A Hill To Die On

Lecciones de baile: A Hill to Die On

Gálatas 2:1-10

Chenoa Baptist Church

Pastor Jefferson M. Williams

16-02-2020

Aquí estoy

En 1521, Martín Lutero fue convocado para comparecer ante la Dieta de Worms. Esta fue una asamblea general de los estados del Sacro Imperio Romano Germánico. Las 95 tesis de Martin, y sus escritos posteriores, provocaron el comienzo de lo que ahora conocemos como la Reforma protestante y la iglesia madre no estaba contenta.

Johann Eck presentó todos los libros y folletos de Martín Lutero en una mesa y le preguntó si él era el autor y si estaba de acuerdo con su contenido. Martin confirmó que él era el autor, pero pidió un día para orar antes de dar su segunda respuesta.

Al día siguiente, la cámara quedó en silencio cuando Martín Lutero se puso de pie y dijo:

“A menos que Estoy convencido por el testimonio de las Escrituras o por una razón clara (porque no confío ni en el Papa ni en los concilios solos, ya que es bien sabido que a menudo se han equivocado y se han contradicho), estoy obligado por las Escrituras. he citado y mi conciencia está cautiva a la Palabra de Dios. No puedo ni me retractaré de nada, ya que no es seguro ni correcto ir en contra de la conciencia. Que Dios me ayude. Amén”.

Tenemos un modismo en inglés que describe las acciones de Lutero ese día: esta era su colina para morir. El verdadero Evangelio, la salvación solo por gracia, solo a través de la fe, solo en Cristo, era tan importante para Lutero que estaría dispuesto a dar su vida para verlo florecer.

Martin tenía un gran ejemplo a seguir . El Apóstol Pablo había decidido que luchar por el verdadero Evangelio era el monte en el que estaba dispuesto a morir. Lo consumió y alimentó su indignación hacia los falsos maestros que desviarían a sus hijos espirituales.

El capítulo uno está terminado

Hemos terminado el capítulo uno. Nos alejamos de la orilla y ahora nos adentramos en aguas más profundas.

La semana pasada, Pablo usó su extraordinario testimonio para demostrar que el Evangelio que predicaba no era inventado sino que provenía de Dios y era poderoso para cambiar corazones.

La semana pasada, Pablo nos dio un resumen rápido de su historia de salvación, pero esta semana se centrará en una reunión específica que tuvo en Jerusalén con los apóstoles.

Recuerde, que Pablo y Bernabé habían plantado iglesias en la región de Galacia y ahora los falsos maestros venían detrás de ellos y cuestionaban la autoridad de Pablo, su apostolado, y lo acusaban de diluir el mensaje.

Estaban enseñando la teología “Jesús +”. Sí, tenías que poner tu fe en Cristo para el perdón de tus pecados, pero también tenías que circuncidarte, seguir las leyes dietéticas y las reglas mosaicas. En otras palabras, tenías que convertirte en judío para convertirte en cristiano.

Pablo estaba asombrado de que estos bebés creyentes abandonaran tan rápidamente el verdadero evangelio. De hecho, va tan lejos como para decir que si alguien predica un evangelio diferente al que nosotros predicamos, deben ser enviados directamente al infierno antes de que puedan arrastrar a alguien más allí.

El libro de Gálatas es un manual para aprender a bailar al ritmo de la gracia, la libertad y la alegría.

Los que bailan son tomados por locos por los que no pueden oír la música.

Si te perdiste alguno de los sermones de apertura de esta serie, vaya a nuestra página de Facebook y podrá verlos todos.

Pase conmigo a Gálatas 2.

Oración.

Los compañeros de Pablo

“Después de catorce años, volví a subir a Jerusalén, esta vez con Bernabé. Llevé también a Tito”. (Gálatas 2:1)

Catorce años después de aquella asombrosa experiencia en el camino polvoriento de las afueras de Damasco, subió a Jerusalén. Recuerde que la semana pasada hizo un viaje rápido a Jerusalén para conocer a Pedro y conoció brevemente a Santiago.

Probablemente había otros con él, pero destaca a dos de sus compañeros de viaje: Bernabé y Tito.

El verdadero nombre de Bernabé era José. Bernabé era un apodo. Significa “Hijo de Consolación”. Era un líder judío de Chipre, un levita, a quien conocemos por primera vez en Hechos 4 cuando vendió un campo y llevó los profetas a los apóstoles para que los usaran para ayudar a los pobres. Era generoso y sabio.

