Cosas Demasiado Imposibles Para Dios (Completo)

INTRODUCCIÓN

Esquema.

1. Para salvar a cualquiera fuera de la iglesia

2. Perdonar a cualquiera sin el bautismo

3. Para mostrar respeto por las personas

Observaciones.

1. En nuestra lección de hoy, discutiremos el tema: "Cosas demasiado imposibles para Dios". Nuestra lección de las Escrituras declara: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible". Mateo 19:26. Y Pablo escribió: “Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio, para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros,” Hebreos 6:18. Parecería que tenemos un conflicto en esta lección. Amados, no estamos discutiendo lo que Dios puede o no puede hacer: sino que estamos discutiendo, la voluntad Suprema, Divina y Soberana de Dios. No discutiremos lo que Él ha querido o elegido hacer: salvar, perdonar o impartir Su favor al creyente.

2. Primero, consideraremos cómo Dios no puede salvar a nadie fuera de la iglesia. Pablo escribió: “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el salvador del cuerpo… para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha, o arruga, o cosa semejante; sino que sea santo y sin mancha”, Efesios 5:23-27. El arca era un tipo de iglesia. Todos los que estaban en el arca se salvaron del diluvio. Ocho (8) almas fueron salvadas por agua, 1 Pedro 3:20-21. Por lo tanto, todos en la iglesia están en el lugar de seguridad y salvación. Cristo añadió, “cada día a la iglesia los que iban siendo salvos,” Hechos 2:47. Pablo dijo: “A los centuriones ya los soldados: Si éstos no permanecen en la nave, no podéis ser salvos”, Hechos 27:31. Hay seguridad en la iglesia durante las tormentas de la vida. ¡Permaneced en la iglesia! Tu capitán ha navegado este Barco de Sión a través de muchas tormentas turbulentas y violentas, de forma segura.

3. Segundo, discutiremos cómo Dios no puede perdonar a nadie sin el bautismo. Pedro ordenó en Pentecostés, a aquellos que buscaban el perdón de los pecados: “Arrepentíos y bautícese… para perdón de los pecados,” Hechos 2:38-41. Dios ha ordenado que en las aguas del bautismo, los creyentes arrepentidos reciban el “perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo”. Al igual que la limpieza de la lepra de Naamán, tuvo lugar en el agua, 2 Reyes 5:14. De igual manera, el creyente: “lava sus pecados”, en las aguas del bautismo, Hechos 22:16. No estamos hablando de lo que Dios puede hacer; sino, lo que Él ha ordenado que haga el pecador, para recibir el: “perdón de los pecados”, Hechos 2:38.

4. Por último, investigaremos cómo Dios no puede mostrar ningún respeto por las personas. El Señor ve y juzgará a todos los hombres por igual, Romanos 2:11; Gálatas 2:6. Lucas escribió: “Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: En verdad, veo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación, el que le teme y hace justicia, es acepto con él,” Hechos 10: 34-35. Dios no puede mostrar respeto de personas, a ningún hombre. Los hijos de Dios nunca deben mostrar respeto de persona, a nadie. Hacer eso es cometer pecado y “quebrantar la Ley Real: amar a tu prójimo como a ti mismo”, Santiago 2:8-10. Con esta introducción, consideremos nuestro primer punto, «Dios no puede salvar a nadie fuera de la iglesia».

CUERPO DE LA LECCIÓN

I PARA SALVAR A NADIE FUERA DE LA IGLESIA

A. La iglesia de Cristo. Pablo escribió: “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el salvador del cuerpo. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así las mujeres lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla y limpiarla con el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que sea santo y sin mancha”, Efesios 5:23-27. Resumiendo las palabras de Pablo–

1. El esposo es la cabeza de la esposa como Cristo es la cabeza de la iglesia. Es el salvador del cuerpo.

2. Los salvos, por lo tanto, están en el cuerpo. El Señor añade a la iglesia a los salvos, cada día a todos los que se salvan, Hechos 2:47.

3. El cuerpo es de Cristo, Efesios 1:22-23.

4. Hay un solo cuerpo, la iglesia, Efesios 4:4-6; Colosenses 1:18; 1 Corintios 12:12-13; 1 Corintios 12:27-28.

5. Por tanto, como el cuerpo es de Cristo; así la iglesia es de Cristo, Romanos 16:16.

NOTA: Ilustrar Mi casa, la casa de Lidia, Hechos 16:15; Hechos 16:40.

B. El “arca” era un tipo de iglesia. La discusión de Pedro sobre el arca de Noé nos da un entendimiento de que el “arca” era un tipo de iglesia Observe–

1. Pedro escribió: “Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, se salvaron por agua. Figura semejante a la cual el bautismo nos salva ahora (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios), por la resurrección de Jesucristo, quien subió al cielo y está sobre el diestra de Dios; a él están sujetos los ángeles, las autoridades y los poderes”, 1 Pedro 3:20-22; Hebreos 1:1-3.

2. Primero, “La paciencia… de Dios esperaba en los días de Noé, mientras se preparaba el arca”. El Señor le permitió a Noé 120 años para predicar a los de su generación. Durante este tiempo, fielmente construyó un arca para la salvación de toda su casa, Hebreos 11:7.

3. Además, «donde pocas, es decir, ocho almas se salvaron por agua». Noé y su casa entraron en el arca y fueron salvados por agua, Génesis 7:1; Génesis 7:7.

4. Finalmente, la flotabilidad del arca permitió que se elevara sobre las aguas del diluvio, Génesis 7:17. Noé y su casa se salvaron del diluvio porque entraron en el arca, Génesis 7:12-13. Revisaremos esto más adelante en la lección.

C. Iglesia Cristo prometió. La iglesia que Cristo edificó es única; es invencible; y es aconfesional. Consideremos cada una de estas ideas brevemente. Observa—

1. La iglesia es única. Se destaca como la promesa de Cristo, la esperanza de la humanidad, para la cura de las enfermedades del pecado. El profeta escribió: «En aquel día se abrirá una fuente en la casa de David y en los habitantes de Jerusalén para el pecado y la inmundicia». Zacarías 13:1. Es única; es exclusivo – no hay otra institución o cuerpo religioso que pueda salvar. La iglesia que Cristo prometió edificar permanece sola en su compromiso por la esperanza y la salvación de todas las personas. Es la única cura para el pecado y la impureza. Recuerde las palabras del ángel a María: «Porque él salvará a su pueblo de sus pecados», Mateo 1:21.

a. Único debido a la posición de filiación de Jesús. Fíjese de nuevo en Pedro: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Ningún otro constructor puede reclamar esta posición.

1) Él es el Cristo. ¡Mesías! Pedro dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”, Mateo 16:15-16. Esta discusión es el primer anuncio del Señor de la iglesia.

a) Los hombres de Samaria: “Y muchos más creyeron por su palabra: Y dijeron a la mujer: Ahora creemos, no por tu dicho; porque nosotros mismos le hemos oído, y sabemos que éste es verdaderamente el Cristo, el Salvador del mundo”, Juan 4:41-42.

b) Marta le dijo a Jesús: “ Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que había de venir al mundo”, Juan 11:27.

c. Pedro en Pentecostés nuevamente, lo reconoció como el Mesías, Hechos 2:36.

2) No es un hijo; sino, El Hijo de Dios. El "unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad" Juan 1:14. Así, Él es Dios mismo, Juan 5:18, Hebreos 1:8-14.

3) Él es el Hijo sobre su propia casa. "Porque toda casa es edificada por algún hombre, pero el que edificó todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo… Pero Cristo como hijo sobre su propia casa, la cual casa somos nosotros… si perseveramos hasta el fin," Hebreos 3:4-6.

4) ¡Él es Dios con nosotros! El ángel dijo: “Llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros”, Mateo 1:23.

b. Único porque solo él fue objeto de profecía.

1) ¿Cuándo se construirá? "En los últimos días," Daniel 2:44.

2) ¿Dónde se edificará? «En la ciudad de Jerusalén», Zacarías 1:16.

3) ¿Quién será su constructor? "A menos que el Señor edifique" Salmos 127:1.

4) ¿Quiénes serán sus miembros? «Todas las naciones fluirán hacia él», Isaías 2:2-3.

5) ¿Qué acontecimiento anunciará su venida? "Derramaré mi Espíritu," Joel 2:28 29; Marcos 9:1.

6) Cumplimiento, Lucas 24:44-49; Hechos 1:8; Hechos 2:1-5; Hechos 2:14-18; Hebreos 1:1-2.

NOTA: Ilustre la ONU/Cruz Roja. Proporcionar alivio en tiempos de sufrimiento humano.

c. Único porque promueve el patrón divino. Hebreos 8:4.

1) En propósito, "Preparado antes de la fundación del mundo" Mateo 25:34; Efesios 3:8-11.

2) En preparación, “El reino de Dios se ha acercado”, Marcos 1:14-15; Mateo 4:17; Mateo 10:5-7; Lucas 10:9.

3) En la predicación, “para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz”, Efesios 2:11-17.

4) En práctica, Su Esposa, una sola mujer, Efesios 5:23-32.

NOTA: Ilustre, ¿Cuántas esposas?

d. Está solo como la posesión preciada de Cristo. La iglesia fue comprada por Su preciosa sangre: "Mirad por vosotros mismos, y por todo el rebaño… que Él ganó con Su preciosa sangre," Hechos 20:28.

1) Note, "Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y redimiste nosotros a Dios por tu sangre de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra," Apocalipsis 5:9-10.

2) El eterno Cordero de Dios: “Él es el Cordero inmolado desde la fundación del mundo,” Apocalipsis 13:8.

3) El cordero de la promesa de Abraham: “Y habló Isaac a Abraham, su padre, y dijo: Padre mío; y él dijo: Heme aquí, hijo mío. Y dijo: He aquí el fuego y la leña; pero ¿dónde está el cordero para el holocausto? Y Abraham dijo: Hijo mío; Dios se proveerá de un cordero para el holocausto; así fueron los dos juntos”, Génesis 22:7-8. Había un carnero en la zarza, Génesis 22:13.

4) El cordero de la profecía de Isaías: “Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; cordero al matadero, y como oveja, delante de sus trasquiladores enmudece, así no abre su boca: En su humillación, su juicio fue quitado: ¿y quién contará su generación? Porque su vida es quitada de la tierra”, Isaías 53:7-8; Isaías 53:10-11; Hechos 8:32-33.

