Compañerismo Con El Padre Y El Hijo – Parte 5
En el pasaje de la Escritura que veremos hoy, Juan nos dice cómo podemos saber si estamos o no en comunión con Dios.
(1 Juan 1:5 RVR1960) Este es el mensaje que hemos oído de Él y os anunciamos, que Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna.
Escuchado – (tiempo presente) – completado en el tiempo pasado, teniendo resultados presentes. "Lo que escuchábamos en el pasado ahora resuena en nuestros oídos.
De Él -escucharon este mensaje de Jesucristo.
Dios es luz – La palabra " luz (phos) en el texto griego no tiene el artículo. La regla de la gramática griega es que la ausencia del artículo definido muestra cualidad, naturaleza o esencia. Entonces, lo que Juan está escribiendo aquí es «Dios en cuanto a Su naturaleza, esencia y carácter es luz». (Wuest)
El contexto en el que estamos leyendo estas cosas se refiere a cosas espirituales. Entonces sabemos que Juan no está escribiendo sobre la luz física. La luz a la que Juan se refiere es ética, espiritual y moral.
Cuando Juan escribe, "Dios es luz" él está haciendo una declaración sobre la naturaleza absoluta de Dios.
Dios no es una luz ni la luz. Juan no está diciendo que Dios es la luz de los hombres o la luz del mundo, sino simple y absolutamente, Dios es luz, en Su misma naturaleza.
La expresión, Dios es luz, no es una metáfora , tal como Dios es como la luz. La expresión Dios es luz describe Su naturaleza misma.
El erudito griego Kenneth Wuest escribe que «La luz es inmaterial, difusa, pura y gloriosa». Es la condición de vida. Físicamente representa la gloria; intelectualmente, la verdad; moralmente, santidad.”
En el Antiguo Testamento, la luz es a menudo la forma en que Dios se revela visiblemente a los hombres.
Fue la primera manifestación de Dios en la creación.
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Génesis 1:1-3 – En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Entonces dijo Dios: «Hágase la luz»; y se hizo la luz.
Cuando Dios hizo un pacto con Abraham, lo selló con fuego.
Génesis 15:17 – Y sucedió que cuando se puso el sol y se puso estaba oscuro, que he aquí, apareció un horno humeante y una antorcha encendida que pasaba entre aquellos pedazos.
Cuando Moisés volvió de recibir la Ley de Dios, el pueblo notó que había estado con Dios que es Luz.
Éxodo 34:29-30 – Aconteció que cuando Moisés descendió del monte Sinaí (y las dos tablas del Testimonio estaban en la mano de Moisés cuando descendió del monte), que Moisés no sabía que la piel de su rostro resplandecía mientras hablaba con Él. Cuando Aarón y todos los hijos de Israel vieron a Moisés, he aquí, la piel de su rostro resplandecía, y tenían miedo de acercarse a él.
Cuando Dios libró a los hijos de Israel de la esclavitud de Egipto, los guió ellos con una columna de fuego de noche y una columna de nube radiante de día. (Éxodo 13:21) Esa nube un día descansaría sobre el propiciatorio en el lugar santísimo del tabernáculo. (Lev. 16:2)
Juan dice que "Dios es luz". La luz es la naturaleza absoluta de Dios.
La luz de Dios se manifiesta físicamente en Su gloria (¡podemos ver la gloria de Dios!)
(Isa 60:19 NVI) " ;El sol ya no será vuestra luz durante el día, ni la luna os alumbrará por su resplandor; Pero el SEÑOR te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria.
(Ap 21:23 RVR1960) La ciudad no tenía necesidad de sol ni de luna que brillaran en ella, porque el la gloria de Dios lo iluminó. El Cordero es su luz.
La luz de Dios se manifiesta intelectualmente en Su verdad (¡podemos conocer la gloria de Dios!)
(Sal 27:1 NVI) El SEÑOR es mi luz y mi salvación; ¿A quien temeré? El SEÑOR es la fortaleza de mi vida; ¿De quién tendré miedo?
(Sal 89:15 RVR1960) ¡Bienaventurado el pueblo que conoce el sonido de alegría! Caminan, oh SEÑOR, a la luz de tu rostro.
La luz de Dios se manifiesta moralmente, por su santidad. (¡Podemos hacer la gloria de Dios!)
