La sabiduría se muestra justa por sus resultados…

Lectura de la Palabra: Mateo 11,16-19, 25-30

Sermón: La libertad de seguir a Jesús – La sabiduría es demostrado ser correcto por sus resultados

Cuando miré por primera vez este pasaje, en realidad solo tenía la intención de predicar sobre los últimos versos aquí en el fin de semana del Día de la Independencia. De hecho, se lo verbalicé a varias personas como «Libertad no es lo mismo que libertinaje, conlleva responsabilidad», debido a la idea de estar en yugo con Jesús.

Pero cuanto más lo estudiaba, más las palabras «La sabiduría se muestra correcta por sus resultados» me llamaron la atención.

Poniendo este versículo en contexto: Juan el Bautista ha sido arrestado y ha enviado un mensaje a Jesús preguntando: «¿Eres tú el uno que hemos estado esperando.” Y Jesús vuelve con la respuesta que todos conocemos: “Id y haced saber a Juan lo que oís y veis: 5 los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos[c] quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan. , y a los pobres se les trae la buena nueva. 6 Y bienaventurado el que no se ofende conmigo. En otras palabras: “La sabiduría se muestra justa por sus resultados”

Luego comienza a predicarles acerca de Juan el Bautista y les pregunta por qué fueron a buscarlo al desierto. Luego explica que el propósito de Juan era allanar el camino, en otras palabras, su ministerio es uno. Sus métodos difieren, pero su sabiduría era la misma. Ahí es donde comienza nuestro paso.

Y entonces pregunta: “¿A qué puedo comparar esta generación?” Y usa la imagen de niños discutiendo en el mercado mientras juegan, quejándose de que los otros niños no están jugando correctamente.

Este pasaje no pretende mostrar diferencias entre él y John, sino el hecho de que no importaba lo que él y John hicieran, eran rechazados por la gente, al igual que los niños quisquillosos. Ya fueran austeros o exuberantes, la multitud solo notaba pequeñas cosas sin importancia. No estaban escuchando el mensaje; estaban preocupados por lo que comían y con quién comían.

Lo enfatizó con estas palabras: «La sabiduría se muestra correcta por sus resultados».

¿Por qué es importante esto? ¿para nosotros? Porque sucede en la iglesia. No sé si es cierto, pero escuché cuando estaba en el seminario que más iglesias se dividieron por el color de la alfombra cuando se reemplaza que por cualquier otra razón. Bueno, excepto quizás los cojines en los bancos. Cuando Range Line necesitó reemplazar la alfombra exterior en los escalones de la entrada hace un par de años, realmente temblé. Afortunadamente, no fue un problema.

Sin embargo, serví como Anciano del Comité de Oración en mi iglesia de envío. Crearon un equipo que oraría por el pastor y la congregación durante el servicio todos los domingos.

¡Pero había un problema! Eligieron usar el cuarto de la Novia para orar, no solo porque estaba al lado del santuario donde estaban ocurriendo las acciones por las que estaban orando, sino porque tenía un parlante donde también podían escuchar el servicio mientras oraban. Cuando el pastor predicaba, orábamos por el mensaje que estaba predicando.

El gremio de bodas estaba indignado porque alguien que no estaba organizando una boda lo estaba usando, a pesar de que simplemente se sentaba en la mesa. sofás y oró. Habían luchado mucho y duro cuando se construyó el edificio para reservar esta área y sintieron que se lo habían robado. Que yo sepa, nadie dejó la iglesia por el tema, pero era una iglesia muy grande. Podría estar equivocado.

Encontré una lista de 25 cosas sobre las que las iglesias tenían discusiones en línea. No quiero leer la lista completa, pero aquí hay algunas que resonaron porque sé que las iglesias han peleado por ellas.

Una discusión de 45 minutos sobre el tamaño y el color de un archivador para la iglesia oficina.

Una pelea sobre qué imagen de Jesús debe representarlo en las paredes de la iglesia.