5) El cordero del anuncio de Juan: “Al día siguiente Juan ve a Jesús que viene hacia él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el mundo' s pecado," Juan 1:29. ¡Ha llegado el cordero! Él se ha convertido en la ofrenda por los pecados.

6) El cordero fue ofrecido. Pedro escribió: “Pues sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como la plata y el oro, de vuestra vana conducta recibida por las tradiciones de vuestros padres; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha," 1 Pedro 1:18-21.

a) Soldado con lanza: “Le traspasaron el costado, y al instante salió sangre y agua”, Juan 19:34.

b ) “Sin derramamiento de sangre no se hace remisión”, Hebreos 9:22.

c) La sangre de Cristo fue derramada “para remisión de los pecados”, Mateo 26:28.

d) “Ahora bien, donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado”, Hebreos 10:18.

e) “Y todo sacerdote está de pie cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca puede quitar los pecados: Pero este hombre, después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios; De ahora en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies,” Hebreos 10:11-13.

2. La iglesia es invencible. Jesús dijo: «La muerte y el infierno no prevalecerán contra ella». ¿Qué prometió aquí? Él dice: «La muerte o la tumba, el infierno o el mundo hadeano». el mundo invisible no le impedirá edificar la iglesia. Cierto, voy a ser crucificado y moriré, pero resucitaré. Jesús, en Su resurrección, venció la muerte y el infierno. Y en esta victoria, Él edificó la iglesia.

a. Pedro predicó su resurrección: "Su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción" Hechos 2:29-36; Salmos 16:8-10.

b. Pablo predicó su resurrección: “Lo mismo ha hecho Dios en nosotros sus hijos, en que resucitó a Jesús; como está escrito en los salmos segundos. Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado. Y en cuanto a que lo resucitó de entre los muertos,” Hechos 13:33-34; Salmos 2:7; Hechos 4:23-31.

c. La resurrección destruyó a Satanás: “Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo; y libra a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre," Hebreos 2:14-15. Bajó a la tumba y al mundo Hadeano; y después de Su resurrección, ¡Él destruyó el poder del maligno sobre la muerte, para siempre!

d. Jesús tiene las llaves de la muerte y del infierno. Juan escribió: "Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; Yo soy el primero y el último: Yo soy el que vive, y estuve muerto y, he aquí, vivo por los siglos de los siglos, Amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte," Apocalipsis 1:17-18; Romanos 8:1-4; 1 Corintios 15:20-27.

1) Invencible en eso, "no será jamás destruido". Permanecerá para siempre. El reino que Jesús promete no será jamás destruido.

a) Daniel el profeta: "Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido; y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre," Daniel 2:44; Daniel 7:13-14.

b) La profecía de Isaías: “Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, ordenarla y establecerla en juicio y justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto”, Isaías 9:7.

2) Invencible en que, “Su reino no tendrá fin”. Lucas escribió: "Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino, no habrá fin," Lucas 1:31-33; Hechos 2:30-35.

NOTA: Ilustre Misioneros en Etiopía. Encontraron una forma primitiva de religión, Hechos 8:26ss. Fue formado indudablemente por el Tesorero.

3) Inexpugnable porque es "inamovible". Escuche al escritor hebreo: “Así que, recibiendo nosotros un reino que no puede ser movido, tengamos la gracia por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor de Dios,” Hebreos 12:28. Puede ser identificado hoy, como podría serlo en el primer siglo. Jesús prometió: «la muerte y el infierno no prevalecerán contra ella». ¿Qué debería uno esperar ver? El nombre, el lugar, el constructor, la fecha, el culto, los términos de entrada (discutir brevemente cada uno).

4) Invencible porque está «conectado con el cielo». Jesús dijo a Pedro: «Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos». Mateo 16:19. Pedro usó las llaves: los términos de entrada al reino en Pentecostés, Hechos 2, 8, 16 y 18. La membresía es por obediencia al evangelio.

NOTA: Ilustre la Casa de Lidia, Hechos 16:15; Hechos 16:40.

3. La iglesia es aconfesional. Cristo nunca prometió edificar una denominación, sino Su iglesia. Él nunca prometió construir algunas iglesias, sino la (única) iglesia. Cristo nunca prometió crear una denominación, pero Su iglesia, o «ekklesia», los "llamados fuera"

a. La palabra denominación. En latín es «duminos». El nombre significa una secta, partidos o partes del todo. Ilustre: Los dólares vienen en muchas denominaciones. En muchas ocasiones, el cajero del banco me preguntaba al cobrar mi cheque: "¿en qué denominaciones te gustaría esto?"

1) Pero Jesús prometió, "edificaré mi iglesia". Gr: “oikodomeo mou ekklesia”, edificaré mi asamblea, pueblo elegido, o los “llamados”. Edificaré mi iglesia: todo el cuerpo de Cristo. No necesitará adiciones, enmiendas o modificaciones: estará completo y completo una vez establecido.

2) Generación elegida. Pedro escribió: «Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó «kalesantos» de las tinieblas a su luz admirable». 1 Pedro 2:9.

3) ¿Pedro la roca? Ilustre Petros, (masculino-piedra) Juan 1:42. Y, Petra (femenino- significa hendidura). No prometió edificar la iglesia sobre Pedro, sino sobre la verdad de la confesión de Pedro: «tú eres el Hijo del Dios viviente». Yo – Construiré – Mi – Iglesia.

b. Sin denominación en su construcción. No es «de los hombres», sino «de Cristo», 1 Corintios 1:10-12. Todas las denominaciones son «de hombres», comenzando con el primero: la fe católica romana. Fue construido por Bonifacio III, en el año 606 d.C. La historia dará testimonio de esto, y los católicos no lo negarán. De esta denominación salieron todos los demás (Protestantes – de la palabra protesta). Hay cerca de 500 cuerpos religiosos diferentes, con sus propias creencias y doctrinas religiosas de los hombres. Todas estas denominaciones afirman ser parte del cuerpo de Cristo. Pero, pregunto ¿cuáles? NOTA: Ilustre, ¿Los construidos dentro de los primeros diez años, o los primeros 1000 años?

1) La iglesia que Cristo edificó. Él es su cabeza, y los ancianos son los obispos del rebaño, Colosenses 1:18; Hechos 20:28-32. Ancianos – «pastoreen el rebaño de Dios», 1 Pedro 5:1-4.

2) Y, “Él (Cristo) dio a unos, apóstoles, ya otros profetas; y algún evangelista; y algunos pastores y maestros; para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto… que es la cabeza, a saber, Cristo”. Efesios 4:11-15.

c. Aconfesional en sus términos de membresía. ¿Recuerdas, en nuestro estudio de las conversiones? Los que obedecieron el evangelio fueron añadidos a la iglesia. Observe–

1) ¿A qué denominación pertenecían también los pentecostales conversos?

2) ¿El carcelero y su familia?

3) ¿Los samaritanos? No pertenecen a ninguna de estas denominaciones.

4) Los primeros santos eran meramente cristianos, Hechos 11:26; 1 Pedro 4:16; Hechos 26:27-28.

5) No eran “ni católicos, ni protestantes, ni judíos”. ¿Por qué?

a) Estas denominaciones no existían entonces, y no deberían existir hoy.

b) Son un “apartamiento de la fe”, 1 Timoteo 4:1-5.

6) Obedecer el evangelio con "un corazón bueno y honesto" y puedes ser salvado. Y entonces el Señor te agregará a la iglesia que Él edificó, Romanos 6:17-18; Hechos 2:47.

d. Aconfesional en su enseñanza. Toda semilla producirá fruto según su especie, Génesis 1:11-12; Lucas 8:4 15. La semilla bíblica no hará una denominación: sólo puede hacer un cristiano. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda!

NOTA: Ilustre el Manual Boy Scout. "La semilla es la palabra de Dios" 1 Pedro 1:23.

1) No tiene cabeza humana; no hay raíces, sino la biblia; ninguna voz sino «así dijo el Señor» o "esto es aquello" Hechos 2:14-17; Filipenses 3:16. Ilustre la declaración de Alexander Campbell. Se esfuerza por: "hablar donde habla la biblia y mandar silencio donde ella calla"

2) Pablo escribió a Colosas: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y vanas sutilezas, después de la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo, y no según Cristo," Colosenses 2:8.

3) Pablo escribió a Corinto: "Por tanto, teniendo este ministerio, según hemos recibido misericordia, no desmayamos, sino que hemos renunciado a lo oculto de la deshonestidad, no andando en astucia, ni manipulando con engaño la palabra de Dios; sino por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está encubierto, entre los que se pierden está encubierto". 2 Corintios 4:1-7.

e. Sin denominación en su culto. Lucas escribió: "Y perseveraron en los apóstoles" doctrina y comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones" Hechos 2:42. La adoración debe ser en “espíritu y verdad”, Juan 4:24.

1) Se practican los mismos actos de adoración que la iglesia primitiva. La verdadera adoración es cantar, orar, predicar, comulgar y dar a Dios, Efesios 5:19; Colosenses 3:16; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:1-2.

2) El "Nuevo Testamento contiene toda la autoridad para la práctica y adoración de la iglesia del Nuevo Testamento". ¡Si no es parte del Nuevo Testamento, entonces no es parte de la Iglesia del Nuevo Testamento!

3) Para el Manual Bautista, guías o constituciones hechas por humanos: se usan para gobernar y dirigir las denominaciones, en su culto, términos de perdón y gobierno local.

4) La palabra de Dios es nuestra regla, autoridad y guía en todas sus prácticas.