(Sal 18:28 NVI) Porque Tú encenderás mi lámpara; El SEÑOR mi Dios iluminará mis tinieblas.
(Efesios 5:8 NVI) Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de luz
(1 Juan 1:5 NVI) Este es el mensaje que hemos oído de Él y os anunciamos, que Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna.
Esta luz es ética, espiritual y moral. Juan entonces concluye el versículo cinco con estas palabras: «…en Él no hay oscuridad alguna». En griego, Juan está diciendo literalmente: "Y las tinieblas en Él no existen, ni siquiera un poco".
¿Por qué Juan está enseñando todo esto?
Recuerde el gnósticos? Eran los falsos maestros que creían que la materia era mala, el espíritu bueno y la salvación vendría por el conocimiento secreto (gnosis) otorgado a aquellos que formaban parte de su camarilla.
Juan está enseñando todo esto a combatir una herejía difundida por los gnósticos llamada antinomianismo.
"¿Qué es el antinomianismo?" Antinomianismo proviene de las palabras griegas "anti" contra, y "nomos" ley– "contra la ley".
Los antinomianos creen en la libertad de la obligación de obedecer la Ley Moral para ser salvos. Toman las palabras de Pablo en el libro de Romanos: «No estáis bajo la Ley, sino bajo la Gracia». (Romanos 6:14) y cambiarlo para que signifique que si eres cristiano, puedes vivir como quieras, por la gracia de Dios.
La creencia, "Cuanto más pecas, más más tienes la gracia de Dios; así que abstenerse del pecado no es tan importante porque la gracia de Dios es suficiente.”
Hay cristianos a quienes se les ha enseñado que no están bajo la Ley sino bajo la gracia. Como resultado, estos cristianos ven la Ley como algo sin importancia y ya no les comunica verdades que deben preocuparles.
Cuando Dios dice: Ellos razonan:
No tendrás otros dioses antes que yo Todo lo que necesito hacer es hacer mi millón – Estoy bajo la gracia
No os haréis un ídolo. Tengo que ser yo – Estoy bajo la gracia
No usarás mal el nombre del SEÑOR tu Dios. Solo maldigo de vez en cuando – Estoy bajo la gracia.
Recuerda el día de reposo para santificarlo. Mira, yo Estuve en la iglesia esta mañana – Estoy bajo la gracia
Honra a tu padre y a tu madre Tengo mi propia vida para vivir – Estoy bajo la gracia
No matarás Él lo merecía; Dios me perdonará – Estoy bajo la gracia
No cometerás adulterio Dios sabe que tengo necesidades – Estoy bajo la gracia
No robarás No #39;t gana lo suficiente; Mis hijos tienen hambre – Estoy bajo la gracia
No darás falso testimonio Ella me menospreció; La recuperé – Estoy bajo la gracia
¿No codiciarás Codiciar? Es solo una "fase" Atravieso – estoy bajo la gracia
Debido a que tienen un bajo respeto por los mandamientos de Dios, viven con libertinaje. Pisotean imprudentemente las vallas morales que los mandamientos de Dios levantan para nuestra protección.
Olvidan que si bien la ley no puede salvar, sigue siendo santa. Pablo escribe en Romanos 7:12, «Así que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno».
Judas advirtió de «hombres impíos, (que estaban) desviando la gracia de nuestro Dios en lujuria desenfrenada" (Judas 4).
Incluso hoy en día hay quienes usarían la gracia de Dios como excusa para su pecado. Aquí es donde ves calcomanías en los parachoques con declaraciones como: Los cristianos no son perfectos; simplemente son perdonados.
Hay una canción que tiene estas palabras:
No me mires si buscas la perfección
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No me mires, solo te decepcionaré
Haré todo lo posible para orientarte en la dirección correcta
No 39;no me mires a mí, míralo a Él
Superficialmente, este es un mensaje que muchos de nosotros queremos dar al mundo. No queremos que la gente tenga una idea equivocada acerca de Jesús al mirar nuestras vidas.
El único problema con este punto de vista es que no es bíblico. La verdad del asunto es que la gente te está mirando; están destinados a mirarte. Mirarte a ti es una de las formas en que Dios se ha propuesto que ellos vean a Cristo.
(Mateo 5:16 NVI) "Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorificad a vuestro Padre que está en los cielos.
