedentes de Cornelio: «un centurión de la banda llamada la italiana, varón piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, que daba muchas limosnas al pueblo y oraba a Dios siempre». Evidentemente, en una visión hacia la hora novena del día, vio un ángel de Dios que entraba en él y le decía: Cornelio,” Hechos 10:1-3.

a. La visita del ángel. Durante la hora devocional de Cornelio, oró a Dios. La hora novena era uno de sus momentos de oración, Hch 10,3; Hechos 10:30. Lucas nos da las palabras del ángel a Cornelio en Hechos 10:4-7. Notaremos el informe de Cornelio de la visita del ángel a Pedro, después de que él llega a Cesarea, Hechos 10:30-31. Observar–

b. El relato de Cornelio sobre la visita del ángel:

1) Primero, "Hace cuatro días yo ayunaba hasta esta hora; y oré en mi casa a la hora novena.”

2) A continuación, “Y he aquí, se me presentó un varón con ropa resplandeciente.”

3) Finalmente, &quot ;Y dijo: Cornelio, tu oración ha sido escuchada, y tus limosnas son recordadas delante de Dios" Hechos 10:31.

c. El personaje de Cornelio. ¿Recuerdas lo que dijo el ciego de aquellos a quienes Dios escucha? “Pero si alguno es adorador de Dios, y hace su voluntad, a ése oye”, Juan 9:31b. ¿Cornelio y toda su casa cumplen con los criterios de Dios? Lucas escribió: era un hombre piadoso, oraba siempre a Dios y daba muchas limosnas a la gente. Esta última frase: “dio muchas limosnas a la gente”, ¡excluiría a muchos hoy!

1) Estos no son generosos en su ayuda financiera y cuidado personal de los demás.

2) En este momento de crisis mundial, los pobres y necesitados están siendo explotados, desalojados de sus hogares y descuidados en el cuidado y provisión de sus familias.

3) ¿Qué están haciendo los ricos para ayudar: mientras los ¿El gobierno argumenta, debate y retrasa su asistencia a millones de estadounidenses?

4) Oramos para que todas las personas hagan lo que puedan con la abundancia que Dios les ha dado. Ahora, consideremos el anuncio del ángel y el mensaje a Cornelio.

2. El anuncio del ángel y el mensaje a Cornelio. Volvemos a Hechos 10:4.

a. Primero, el anuncio del ángel: “Cornelio… tus oraciones (oración) y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios,” Hechos 10:4; Hechos 10:31. No hay nada bueno o malo que hagamos que pase desapercibido para Dios. Jehová también escuchó su(s) oración(es), al contemplar sus limosnas entre los judíos. El Señor ve y oye todas las cosas: lo bueno, lo malo y lo feo en todas las personas. El Señor dijo a sus apóstoles:

1) Nada hay encubierto: “Porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado; ni escondido, que no se sepa,” Lucas 12:2; Mateo 6:1-4; Hebreos 4:13.

2) Nada es inaudible: “Por tanto, todo lo que habéis hablado en las tinieblas, en la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará desde las azoteas”, Lucas 12:3; Mateo 6:5-8; Mateo 12:36-37.

3) Si Dios ha de juzgar a todos los pecadores, con justicia. Debe ver y oír todo lo que dicen y hacen. ¿Hay alguien que contienda (aquellos que niegan que Dios escucha las oraciones de los pecadores) que Dios ve solo su maldad, y escucha solo su condenación; pero, ¿no ve sus buenas obras, ni escucha su clamor por Su ayuda? ¡Esto no describe al Señor de la Gloria, en quien he puesto mi confianza! Salmos 112:5; Proverbios 19:17; Mateo 10:42; Hebreos 6:10.

4) Conclusión: Dios ve y oye todas las cosas. Él juzgará a los hombres por sus palabras y sus acciones. Dios ve y escucha todo nuestro bien y nuestro mal. Él escuchó la(s) oración(es) de Cornelio y envió un ángel para que lo dirigiera, para que enviara hombres a Jope a buscar a Pedro para que pudiera: “oír todas las cosas que son mandadas por Dios,” Hechos 10:32-33.

b. Además, el mensaje del ángel: “Envía ahora hombres a Jope, y llama a Simón, cuyo sobrenombre es Pedro; se hospeda con Simón, curtidor, que tiene su casa junto al mar, él te dirá lo que debes hacer”, Hechos 10:5-6. Profundicemos un poco más en las palabras que el ángel le habló a Cornelio. Considere:

1) Envíe hombres a Jope y pregunte por Simón, cuyo sobrenombre es Pedro.