D. La iglesia ha sido santificada. El amor de Cristo por la iglesia, Su novia, se muestra como un ejemplo para los esposos cristianos. Observar–

1. Pablo escribió: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla y limpiarla con el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que debe ser santa y sin mancha. Así deben los hombres amar a sus esposas como a sus cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama”, Efesios 5:25-28. Pablo describe:

2. Cristo se dio a sí mismo por la iglesia. Toda la meta del Señor era: “santificarla y purificarla con el lavamiento del agua por medio de la palabra”, Efesios 5:26.

a. Esta frase parece hacer tropezar a las instituciones denominacionales. Ellos interpretan que esto significa: “El lavamiento del Espíritu a través de la palabra”. Pero una investigación cercana de esta frase en el griego: no soporta tal interpretación.

b. Las palabras “lavado de agua” en griego, es loutron o lü-tro'n, que significa baño, es decir (en sentido figurado), bautismo:—lavado.

c . El lavamiento a través del bautismo, por la dirección de la palabra. No es la palabra la que lava, sino el agua: "a través de la dirección de la palabra". Pablo significa «bautismo» en este versículo y otros, Hechos 22:16; Tito 3:5.

d. Naamán el leproso. El profeta le aconsejó a Naamán que “vaya a lavarse en el río Jordán para ser limpiado” de su lepra. David escribió: “Entonces descendió, y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios; y su carne se volvió como la carne de un niño, y quedó limpio,” 2 Reyes 5 :14. La palabra “sumergido” en heb., es tabal o tä·val', que significa sumergir, sumergir: sumergir, zambullirse. Observe–

1) Naamán se sumergió siete veces en el río Jordán, y quedó limpio.

2) Jehová mandó: “Y el sacerdote mojará su dedo en la sangre y rociarás de la sangre siete veces delante de Jehová, delante del velo del santuario,” Levítico 4:8; Levítico 4:17.

3) El hombre impotente esperaba ante el estanque de Betesda: “Para meterse en el agua cuando estaba revuelta”, Juan 5:7. Sabía que había limpieza en el agua.

4) En cada uno de estos ejemplos, Dios realizó sanidad y limpieza. Se hacía en el “baño” o “inmersión” en el agua.

3. BW Johnson escribió: “Su objeto era santificarlo, santificarlo. Para hacer esto, era necesario limpiarlo con el lavamiento del agua por la palabra. Todos los comentaristas de renombre (posición o reputación) en todos los cuerpos refieren esto al bautismo. Todos en la iglesia pasan por las aguas del bautismo. Pero el lavamiento del agua no serviría de nada sin la palabra. El poder está en la palabra del Señor que ofrece el evangelio y ordena el bautismo”, página 480-481.

4. Matthew Henry escribió: “A fin de santificarlo y purificarlo, con el lavamiento del agua por la palabra (v. 26), a fin de revestir todos sus miembros con un principio de santidad y librarlos de la culpa, la contaminación, y el dominio del pecado. Los… medios por los cuales esto se efectúa son los sacramentos instituidos, particularmente el lavamiento del bautismo y la predicación y recepción del evangelio”, página 1252.

E. Para que Cristo la presente gloriosa. Una iglesia limpia del pecado; una novia sin mancha ni defecto. Observar–

1. Para presentársela a sí mismo: “Una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha, ni arruga, ni cosa semejante; sino que sea santo y sin mancha”, Efesios 5:27. Cristo ha hecho esto para limpiarla del pecado; y presentadle una novia, santa y sin mancha. ¡Alabado sea Dios por sus grandes obras!

2. Así deben los hombres: “Amar a sus esposas como a sus cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama”, Efesios 5:28.

3. Pablo concluye: “Gran misterio es este; mas yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su mujer como a sí mismo; y la mujer cuide de reverenciar a su marido”, Efesios 5:32-33.

4. Hay seguridad, comodidad y seguridad:

a. Seguridad en su marido. La esposa encontrará seguridad en los brazos de su esposo en tiempos de problemas, dificultades, durante la enfermedad y esta terrible pandemia. Él es su roca y su escudo en tiempos difíciles. Su amor y confianza en Dios proveerá para las necesidades de la esposa: espirituales, físicas y materiales. El esposo debe amar a su esposa, así como Cristo ama a la iglesia. La esposa debe reverenciar a su esposo y apoyarlo, en todas las cosas que él hace para edificar y mantener a su familia.

b. Seguridad en el barco. Había seguridad para Pablo y todos los que estaban a bordo del barco durante una terrible tormenta, durante su viaje a Roma. Pablo calentó a los centuriones y a los soldados: “Si estos no se quedan en la nave, no podréis salvaros”, Hechos 27:31. La seguridad estaba en el barco; incluso, durante esta tormenta turbulenta. Dios estaba con Pablo y le prometió a él ya todos los pasajeros que llegarían sanos y salvos a Roma.

c. Seguridad en la casa de Rahab. Había seguridad para Rahab la ramera y toda su familia si «se quedaban en la casa», Josué 2:17-21.

d. Seguridad en la iglesia. Hay seguridad para todos los creyentes en Cristo, si «permanecen en la iglesia», Efesios 5:23. Esto nos lleva al segundo punto de esta lección, “es imposible que Dios perdone a nadie sin el bautismo”.

II PERDONAR A ALGUIEN SIN EL BAUTISMO

A. Perdonar a cualquiera sin el bautismo. Hay dos pasajes claros en el Nuevo Testamento, que describen la voluntad de Dios para que Él salve a cualquiera de sus pecados. Encontramos la voluntad del Señor en Su Gran Comisión, a los apóstoles. Observar–

1. Cuenta de Mateo. Jesús dijo: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo. Amén”, Mateo 28:19-20. Encontramos en esta comisión, el verdadero propósito de nuestro trabajo. Dejaremos que Jesús hable por sí mismo. No necesita mi comentario. Aviso–

a. Primero, “Id, pues, y enseñad a todas las naciones.”

b. Además, “bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

c. Finalmente, “Enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

d. Conclusión: En estos versículos encontramos dos cosas seguras: la necesidad de enseñar a todas las naciones y bautizarlas para que lleguen a ser Discípulas de Cristo. Ahora tenga en cuenta que este es el Señor hablando, no yo, el predicador. Sólo estoy declarando lo que Jesús ha mandado. Veamos el otro ejemplo.

2. cuenta de Marcos. Jesús dijo: “Y les dijo: Id por (todo) el mundo entero y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”, Marcos 16:15-16. Consideremos la comisión de Mark. Aviso—

a. Primero, “Id por (todo) el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.”

b. Además, “El que cree.”

c. Finalmente, “Y fuere bautizado, será salvo.

d. Conclusión: Él advierte: “Mas el que no creyere, será condenado”. Algunos han argumentado: “pero él no dijo: el que no fuere bautizado, será condenado”. ¡Correcto! Considere: ¿puede el bautismo salvar a alguien sin fe? No era necesario que el Maestro continuara: «pero el que no creyere y no fuere bautizado, será condenado». Se entiende que la fe y el bautismo son necesarios para cumplir Su condición de salvación. La ausencia de cualquiera de los dos (fe o bautismo) no cumple Sus requisitos y, por lo tanto, ¡la salvación no es posible! ¡Ojalá tuviera algo de ayuda!

3. Pregunté esto en una reunión. Los niños estaban en la audiencia. Les pedí a los padres que dejen que su hijo responda si ellos también quieren. A ver qué tan talentosos son nuestros hijos, observa.

a. Pregunté, niños 1 + 1 = 2. El niño completó el cálculo.

b. Les pregunté de nuevo, fe + bautismo = salvación. El niño completó el cálculo.

c. Definición: La palabra “y” es una conjunción coordinante. Una conjunción coordinante es una conjunción que se coloca entre palabras, frases o cláusulas de igual rango. Se usan más comúnmente para unir dos términos independientes o para conectar varios elementos en una lista de cosas.

d. Conclusión: Por lo tanto, “creer y ser bautizado” y “enseñar y bautizar” son un conjunto de dos palabras conectadas por la conjunción “y” en estos ejemplos de la Gran Comisión. La promesa de "convertirse en discípulo" o ser "salvación" es el resultado buscado: a través de las dos palabras unidas por "y" haciendo que cada palabra tenga el mismo rango. No puede haber discipulado sin: "enseñar y bautizar". No puede haber salvación sin "creencia" y «bautismo». ¡Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre!

NOTA: Ilustre, “Usando bien la palabra de verdad,” 2 Timoteo 2:15; 2 Timoteo 3:14-17. La frase adquiere un significado más claro con el Interlineal griego-inglés del Nuevo Testamento: “manteniendo un curso recto (con) el mensaje de verdad”, página 740. La frase: “trazando bien la palabra de verdad” significa: seguir un proceder recto, predicando y enseñando la “palabra de verdad”. No te desvíes ni a la “derecha ni a la izquierda”, mantente en el rumbo de tu enseñanza de la sana doctrina, Tito 2:1.

Observa–

1) Dividir correctamente el palabra de verdad, es permitir que la biblia se interprete a sí misma!

2) Ninguna profecía de la escritura: “es de interpretación privada”, 2 Pedro 1:20-21.

3) Debemos comparar las cosas espirituales con las espirituales. Debemos escudriñar las Escrituras: “para ver si estas cosas son así”, Juan 5:39; Hechos 17:11-12.

a) Pablo escribió: “Ahora hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que conozcamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. Lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo; comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural percibe, no las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente”, 1 Corintios 2:12-14.

b) Isaías escribió: “¿A quién enseñará conocimiento? ¿Y a quién hará entender la doctrina? Para ellos, eso es destetado de la leche, y sacado de los pechos. Porque es necesario que precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; línea por línea, línea por línea; un poco aquí, un poco allá”, Isaías 28:9-10.

c) Conclusión: ¿Quieres saber qué significa un texto? Míralo con otras escrituras que enseñan lo mismo. Entonces tendrás una comprensión de la palabra; y ser capaz de: “usar correctamente la palabra de verdad”, 2 Timoteo 2:15. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda con esta lección! Revisaré esto más adelante en la lección.

NOTA: Ilustre la carga de un vagón. Jim Warren solía decir: Consigue un poco aquí, un poco allá y un poco más allá: y antes de que te des cuenta, tu vagón está lleno.

4. El patrón de conversión. El Libro de los Hechos contiene el “modelo de conversión”, revelado a los apóstoles por el Espíritu Santo, en Juan 16:13-15. Cada ejemplo sigue con precisión los mandamientos del Señor: "Id, enseñad (predicad) y bautizad", en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

a. El Libro de los Hechos contiene la predicación de la Gran Comisión al mundo. Hombres y mujeres, que obedecieron el evangelio de Cristo, se hicieron discípulos.

b. Los discípulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioquía, Hechos 11:26.

c. Consideremos la predicación de Pedro a los judíos, el primer ejemplo: al enseñar (predicar) y bautizar a los creyentes, bajo la Gran Comisión.