La semana pasada, vimos que los otros apóstoles tenían miedo de Pablo, pero en Hechos 9 vemos a Bernabé abogándolo y presentándolo a los otros líderes.

En Hechos 11, Bernabé es enviado a supervisar las iglesias en Antioquía y fue y encontró a Pablo y se unieron para dirigir las iglesias durante todo un año.

Bernabé acompañó a Pablo en su primer viaje misionero a través del región de Galacia y era un líder judío muy conocido.

La evaluación de Bernabé del ministerio de Pablo sería muy importante para los líderes en Jerusalén.

Pero Pablo también trajo a Tito. Tito había venido a Cristo como resultado del ministerio evangélico de Pablo. Era muy cercano a Pablo, quien lo llamó un «verdadero hijo en la fe». Más tarde proporcionaría liderazgo para la iglesia caótica en Corinto y luego supervisaría las iglesias en la isla de Creta. De hecho, ¡los arqueólogos han encontrado una piedra angular con el nombre de Tito inscrito en ella en Creta! Pero en este momento, es un hombre joven, probablemente de unos veinte años.

Oh, sí, también era griego. ¡Él era un gentil pagano que comía tocino, no estaba circuncidado y fumaba barbacoa!

¿Por qué lo traería Pablo a esta reunión? Titus iba a servir como un caso de prueba de la vida real. Martín Lutero escribió:

“Pablo llevó consigo a Tito… para probar que la gracia era igualmente suficiente para gentiles y judíos, ya sea en la circuncisión o sin ella”.

Obviamente, Tito nació otra vez, pero no estaba circuncidado, no tenía idea de cuáles eran las leyes dietéticas y probablemente sabía muy poco sobre Moisés o la Ley.

Se destacó como un pulgar dolorido.

Una vez llevé a mi pastor principal a un juego de Illini. Se enfrentaban a Wisconsin y él era el mayor fanático de los tejones que había conocido. Cuando lo recogí, estaba vestido con una sudadera roja de Wisconsin y un sombrero. Y alguna vez trajo este juguete Bucky Badger que tocaba la canción de lucha de Wisconsin.

Si alguna vez has estado en un juego de Illini, todos tienen naranja. Todos excepto Brian. Cuando marcaban, levantaba el tejón y tocaba la canción de lucha. Alguien detrás de nosotros le dijo que bajara al tejón y nadie saldría herido.

¿Le obligarían los líderes de Jerusalén a circuncidarse? El futuro mismo del Evangelio de la gracia pendía de un hilo.

El contenido del mensaje de Pablo

“Fui en respuesta a una revelación… y, reuniéndome en privado con los estimados como líderes, les presenté el evangelio que predico entre los gentiles. Quería estar seguro de que no corría y no había corrido mi carrera en vano. (Gálatas 2:2)

Pablo no fue llamado a Jerusalén por los apóstoles como un niño es llamado a la oficina del director.

Dijo que fue en respuesta a una revelación. Encontramos esa revelación en Hechos 11:

Durante este tiempo, algunos profetas  bajaron de Jerusalén a Antioquía. Uno de ellos, llamado Agabo, se levantó y atravesó el Espíritu predijo que una hambruna severa se extendería por todo el mundo romano. (Esto sucedió durante el reinado de Claudio.) Los discípulos, como cada uno pudo, decidieron brindar ayuda. 160;por los hermanos y hermanas que viven en Judea.  Esto lo hicieron, enviando su ofrenda a los ancianos  por Bernabé  y Saulo. (Hechos 11:27-30)

La misión principal de Pablo en este viaje era traer donaciones financieras de las iglesias fuera de Jerusalén.

Pero mientras estábamos allí, se reunió en privado con los líderes de la iglesia donde expuso el mensaje que había estado predicando durante catorce años.

¿Estaba Pablo dudando del mensaje que predicaba? No es probable. Él había recibido el mensaje directamente de Jesús mismo y había plantado docenas de iglesias y visto quizás a miles llegar a la fe en Cristo.

Pero sabía que si los apóstoles de Jerusalén trataban de agregar algo al Evangelio, su el ministerio iba a ser significativamente más difícil.

Así que expuso toda la historia. Ahora estaba en la corte de los apóstoles. ¿Qué dirían en respuesta al asombroso relato de Pablo?

Antes de que veamos la respuesta, ¡Pablo nos informa que los judaizantes incluso estaban presentes en esta reunión!