Una disputa sobre si se deben usar botas dentro de la iglesia, particularmente si un pastor debería predicar usándolos. Del mismo modo, un desacuerdo sobre si se debe permitir que los adolescentes vayan a la iglesia usando algo que no sea un traje.

Una disputa acalorada sobre cómo manejar una discrepancia de 10 centavos en las finanzas de la iglesia. (Alguien finalmente dio un centavo para arreglarlo)

Una discusión real sobre el uso de jugo de cran/uva en lugar de jugo de uva puro para la comunión. Eso, por supuesto, ni siquiera toca los grandes desacuerdos en una iglesia cuando alguien es intolerante al gluten, algo que hemos tenido que abordar en nuestro Presbiterio. ¿Utiliza un solo pan que no contiene gluten? ¿Tienen una comunión separada para aquellos que no pueden participar de otra manera?

Y esta lista ni siquiera comienza a cubrir otras cosas como la música, el pastor o cómo gastar el presupuesto, o servir a la comunión sobre la que discuten las iglesias.

Cada vez que nos reunimos, cada vez que discrepamos, necesitamos volver a esta afirmación: “La sabiduría demuestra ser correcta por sus resultados”

En los días de Jesús, nos dijo dos cosas. Primero, debíamos seguirlo. Segundo, debíamos seguir lo que él enseñó, resumido en el gran mandamiento, Ama a Dios, ama a tu prójimo. Fue solo cuando empezamos a tener edificios para celebrar reuniones que surgieron estas otras cosas. Si las cosas en las que no estamos de acuerdo no están en el centro de lo que Dios nos está enseñando, entonces quizás no estemos siendo sabios.

Cuando comenzamos a exigir nuestro propio camino en la comunidad de la iglesia, comenzamos a llegar a ser como esa “gente de esta generación” de la que habló Jesús. Somos como niños discutiendo en el mercado en lugar de personas que están aquí por el mensaje de Dios para nosotros. Y nos olvidamos de esas palabras importantes, «La sabiduría se muestra correcta por sus resultados».

Si la primera parte es que la gente no está escuchando, no está prestando atención a lo que Jesús y Juan el Bautista dice, la segunda parte es sobre lo que están enseñando. Están enseñando que somos libres. Pero esa libertad del pecado implica responsabilidad.

Juan el Bautista dijo que necesitamos arrepentirnos de nuestro pasado y unirnos al Reino de Dios. La gente se metió en el agua con él para celebrar el pasado borrado y la nueva vida del Reino en la que estábamos entrando.

Jesús dice «llevad mi yugo sobre vosotros». Si estamos uncidos con Jesús, es nuestro trabajo hacer el trabajo que Jesús está haciendo, porque eso es lo que el yugo está destinado a hacer, poner de acuerdo a dos animales para que puedan compartir la carga.

Jesús toma nuestras cargas, nosotros asumimos las responsabilidades que Jesús nos asigna. Somos liberados de nuestras cargas con un propósito.

Jesús nos declaró Libres. Pero nos declaró libres de la “forma legalista de la ley”, no de las responsabilidades de vivir a la manera de Dios.

Cuando escribí mi libro sobre el Sermón del monte, elegí titularlo “ Creciendo alas, lecciones para cristianos atados a la tierra”. Elegí ese título porque mucha gente piensa que seguir a Jesús se trata de seguir muchas reglas. Ven el cristianismo como una fe legalista. En cambio, seguir a Jesús se enfoca en las cosas que nos liberan.

Y lo que mejor nos libera es en realidad la Ley de Dios.

Donde, con el tiempo, la ley de Dios se había convertido en un carga, nunca tuvo la intención de ser de esa manera. Se le dio a un pueblo que había sido esclavizado y que estaba tratando de averiguar qué significaba ser libre. Tenía la intención de resolver las diferencias entre las personas y decirles la forma correcta de vivir en libertad.

Todos estamos de acuerdo en que los primeros tres mandamientos son sobre Amar a Dios.

Ama al Señor tu Dios.