B. El día de Pentecostés. Lucas escribió: “Sepa, pues, con seguridad toda la “casa de Israel”, que Dios ha hecho Señor y Cristo a ese mismo Jesús a quien vosotros crucificasteis”, Hechos 2:36. Así comienza la conclusión de Pedro de todo su discurso, ante el pueblo.

1. Cuando escucharon esto. Una demostración tan convincente apoyó la conclusión. Antes de que Pedro comenzara a hablar, no entendían las escrituras; pero ahora era claro que habían rechazado y crucificado al Señor.

2. Pinchado en el corazón. Convictos de sus pecados, y atravesados por dolores inquietantes. Creyeron en la afirmación de Pedro; su fe reveló su comportamiento pecaminoso al rechazar y crucificar a Cristo. Superados por el dolor, preguntan–

3. Hombres y hermanos: “¿Qué haremos?” Ver Hechos 2:37. ¿Qué podemos hacer ahora para corregir este mal y obtener el perdón de nuestros pecados? La suya fue una respuesta simple, respondió Peter–

C. Arrepiéntete y bautízate. Lucas continuó: “Pedro, respondió y dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:38. Por primera vez, el patrón de conversión se da bajo el Nuevo Pacto y la Gran Comisión. A estos pecadores convictos, con el corazón quebrantado y afligidos, que creen que Jesús es el Cristo, se les dice que “se arrepientan y sean bautizados”. Consideremos cada uno de estos actos de fe.

1. Arrepentirse. Ya estaban tristes; sino un cambio de propósito; el cambio interior resuelve servir al Señor. El término griego traducido arrepentimiento significa “cambio de parecer”. En griego, metanoeo o me-tä-no-e'-o, que significa pensar diferente o después, ie, reconsiderar (moralmente, arrepentirse):—arrepentirse. Tenían que “arrepentirse y convertirse”, Hechos 3:19.

2. Ser bautizado. El acto de obediencia en el bautismo es una expresión externa tanto de fe como de arrepentimiento. Este bautismo debía hacerse: “En el nombre de Jesucristo”. La Nueva Versión Estándar Revisada traduce esta frase: "En (epi) el nombre de Jesucristo," Hechos 2:38. Recuerde, bajo la Gran Comisión, se realiza el bautismo: «en (eis) el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo», Mateo 28:19-20. El bautismo se hace: “por la autoridad de Jesucristo”. ¡Él lo mandó!

3. En el nombre de Jesucristo. El bautismo se hace en sumisión a la autoridad de Jesucristo, Hechos 2:38; Hechos 8:12; Hechos 19:5. Él manda esto, obedecemos, Hechos 6:7; Romanos 6:17-18.

4. Para (para) la remisión de los pecados. Así, al cumplir con las condiciones recién mencionadas, recibirán la “remisión de los pecados”, Hch 2:38; Hechos 22:16.

a. BW Johnson escribió: “Ningún hombre puede recibir perdón sin fe y arrepentimiento, ni puede recibir perdón sin sumisión a la voluntad de Cristo…” Eis, o (para), denota el objeto del bautismo, que es la remisión de la culpa. contraído en el estado anterior a la metanoia (arrepentimiento).»—Meyer, página 268.

b. BW Johnson nuevamente: "Para el perdón de los pecados, nos conectamos naturalmente con los dos verbos anteriores (arrepentirse y ser bautizados). Esta cláusula declara el motivo u objeto que debe inducirlos a arrepentirse y ser bautizados.”—Prof. Hackett, página 268. La cláusula: “para la remisión de los pecados”, debe ser considerada ahora.

5. Conclusión: El arrepentimiento y el bautismo se hacen para: “asegurar, obtener, recibir, adquirir o conceder la remisión de los pecados”. La preposición «eis» pronunciada «ice» mira hacia adelante, a una condición aún no obtenida, es decir, «remisión de los pecados». Esta bendición se obtendrá después de que se cumplan las acciones anteriores (actos de fe), es decir, “arrepiéntete y bautízate”. Una vez que se completen estas acciones, se otorgará la bendición prometida, es decir, “la remisión de los pecados y el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:38; Hechos 5:32; Hechos 6:7; Hechos 19:1-7.

6. Aplicación: Recuerde, mencioné que revisaríamos esta frase: «trazar bien la palabra de verdad», más adelante en la lección. Permítanme ilustrar lo que dije antes, al permitir que la Biblia se interprete a sí misma.

a. La frase: “para la remisión de los pecados” en el resumen de Pedro de su sermón, ha causado mucho debate y malentendidos. Dividamos bien la palabra de verdad, en esta frase: “para remisión de los pecados”.

b. Empezamos con la premisa, lo que dice en un lugar de la biblia, podemos estar seguros, que también significa lo mismo en otro texto diferente.

c. La frase: “para la remisión de los pecados”. Dejemos que la Biblia lo interprete, “comparando cosas espirituales con (cosas) espirituales”. Observe—

1) La sangre de Cristo. En el evangelio de Mateo, durante la Cena, escribió: “Y tomó (Jesús) la copa, y dio gracias, y se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para remisión de los pecados”, Mateo 26:28.

a) La frase en español: “para remisión de los pecados”.

b) La frase en Griego: “eis aphesis hamartia.”

c) Note la construcción de la frase tanto en inglés como en griego.

d) Jesús dijo que Su sangre estaba siendo derramada: “por el remisión de los pecados”, Mateo 26:28. Esta es una acción que está pendiente.

2) El bautismo de Cristo. En el mensaje de Pedro en Pentecostés, en la respuesta a la pregunta del pueblo: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” Lucas escribió: “Arrepentíos y bautícese… para perdón de los pecados”, Hechos 2:38.

a) La frase en español: “para perdón de los pecados”.

b) La frase en griego: “eis aphesis hamartia.”

c) Fíjese nuevamente, la construcción de la frase tanto en inglés como en griego.

d) Pedro declaró que estos creyentes debían: “arrepentirse y ser bautizados para la remisión de los pecados”. La palabra griega “eis” significa, “En o para la remisión de los pecados”, Hechos 2:38. Esta es una acción que está pendiente.

3) La propiciación de Cristo. Pablo escribió en su Carta a los Romanos, de la propiciación de la sangre de Cristo. Él escribió: “Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisión de los pecados pasados, mediante la paciencia. de Dios; Para manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”, Romanos 3:24-26.

a) La frase en inglés: “para la remisión de los pecados.”

b) La frase en griego: “dia paresis hamartema.”

c) Note nuevamente, la construcción de la frase tanto en inglés como en griego .

d) Pablo dijo que la sangre de Cristo fue derramada para declarar la justicia de Dios: “para remisión de los pecados pasados por la paciencia de Dios”, Romanos 3:25. La palabra griega “porque” en este pasaje es “dia”, que significa: “Mediante la remisión de los pecados”. La propiciación se hace posible: “a través de la remisión de los pecados”. Esta es una acción que ha pasado. No tiene el mismo significado que la palabra griega “eis”.

d. Resumen: Por lo tanto, la sangre de Jesús fue derramada, “para (en o para) la remisión de los pecados”, apuntando a una acción que aún no se había cumplido. De la misma manera, los creyentes deben “arrepentirse y ser bautizados… para (en o para) la remisión de los pecados”. “Eis” apunta a una acción que aún no se ha realizado. Sin embargo, la propiciación a través de la fe en Su sangre es posible, “a través de la remisión de los pecados pasados por la paciencia de Dios”. La palabra gr. “dia” en este texto, apunta a una acción que ya ha sido realizada. A diferencia de “eis” que significa una acción pendiente.

e. Conclusión: Ahora bien, ¿qué significa todo esto? Simplemente, SI el Gr., la palabra “eis” en Hechos 2:38 significa “porque”; entonces “eis” en Mateo 26:28, también significa “porque”. Amado en el Señor, Jesús no “derramó su sangre “a causa” de la remisión de los pecados”. Pero para “obtener para el mundo la remisión de los pecados pasados, presentes y para siempre, 1 Juan 2:1-2. Pedro les prometió a estos creyentes que la “remisión de los pecados y el don del Espíritu Santo” serían de ellos después de que se hubieran “arrepentido y bautizado”. Así es como: “traza bien la palabra de verdad”, 2 Timoteo 2:15.

1) Sé que esta explicación e ilustración no satisfará a los que se empeñan en ignorar el mandato de Jesús. por la fe y el bautismo.

2) Citarán ejemplos como el ladrón, Pablo, y el carcelero, “sin usar bien la palabra de verdad”. Tanto Pablo como el Carcelero fueron bautizados. No fueron salvos sin “fe y obediencia”, Romanos 10:16-18; Hechos 16:31-34; Hechos 22:16; Hechos 26:19.

3) El ladrón no pudo haber obedecido la “Gran Comisión”, el Señor aún no se la había dado. El Señor también podía salvar al ladrón como quisiera; Su «voluntad» (el nuevo pacto), aún no estaba en vigor, Hebreos 9:14-17; Mateo 26:26-28. Tenía el poder de “perdonar pecados mientras estaba en la tierra”, Marcos 2:9-12; Lucas 7:36-50; Juan 8:10-11. ¡Estas referencias podrían ayudar!

a) Sin embargo, una vez que se levantó de la tumba e impartió a sus apóstoles el «modelo de conversión», todos deben obedecerlo para ser salvos, Juan 16: 13-15 ; Hechos 1:8.

b) Ahora es necesario que todos los creyentes “obedezcan de corazón aquella forma de doctrina que los libere de sus pecados,” Romanos 6:17-18; Juan 8:31-32; Juan 8:36, Hechos 6:7.

c) Este patrón se dio primero a los de Pentecostés, y después a todos a través de la predicación de Pedro, Felipe, Bernabé e incluso el amado apóstol Pablo. .

d) La voluntad divina de Dios es salvar a todos los que se atengan a los términos anunciados por Jesús: en la Gran Comisión. Usted también debe someterse y obedecer los mandamientos del Señor. Avanzando, notemos cómo el bautismo es “un antitipo del arca.”