Pablo confronta a los judaizantes

“Sin embargo, ni siquiera Tito,  que estaba conmigo, fue obligado a circuncidarse, a pesar de que era griego.  Este asunto surgió porque algunos falsos creyentes  se habían infiltrado en nuestras filas para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús y para hacernos esclavos. No nos rendimos a ellos ni por un momento, para que se conserve la verdad del evangelio  para ti.» (Gálatas 2:3-5)

Para gran sorpresa de estos falsos maestros, Tito no estaba obligado a ser circuncidado. Esto habría sido un gran golpe para su argumento. Querían abrir una brecha entre Pablo y los otros apóstoles.

Pablo dijo que estaban involucrados en espionaje. Se habían infiltrado en la reunión para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús y hacernos esclavos.

Pablo escribirá estas palabras más adelante en el capítulo 5:

“Es es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad, pues, firmes, y no os dejéis otra vez agobiar por el yugo de la servidumbre.” (Gálatas 5:1)

Si Tito, y otros gentiles, fueran obligados a circuncidarse, entonces estarían obligados a obedecer toda la ley judía, que no puede salvar.

Paul sabe que esta es una colina en la que tiene que morir y no cede ante ellos, ni siquiera por un momento. ¿Por qué? “…para que la verdad del Evangelio os sea preservada.”

Este versículo realmente me llamó la atención esta semana. Pablo está contendiendo por el evangelio contra los falsos maestros de los creyentes gálatas, quienes eran principalmente gentiles. Pablo sabía que este era un momento decisivo.

¿Ganarían los falsos maestros y el cristianismo se convertiría en otra secta judía o el Evangelio sería para todas las personas en todas las culturas?

Sería Jesús + ¿Nada = Todo o Jesús + observancia externa de las reglas judías?

Él estaba luchando por el Evangelio, por sus hijos espirituales en las iglesias de Galacia, y por nosotros todos estos años después.

Spurgeon escribió:

“Es imposible para nosotros estimar cuánto le debemos al apóstol Pablo de todos los que han vivido, nosotros que somos gentiles le debemos más a él que a cualquier otro hombre. Mira cómo peleó nuestras batallas por nosotros. Cuando nuestros hermanos judíos querían excluirnos porque no éramos del linaje de Abraham según la carne, ¡con qué valentía afirmó que, si fuéramos partícipes de la misma fe, Abraham es el padre de todos los fieles que fue amado de Dios, y el pacto fue hecho con él, no en la circuncisión, sino antes de que él fuera circuncidado, y que nosotros somos participantes de ese pacto.”

La visión de Pablo sobre la circuncisión

Vamos detenerse un momento y responder una pregunta que algunos de ustedes puedan tener? ¿Qué pasa con la circuncisión? ¿Por qué es tan importante?

En Estados Unidos, más del 80 % de los hombres se circuncidan y, por lo general, se hace en los primeros días de vida. En su mayor parte, esto no tiene nada que ver con la religión, sino que es un problema de salud.

Pero para un judío del primer siglo, significaba todo:

Fue ordenado en el Antiguo Testamento .

Era una marca de santidad que separaba a los varones judíos como santos para el Señor

Era una marca del pacto y una puerta de entrada a toda la Ley.

Le recordó en los momentos más íntimos de su vida que su cuerpo no era suyo y que debía honrar a Dios con todas las partes de su cuerpo.

Pablo fue circuncidado y, como fariseo , él había enseñado que una persona debe ser circuncidada para ser judío.

Los judaizantes exigieron que estos nuevos creyentes gentiles fueran circuncidados:

“Los gentiles deben ser circuncidados y obligados a guardar la ley de Moisés.” (Hechos 15:1)

Pero ahora, él baila a un ritmo diferente:

“¡Recordad mis palabras! Yo, Pablo, os digo que si os dejáis circuncidar, "Cristo no os servirá de nada"."Otra vez declaro a todo hombre que se deja circuncidar, que está obligado a obedecer toda la ley. Vosotros que buscáis ser justificados por la ley habéis sido apartados de Cristo; de la gracia habéis caído.  Porque por medio del Espíritu esperamos ansiosamente por la fe la justicia que esperamos. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada. "Lo único que cuenta es la fe que se expresa a través del amor". (Gal 5,2-6)

¡Qué transformación tan radical del pensamiento! Tito no necesitaba ser circuncidado. La circuncisión era un símbolo y los cristianos no debían quitarse el prepucio para salvarse, sino circuncidarse el corazón.

