Todos somos esclavos

TODOS SOMOS ESCLAVOS

Texto: Romanos 6:15-23

Introducción

1. Ilustración: En 1863 se proclamó en América la Proclamación de Emancipación. La noticia se extendió desde Capitol Hill hasta los valles de Virginia y las Carolinas, y llegó hasta las plantaciones de Georgia, Mississippi y Alabama. Los titulares decían: ‘¡Esclavitud legalmente abolida!’ Sin embargo, la gran mayoría de los esclavos, en el Sur, siguieron viviendo como si no hubiera habido emancipación. Siguieron viviendo como si nunca hubieran sido liberados. De hecho, cuando se le preguntó a un esclavo de Alabama qué pensaba del Gran Emancipador, cuya proclamación había entrado en vigor, respondió: «No sé nada sobre Abraham Lincoln, excepto que dicen que nos liberó». Y tampoco sé nada de eso. Qué trágico. Se estaba librando una guerra. Se había firmado un documento. Los esclavos fueron liberados legalmente. Sin embargo, la mayoría continuó viviendo sus años sin saber nada al respecto. Habían optado por seguir siendo esclavos, aunque eran legalmente libres. Aunque emancipados, siguieron sirviendo al mismo amo durante toda su vida. Así es como es con muchos creyentes hoy. Han sido puestos en libertad, pero han optado por seguir siendo esclavos de las mismas fortalezas que los han dominado durante toda su vida.

2. En la sección anterior, Pablo usó una metáfora del reino del pecado frente al reino de la gracia; aquí usa una nueva metáfora, la de la emancipación de la esclavitud, pero le da un giro único.

3. La gran paradoja del cristianismo es que Jesús nos libera de la esclavitud del pecado para convertirnos en esclavos de Dios. Sin embargo, esa gran diferencia es la de nuestro viejo maestro cruel frente a nuestro nuevo maestro lleno de amor y gracia.

4. El punto principal de Pablo aquí es que todos somos esclavos de algo o de alguien. O somos esclavos del pecado y del diablo o de Dios y su gracia y santidad.

5. Ahora me doy cuenta de que esta no es una metáfora popular para usar en este momento, y de ninguna manera quiero parecer insensible a nuestros hermanos y hermanas negros.

6. Sin embargo, hay una gran diferencia entre la esclavitud de la que habla Pablo y la esclavitud de la historia de nuestra nación. La esclavitud de la que habla Pablo no es una esclavitud forzada, de hecho, ¡es una que elegimos! Al aceptar a Jesús, tomamos la decisión de convertirnos en esclavos de Dios.

7. En nuestro texto de hoy, Pablo habla de…

a. Somos esclavos de aquel a quien obedecemos

b. Nuestro Maestro Ha Cambiado

c. Nuestro Fruto Ha Cambiado

8. Pongámonos de pie mientras leemos Rom. 6:15-23.

Proposición: Como seguidores de Cristo, somos esclavos de la santidad y la gracia.

Transición: Primero, Pablo nos dice…

YO. Somos esclavos de aquel a quien obedecemos (15-16).

A. Esclavos de Aquel a quien Obedeces

1. Pablo comienza esta sección con una pregunta retórica: "¿Qué, pues? ¿Hemos de pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? A lo que responde: "¡De ninguna manera!"

a. Ahora bien, esto puede sonarnos familiar porque es casi idéntico a cómo comenzó este capítulo.

b. En el v. 1 estaba tratando con un error al pensar que debemos pecar más para poder obtener más gracia.

c. Aquí está tratando con el pensamiento de que somos libres de hacer lo que queramos porque Dios nos perdonará y nos dará gracia.

d. Eso es como si un niño dijera: «Sé que esto está mal, pero papá no hará nada si me atrapan».

e. La gente en la iglesia de hoy comete el mismo error. Toman la gracia de Dios y se aprovechan de ella.

f. El hecho de que Dios otorgue gratuitamente el perdón y la gracia no significa que debamos hacer del pecado un hábito en nuestras vidas.

g. En su lugar, debemos prestar atención a las palabras de Jesús en la «Oración modelo», para "no dejarnos caer en tentación".