D. El bautismo es un "antitipo" del arca ¿Recuerda nuestra discusión anterior en la lección sobre el arca, que salvó a Noé y su casa? Observar–

1. Primero, el bautismo es un “antitupos” del arca. Como Noé y su casa fueron salvados por agua, en el arca. Algo similar sucede en nuestro bautismo en Cristo.

a. La palabra «figura similar» en gr., son antitypos o än-te'-tü-pos, que significan una correspondiente («antitipo»), es decir, una contraparte representativa: —una (similar) figura (a la cual).

b. El antitypos, una cosa que se parece a otra, su contrapartida. Algo en tiempos mesiánicos, que responde al tipo, ya que el bautismo corresponde al (arca y al) diluvio (diluvio), 1 Pedro 3:21.

c. El arca era un tipo de bautismo para Noé y su casa (agua encima, debajo y junto a ella). Estaban a salvo en él de las aguas de la inundación. Pedro continúa–

2. Además, “La figura semejante a la cual el bautismo también ahora nos salva:” El acto de fe y el bautismo AHORA nos salva.

a. Uno «(No quitar las inmundicias de la carne». No te metes en el agua para bañarte. Te metes en ella para «lavar tus pecados», Hechos 22:16 .

b.Dos, “sino como respuesta de una buena conciencia hacia Dios).” Es una respuesta de una “buena conciencia hacia Dios”, Hebreos 9:13-14; Hebreos 10:2; Hebreos 10:22.

NOTA: Ilustre «Rodar y caer». Marshall Keeble solía decir eso en sus invitaciones. Estoy predicando que si Ud. no obedece esto esta noche; irás a casa y rodarás y darás vueltas toda la noche. ¡Hasta que vuelvas aquí y obedezcas el evangelio!

3. Finalmente, “Por la resurrección de Jesucristo”. La resurrección de Cristo asegura que nuestros pecados son perdonados; y se nos otorga una “buena conciencia hacia Dios”, 1 Pedro 3:20-21; Romanos 4:23-25.

4. Conclusión: El arca fue una especie de bautismo para Noé y su casa. De manera similar, es un antitipo del bautismo, que también AHORA nos salva. Tenga en cuenta que no fue el agua lo que nos salvó, sino el bautismo, que se realiza en el agua. El arca salvó a Noé y su familia llevándolos a salvo a través del agua. El bautismo nos lleva a salvo a través del «lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo», Tito 3:4-7. Consideremos “el lavado de la regeneración” un poco más de cerca.

E. Lavado de Regeneración. Pablo escribió: "Pero después de la bondad y el amor de Dios, apareció nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, nos salvó:"

1. Primero, “Por el lavamiento de la regeneración”. Somos salvos a través del baño o “lavado de regeneración”. Esto se refiere al “nuevo nacimiento o nacer de nuevo”, Juan 3:3-5.

a. Ananías aconsejó a Pablo: "Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor,” Hechos 22:16.

b. La palabra “lavar” en gr., es apolouo o ä-po-lü'-o, que significa lavar completamente, es decir, (en sentido figurado) haber remitido (reflexivamente):—lavar ( de distancia).

c. Por lo tanto, el lavamiento de la regeneración tiene que ver con el bautismo. La mayoría de los comentaristas estarán de acuerdo. Considere los comentarios de BW Johnson.

d. BW Johnson escribió: “Lavado de regeneración. Literalmente, (el) «baño de regeneración». Todos los comentaristas de reputación refieren esto al bautismo, como Meyer, Olshausen, Lange, Plumptree, Schaff, Canon Cook, Wesley, etc. La regeneración se debe al Espíritu Santo, pero el bautismo es un acto externo que Dios requiere para completar el hecho ( o el paso final en el proceso)”, página 290. Estas son (–) mis correcciones o inserciones a la cita del Nuevo Testamento de People.

2. Además, “Por la renovación del Espíritu Santo”. Aquí Pablo habla de recibir el don del Espíritu Santo en el proceso de regeneración. A los Efesios, escribió: «En quien también vosotros confiásteis, después de que oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también después que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.» ; Efesios 1:13-14; Efesios 4:30; 1 Corintios 1:22.

3. Luego, “la cual Él (Espíritu Santo) derramó (derramó) sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador”. Al obtener la «remisión de nuestros pecados», también se nos concedió el "don del Espíritu Santo" mediante el arrepentimiento y el bautismo en el nombre de Jesucristo, Hechos 2:38.

4. Además, “que, siendo justificados por su gracia”. Nuestras obras de justicia no nos salvaron; sino, por la gracia de Jesucristo. Pablo de nuevo: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe…es don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe", Efesios 2:8-9; Romanos 5:1-2.

5. Finalmente, “Para que seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna”, Tito 3:4-7. La promesa de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo: “nos hace herederos según la esperanza de la vida eterna”, Tito 1:1-3. Los hijos de Dios son los herederos y coherederos de Jesucristo, «que tienen la esperanza de la vida eterna». Pablo escribió eso en sus cartas. Observar–

a. A los Gálatas:

1) Primero, “Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos". Gálatas 3:26-27.

2) Segundo, “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente simiente de Abraham sois, y herederos según la promesa”, Gálatas 3:28-29.

3) Tercero, “Por tanto, sois no más siervo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo”, Gálatas 4:4-7.

b. A los romanos: «Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios». Porque no habéis recibido de nuevo el espíritu de servidumbre para temer; pero habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios: y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo”, Romanos 8:14-17.

c. Conclusión: La regeneración es un proceso hecho por el Espíritu Santo a través de la palabra. Jesús habló de ello con Nicodemo en Juan 3:1-8. Él lo llamó como si hubiera “nacido de nuevo”. Este nacimiento involucra dos componentes, «agua y Espíritu», Juan 3:5. La obra del Espíritu es instruir al buscador de la verdad a través de la palabra de Dios. El agua es para limpiar o lavar los pecados, cuando el creyente se ha arrepentido y es bautizado, Efesios 5:26; Hechos 8:26-39.

NOTA: Descargue nuestra lección titulada: ¿Hay agua en el plan?, de SermonCentral.com. Describimos estos dos componentes en: “la obra de regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5. Esto nos lleva al último punto: Dios no puede mostrar ningún respeto por las personas.

III PARA MOSTRAR NINGÚN RESPETO POR LAS PERSONAS

A. Dios no muestra acepción de personas. El Dios del cielo no puede mostrar acepción de personas, a ningún hombre. Santiago, el hermano del Señor, nos da una mirada crítica a este tema. Presenta los males de actuar con “respeto de personas”. Él escribió: “Hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, en cuanto a personas, etc.” Santiago 2:1-10. Observa—

1. Santiago escribió: “Hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, en cuanto a personas”, Santiago 2:1. Esta es la base de su mensaje. No podemos tener la fe de nuestro Señor con “respeto de personas”.

a. Santiago, exhorta a los hermanos a no tener una fe que les permita mostrar: “respeto de personas”, a un hermano o hermana, en Cristo.

b. Las palabras “respeto a las personas” en gr., es prosopolempsia o pro-so-po-lam-pse'-ä, que significa mostrar parcialidad, es decir, favoritismo:—respeto a las personas.</p

c. Jesús' enseñanza y ejemplo. Lucas escribió: “Y los principales sacerdotes y los escribas procuraban en aquella misma hora echarle mano; y temieron al pueblo, porque comprendieron que contra ellos había hablado esta parábola.” Considere–

1) Primero, “Y acechándole, enviaron espías que se hicieran pasar por (pretender) ser hombres justos (justos), a fin de entender sus palabras. , para que le entregaran al poder y autoridad del gobernador.”

2) Además, “Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas bien, y no aceptas. la persona de alguno, sino que enseñas con verdad el camino de Dios: ¿Es lícito que demos tributo al César, o no?

3) A continuación, “Pero él, percibiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? (Y Jesús dijo 🙂 muéstrame un centavo. ¿De quién es la imagen y la inscripción? Respondieron y dijeron: De César.”

4) Finalmente, “Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de César. ser de Dios. Y no pudieron entender sus palabras delante del pueblo; y se maravillaron de su respuesta, y callaron,” Lucas 20:20-26.

d. Conclusión: los cristianos deben ser como Jesús. Deben ser hombres y mujeres, que digan y enseñen correctamente; y, ni acepta la persona de nadie. Debemos hacer justicia a todos, amar la misericordia y caminar humildemente ante Dios y los hombres, Miqueas 6:8.

2. ejemplo de James. Santiago nos da dos ejemplos de mostrar respeto a las personas. Usó el ensamblado en estos ejemplos. No usaré el lenguaje que describe estos dos ejemplos, como se describe en el texto. Usaré casos similares que reflejan nuestros días y tiempos. Observa—

a. Ilustración uno. Si entra en su asamblea un hombre blanco prominente y su familia, vestidos con ropa de moda; y, dices: sígueme, y te sentaré a ti y a tu familia en un lugar excelente, para ser vistos por todos los miembros de la iglesia, y te reconoceremos, en el momento oportuno.

b. Ilustración dos. Si en vuestra asamblea entra un hombre negro y su familia, vestidos con ropa adecuada; y tú dices: sígueme, y te sentaré a ti y a tu familia en la parte de atrás del auditorio, para que puedas ver a todos los que están en la asamblea. Si el tiempo lo permite, lo reconoceremos a usted ya su familia.

c. Experiencia personal. Al principio de mi juventud, en Los Ángeles, CA, asistí a una cruzada de Billy Graham. Cuando entré al santuario, con media docena de otros jóvenes de color, nos escoltaron a un área acordonada en la arena. Incluso ahora, cuando reflexiono sobre esta experiencia, todavía me conmueve el dolor y el desprecio. Hasta el día de hoy, me avergüenza que este evangelista mundial, en el Movimiento Evangélico, una vez «separara» a las personas de color en sus Cruzadas, de otros asistentes (blancos). Eso fue hace casi 60 años, y las cosas no han cambiado en las asambleas del Movimiento Evangélico.

d. Santiago pregunta: “¿No estás practicando la parcialidad y el favoritismo? Este tipo de trato a los hombres, ¿no demuestra segregación y discriminación racial?”. Santiago 2:2-3. Estos son dos ejemplos deslumbrantes que magnifican los males de mostrar: “respeto a las personas”. Muchas de nuestras asambleas son culpables de este tipo de comportamiento. Oh, sé que es mucho más sutil que mis ilustraciones. Sin embargo, algunos se abren más descaradamente, en su práctica de este mal e impiedad. Abiertamente–

1) Primero, “Juzga en una causa que mira a la apariencia exterior de los hombres y no a sus méritos intrínsecos, y así prefiere, como el más digno, uno que es rico, blanco o poderoso, a otro que no tiene estas mismas cualidades de vida.”

