¿Suficientemente bueno?

Covid no nos detuvo. Hemos tenido conciertos al aire libre, noches de cine y adoración todos los domingos juntos. Ha sido un gran verano. Antes de leer algo de Hageo, déjame darte un poco de historia.

Hageo probablemente había visto el templo en todo su esplendor antes de que la mayoría de la población fuera conducida al exilio babloniano. Entonces, aunque muchos nunca habían visto el esplendor de un templo ornamentado, él sí. Probablemente estaba tan emocionado como todos los demás cuando regresaron y comenzó la obra en el templo. Pero al igual que muchos de nosotros hoy, comenzamos un proyecto con mucho entusiasmo solo para darnos cuenta lentamente de cuán grande es realmente el proyecto. Trabajamos y nos esforzamos hasta el punto en que se vuelve funcional, luego, sin querer, disminuimos la velocidad y nos detenemos. No es a propósito. La vida se interpone en el camino. Después de un tiempo, la sensación de que necesitamos terminar se desvanece. Nos sentimos cómodos con la forma en que es. Es «suficientemente bueno».

La diferencia entre la complacencia y la apatía es que la complacencia es un sentimiento de autosatisfacción satisfecho, mientras que la apatía es una falta total de emoción o motivación sobre una persona, actividad, u objeto; falta de interés o entusiasmo; desinterés.

Hubo un filósofo danés llamado Soren Kierkegaard que escribió una parábola para ilustrar el simple deslizamiento hacia la complacencia. La parábola comienza, una primavera, un pato volaba hacia el norte con una bandada. En el campo danés, ese pato en particular vio un corral donde vivían patos domesticados. El pato se dejó caer y descubrió que estos patos tenían un maravilloso maíz para comer. Así que se quedó por una hora… luego por el día… luego pasó una semana y luego pasó un mes. Y como el maíz y el corral seguro eran tan buenos, nuestro pato terminó quedándose todo el verano en esa granja. Entonces, un fresco día de otoño, algunos patos salvajes volaron por encima, graznando mientras volaban hacia el sur. Miró hacia arriba y los escuchó, y lo conmovió una extraña sensación de alegría y deleite. Y luego, con todas sus fuerzas, comenzó a batir sus alas y se elevó en el aire, planeando unirse a sus camaradas para el viaje hacia el sur.

Pero todo ese maíz había hecho que el pato fuera blando y pesado, y no pudo volar más alto que el techo del granero. Así que volvió a ese corral y se dijo a sí mismo: «¡Oh, bueno, mi vida aquí es segura y la comida es buena!». Después de eso, en la primavera y el otoño, ese pato escuchaba el graznido de los patos salvajes cuando pasaban por encima de su cabeza, y por un minuto, sus ojos se veían y brillaban, comenzaba a batir sus alas casi sin darse cuenta. ..pero luego llegó un día, cuando esos otros pasarían por encima de nosotros lanzando su grito, y el pato ahora domesticado no prestaría la más mínima atención.

Los cristianos estadounidenses han sido atacados exactamente por las mismas enfermedades de la apatía. y la complacencia como el pato de corral de Soren. Hemos sido domesticados… y mimados… en el proceso, hemos perdido de quién somos y qué debemos ser. La complacencia es una enfermedad que nos acecha. También es la enfermedad que se ha apoderado de la nación de Israel.

La nación de Israel se había vuelto complaciente. Toda la restauración o reconstrucción del templo se detuvo durante 16 años. Era “suficientemente bueno” para todos excepto para los profetas que conocían todas las implicaciones de tener un templo que se destacara en la comunidad. Por lo tanto, ambos profetas, Hageo y Zacarías, llevarían la palabra del Señor al liderazgo. No fue para rehabilitar la instalación por el bien de la instalación. Fue un acto de recordar que, como habían aprendido mientras crecían, era una idea de SHEMA. Una declaración del principio básico de la creencia judía, proclamando la unidad absoluta de Dios. Se encuentra en Deuteronomio 6:4-6.

4 Oye, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es.[a] 5 Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas. 6 Estos mandamientos que os doy hoy deben estar en vuestros corazones.

Dios estaba llamando a aquellos que se habían vuelto complacientes o apáticos de regreso a él usando cuatro amonestaciones (o cursos de acción)

El primer llamado para vencer la autocomplacencia es literal y figurativamente “Pon a Dios primero en tu vida”. Período. Suelta el micrófono. Restablezca sus prioridades.