Los apóstoles confirman el ministerio de Pablo

“En cuanto a los que estaban en alto estima—cualesquiera que fueran, no hace ninguna diferencia para mí; Dios no muestra favoritismo, no añadieron nada a mi mensaje. Al contrario, reconocieron que se me había encomendado la tarea de predicar el evangelio a los incircuncisos, así como a Pedro. a los circuncidados. Porque Dios, que actuó en Pedro como apóstol de los circuncisos, también actuó en mí como apóstol de los gentiles. Santiago, Cefas y Juan, aquellos estimados como columnas, nos dio a mí y a Bernabé la diestra de comunión cuando reconocieron la gracia que me había sido dada. Convinieron en que fuéramos a los gentiles, y ellos a los circuncidados.” (Gálatas 2:6-9)

Ahora, ¿Pablo está siendo sarcástico? ¿Está diciendo que los apóstoles no son importantes o que no los respeta?

Para nada. Por supuesto que respeta a los que dirigían la iglesia en Jerusalén. Pero está siendo un poco sarcástico con los judaizantes.

Estaban elevando a los apóstoles de Jerusalén por encima de Pablo. Pablo entiende que Dios no muestra favoritismo y que él es tan apóstol como ellos.

Pero los falsos maestros decían:

“Está bien, Santiago es el apóstol del Señor. propio hermano y Pedro y Juan pasaron tres años con Jesús. ¿Quién es exactamente Paul otra vez?”

Una cosa que he aprendido y que Brad Pitt me enseñó es que decir nombres no está bien.

Cuando se te da la oportunidad de sumar, restar , editar o modificar su mensaje, no lo hicieron. Reconocieron que la historia de Pablo era su historia. Entendieron que Dios estaba obrando en el ministerio de Pablo a los gentiles tal como estaba obrando en la misión de Pedro a los judíos.

Eso no significa que Pablo nunca predicó a los judíos. Lo sabemos porque lo echaron de más de una sinagoga. Y Pedro obviamente compartió el Evangelio con gentiles como Cornelio. El mensaje era el mismo pero sus contextos y métodos serían muy diferentes.

Charles Spurgeon dijo una vez que “George Whitfield y Charles Wesley podrían predicar el Evangelio mejor que yo, pero no pueden predicar un Evangelio mejor. ”

Pedro estaba compartiendo el Evangelio con personas que entendían el concepto de un Mesías, la Ley, Moisés y los Patriarcas.

De hecho, en otra visita a Jerusalén, Pablo participó en una reunión oficial de la iglesia que resolvió la cuestión de los gentiles de una vez por todas:

“Es mi juicio, por lo tanto, que no pongamos dificultad a los gentiles que se vuelven a Dios.   Más bien, debemos escribirles, diciéndoles que se abstengan de comida contaminada por ídolos,  de inmoralidad sexual,  de la carne de animales estrangulados y de sangre». (Hechos 15:19-20)

¿Por qué deben abstenerse de los alimentos sacrificados a los ídolos? Porque eran paganos y eso era parte de su antigua forma de vida. ¿Y por qué deberían evitar la inmoralidad sexual? Porque eso era parte de las prácticas en el templo pagano.

Observe lo que Santiago no dijo que los gentiles tenían que hacer: circuncidarse, seguir las leyes dietéticas (podían seguir comiendo sus sándwiches de cerdo), o celebrar las fiestas (eran una sombra/símbolo de Cristo).

Jesús había cumplido la Ley por nosotros, en nuestro lugar, cuando nosotros no podíamos. Ya no estamos bajo la ley pero la iglesia estaba empezando a aprender a bailar al ritmo de la gracia.

Pablo estaba predicando a paganos que nunca habían oído nada de eso. Lo único que entendieron fue que eran pecadores y que Jesús murió en su lugar, por sus pecados, para redimirlos y darles una relación con Dios.

¿Te imaginas este encuentro?

El verano pasado, estuve en Independence Hall y quedé abrumado con la historia de ese espacio. George Washington, John Adams, Thomas Jefferson, James Maddison, James Monroe, Benjamin Franklin, Benjamin Rush todos estuvieron en esa sala al mismo tiempo.

En la reunión que estamos estudiando hoy, Peter, James, John, ¡y Pablo escribió 21 de los 27 libros del Nuevo Testamento! Algunas personas incluso piensan que Bernabé escribió Hebreos, ¡así que podrían ser 22! Qué pensamiento tan asombroso. ¡Me hubiera encantado estar en esa sala!