No adoréis a otros dioses

No toméis el nombre del Señor en vano

Y amamos a Dios, no porque nos lo mande, sino porque Dios nos amó primero. Estamos respondiendo al amor de Dios de la misma manera que un niño aprende a amar siendo amado por sus padres. Somos llamados por el propio nombre de Dios.

Quizás el cuarto mandamiento podría verse así también, honrar el día de reposo y santificarlo. Algunas personas todavía consideran que el sábado se trata de cómo actuamos en un día en particular.

Durante mucho tiempo crecieron reglas sobre lo que se permitía hacer en sábado, reglas que en las iglesias judías ortodoxas aún hoy en día . Pero también en las Iglesias cristianas.

A muchos de nosotros, de niños pequeños, se nos prohibía jugar o divertirnos el domingo, ya que estaba dedicado a Dios. Como si a Dios, de alguna manera, le molestara que los niños se rieran y se divirtieran.

Jesús dijo que Dios creó el sábado para el hombre, no el hombre para el sábado. El propósito del cuarto mandamiento era que pudiéramos encontrar descanso para nuestras almas. Por cierto, era específico, no solo no debíamos trabajar los domingos, se suponía que no debíamos tener a otros trabajando en nuestro nombre. Debíamos honrar a los demás en nuestro respeto por su derecho a descansar también.

Hoy, tenemos leyes laborales que insisten en un límite de la cantidad de horas que las personas deben trabajar, lo que se refleja en esto concepto. Necesitamos tiempo para renovarnos. Cuando nos tomamos este tiempo, nos liberamos de la carga del trabajo interminable. El cuarto mandamiento es para nosotros.

De allí tenemos los demás mandamientos.

Se nos dice que honrar a nuestros padres es importante, ellos nos dieron la vida cuando éramos jóvenes, y a medida que envejecen, debemos cuidarlos. Cuando una sociedad protege a los más vulnerables, estamos en nuestro mejor momento.

Las Escrituras nos dicen que debemos respetar la vida de los demás, no matarlos. Y son para respetar nuestras vidas y protegerlas. Matar a otros siempre está mal. Aquí en nuestro país, solo tienes derecho a hacerlo cuando tu propia vida está en peligro.

Quienes estamos casados o hemos estado casados sabemos la importancia de proteger nuestros matrimonios. Es sólo en la seguridad de la fidelidad, el amor y el honor que podemos crear una familia. Cuando esos límites se rompen, la seguridad ya no existe.

Obviamente, no robar se trata de respetar las pertenencias de los demás. Pero también se trata de proteger las cosas que nos pertenecen.

No mentir no se trata solo de respetar la reputación de los demás, se trata de proteger nuestra propia reputación de integridad. Ser sinceros unos con otros es cómo podemos confiar unos en otros.

El último mandamiento es estar en paz con lo que tenemos. Codiciar lo que otros tienen que nosotros no solo conduce a nuestra propia infelicidad.

Todas estas leyes están diseñadas no para limitar nuestra libertad, sino para proteger las libertades que se nos han otorgado. Protegen a nuestros vecinos y nos protegen a nosotros.

Como lo definió uno de mis maestros de escuela dominical cuando era joven, está bien balancear los brazos hasta que golpeen a otra persona. Tu libertad termina donde comienza la libertad de otra persona.

Incluso los temas del Antiguo Testamento sobre las leyes alimentarias y las leyes de salud no tienen la intención de ser cargas, sino aprender a vivir en comunidad unos con otros.</p

Aquí en este pasaje, Jesús nos invita, en nuestra libertad, a unirnos en yugo con él. Nos invita a pertenecerle ya trabajar con él.

Al hacerlo, descubrimos que esas cosas sobre las que discutíamos “como niños en el mercado” no son importantes. Más bien, el trabajo que hacemos con Jesús es lo que es importante.

Así que aquí, mientras celebramos nuestra libertad, los invito a encontrar la verdadera libertad en Jesús.

Acepte que somos amados y atesorados por Dios e invitados a asociarnos con Jesús.

Amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, mente y ser.

Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

¡Esa es una fe que vale la pena tener!