2) Además, “se comporta de manera diferente a uno que está vestido más profesionalmente, que uno que no tiene los recursos económicos vestir tan espléndidamente como los ricos.”

3) Finalmente, “Juzgar y actuar de manera diferente entre ricos y pobres es un acto de favoritismo y parcialidad.” Este tipo de comportamiento no refleja la “mente de Cristo”, Filipenses 2:5-11.

4) Este tipo de conducta proviene del “maligno”, Santiago 3:14-16; Judas 1:16-19. ¡Tal maldad y maldad son de Satanás!

5) La sabiduría de lo alto es sin acepción de personas, y sin hipocresía”, Santiago 3:17-18. El Señor mira los corazones de los hombres, 1 Samuel 16:7; Salmos 7:9; Proverbios 16:2. No es propenso a ver la estatua física, las posesiones o la profesión de un hombre: para mostrar respeto por las personas. ¡Amén!

e. Conclusión: Cuando la iglesia (liderazgo, ministerio o membresía) se comporta de manera similar en sus asambleas, practicando el respeto a las personas, esta conducta es pecaminosa y transgrede la “ley real del amor”. Hablaremos más sobre esto más adelante en la lección. Avanzando, James pregunta–

3. Hombres de parcialidad. Continúa: “¿No sois, pues, parciales en vosotros mismos, y os convertisteis en jueces de los malos pensamientos?” Santiago 2:4. ¿No es esta conducta dada a la parcialidad y al favoritismo, y os hace ser jueces de los malos pensamientos? Observar–

a. Pablo escribió: “Que el amor sea sin disimulo (hipocresía, sincero)… Amaos los unos a los otros con amor fraternal; prefiriéndose con honor los unos a los otros… No os preocupéis por las cosas elevadas, sino condescendáis con los hombres de condición humilde”, Romanos 12:9-16; 1 Corintios 13:8-13.

b. Pedro escribió: “Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu para el amor fraternal no fingido, mirad que os améis unos a otros entrañablemente con corazón puro”, 1 Pedro 1:22; 1 Pedro 3:8; 1 Pedro 4:8.

c. Jesús dijo: “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis caridad los unos con los otros”, Juan 13:34-35; 1 Juan 3:16.

4. Escuchen mis amados hermanos. Santiago escribió: “¿No ha escogido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero vosotros habéis despreciado a los pobres. ¿No os oprimen los ricos y os llevan ante los tribunales? ¿No blasfeman ellos ese digno nombre por el cual sois llamados? Santiago 2:5-7. Hemos escrito mucho sobre esta idea en varias lecciones.

NOTA: Vea nuestra lección en SermonCentral.com, titulada: ¿Qué requiere Dios? Él requiere que hagamos justicia, amemos la misericordia y caminemos humildemente ante Él.

5. Se opone a la ley real. Santiago escribe además: “Si cumplís la ley real conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien haces”. Santiago 2:8. Esto es un incumplimiento de la “ley real” del amor. Esta es la misma ley que Cristo describió al abogado hipócrita. La ley real consiste en amar a Dios con todo el corazón, alma, mente y fuerzas, y amar al prójimo como a sí mismo, Mateo 22:37-40. Observa—

a. ¿Podemos llegar a estar tan enredados unos contra otros; que incluso nuestras creencias y valores más fundamentales en Dios pueden ser dejados de lado y permitirnos mostrar parcialidad y odio hacia nuestro prójimo?

b. ¿Aún afirmamos amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas?

c. ¿Nos comprometemos siquiera a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos?

1) Esta es la ley real del amor, Jesús, discutida con el Abogado: “Y debes amar a tu prójimo como a ti mismo”, Lucas 10:27.

2) Jesús explica, sobre estos dos mandamientos: “Cuelguen toda la ley y los profetas”, Mateo 22:40. Si hacemos esto, ¡lo hacemos bien!

6. Pecamos contra nuestros hermanos. Santiago concluye: “Pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y estáis convencidos de la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos”, Santiago 2:9-10. Puede que seas el mejor hermano en tu asistencia, contribución y fe. Pero, si le “disgusta, muestra parcialidad, desprecia u odia” a las personas de color, está condenado como transgresor de la “ley real de Cristo”. Seamos claros aquí, algunas personas de color se comportan de la misma manera con sus hermanos y hermanas blancos, en el Señor. Esto no ha escapado a las “iglesias negras”. ¡A todos es pecado!

a. La paga del pecado es muerte, Romanos 6:23; Isaías 3:11. El pecado es la transgresión de la Ley de Cristo, 1 Juan 3:4. Y no estás “andando rectamente conforme a la verdad del evangelio”, Gálatas 2:14.

b. No se puede pretender amar a Dios y al prójimo como a sí mismo; mientras se practica la parcialidad, o el respeto de las personas. ¡James llama a este comportamiento PECADO!

c. Conclusión: Sería útil citar el New Interlinear en la conclusión de Santiago: “Pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, estando expuestos a la ley como transgresores”, Santiago 2:9. Referencia: The New Greek-English Interlinear, página 798. Si un hermano o una hermana en el Señor muestra o practica: «parcialidad y favoritismo», comete pecado y es culpable bajo la Ley Real, como transgresor.

B. Un abogado buscó justificarse ante el Señor. Le dijo a Jesús: “Estas cosas las he hecho desde mi juventud”. Observar–

1. El abogado afirmó: “Estas cosas he hecho desde mi juventud”, Mateo 19:16-22. Se jactó de su éxito en guardar una porción de la ley. Pero estaba fallando en amar a su prójimo como a sí mismo.

a. Primero, declaró al Señor, todos estos mandamientos los había guardado desde su juventud (toda su vida).

b. Además, no cumplió el segundo mandamiento de la ley (todos los días de su vida).

c. Finalmente, como muchos de los judíos durante este tiempo, afirmó amar a Dios, pero exteriormente odiaba y desagradaba a sus vecinos. Usted recuerda, “Los judíos no tienen trato con los samaritanos,” Juan 4:9; Juan 4:27; Juan 8:48. Los judíos no se asociaron ni tuvieron ningún trato con los samaritanos. ¿Te suena familiar?

d. Conclusión: Muchos cristianos afirman hoy que aman a Dios, pero muestran respeto por las personas. Ellos “no tienen trato” con “esa gente”. Esa es una buena manera de decir: “no tenemos asociaciones con, o tratamos con, “personas de color”. Practican “parcialidad y favoritismo” dentro de sus miembros. ¿Puede nuestro Señor estar complacido? ¡Creo que no!

NOTA: Abordé este mal en un sermón titulado: No caminó rectamente, en SermonCentral.com. Descárgalo para estudiar con esta lección.

2. La regla de oro. En el Sermón del Monte, el Señor describió Su “regla de oro”. Él dijo: “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas”, Mateo 7:14; Lucas 6:31.

a. Mencionamos esto ahora; porque es la base de todas nuestras retribuciones o recompensas. A esta regla la llamo: “La Ley de la Reciprocidad”.

b. En otras palabras: “Cosechamos lo que sembramos (plantamos)”, Gálatas 6:7-10.

c. Esta regla también incluye nuestros deberes para con nuestros enemigos. Escucha al Señor–

3. Ama a tu enemigo. Jesús dijo: “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen. para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque los amáis… ¿ni siquiera a los publicanos? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" Mateo 5:43-48.

C. Dios no hace acepción de personas. Las Escrituras enseñan que Dios no hace acepción de personas. Los cristianos deben llegar a ser como nuestro Padre celestial en amarse unos a otros sin acepción de personas. Observa—

1. Primero, “Por tanto, sea ahora sobre vosotros el temor de Jehová; mirad y hacedlo; porque no hay iniquidad con Jehová nuestro Dios, ni acepción de personas, ni aceptación de regalos (sobornos)… Además, en Jerusalén Josafat estableció (estableció)… Y… les encargó , diciendo: Así haréis en el temor de Jehová, fielmente y con corazón perfecto. Y cualquier causa (caso) que os venga de vuestros hermanos que habitan en sus ciudades, entre sangre y sangre, ley y mandamiento, estatutos y juicios, aun les advertiréis que no pequen contra Jehová,” 2 Crónicas 19 :7-10; Deuteronomio 16:19.

a. ¿Cuál fue la advertencia? Es que los líderes religiosos deben juzgar sin acepción de personas; y a no aceptar sobornos, ni regalos, para influir en sus decisiones o juicio. ¡Increíble!

b. ¿Quizás nuestros tribunales y líderes deberían leer y entender esta advertencia?

c. Para que se acuerden del consejo de Jehová a los sacerdotes, levitas y las principales casas patrimoniales de Israel. La ley de Dios, en este sentido, no ha cambiado.

2. Además, Salomón escribió:

a. Primero, “No es bueno aceptar la persona del impío, para trastornar al justo en el juicio”, Proverbios 18:5.

b. Segundo, “No es bueno hacer acepción de personas en el juicio,” Proverbios 24:23.

c. Tercero, “Hacer acepción de personas no es bueno; porque (aun) un pedazo de pan quebrantará el hombre,” Proverbios 28:21; Éxodo 23:8.

3. Luego, Pablo escribió:

a. A los romanos, “Porque para Dios no hay acepción de personas”, Romanos 2:11.

b. A los Gálatas, “Pero de estos que parecían ser algo, (cualquiera que fueran, no me importa: Dios no acepta la persona de nadie 🙂 porque los que parecían ser algo en la conferencia nada me añadieron ”, Gálatas 2:6.

1) Esta frase: “Dios no acepta a nadie”, adquiere un significado diferente cuando se lee de otro Interlinear.

2) Esta frase es traducido: «El rostro de una persona que Dios no acepta», The New Greek-English Interlinear New Testament, página 656. ¡Es una interpretación emocionante, verdad!

a) «El rostro de una persona , Dios no acepta.” Las palabras "no aceptar" en gr., es lambano o lämbä'-no, lo que significa que uno no:—acepta, obtiene, recibe o toma (tomar). Dios, no puede practicar “la acepción de personas”, Gálatas 2:6.

b) Su santidad y justicia; no puede permitir esto, porque tal, es pecado.