2. En el v. 16 Pablo comienza su referencia a la metáfora de la esclavitud. Él dice: «¿No sabéis que si os presentáis a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado, para muerte, o de la obediencia, para justicia?»

a. Era una ocupación común para una persona en los días de Pablo venderse como esclavos para poder salir de la deuda.

b. Se ha estimado que el 85%-90% de todos los ciudadanos romanos eran esclavos. De nuevo, esto es muy diferente de cómo conocemos la esclavitud del pasado de Estados Unidos.

c. Para la audiencia original de Paul, esta era una imagen muy poderosa. El punto de Pablo era que si obedeces a alguien oa algo, nos convertimos en esclavos de ellos.

d. Entonces, cuando nos rendimos al poder del pecado en nuestras vidas, nos convertimos en sus esclavos.

e. Muchas personas en nuestro mundo son esclavas de cosas como las drogas, el alcohol, la adicción sexual, el dinero y las posesiones. Nuestra obediencia a estas cosas es voluntaria y continua y significa que nos hemos convertido voluntariamente en esclavos de estas cosas.

f. Por eso Pablo nos anima a convertirnos en esclavos de la justicia, porque ser esclavos del pecado nos lleva a la muerte espiritual y física, pero la justicia nos lleva a la vida.

g. Entonces, tenemos una opción, podemos permitir que el pecado nos controle y se convierta en su esclavo, o podemos permitir que Dios nos controle y se convierta en sus esclavos.

h. Para mí, esto parece una obviedad; Prefiero ser un esclavo de Dios que es un Maestro amoroso lleno de perdón y gracia que un maestro que no me promete nada más que la muerte.

i. Aquí no hay término medio; eres lo uno o lo otro. Como dijo Bob Dylan: «¡Vas a tener que servir a alguien!»

B. Esclavo de Jesucristo

1. Ilustración: "Uno nunca es "libre" de un maestro, y aquellos no cristianos que se creen 'libres' están bajo una ilusión creada y sostenida por Satanás. La elección a la que se enfrenta la gente no es: «¿Debo conservar mi libertad o renunciar a ella y someterme a Dios?» pero '¿Debo servir al pecado o debo servir a Dios? (Douglas Moo, NICNT: La Epístola a los Romanos, 399).

2. Nuestras opciones de vida demuestran a qué maestro estamos sirviendo.

a. 2 Pedro 2:19 (NTV2)

19 Prometen libertad, pero ellos mismos son esclavos del pecado y la corrupción. Porque eres esclavo de lo que te domina.

b. Necesitamos responder a la pregunta, «¿Quién nos controla?»

c. ¿Estamos permitiendo que el pecado nos controle, o estamos permitiendo que el Espíritu Santo nos controle?

d. Ahora, podemos permitir que el diablo nos desanime a todos y diga: «Bueno, pequé el otro día, así que debo permitir que el pecado me controle».

e. Pero eso no es de lo que estoy hablando, porque todos luchamos con cosas y siempre habrá cosas en las que el Espíritu Santo esté obrando en nuestras vidas.

f. Sin embargo, hay una diferencia entre caer en pecado y vivir continuamente en él.

g. ¡Necesitamos permitir que el Espíritu Santo tenga las llaves del carro!

h. Como dijo Pablo a los filipenses, Filipenses 3:12-14 (RVR60)

12 No que ya lo haya alcanzado, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo para hacerlo mío, porque Cristo Jesús me ha hecho yo lo suyo.

13 Hermanos, no considero que lo haya hecho mío. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante,

14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Transición: A continuación, Pablo dice…

II. Nuestro Maestro ha cambiado (17-29).

A. Esclavos de la justicia

1. En vv. 17-18 Pablo muestra que los cristianos romanos no se han entregado al pecado. Él dice: «Pero gracias sean dadas a Dios porque ustedes, que en otro tiempo eran esclavos del pecado, se han hecho obedientes de corazón a la norma de enseñanza a la cual estaban comprometidos, 18 y, habiendo sido libertados del pecado, se han hecho esclavos de justicia.”

a. Al dar gracias a Dios, Pablo deja en claro que fue la gracia de Dios la que les permitió dejar una vida de pecado y comenzar a vivir una vida de justicia.