(2 Cor 3:2 LBLA) Vosotros sois nuestra carta… conocida y leída por todos los hombres;
(2 Cor 5:20 NVI) Ahora pues , somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios.
(Filipenses 2:14 NVI) Haced todo sin quejaros y disputando,
(Filipenses 2:15 NVI) para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo,
La gracia de Dios está ahí cuando pecamos. Más adelante en nuestro texto Juan ha escrito:
(1 Juan 1:8 NVI) Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
La gracia de Dios está allí cuando pecamos pero no lo uses como excusa para pecar más.
El Apóstol Pablo descendió sobre aquellos que usaban la gracia de Dios como excusa para su pecado continuo. (Romanos 6:1 NVI) ¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que abunde la gracia?
En nuestro texto Juan combate a los gnósticos que enseñan el antinomianismo destacando dos puntos:
Dios es Luz, y en Él no existen las tinieblas. , ni un poco (vs.5)
Dios es luz, física, intelectual y moralmente.
En la Biblia, el profeta Habacuc sabía algo sobre la santidad de Dios. Bajo el ministerio de Habacuc, el rey Nabucodonosor de Babilonia atacó Jerusalén y tomó rehenes, incluido Daniel.
Dios usaría a Babilonia para castigar a su pueblo y esto confundió a Habacuc para que le preguntara a Dios: «¿Cómo ¿Puedes retener Tu juicio sobre la malvada Babilonia? Perplejo Habacuc escribiría:
Tus ojos son muy limpios para aprobar el mal, y no puedes mirar la maldad con favor. ¿Por qué miras con favor a los que obran traidoramente? ¿Por qué callas cuando los impíos devoran a los más justos que ellos? (Hab 1:13 LBLA)
Habacuc aprendería que Dios no guiña el ojo al pecado, sino que juzga todo pecado. Dios le diría a Habacuc: "Yo sé lo que hago":
(Hab 2:3 NKJV) Porque la visión es aún para un tiempo señalado; Pero al final hablará, y no mentirá. Aunque tarde, espéralo; Porque ciertamente vendrá, no tardará.
(Hab 2:4 NVI) "He aquí el soberbio, Su alma no es recta en él; Mas el justo por su fe vivirá.
Esta era la verdad que el apóstol Juan estaba comunicando a aquellos que fueron tentados a creer en la doctrina gnóstica del antinomianismo: la naturaleza de Dios exige que juzgue el pecado. . "Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna".
Puedes llamarte cristiano y guiñar el ojo al pecado, pero Dios no lo hace. Dios es luz y la luz siempre atraviesa la oscuridad. ¡Dios tiene que juzgar el pecado! Si Él no te juzga en esta vida, un día concertarás tu cita con Él.
(2 Cor 5:9 RVR1960) Por eso lo hacemos nuestro objetivo, presente o ausente, para agradarle.
(2 Corintios 5:10 NVI) Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba las cosas hechas en el cuerpo, según lo que haya hecho. hecho, sea bueno o sea malo.
(2 Cor 5:11a NVI) Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres…
No sólo Juan declaró a a sus lectores que Dios es luz, hace un segundo punto para combatir la herejía gnóstica.
No se puede vivir en pecado y tener comunión con Dios al mismo tiempo (vs. 6)
(1 Juan 1:6 NVI) Si decimos que tenemos comunión con Él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.
Juan se incluye a sí mismo con sus lectores y plantea un caso hipotético . En esencia, Juan está diciendo: «Digamos, por ejemplo, que hay una persona que dice que puede vivir como quiera y aun así tener comunión con Dios».
Recuerde el La palabra compañerismo aquí es la palabra griega, koinonia, koy-nohn-ee'-ah que significa, «una participación conjunta con alguien más en cosas que ambos tienen en común».
Juan quiere que sus lectores considerar la posibilidad de que cualquiera que tenga desprecio por los mandamientos de Dios tenga comunión con Aquel que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta físicamente en Su gloria.
¿Es posible que alguien que vive en un estado constante de inmoralidad tener comunión con Aquel que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta intelectualmente en Su verdad?
¿Es posible que alguien que tiene un desprecio habitual por los mandamientos de Cristo tenga comunión con Aquel que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta moralmente por su santidad?
Por eso Juan escribe en el versículo 6: Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.
No hay koinonía entre el que anda en tinieblas y Dios que es Luz. No hay participación conjunta con Dios y esta persona porque tampoco hay cosas comunes para ambos. ¿Por qué?