4. Además, Lucas escribió sobre las palabras de Pedro. Miremos sus palabras de The New Greek-English Interlinear: “Pedro, habiendo abierto su boca, dijo: Entiendo verdaderamente que Dios no es uno para mostrar acepción de personas. Pero en toda nación, el que le teme y obra justicia le es grato (dektos)”, Hechos 10:34-35. Referencia: The New Greek English Interlinear, página 452.

a. Dios acepta a aquellos que: “le temen y hacen justicia,” Hechos 10:34-35. A Él no le importa cómo “se ven sus rostros”. La palabra «acepta» aquí en griego es dektos o dek-to's, que significa aprobar; ser propicio (favorable):—aceptado. El Señor aprueba a los que “le temen y hacen justicia”.

b. Dios justifica y salva a todas las personas: “por la fe en Cristo Jesús”, Gálatas 2:16; Gálatas 3:26-27; Colosenses 2:11-13; Filipenses 3:9.

c. Conclusión: No hay acepción de personas con Dios. Nuestro Padre celestial, “Hace salir el sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos,” Mateo 5:45; Hechos 14:17.

NOTA: Ilustre la Promesa de Jehová a Josué: “Como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé… Sólo sé fuerte y muy valiente… para que seas prosperado en todo lo que emprendas”, Josué 1:5-9.

5. Finalmente, Pedro escribió: “Y si invocáis al Padre, que sin distinción de personas juzga según las obras de cada uno”, 1 Pedro 1:17; Proverbios 24:29. Esto lo aprendió en casa de Cornelio.

D. Santiago concluye: “Pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y estáis convencidos de la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos”, Santiago 2:9-10. James nos da su conclusión con respecto al respeto de las personas. Observa—

1. Santiago escribió, tener el respeto de las personas, es pecar. Este pecado sentenciará más al infierno; luego, el pecado de adulterio y fornicación.

2. Estáis convencidos de la ley como transgresores. La palabra “convencer” en gr., es elegcho o e-leön-kho, que significa refutar, amonestar:—convencer, convencer, acusar, reprender, censurar. Ser condenado o sentir vergüenza de una persona culpable de un delito, alguna falta o pecado.

3. BW Johnson escribió: “Tal parcialidad como la descrita en el versículo 3 quebrantaría esta ley, y por lo tanto sería un pecado, y el pecador sería condenado como transgresor… Si la ley se quebranta por el “respeto a las personas, " se quebranta toda la ley. El que viola voluntariamente un mandamiento es un infractor de la ley y es culpable ante la ley”, página 577.

4. Matthew Henry escribió: “Esta ley está en Lev. xix. 15, No harás injusticia en el juicio; No respetarás la persona del pobre ni la persona del poderoso, sino con justicia, aunque juzgues a tu (prójimo). Sí, la misma ley real, correctamente explicada, serviría para condenarlos, porque les enseña a ponerse tanto en el lugar de los pobres como en el de los ricos, y así obrar equitativamente tanto con uno como con el otro. otro”, página 1722-1723.

E. Solicitud. ¿Cuál es la aplicación real para nosotros en esta lección? ¿Cómo debemos vernos a nosotros mismos al hacer acepción de personas? Considere esto–

1. Primero, los líderes religiosos. Ministros, maestros y líderes de la iglesia; han sido llamados a ayudar a sus vecinos. Solo podemos servir a los demás cuando estamos genuinamente comprometidos con Cristo y Su obra. Veo más compromiso con el partido político de uno que con el Señor. No podemos servir a Dios ya las riquezas, Mateo 6:24; Lucas 16:13.

2. Además, los partidos políticos. Cuando nosotros como ministros y líderes de la fe; comprometer la verdad de Dios, para obtener favores de los funcionarios políticos; hemos renunciado a nuestros derechos de hablar en nombre de Dios y en beneficio de la humanidad. Jesús dijo:

a. Primero, “Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo será salada? Desde entonces no sirve para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los pies de los hombres”, Mateo 5:13.

b. Segundo, “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una vela y se pone debajo de un celemín, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”, Mateo 5:14-16. Nuestras vidas deben “glorificar a nuestro Padre que está en los cielos”.

c. Tercero, «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis omitido las cosas más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe; estas debéis haber hecho, y no dejar las otras sin hacer.” Mateo 23:23.

1) Pagar el diezmo de lo que tenemos se hace para nuestro beneficio.

2) Mostrar a los demás, juicio, misericordia y fe, es un beneficio a ellos.

3) Jesús dijo: “Habéis omitido lo más importante de la ley; diezmar debiste hacer, pero no dejar de lado aquellas cosas que benefician a los demás.”

3. Finalmente, el movimiento evangélico, fundado por el difunto Billy Graham, ha desatendido el grito de ayuda de los oprimidos y oprimidos de América (los inmigrantes que han buscado refugio en América para obtener mejores vidas para sus familias). Considere estos líderes religiosos–

a. Ellos tienen pactos impíos con el Partido Republicano para lograr sus metas y actos pervertidos que discriminan a los inmigrantes; personas de color, diferentes grupos étnicos, valores religiosos específicos e incluso personas con diferentes posiciones políticas. Podemos odiar y despreciar el pecado, pero, como Jesús, debemos amar al pecador lo suficiente como para morir por él, Romanos 5:7-11. ¿Podemos oponernos a su voluntad?

b. El difunto Billy Graham perdió el rumbo y el mensaje; cuando formó una alianza con Richard Nixon; y descubrió más tarde cuán corruptas y deshonestas fueron las acciones y los métodos del presidente para ganar su reelección.

c. El Sr. Graham confesó en años posteriores este grave error. El daño ya estaba hecho; había perdido su voz como: “Uno que clama en el desierto para que se allane el camino al Señor”, Isaías 40:3-5; y Mateo 3:1-3.

d. Franklin Graham no ha seguido las instrucciones de su difunto padre. Ha enganchado su vagón con el presidente Donald J. Trump. Es culpable de practicar y enseñar "respeto a las personas" en su actuar ante todo el Movimiento Evangélico. Déjame mostrarte lo que quiero decir–

1) Nunca tomó en serio la advertencia de su padre, Billy Graham.

2) Nunca ha aconsejado al presidente por su imprudencia comportamiento y encarcelamiento falso de familias, que huyen a Estados Unidos para ser sancionados.

3) Nunca se ha disculpado con el presidente Barack Obama, por sus supuestas acusaciones falsas, sobre su: «ciudadanía estadounidense» y «creencias en Dios». .”

4) No se ha presentado ante la Nación, para ofrecer oraciones por la seguridad y sanación del pueblo, ante la pandemia del COVID-19.

5) Al igual que el Presidente, ha sido "abandonado en sus deberes" ante Dios y los hombres, 1 Timoteo 2:1-3. El Sr. Franklin Graham tiene una voz nacional en el Movimiento Evangélico. Aún así, no ha dicho nada sobre el mal manejo del presidente de esta pandemia, que está causando la muerte de cientos de miles de estadounidenses. ¿Por qué está en silencio? ¿Es un facilitador de las políticas y los prejuicios de Trump?

4. Conclusión. Cuando los líderes religiosos abandonan la "palabra de Dios" alinearse con los políticos (con sus votos y dinero); para influir en la promulgación de leyes contra ciertas personas o grupos: han perdido: “Su sabor, y ya no sirven para nada, sino para ser echados fuera y hollados por los hombres”, Mateo 5:13.

a. Muchos líderes religiosos hoy (como nosotros), han observado los males de la Casa Blanca, y la “compra de indulgencias” en el Congreso, de cabilderos individuales; y la política partidista de varios congresistas; llenar la Corte Suprema de jueces, para decidir según líneas partidistas; sin embargo, muchos han dicho, o no han hecho nada, para exponer estos hechos despreciables. Considere que–

1) Muchos han permanecido tan «mudos como las tumbas».

2) Jesús describió tal comportamiento como:

a) Primero, «Sepulcros blanqueados que a la verdad parecen hermosos por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia», Mateo 23:27.

b) Segundo, “Para parecer justos a los hombres por fuera, pero por dentro están llenos de hipocresía e iniquidad,” Mateo 23:28.

c) Tercero , “Pero ¡ay de vosotros… porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando!” Mateo 23:13.

d) Cuarto, “Serpientes, generación de víboras, ¿cómo escaparéis de la condenación del infierno?” Mateo 23:33.

b. Los movimientos religiosos, y otros grupos que buscan tales favores, han "enganchado su carro a una de las Administraciones más insensibles, corruptas y disfuncionales" alguna vez elegido en la historia de Estados Unidos.

1) ¿Con qué propósito, podría preguntar?

2) Quieren favores especiales del presidente, el Congreso y los tribunales.</p

3) Quieren leyes y sentencias judiciales que discriminen a los votantes minoritarios, aprobando leyes que supriman su voto; ellos niegan a ciertos inmigrantes el derecho de entrar a Estados Unidos legalmente; y utilizar abiertamente tácticas amenazantes contra algunos trabajadores (ordenándoles que trabajen en entornos peligrosos y hostiles) y separando familias; quitándoles los hijos a sus padres.

4) ¿Es esta una América, cuyo: “Ciudad es la luz puesta en una colina?” Creo que no.

c. ¿Qué han dado por tales favores? Han abandonado el mensaje de esperanza y salvación en Cristo, su ministerio al mundo y sus almas por ganancias políticas y apoyo legislativo. ¡Que Dios tenga misericordia de todos ellos!

d. ¿Puede salir algo bueno de Washington, DC? Antes de concluir, debo apelar a todos los líderes religiosos, y especialmente a mis amados hermanos en Cristo.

5. Un llamamiento a los líderes. Estos son tiempos difíciles para la nación y el mundo. Apelo a todas las personas justas de América. Ruego también a todos los que afirman ser «seguidores de Jesucristo». No juzgo aquí a ningún hombre; el juicio pertenece al Señor, Juan 5:22; Juan 5:26-27; Hechos 17:30-31. Basado en la falta de coraje y determinación de muchos ministros, evangelistas, líderes y miembros de la iglesia, este es nuestro llamado: debemos purgarnos de cualquier acto de “parcialidad o favoritismo”, personalmente y dentro de la iglesia del Caballero. Esta es la razón por la que mis amados hermanos—

a. La juventud de la nación está marchando desafiando las injusticias y el racismo en Estados Unidos, mientras que sus líderes espirituales y sus padres guardan silencio ante estas injusticias. ¡Debemos unirnos a sus filas! No podemos condenarlos por su coraje y deseo de que Estados Unidos viva de acuerdo con su credo: que todos los hombres son creados iguales.