2) Está hospedado con Simón, un curtidor, cuya casa está junto al mar.

3) Él te dirá lo que debes hacer. ¿Qué le estaba pidiendo Cornelio a Dios? ¡La respuesta será evidente en unos momentos!

4) El ángel le dio instrucciones a Cornelio: que envíes hombres a Jope, a preguntar por Simón Pedro, él te dirá: “lo que debes hacer”. El ángel no lo instruyó en su salvación. ¡Su trabajo era llevar al hombre al predicador, o al predicador al hombre! Repasaremos las palabras de Pedro un poco más adelante en la lección.

a) Dios respondió a Cornelio' oración. El mensaje del ángel era enviar por Pedro, para escuchar palabras del predicador, Romanos 10:13-17; 2 Corintios 4:7; 1 Corintios 2:9. No les estaba permitido a los ángeles, ni a los profetas del Antiguo Testamento, dar testimonio de esta salvación enviada del cielo, Gálatas 1:6-12; 1 Pedro 1:10-12.

b) Si has estado haciendo una oración similar: Dios te ha enviado una respuesta. Como Isaías: “También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije: Heme aquí; envíame”, Isaías 6:8; Isaías 65:1; 1 Pedro 2:9-10.

c) El Señor me ha enviado para ayudarte a «aprender más perfectamente la voluntad de Dios», Hechos 18:26. Yo no estoy allí, pero Sus palabras dan vida hoy, tal como lo fueron ayer, Hebreos 13:8. Solo necesitas hacer como Cornelio y toda su casa habían hecho: obedecer el evangelio de Cristo, Romanos 1:16; Hechos 6:7; 1 Corintios 1:18-24.

c. Finalmente, la obediencia de Cornelio. Envía hombres a Jope para encontrar a Pedro; para que pudiera oír las palabras del predicador, Hechos 10:7-8; Romanos 10:13-17.

3. Preparación y recepción de Peter. A veces, Dios tiene que preparar al predicador para su obra futura. Esto lo hizo en la ciudad de Jope, por Pedro, Hechos 10:9-16. Después de la dirección de Dios, el plan ahora estaba listo para ser desarrollado. Considere–

a. Los mensajeros de Cesarea llegan a Jope, Hechos 10:17-22.

b. Salida y llegada de Pedro a Cesarea, Hechos 10:23-24.

c. Entrada de Pedro en casa de Cornelio, Hechos 10:25-35.

d. Mensaje de salvación de Pedro a Cornelio ya toda su casa, Hechos 10:36-48.

El mensaje de Pedro fue la respuesta a la oración de Cornelio. Pedro ahora le dice a Cornelio lo que él y toda su casa deben hacer para ser salvos. Observe–

1) Pedro, ahora le dice a Cornelio: “Lo que debes hacer,” Hechos 10:6. Esta declaración se repite otras tres veces durante este relato, Hechos 10:22; Hechos 10:32-33; Hechos 11:14. Consideremos la pregunta y la respuesta de Peter:

a. Pregunta: ¿Qué palabras iba a decir Pedro a Cornelio ya toda su casa?

b. Respuesta: La respuesta de Pedro vino durante su interrogatorio por parte de sus hermanos en Jerusalén, Hechos 11:1-12. Pedro explicó su visita a estos gentiles, entrando en su casa y comiendo con ellos, Hechos 10:28; Hechos 11:1-3; Hechos 11:18.

c. Pedro dijo: “Y el Espíritu me mandó que fuera con ellos… Y nos mostró cómo había visto a un ángel… el cual se paró y le dijo: Envía hombres a Jope por Simón, cuyo sobrenombre es Pedro: ¿Quién dirá tus palabras, por las cuales serás salvo tú y toda tu casa”, Hechos 11:13-14. Ahora sabemos por lo que Cornelio estaba orando a Dios. Para oír palabras para que él y toda su casa sean salvos.

d. Así respondió Dios a la “oración de salvación” de Cornelio. Si oras de la misma manera, ¡Dios enviará a alguien para responder! 2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:3-6. ¡Puede ser que Él le esté hablando ahora mismo a través de esta lección!