El versículo 4 se lee como si alguien repitiera una excusa que escuchó por casualidad.

“¿Es tiempo de que ustedes mismos vivan en sus casas artesonadas, mientras que esta (mi) casa sigue siendo una ruina?”

Pero el escritor está transmitiendo los pensamientos de Dios.

El famoso predicador Billy Sunday solía decir que una excusa es “la piel de la razón rellena con una mentir” y Ben Franklin dijo una vez: “Nunca conocí a un hombre que fuera bueno para dar excusas y que fuera bueno para cualquier otra cosa”.

Es algo reconfortante notar que la humanidad rara vez cambia. Hicieron excusas entonces y hacen excusas hoy. Los judíos sabían que era el favor de Dios quien lo proveía todo pero se alejaron. Todavía es cierto hoy en día.

La gente conoce el favor de Dios conscientemente. Es Dios quien provee, pero con el tiempo nos volvemos complacientes y comenzamos a creer que hicimos algo para merecer todo lo que tenemos. Si eso fuera cierto, ¿por qué naciste aquí y no en un país del tercer mundo? Desde el momento de la concepción hasta hoy, Dios te ha mostrado favor. ¿No merece al menos tu primer pensamiento, acto e incluso recompensa?

El segundo curso de acción recomendado por Haggi para superar la complacencia es «creer en las promesas de Dios». en los versículos 5-6 dice:

“Mirad bien vuestros caminos. 6 Has sembrado mucho, pero cosechado poco. Comes, pero nunca tienes suficiente. Bebes, pero nunca te llenas. Te pones ropa, pero no estás caliente. Ganas salarios, solo para ponerlos en una bolsa con agujeros.”

La idea detrás de “Reflexionar cuidadosamente” es un mandato para autoexaminarse seriamente a la luz del Señor y Su ley. La relación de pacto entre Dios y su pueblo era la promesa de que Dios los bendeciría SI obedecían y los disciplinaría si no lo hacían. Es obvio que la gente confundió sus prioridades. Se habían cuidado de sí mismos antes de mirar al Señor.

Ahora, no creo que el diezmo del Antiguo Testamento sea exigido al creyente del Nuevo Testamento (Hechos 5:1-4). Sin embargo, creo que el diezmo es un buen lugar para comenzar cuando se trata de la mayordomía sistemática de los dones del Señor. Después de todo, si un judío respetuoso de la ley podía vivir la ley del diezmo antes de tener una conexión con el Espíritu Santo, ¿por qué un creyente del Nuevo Testamento no debería hacer menos?

Hageo intenta enfatizar este concepto al señalando la ley de la cosecha – cosechas lo que siembras. No estaban siendo bendecidos por Dios porque no habían honrado a Dios y confiado en su bendición para ellos. La fe requiere que demos el paso y confiemos en Dios para el resultado.

El tercer curso de acción recomendado por Haggi para superar la complacencia viene en el mandato de «Honrar el nombre de Dios». Hageo 1:7-8 dice:

7 “Mirad bien vuestros caminos. 8 Subid a los montes y derribad madera y edificad mi casa, para que yo pueda gozar de ella y ser honrado”,

Cuando leí esto por primera vez, me pregunté por qué tenían que ir a buscar el madera para el templo? ¿Qué pasó con la madera original? ¿Hubo una corrida de madera en los Menards? ¿Fue esto una pequeña indirecta para aquellos que podrían haberse fugado con los materiales la primera vez que comenzaron a construir? ¿Adquirieron la madera y nunca la repusieron? La escritura no nos lo dice, pero apuesto a que hay otra historia allí. La segunda parte de la escritura fue igual de reflexiva debido a la palabra «Honrado». ¿Por qué dijo Dios que se complacería en ser honrado? ¿Se había vuelto tan grande la complacencia que habían dejado de reconocer cuán dulce es su amor y, por lo tanto, habían rechazado lentamente su presencia?

