19 de julio de 2020
Iglesia Luterana Hope
Pastor Mary Erickson
Mateo 13:24-30, 36-43
¡Espere ese resumen!
Amigos, que la gracia y la paz sean suyas en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús, nuestro Señor.
A mi padre le encantaba cuidar un jardín y me transmitió ese amor. Cuando tenía unos 7 años, estaba “ayudando” a mi padre en el jardín de una manera que solo un niño pequeño puede hacerlo. Papá había plantado el jardín un par de semanas antes. Ahora estaba quitando las malas hierbas que estaban surgiendo alrededor de las nuevas plántulas.
Papá me asignó una hilera para desherbar. Lo recuerdo claramente: eran zanahorias. Empecé a trabajar mi camino por la fila. Saqué cada maleza cuando vi una. Una maleza en particular presentada como reincidente. “Vaya, hay mucha de esta hierba en esta fila”, le dije a mi papá.
Continué mi progreso por la fila. Sí, de hecho, ¡esta hierba seguía apareciendo! «¡Guau! ¡Seguro que está creciendo mucha hierba!”
Mi padre se puso de pie. «¿Cómo se ve? Muéstrame.» Se acercó y le mostré al perpetrador. Con voz alarmada anunció: “¡Esas son las zanahorias!”
El tratamiento de las malas hierbas en la agricultura ha cambiado con el tiempo. Hoy en día tenemos cultivos que son mejorados para ser resistentes al herbicida Roundup. Una vez que la cosecha ha comenzado a crecer, el granjero rocía el campo con Roundup. Los cultivos se ven un poco anémicos durante aproximadamente una semana, pero luego retroceden y continúan creciendo. Pero se eliminan todas las demás plantas del campo.
Tenemos productos químicos para todo: herbicidas, pesticidas. Pueden matar lo bueno con lo malo. Especialmente los pesticidas, han causado estragos en la población de abejas, lo que se suma al colapso de las colonias. Y la cadena de envenenamiento sigue su camino hacia arriba en la cadena alimenticia. Después de ver videos muy perturbadores de los efectos neurológicos de los pesticidas en pájaros cantores que han comido insectos rociados con pesticidas, me niego a usarlos.
Matar lo bueno con lo malo. Ese es el punto de la parábola de Jesús. Al tratar de eliminar lo malo, nuestras acciones terminan destruyendo también lo bueno.
En la parábola de Jesús, los trabajadores del campo notan que algo además de trigo está creciendo en el campo. Lo que han descubierto es la cizaña mala hierba. Su apodo es «falso trigo». La cizaña parece indistinguible del trigo cuando emerge por primera vez. No es hasta que las plantas alcanzan el punto en el que crean sus respectivas cabezas de semillas que puedes diferenciarlas.
El gran problema es que la semilla de cizaña tiene cualidades tóxicas. No puedes arriesgarte a cosechar la semilla de cizaña junto con el trigo. Es incomible y la gente se enfermará si come la cizaña.
Los peones ven que no hay cizaña en el campo. Se acabo. Todo el campo ha sido corrompido por esta mala hierba. Solo hay una conclusión: alguien ha sembrado a propósito esta mala semilla en el campo. ¡Qué maldad es eso!
Los peones del campo preguntan al labrador qué deben hacer. Quieren caminar por el campo ahora mismo y arrancar la cizaña mientras aún es relativamente joven.
Pero el granjero dice que no. Nada va a ser levantado en este momento. Las raíces de la cizaña están tan enredadas con el trigo que arrancar una planta destruirá la otra. No, el campo seguirá creciendo hasta su madurez. Luego, en la cosecha, se recogerá el buen trigo.
Jesús no cuenta la historia para impartir sabiduría agrícola. Lo dice para revelar características del Reino de Dios. El reino no está obsesionado con erradicar el mal, y nosotros tampoco deberíamos.
Nuestra tendencia humana es categorizar y ordenar. Valoramos el buen orden. Cuando las cosas no están bien, queremos corregirlas. Bueno y malo, correcto e incorrecto. Nuestra conciencia está llena de máximas que representan esto:
• La limpieza está al lado de la piedad
• Una manzana podrida puede echar a perder todo el grupo
Somos programado para identificar el mal y erradicarlo! Creo que, como miembros de una comunidad de fe, ese impulso puede incluso magnificarse en nosotros. ¡Somos los abanderados de la santidad de Dios! ¡Somos los trabajadores del reino celestial! ¡De nosotros depende presentar al mundo un testimonio del camino bueno y piadoso!
Hay un impulso de mantener la línea de santidad. Es nuestro deber mantener nuestras filas limpias y puras. ¿Y cómo sucede esto? ¿Quién es el que separa a los justos de los injustos?
Cuando adoptamos esta mentalidad, nos alineamos en el campo de los justos. Nos designamos a nosotros mismos como los desmalezadores Y algo le sucede a nuestra autocomprensión. Asumimos la mentalidad de propiedad legítima. Nos colocamos directamente dentro de los reinos del buen reino de Dios.