Esta persona camina en la oscuridad. No anda en Dios porque Dios es luz; no hay oscuridad en Dios. Esta persona anda en tinieblas lo que significa que lo que hace es pecado.
Anda en tinieblas.
La palabra anda es peripateo, per-ee-pat-eh' -o y significa pisar todo alrededor, es decir, andar en libertad. Esta persona ordena su conducta, se conduce en la esfera de las tinieblas del pecado y al mismo tiempo afirma tener comunión con Dios.
El verbo "anda" está en el presente de subjuntivo que habla de acción habitual. Por lo tanto, esta persona está pecando de manera habitual y continua, lo que demuestra que no es una persona salva. El capítulo dos entra en esto más en detalle:
(1 Juan 2:4 NKJV) El que dice, "Yo lo conozco," y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él.
(1 Juan 2:5 RVR1960) Pero el que guarda su palabra, en verdad el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en El.
(1 Juan 2:6 NVI) El que dice que permanece en El, debe andar como El anduvo.
En nuestra lección de escuela dominical allí fue la historia de una mujer llamada Doris que se salvó asistiendo a una conferencia. Cuando regresó a casa, se bautizó, se unió a una iglesia y comenzó a servir. Un día John, uno de sus "viejos amores" la llamó y la invitó a un desfile de modas. En el espectáculo notó que la gente estaba bebiendo, bailando con música a todo volumen y con poca ropa. También notó que su amigo John estaba bien con lo que estaba pasando esa noche.
Antes de ser salvada, esa noche en el desfile de modas habría sido "lo de siempre" con doris Pero ahora ella era diferente; ella había confiado en Jesús como su Señor y Salvador.
Pero su amigo John no cambió. Él es el tipo de persona sobre la cual el Apóstol Juan estaba escribiendo en su epístola. Este hombre camina libremente en la arena del pecado. Ordena su comportamiento, se conduce en la esfera de la oscuridad del pecado.
Antes de que Cristo me salvara, esta era una descripción de mi vida. Antes de que fueras salvo, así es como vivías. Pablo le dice a la iglesia de Éfeso, así era para todos los cristianos antes de que Jesús los salvara:
(Efesios 2:1 NVI) Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
(Efesios 2:1 NVI) p>
(Efesios 2:2 NVI) en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,</p
(Ef 2:3 RVR1960) entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
La diferencia entre el cristiano y el hombre descrito en 1 Juan 1:6 es que él camina en la oscuridad del pecado mientras que al mismo tiempo profesa tener comunión con Dios y me atrevo a pasar este lugar sin preguntar, "¿Hay alguno entre nosotros que sea como este hombre?"
*Estás caminando de acuerdo con el curso de este mundo – El mundo está dictando tu agenda como si fueras su marioneta en un cadena.
*Vosotros andáis conforme al príncipe de la potestad del aire – El diablo tiene el poder de sugestión sobre vosotros, no la Palabra de Dios. – "Estás demasiado cansado para ir a la reunión de oración esta noche" "El pastor Chuck piensa más en su ministerio que en el tuyo."
*Te estás conduciendo en la lujuria de tu carne: lo que ves que otros hacen, lo haces tú; Lo que ves con los demás, lo quieres; eres egocéntrico. Si no te sale con la tuya, es la carretera.
*Estás satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente: cedes a los deseos de tu cuerpo: comer en exceso, adicciones al alcohol, drogas y hábitos sexuales.
Mientras todo esto sucede, profesas ser cristiano. Pero, ¿cómo puedes ser cristiano cuando Pablo escribe que estas son las cosas que los cristianos solían hacer?
Juan quiere que sepamos que «si decimos que tenemos comunión con Él (Dios) y sin embargo ordenar nuestra conducta y conducirnos en la esfera de las tinieblas, somos mentirosos y no estamos practicando la verdad.”
Si decimos que tenemos koinonía con Él o “una participación conjunta Dios en las cosas comunes" y sin embargo andamos en tinieblas estamos mintiendo.
Si decimos que tenemos Su naturaleza y amamos lo que Él ama y odiamos lo que Él odia y sin embargo andamos en la esfera de lo que Él no es, somos mentirosos.
Creo que lo que Juan está enseñando es tan relevante para nosotros hoy porque la definición de cristiano ha sido suavizada y endulzada.