1) El presidente NO ha hecho que «Estados Unidos vuelva a ser grande». Ha destruido esta Nación; permitir cientos de miles de muertes, la avergonzó más allá del reconocimiento, como el símbolo de la «democracia» para el mundo. Nuestros hijos están en camino de hacer: «Estados Unidos completo de nuevo». ¡Y rezo por ellos y los apoyo!

b. Muchos de estos jóvenes son de nuestras familias. Están haciendo algo que hemos dejado de hacer durante muchas generaciones. Es decir: hablar en contra del “racismo sistémico” y el “silencio blanco” en Estados Unidos. Te lo ruego con “amor fraternal”, Hebreos 13:1. Que todos confiesen estos males, y: “Arrepentíos, pues, de esta maldad, y rogad a Dios, si quizás os sea perdonado el pensamiento de vuestros corazones. Veo que estás en hiel de amargura, y en prisión de iniquidad," Hechos 8:22-23; 2 Timoteo 2:24-26. Considere–

1) El racismo sistémico continúa hoy porque el clero blanco y los ministros en Estados Unidos no hablan ni se oponen a él. Os conjuro en el nombre del Señor: a hablar y oponeros a esta maldad e impiedad.

2) El silencio blanco ha permitido que los opresores continúen con sus fechorías, sin ser castigados por sus pares: “la gente blanca de America.» El silencio blanco ha permitido que estos actos de terrorismo, brutalidad, venganza y represalias continúen en Estados Unidos, incluso del presidente, prácticamente sin restricciones ni castigo. ¡Escuchen bien!

a) Estoy hablando directamente al clero blanco y ministros de esta Nación, incluso entre la iglesia de Cristo. Sé que algunos de ustedes han tomado una posición, por favor, perdónenme si parece que me he negado a reconocer su fe.

b) Sin embargo, muchos púlpitos han permanecido en completo silencio ante estas injusticias y la intolerancia racial. Tristemente, hablo, porque muchos de ustedes son defensores de estas «creencias condenables» en sus propias vidas, sus hogares y sus grupos religiosos.

c) Están volviendo la cabeza hacia ellas en lugar de tomar medidas correctivas. acción. Debe educarse a sí mismo ya su membresía; que esta conducta es pecaminosa y condenatoria. ¡Y que sin un cambio en el corazón y el comportamiento, muchos se perderán!

NOTA: Lea la oración de David a Jehová, en Salmos 51:9-13.

3) Esta generación de el “silencio blanco” me recuerda al mismo tipo de personas; quienes ignoraron las luchas de los negros durante el: «Movimiento de Derechos Civiles».

4) Les tomó una carta de Martin Luther King, mientras estaba sentado en una cárcel de Birmingham, para despertar su conciencia a la Los males de la nación. ¿A quién servimos? Callar es reconocer el consentimiento a estas terribles injusticias.

c. Muchos se han sentado en silencio ante el reciente asesinato de George Floyd, un hombre negro, a manos de cuatro policías blancos. ¿Dónde se ven ante el mundo los gritos de los justos contra tanta brutalidad y crueldad? ¡La conciencia de Estados Unidos debe ser despertada nuevamente! Considere–

1) Agradezca a Dios por nuestra juventud. La juventud de América dentro y fuera de la iglesia; los corazones se han revuelto contra la maldad y la corrupción en todos los niveles de gobierno y negocios, por su desigualdad e injusticia. Están pidiendo una verdadera reforma policial; y justicia para todos los estadounidenses, a lo largo de todos los sistemas judiciales y de aplicación de la ley.

2) Vienen de todos los ámbitos de la vida, razas, religiones y posiciones, para decir en su protesta que: “la justicia debe sea para todos los estadounidenses”. ¡Están diciendo en su marcha, lo que no decimos nosotros, en nuestros mensajes!

3) Cuán vergonzosos y cobardes nos paramos ante nuestras congregaciones y predicamos sobre la fe, la esperanza y la caridad, 1 Corintios 13:13 . ¡Pero sigue siendo incapaz de hablar en contra de los pecados del racismo y la intolerancia!

d. Muchas de nuestras congregaciones (blancas y negras) han perdido a sus hijos porque; de su falta de fe y coraje. El silencio continuo de la iglesia y las posturas de no hacer nada; permitir estos males y pecados: engañar y corromper, a las próximas generaciones. ¿Por qué? Estos ministros y líderes: “Temed a los que son de la circuncisión”, al igual que Pedro, y “no caminan rectamente conforme a la verdad del evangelio”, Gálatas 2:12-14.

1) Nuestros hijos han sido testigos de nuestra «llamada justicia en la asamblea». Pero también he escuchado las palabras de odio y los comentarios racistas en las mesas de la cena; o, en conversaciones privadas por teléfono, describiendo su disgusto por «esa gente». ¡No olvidemos hermanos, el Señor también los ha visto y oído!

2) Si queremos recuperarlos, tendremos que unirnos a su causa; han abandonado para siempre nuestra hipocresía (caras falsas), de lo que han sido testigos en nosotros durante años.

e. Pero lo peor de todo, hemos abandonado la fe de nuestro precioso Señor. No podemos afirmar que lo amamos, y vivir vergonzosamente e impíos ante Sus ojos y ante el mundo. Dios no puede mostrar “respeto de personas” a ningún hombre.

1) Nosotros, por otro lado, somos culpables de tal y somos condenados a nosotros mismos, a la vista del Señor y del iglesia.

2) Hemos pecado y transgredido continuamente la "ley real del amor" Santiago 2:8-10; Mateo 22:37-40.

3) Sin un verdadero arrepentimiento y un cambio en nuestras vidas, ninguno de nosotros verá el rostro del Señor en paz, Apocalipsis 21:7-8; 1 Juan 3:14-15; Gálatas 5:19-21.

6. Conclusión: ¿Qué permite tal comportamiento entre los funcionarios del gobierno e incluso entre los creyentes en Cristo? Un estimado escritor sugirió: Los corazones de muchos hombres los inducen a sentirse seguros y confiados en dos cosas cuando son poderosos: uno, el secreto de sus pecados, y dos, su supuesta impunidad de las consecuencias del pecado. Jeremías nos recuerda: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso en extremo; ¿quién lo podrá conocer?” Jeremías 17:9; Hebreos 3:12. Observar–

a. Los dos fallos recientes de la Corte Suprema en contra de esta Administración; finalmente expondrá y revelará todos los males y la corrupción que acechan dentro de esta Casa Blanca.

b. Amonesto a todos los líderes espirituales, como lo hizo Moisés: “Pero si no lo hacéis así (permaneced en la Ley Real), he aquí, habéis pecado contra Jehová; y estáis seguros de que vuestro pecado os alcanzará”, Números 32:23. ; Lucas 12:2-3; 1 Corintios 8:12.

c. El comportamiento y las políticas de esta Administración han hecho que muchas personas religiosas se equivoquen. “Y los que fueron guiados por él, ciertamente serán destruidos”, Isaías 9:16. Oro por ti y tu familia, y por la iglesia. Les exhorto a prestar atención a la exhortación de Pedro: “Sálvense de esta generación impía y desobediente”, Hechos 2:40. Regrese su vida a Dios y evite los males del pecado, en todas sus formas, dentro y fuera de la iglesia.

d. Y con la ayuda de Dios, cambiemos el pensamiento y el comportamiento de la iglesia con respecto al pecado del racismo y la discriminación. Para que ella pueda andar rectamente delante de Dios y de los hombres. ¡Que Dios te bendiga a ti y a América! Al comenzar a concluir esta lección, recuerde que discutí, es imposible para Dios–

CONCLUSIÓN

A. Esquema.

1. Para salvar a cualquiera fuera de la iglesia

2. Perdonar a cualquiera sin el bautismo

3. Mostrar cualquier respeto por las personas

B. Resume los puntos principales.

1. Primero, consideramos cómo Dios no podía salvar a nadie fuera de la iglesia. Pablo escribió: «Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el salvador del cuerpo… para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, sin mancha». , o arruga, o cualquier cosa por el estilo; pero eso y sin mancha," Efesios 5:23-27. El arca era un tipo de iglesia. Todos los que estaban en el arca se salvaron del diluvio. Ocho almas fueron salvadas por agua, 1 Pedro 3:20-21. Por lo tanto, todos en la iglesia están en el lugar de seguridad y salvación. Los añadían “cada día a la iglesia los que iban siendo salvos”, Hechos 2:47. Pablo dijo: “A los centuriones ya los soldados: Si éstos no permanecen en la nave, no podéis ser salvos”, Hechos 27:31. Hay seguridad en la iglesia durante las tormentas de la vida. ¡Permaneced en la iglesia! Tu capitán ha navegado este Barco de Sion a través de muchas tormentas turbulentas y violentas, de forma segura.

2. Segundo, discutimos cómo Dios no podía perdonar a nadie sin el bautismo. Pedro mandó en Pentecostés, a aquellos que buscaban el perdón de los pecados: “Arrepentíos y bautícese… para perdón de los pecados”, Hechos 2:38-41. Dios ha ordenado que en las aguas del bautismo, los creyentes arrepentidos reciban el “perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo”. Al igual que la limpieza de la lepra de Naamán, tuvo lugar en el agua, 2 Reyes 5:14. De igual manera, el creyente: “lava sus pecados”, en las aguas del bautismo, Hechos 22:16. No estamos hablando de lo que Dios puede hacer; sino, lo que Él ha ordenado que haga el pecador, para recibir el: “perdón de los pecados”, Hechos 2:38.

4. Por último, investigamos cómo Dios no podía mostrar ningún respeto por las personas. El Señor ve y juzgará a todos los hombres por igual, Romanos 2:11; Gálatas 2:6. Lucas escribió: “Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad, comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y obra justicia”, Hechos 10:34-35. Dios no puede mostrar respeto de personas, a ningún hombre. Los hijos de Dios nunca deben mostrar respeto de persona, a nadie. Hacer eso es pecar y “transgredir la Ley Real: amar a tu prójimo como a ti mismo”, Santiago 2:8-10.

C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB

D. Exhortación.

E. Motivación.

Referencias:

1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.

2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.

3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.

4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.

5. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.