“Sé que pertenezco. Sé que soy trigo, pero ¿qué eres tú? ¿Me puede probar sus credenciales? ¿Perteneces aquí o necesitas que te expulsen? ¡Cuéntame de tu identidad!”
Cuando nos designamos a nosotros mismos como los escarbadores del trigo, suceden varias cosas. En primer lugar, adoptamos una mentalidad de superioridad. ¡Dana Carvey no inventó a la Dama de la Iglesia de la nada! ¿Recuerdas su baile superior? Era justa y muy pocos eran iguales a ella. ¿Quién quedaría en la iglesia si Church Lady hiciera el sacrificio? No muchos. Y el resto de la comunidad se vería y pensaría prácticamente igual.
Las personas excluidas serían todos los marginales, las personas que no son como nosotros. ¡Pero la propia selección de Jesús de su círculo íntimo definitivamente no fue de la crema de la cosecha! Su equipo top 12 estaba compuesto por personas sin educación. Eran pescadores sucios, eran un recaudador de impuestos corrupto. Incluían un fanático radical y alguien que robó dinero de los fondos de su grupo.
Jesús eligió específicamente a su grupo selecto de los márgenes de la sociedad. ¿Por qué? Porque la gente marginal conoce a otra gente marginal. Comprenderían la lucha, las dificultades, los sufrimientos. Verían y no juzgarían. Aceptarían a las personas por lo que son, con verrugas y todo.
La Madre Teresa observó: «Si juzgas a las personas, no tienes tiempo para amarlas».
La segunda cosa que sucede es que nos cegamos ante nuestra propia necesidad de gracia. Ese orgullo de bondad crea una burbuja de falsa justicia a nuestro alrededor. No podemos ver nuestras propias deficiencias y defectos de carácter. Y no podemos ver esa falsa superioridad por lo que es: orgullo, presunción arrogante. Estamos ciegos al espíritu de desprecio que se gesta en nuestro interior.
Lo bueno y lo malo no se distinguen tan fácilmente. ¡Sus raíces están irremediablemente enredadas!
En su novela El archipiélago Gulag, Aleksandr Solzhenitsyn aborda su enredo:
“¡Si todo fuera tan simple! Ojalá hubiera personas malvadas en algún lugar cometiendo insidiosamente malas acciones, y solo fuera necesario separarlos del resto de nosotros y destruirlos. Pero la línea que divide el bien y el mal atraviesa el corazón de cada ser humano. ¿Y quién está dispuesto a destruir un pedazo de su propio corazón?”
El bien y el mal habitan lado a lado en este mundo. Están tan íntimamente entrelazados que no se puede destruir uno sin dañar al otro.
Nuestra teología luterana central está de acuerdo. Lutero acuñó la frase: Simul iustus et peccator, simultáneamente justificado y pecador. Nacemos en pecado, vivimos en pecado y morimos en pecado. Y vivimos bajo el paraguas de la justicia de Dios incluso mientras estamos encadenados al pecado.
No, la parábola de Jesús nos dice que nos detengamos en ese Roundup. ¡No apagues el campo! Déjalo crecer. No juzgues, no destruyas. No arrancar y desechar. Que crezca todo junto. El juicio vendrá en la cosecha.
¡Gracias a Dios que el juicio no nos pertenece! ¡Es Dios quien juzga! No seremos juzgados por los demás, ni por nosotros mismos. Esa autoculpabilidad y autocondena a veces pueden ser los más mortales. No, es Dios quien juzga.
Y, ¡buenas noticias! El juicio de Dios ya tuvo lugar en el Calvario. Ese fue el llamado de Dios: tanto amó Dios al mundo que envió al Hijo de Dios. ¡Porque el Hijo no vino a condenar al mundo, sino a salvarlo!
Amigos, cuando se presenten ante el tribunal de Dios, Dios dirá: “¿No hemos tratado ya este caso? Sí, aquí está. Esta alma fue limpiada en el Calvario. Caso desestimado.”
Todos somos trigo y cizaña. Ambos crecen en este campo terrenal. Pero un día, nuestras almas se purificarán por fin.
Cierro hoy con un encantador poema de Mavis Williams. Se titula “La iglesia perfecta”. ¡Está escrito para la Señora de la Iglesia que todos llevamos dentro!
Si encuentras la iglesia perfecta
Sin una sola falta o mancha,
¡Por el amor de Dios! No te unas a esa iglesia;
Estropearías el ambiente.
Si encuentras la iglesia perfecta
Donde cesen todas las ansiedades,</p
Entonces páselo de largo, no sea que uniéndose a él,
Eche a perder la obra maestra.
Pero como no existe una iglesia perfecta,
Hecho de hombres imperfectos,
Entonces dejemos de buscar esa iglesia
Y amemos la iglesia en la que estamos.
Así que sigamos trabajando en nuestra iglesia,
Hasta la resurrección.
Y entonces cada uno de nosotros se unirá a esa Iglesia
¡Sin imperfección!”