En el momento en que estaba escribiendo este pensamiento Noté que el jugo de uva que estaba bebiendo tenía un sabor raro.
Miré la botella de jugo de uva que estaba bebiendo y descubrí que no era jugo de uva en absoluto. La etiqueta decía: "Uva Tropicana" en él en letras negritas, pero la letra pequeña decía: «Bebida de jugo con sabor a partir de concentrado». No era jugo de uva en absoluto, sino una falsificación: agua endulzada, aromatizada y coloreada para que pareciera y supiera como jugo de uva.
Al igual que este jugo, el cristianismo se diluyó en una falsificación.
Nos han condicionado a pensar que todo lo que uno tiene que hacer es decir una oración y luego están adentro.
Estamos enseñando un "evangelio" que es alto en gracia pero bajo en santidad.
Estamos propagando un "evangelio" que enfatiza el perdón y se desvanece cuando se trata del Señorío de Jesucristo sobre la vida de uno.
Pablo escribe en Efesios 2:8-9: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Pero algunos de nosotros tenemos tanto miedo de que nuestro mensaje de salvación sea malinterpretado como uno que está "basado en obras" dejamos de lado la parte de la Biblia que enseña: "La fe sin obras es muerta…" (Santiago 2:20).
Tampoco mencionamos que Jesús dijo en Juan 14:15: "Si me amáis, guardad mis mandamientos". En otras palabras, los cristianos no trabajan para ser salvos, trabajan porque Cristo los salvó en su gracia.
Yo no trabajo porque creo que mis obras pagarán mi entrada al cielo.
Trabajo porque se ha pagado el precio para que entre al cielo.
Trabajo porque se ha pagado el precio completo y estoy agradecido.
Trabajo porque Él me compró; Él es mi Maestro y yo soy Su siervo y quiero obedecerle.
En nuestro texto Juan combate a los gnósticos que enseñan el antinomianismo haciendo dos puntos:
1. Dios es Luz, y en Él no existen tinieblas, ni un poco (vs.5)
2. No se puede vivir en pecado y tener comunión con Dios al mismo tiempo
En el versículo siete de nuestro texto Juan describe el andar del que tiene comunión con Dios.
(1 Juan 1 :7 NVI) Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
Acabamos de aprender que cuando uno anda en tinieblas, la palabra que usa Juan para andar es peripateo, per-ee-pat-eh'-o y significa pisar todo alrededor, es decir andar a lo grande.
Cuando uno anda en la luz, ordena su comportamiento, se conduce en la esfera de la luz.
La frase "Pero si caminamos" sugiere que John se está refiriendo al estilo de vida de uno. El verbo está en tiempo presente y denota acción continua. John tiene en mente la práctica y el hábito de vida que se caracteriza por una comunión constante con Dios.
He estado en el ministerio durante más de 20 años y he visto a personas hacer una profesión de fe en Cristo. con una velocidad vertiginosa.
Hacen una profesión de fe, se unen a la iglesia y comienzan a servir, pero tan rápido como llegaron se van.
Es por eso que estoy aprendiendo no darle mucha importancia a lo que dice la gente, es decir, «Yo amo al Señor». Simplemente me siento y observo sus vidas y la consistencia de su fe.
Esto es lo que Juan está comunicando: «Si continuamos, constantemente, andando en la luz como Él está en la luz». Esta es también la razón por la que Juan escribiría más tarde acerca de los gnósticos:
(1 Juan 2:19 NVI) Salieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían continuado con nosotros; pero salieron para que se manifestara que ninguno de ellos era de los nuestros.
Juan dice: "pero si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión con unos a otros…”
¿Quiénes somos los “nosotros”? Juan menciona en este versículo?
Aprendemos quiénes son los "nosotros" es mirar hacia atrás al propósito de John al escribir esta carta. Juan quería que sus lectores tuvieran una verdadera comunión con Dios. En el versículo 6 escribe sobre el que no tiene comunión con Dios. En el versículo siete escribe sobre el que tiene comunión con Dios.
Juan está diciendo que cuando andas en la luz como Dios mismo está en la luz, tú y Dios tenéis comunión unos con otros.
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¿Alguna vez has conocido a un presidente de los Estados Unidos? ¿Alguna vez le ha escrito al presidente y le ha pedido que responda personalmente?