NOTA: Ilustre, revise nuestra lección titulada: La conversión de Cornelio, en SermonCentral.com. Descarga esta lección para obtener el mensaje de salvación de Pedro, ampliamos su sermón, a Cornelio y toda su casa. Enlace:

https://www.sermoncentral.com/sermons/cornelius-conversion-ron-freeman-evangelist-sermon-on-faith-199599?ref=SermonSerps

4 . Ahora, de alguna manera, nuevamente, debemos reconciliar Juan 9:31 con Hechos 10:31. Juan 9:31 dice: «Dios no oye a los pecadores». Esto no significa que Él no escuche audiblemente y escuche atentamente lo que le pedimos. Nuevamente, Él responde nuestras oraciones de acuerdo con Su voluntad revelada. Envió a un hombre a Cesarea para ayudar a Cornelio y su familia a recibir las palabras: «Por las cuales él y su casa serán salvos». Hechos 11:14.

5. Conclusión: Si has estado buscando una palabra de entendimiento para tus oraciones, el Señor te está dando instrucción ahora mismo, en esta lección. No habrá visita de un ángel, ni confrontación de Jesús. Él te ha dado tu respuesta. Que harás con eso? “Hoy es el día de salvación, ahora es el tiempo aceptable”, 2 Corintios 6:2. Ahora estamos listos para concluir esta lección. Recuerde que discutimos–

CONCLUSIÓN

A. Esquema.

1. ¿Escucha Dios a los pecadores?

B. Resume los puntos principales.

1. En esta serie de sermones, respondimos la pregunta: “¿Escucha Dios a los pecadores?” Queremos decir: ¿puede un pecador orar por la salvación bajo el “Pacto del Nuevo Testamento”? ¿Existe tal cosa como una «oración del pecador»? De hecho, volvimos a cavar en un viejo pozo para encontrar nuestra respuesta. Realmente, "cavamos un poco más profundo" en la palabra de verdad. En nuestra escritura de énfasis, que dice: "Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios, y hace Su voluntad, a ése oye, Juan 9:31.

2. Este versículo ha sido preocupante para muchos a lo largo de los años. Muchos lo han usado para inferir que Dios no escucha la oración del pecador. Y, por tanto, su oración no puede ser la fuente de su salvación. Encontramos esencial considerar este texto dentro del contexto de las escrituras.

3. Esto lo hicimos, para obtener un poco de: «agua nueva de un pozo viejo». Nuestra conclusión fue esta: No hay una verdad bíblica de que Dios no escucha a los pecadores. Él los escucha; pero, ¡les responde a la luz de Su voluntad revelada! Dios envió un discípulo para ayudar a Saulo y un predicador para ayudar a Cornelio y su familia. ¡Él me ha enviado para ayudarte! Seamos claros, Dios escuchará tu oración si está de acuerdo con: “Su divina voluntad”. Él te salvará a ti ya los tuyos, como lo hizo con estos creyentes, en la lección.

4. Finalmente, llegamos a la conclusión de que en ninguna parte de las Escrituras hay un pasaje, un ejemplo o una inferencia necesaria de un modelo: «La oración del pecador». Esta es doctrina y mandamientos de hombres, y no de Cristo, Mateo 15:8-9. No son nuestras palabras pronunciadas en una oración las que nos salvan; es nuestra fe y obediencia a la palabra de Dios. Es el evangelio de Cristo, hablado por el hombre de Dios, y nuestra obediencia a él lo que salva. Pablo escribió: “Después llegué a las regiones de Siria y Cilicia; y era desconocido de cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo; el destruyo. Y glorificaron a Dios en mí”, Gálatas 1:21-24. Pablo fue “obediente a la visión celestial y el hombre enviado para decirle qué hacer,” Hechos 26:19; Hechos 9:6; Hechos 22:16.

C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB

D. Exhortación.

E. Motivación.

NOTA: Descarga nuestra encuesta Examine Yourself en SermonCentral.com. Copie este enlace y péguelo en su navegador: https://www.sermoncentral.com/sermons/examine-yourselves-a-self-survey-ron-freeman-evangelist-sermon-on-faith-204562?ref=SermonSerps

Referencias:

1. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.

2.Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, Primera imprenta de Zondervan, 1970.