Es una locura pensar que las personas usan los recursos de Dios para su propio beneficio. Sin embargo, ha sucedido desde el principio de los tiempos y hay que pagar un alto precio. No monetariamente sino espiritualmente. Siempre me sorprende cuando recaudamos balones de fútbol o suministros para niños en Haití y obtenemos equipos, uniformes y zapatos realmente usados. Gran parte del equipo es lo que clasifico como «basura para Jesús». No es nada bueno, pero existe la sensación de que al donarlo, el "regalo" mágicamente se puede renovar y reutilizar. Esto no es dar al Señor. Esto es solo un recojo de basura para sentirse bien.

Honrar a Dios no es darle lo que sobra: dinero en efectivo, ropa o comida. No será bendecido. Nunca debemos dar regalos a otros (como cristianos), nos daría vergüenza dar a nuestra propia familia. Cuando lo hacemos, cometemos dos pecados: desagradamos a nuestro Señor Y deshonramos a nuestro Señor. Todos somos preciosos a los ojos de Dios, así que cuando devolvemos su amor con regalos que no necesitamos ni podemos vivir sin ellos. Estamos diciendo que él es menos que nosotros y por lo tanto no es digno de nuestra alabanza. Fui desafiado por este año como nuevo cristiano cuando me desafié a mí mismo a mirar mis mayores gastos en lugar de lo que le di a Dios, esto incluía tiempo, dinero y talentos. Fue aterrador admitir la verdad cuando seguí el dinero. ¿Y usted? ¿Qué dicen tus gastos sobre tus prioridades?

El cuarto curso de acción recomendado por Haggi para vencer la complacencia viene en el mandato “Obedece”

“Yo estoy contigo”, declara el Señor. 14 Entonces el Señor despertó el espíritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de Josadac, el sumo sacerdote, y el espíritu de todo el remanente del pueblo. Vinieron y comenzaron a trabajar en la casa del Señor Todopoderoso, su Dios.

Cuando Dios nos habla por su palabra, solo hay una respuesta. No debemos sopesar las opciones. No debemos dudar. Debemos actuar porque el Espíritu de Dios se acerca cuando damos el primer paso.

El famoso predicador británico Geoffrey Kennedy dijo una vez: “La fe es no creer a pesar de la evidencia. Es obedecer a pesar de las consecuencias”.

Ahora, sé que hay pocos en la audiencia hoy que preguntan: “¿Pero cómo sé lo que Dios quiere? Después de todo, no soy un estudioso de la Biblia. No soy el buen tipo pagado”. o estás pensando: «Actuaría si Dios o su agente me hablaran directamente».

Bueno, entonces déjame recordártelo. Creemos que la Biblia es la palabra de Dios para nosotros y como tal Él nos ha hablado y nos está hablando.

Lo haremos simple. Viene directamente de las escrituras de otro profeta menor llamado Malaquías. Lo puedes encontrar en 6:8: “Haz justicia. Ama la Misericordia y camina humildemente con tu Dios.” Haz lo que es correcto a los ojos de la mayoría del mundo. Cuando falle, sepa que Dios lo corregirá. Cuando seas agraviado, debes saber que Dios espera que ofrezcas misericordia en la misma medida en que Él te la da. Finalmente, la frase “caminar con Dios” significa estar en relación. Al igual que muchos lo hacen en estos días. Sal a caminar con tu amigo Jesús. Comparte tu vida. Escuche lo que Él está haciendo. Humildemente pídale que comparta más con usted. Y luego, actúa cuando esa pequeña sensación blanda en la boca del estómago te diga: “Confía en mí”.

Si decides no hacerlo y te persigue después, pídele a Dios otra oportunidad. Él lo hará. Dios siempre está hablando y guiando.

El capítulo 2 recuerda al pueblo de Dios:

Pero ahora, Zorobabel, sé fuerte’, dice el Señor. Sé fuerte, Josué, hijo de Jozadak, el sumo sacerdote. Esfuércense, pueblo todo de la tierra,’ declara el Señor, ‘y trabajen. Porque yo estoy contigo’, declara el Señor Todopoderoso. 5 ‘Este es el pacto que hice contigo cuando saliste de Egipto. Y mi Espíritu permanece entre vosotros. No temas.’

Así que hoy, te desafiamos a poner en práctica el mandato de Dios trabajando contra la autocomplacencia siendo fuerte y:

Poner a Dios primero</p

Actuando como si creyerais en Sus promesas

Honrándole dando vuestro primer fruto

Obedeciendo el desafío diario de poneros bajo el gobierno y reinado del creador.

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