Recuerdo estrechar la mano del ex vicepresidente Qualye antes de que fuera elegido para el cargo. Estaba a unos 50 pies del presidente Ronald Reagan cuando visitó nuestra empresa.
Pero imagínese si pudiera decirle a alguien que estaba hablando íntimamente con nuestro presidente. Compartió su mente y su corazón contigo regularmente.
¡Juan nos está haciendo saber que podemos tener una comunión íntima con Dios, el Creador del universo! Podemos estar en términos íntimos de hablar con Dios. ¡Tenemos el privilegio de conocer su corazón y su mente!
¡Pero espera un minuto! ¿No escribió Juan que Dios era luz? ¿Cómo podría Alguien que es tan santo tener comunión con aquellos que son pecadores? ¿Tenían razón los gnósticos después de todo?
¡Pensé que nunca lo preguntarías!
Juan responde a esta pregunta para los gnósticos que creían que era imposible que Dios, que era espíritu, se mezclara con personas que eran (malos) materia.
¿Cómo es posible que Dios, que es luz, tenga comunión con los que son malos?
(1 Juan 1:7 NVI) Pero si andamos en la luz como Él es en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.
La respuesta es "¡la sangre!"</p
El pecado nos separó de Dios, pero la sangre de Jesús nos acercó.
(Efesios 2:13 RVR1960) Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre. de Cristo.
Dios, que es el Juez Santo y Justo, tuvo que ocuparse de nuestras ofensas. El tuvo que juzgar nuestro pecado. Por eso envió a su único Hijo Jesús a la tierra para tomar sobre sí la humanidad y hacerse pecado por nosotros.
Pablo lo expresa de esta manera:
Porque lo que la ley no pudo hacer, débil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, para que el requisito de la ley se cumpliese en nosotros, que no andéis conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. (Romanos 8:3-4 NVI)
Cuando Jesús fue a la cruz para morir, no estaba muriendo por sus propios pecados; Él estaba muriendo por tu pecado y por el mío.
Fue a la cruz como el Cordero de Dios sin pecado y derramó Su sangre preciosa para pagar la pena por los crímenes que cometimos contra un Dios santo.
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Es por esto que Juan menciona la sangre cuando se trata de nuestra comunión con el Padre. Nuestros pecados hicieron imposible tener comunión con un Dios santo pero la sangre de Jesús su Hijo nos acercó al corazón de Dios.
(1 Juan 1:7 NVI) Pero si andamos en la luz como Él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.
El compositor escribió las palabras,
¿Qué puede ¿Lavar mi pecado?
Nada más que la sangre de Jesús;
¿Qué puede sanarme de nuevo?
Nada más que la sangre de Jesús.</p
¡Ay! preciosa es la corriente
Que me emblanquece como la nieve;
No conozco otra fuente,
Nada sino la sangre de Jesús.
Pero John no ha terminado. Si bien no puede verlo en el texto en inglés, el griego muestra la palabra "limpia" estar en tiempo presente. Esto significa que mientras tengamos comunión con Dios, la sangre de Jesús, Su Hijo, nos sigue limpiando constantemente de los pecados de omisión e incluso de los pecados de ignorancia.
Por mucho que trato de controlar mis pecar y confesarlos cuando se cometen, hay pecados que cometo que no sé porque todavía estoy creciendo en Jesús, como cuando escribí una presentación del Evangelio en Graffiti en la cabeza de los hombres. pared de la habitación en el trabajo cuando era un nuevo creyente.
Pero la sangre de Jesús, el Hijo de Dios, nos sigue limpiando constantemente de los pecados de omisión e incluso de los pecados de ignorancia.
La sangre que Jesús derramó por mí allá en el Calvario
La sangre que me fortalece día a día
Nunca perderá su poder
Oh, llega hasta la montaña más alta, sí
Y fluye hasta el valle más bajo,
Oh, la sangre que me da fuerzas día a día
Es nunca perderá su poder
Calma mis dudas y calma mis miedos
Y seca todas mis lágrimas
Oh, la sangre que me fortalece día a día
Nunca perderá su poder.
Por la sangre de Jesús Hebreos 10:19 dice que por lo tanto, podemos tener audacia, confianza o seguridad para entrar en el Lugar Santísimo o en la presencia de Dios por la sangre de Jesús. ¡Esto es tener comunión con Dios!