Los judaizantes querían sembrar discordia y generar división entre Pablo y los demás apóstoles. Pero para su horror, Pedro, Santiago y Juan le dieron a Pablo la “mano derecha de la comunión” confirmando su unidad en lo que se refiere al verdadero Evangelio. (¿Por qué siempre es la mano derecha?)

Lo único que le pidieron a Pablo fue que se acordara de los pobres. Esa fue la razón por la que había viajado a Judea en primer lugar:

“Todo lo que pidieron fue que siguiéramos acordándonos de los pobres, lo mismo que yo había estado ansioso por hacer. todo el tiempo.» (Gálatas 2:10)

Había habido varias hambrunas en la tierra y la población era muy pobre. Además, una vez que se hicieron cristianos, muchos de ellos fueron repudiados por sus familias, expulsados de la sinagoga y perdieron sus trabajos.

Qué mejor manera de promover la unidad de las iglesias que que Pablo se presentara con un regalo de amor de las iglesias nobles de la región para ministrarles?

Aplicaciones

Debemos contender por el evangelio.

Ray Pritchard declara:</p

“La unidad importa, y porque importa, debemos defender la verdad del Evangelio. Y donde se predica el verdadero Evangelio, tenemos la base para la unidad cristiana, aunque diferimos en asuntos menores”.

Hace dos semanas, la Iglesia de Inglaterra emitió una declaración de orientación para sus ministros que afirmaba la Posición bíblica de que la actividad sexual estaba reservada para el matrimonio entre una mujer y un hombre.

La semana pasada, después de una semana de furor en línea y una carta firmada por 3.000 personas, incluidos muchos pastores, la Iglesia se disculpó: “Nosotros reconoció la división y el daño que esto ha causado y que hemos puesto en peligro la confianza.”

¿Entiendes? Se disculparon por tratar de mantener a sus pastores en una posición bíblica sobre el matrimonio y el sexo.

El verdadero Evangelio no cambia, incluso si es políticamente incorrecto o se considera «obsoleto».

No sé cuánto tiempo estaré de pie en este púlpito, pero mi oración es que después de que me haya ido, la verdad del Evangelio permanecerá contigo.

Como iglesia, podemos asociarnos con cualquier iglesia que predique la verdad del Evangelio, incluso si diferimos en los modos de bautismo o canciones que cantamos en el servicio.

2. Recuerda a los pobres

Martin Luther King, Jr. escribió esto:

“La violencia de la pobreza y la humillación duele tan intensamente como la violencia del club.”

Jesús dijo que los pobres siempre estarán entre nosotros (Mateo 26:11), pero también dijo que fue enviado a proclamar la buena noticia a los pobres (Lucas 4:18).

Los liberales pueden entender esto mal cuando buscan aliviar la pobreza física pero descuidan la pobreza espiritual. Le dan a la gente pan y agua, pero no el pan y el agua de vida.

Los conservadores pueden equivocarse cuando proclamamos el Evangelio pero ignoramos las necesidades físicas de la gente.

James avergüenza en esta actitud:

"¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice tener fe y no tiene obras? ¿Puede tal fe salvarlo? un hermano o una hermana está sin ropa y sin el sustento diario. Si alguno de ustedes les dice: “Vayan en paz; abrigarse y alimentarse bien”, pero no hace nada por sus necesidades físicas, ¿de qué sirve? De la misma manera, la fe por sí sola, si no va acompañada de la acción, está muerta”. (Santiago 2:14-17)

Estamos llamados a identificarnos con los pobres:

“Venid pecadores, pobres y necesitados / débiles y heridos, enfermos y doloridos / Jesús dispuesto está para salvarte / Llena de piedad, de amor y de poder.”

Y estamos llamados a abrir los ojos a los pobres y compartir con ellos nuestra abundancia.

Iglesia Transformación en Carolina del Sur acaba de celebrar su décimo aniversario. Se han asociado con RIP Medical Debt para borrar cuatro millones de dólares de deuda médica para los residentes locales que viven por debajo del nivel de pobreza.

Eastview Christian Church pagó todos los deuda de almuerzo escolar en todas las escuelas del condado de McClain.

¡Aquí en Little Chenoa, ustedes han donado casi $700 al fondo de misericordia y hemos tenido la oportunidad de bendecir a varias familias en nuestra comunidad!