Restaurando La Alianza Matrimonial Entre Dios Y Su Pueblo

Martes De La 14ª Semana Del Curso 2020

Homilías Del Año De La Peste

El profeta Oseas vio con más claridad que muchos de los otros profetas israelitas que los muchos problemas que enfrentaba el reino separatista de Israel se reducían a la infidelidad. El pacto que Dios había hecho con ellos en el desierto cientos de años antes había sido, y continuaba siendo, un pacto muy parecido al pacto del matrimonio. El verdadero matrimonio, sea sacramental o no, tiene tres características esenciales. Son la unidad, la indisolubilidad y la fidelidad. El matrimonio es entre un hombre y una mujer. La noción de que cualquier otro tipo de unión es más que un pretexto es un error moderno que ya está comenzando a hacer pedazos a la familia nuclear. El abuso sexual no es matrimonio, ni natural ni sacramentalmente.

Un verdadero matrimonio es indisoluble. Dura hasta que muere uno de los socios de la unión. Es cierto que el Evangelio de Mateo dice claramente “excepto en los casos de porneia”, o nulidad. La Iglesia ha redactado sabiamente códigos que aclaran cuáles son las causales para declarar inválido un matrimonio. Recuerdo haber asistido a uno hace muchos años en el que ambas partes durante el servicio mostraban signos de embriaguez. El matrimonio se rompió unos años después. ¿Estaban debidamente dispuestos a contraer un compromiso de fidelidad de por vida? Eso sería materia de mayor investigación.

Y un verdadero matrimonio es aquel en el que ambos cónyuges son fieles a su pacto, como dice el antiguo rito “unirse el uno al otro”, no solo sexualmente, sino en un verdadero intercambio interpersonal. Es decir, nos casamos, la gente sabe, no una proposición 50-50. Cada cónyuge debe dar al otro el cien por cien de devoción y servicio. Es por eso que llamamos al matrimonio un sacramento de servicio.

Entonces, con eso en mente, considere la profecía de Oseas al pueblo de Israel. Las claves para entender la Palabra de Dios aquí son las frases inmediatamente anteriores y posteriores a lo que escuchamos hoy: “Israel ha despreciado lo bueno” e “Israel se ha olvidado de su Hacedor”. El tiempo fue alrededor de 750 años antes de Cristo. El Reino del Norte tenía unos 175 años y la economía florecía bajo Jeroboam II. Pero por debajo, el tejido moral del reino estaba simplemente podrido. La adoración falsa de Dios se centró en el becerro que Jeroboam I erigió en el templo falso en Samaria cuando David y el reino de Salomón se desmoronaron. La prostitución de culto era rampante; muchos de los compatriotas de Oseas adoraban a otros dioses. Así que el pacto de fidelidad fue violado todos los días, como dice la Escritura, en todo monte y lugar alto. Las leyes que respetan la dignidad humana y la propiedad se violan constantemente. Entonces Dios se queja de que incluso si escribiera los Diez Mandamientos diez mil veces, Su pueblo simplemente diría «¿Eh?» Como habían quebrantado repetidamente su pacto de matrimonio con el Señor, Él los enviaría al cautiverio, una esclavitud de la que los había liberado en el momento del éxodo de Egipto. ¿Pensaron ellos, o nosotros, para el caso, que Dios era un tonto? ¿Que les permitiría oprimir a los pobres y destruir a sus niños en sacrificios paganos para siempre? De ninguna manera.

Ahora bien, en la época de Jesús, el clima religioso de Israel era muy diferente. Jesús, Hijo de Dios e hijo del hombre, fue la manifestación de la alianza con Israel de una manera completamente nueva. Aquí vemos a Jesús expulsando a un demonio que había hecho callar a un hombre, tal vez durante años. El hombre mudo habló, probablemente agradeciendo a Jesús, y la multitud reconoció el milagro y lo vio como único. Pero los líderes religiosos, los fariseos, inmediatamente atacaron a Jesús como siempre lo estaban atacando. Lo acusaron de usar el poder generado por el infierno para librar al hombre del demonio. Ahora sabemos por los Evangelios de Marcos y Lucas que Jesús en realidad respondió a sus acusadores de dos maneras. Primero hace la pregunta lógica de cómo podría mantenerse el reino de Satanás si sus secuaces estuvieran peleando entre sí. Luego hace la verdadera pregunta: si estoy usando el poder satánico para expulsar demonios, ¿con qué poder los expulsan tus discípulos? Así que Jesús realmente les está preguntando a los fariseos si ellos y sus compañeros de trabajo son estúpidos o incompetentes. Y no tenían una respuesta.

Considere una aplicación práctica que podríamos hacer de las Escrituras de hoy, en medio de esta pandemia que está produciendo un estilo de vida muy parecido a un régimen de prisión. ¿Cuál es el fin que perseguimos como nación mientras nos abrimos paso para salir de esta prisión? ¿Volvemos a la vida que conocíamos antes, ignorando a los pobres, asesinando niños antes de nacer, pretendiendo que la perversión es el matrimonio, apoyando la ruptura de la mitad de los matrimonios, votando por candidatos políticos que no respetan ni la vida ni la propiedad? ¿O buscamos la ley de Dios y buscamos hacer su voluntad? Eso implica trabajar juntos para crear una cultura de vida y respeto para todos. Por esto debemos orar diariamente.