b. Escogieron a Dios antes que al pecado; solían ser esclavos del pecado, pero ahora son esclavos de Dios.

c. Aquellos que llegan a la fe en Cristo reciben su carta de emancipación del cruel amo del reino del pecado.

d. Aquí nuevamente vemos esa gran paradoja cristiana; hemos sido liberados del pecado solo para volver a ser esclavos, pero esta vez de un Dios amoroso y compasivo.

e. La única libertad real que podemos tener como seres humanos es la de ser esclavos de Dios.

f. Esto significa que hemos sido liberados del poder del pecado y Dios nos ha declarado justos y nos ha permitido vivir correctamente mientras vivimos para Dios.

g. Esto nos permite vivir más allá de las cadenas del pecado para vivir una vida de santidad en la que somos apartados para Dios.

2. En el versículo 19 Pablo dice: «Hablo en términos humanos, a causa de vuestras limitaciones naturales». Porque así como en otro tiempo presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza ya la iniquidad para más iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia para santificación.”

a. Lo que Pablo está diciendo en la primera parte de este versículo es que lo está expresando en términos humanos que podemos entender, porque esto es simplemente demasiado maravilloso para que podamos entenderlo.

b. Entonces, lo está poniendo en términos con los que podemos relacionarnos. Luego reafirma el punto de todo este capítulo, que una vez éramos esclavos del pecado y del mal cada vez mayor, pero ahora debemos someternos a Dios y su justa santificación.

c. Esta es otra de esas grandes palabras teológicas que simplemente significa un proceso continuo de ser apartado para Dios.

d. Esta es la otra cara de la esclavitud; gente dispuesta a correr al pecado, pero sigue siendo esclavitud.

e. Pero no es así para el seguidor de Jesús. Nos hemos unido voluntariamente al ejército de Dios, y hemos obedecido a nuestro comandante y nos hemos convertido en esclavos de hacer lo correcto.

B. Soy Tu Siervo

3. Ilustración: Elisabeth Elliot escribió una hermosa oración, en "Una lámpara para mis pies": "Señor, rompe las cadenas que me atan a mí mismo; libérame para ser Tu esclavo feliz, es decir, para ser el lavapiés feliz de cualquiera que hoy necesite lavarse los pies, cocinar la cena, pasar por alto sus faltas, encomiar su trabajo, perdonar sus fracasos, consolar sus penas o coser su botón. . No me imagine que mi amor por Ti es muy grande si no estoy dispuesto a hacer por un ser humano algo muy pequeño.”

4. Cuando nos damos cuenta de que somos esclavos de Jesús, es mucho más fácil seguirlo.

a. Salmo 116:16 (NTV)

16 Oh SEÑOR, yo soy tu siervo; sí, soy tu siervo, nacido en tu casa; me has librado de mis cadenas.

b. Cuando llegamos a la conclusión de que somos esclavos del Amo, nos damos cuenta de que ya no se trata de nosotros, se trata de él.

c. Ya no se trata de satisfacer nuestros deseos.

d. Ya no se trata de lo que nos hace felices.

e. Ya no se trata de lo que nos queda bien.

f. Ya no se trata de lo que me hace lucir bien.

g. Se trata de servir al Maestro.

h. Se trata de complacer al Maestro.

i. Se trata de escuchar al Maestro decir, “¡bien hecho, buen y fiel servidor!”

j. Cuando nos damos cuenta de que no se trata de nosotros, es mucho más fácil servirle.

Transición: No solo ha cambiado nuestro Maestro, sino también…

III. Nuestro fruto ha cambiado (20-23).

B. El fruto lleva a la santificación

1. En el v. 20 Pablo habla de la mentalidad delirante que teníamos antes de venir a Cristo. Él dice: «Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia».

a. En ese momento, pensábamos que estábamos libres del control de nadie, que controlábamos nuestro propio destino y nuestras acciones.

b. Sin embargo, la realidad es que éramos esclavos del pecado, y de lo único que estábamos libres era del control de la justicia.

c. Este es el concepto erróneo por el que viven los incrédulos, pensando que están libres de todas las restricciones de vivir según las restricciones de la Palabra de Dios.

d. La razón por la que nos sentimos así es porque éramos ignorantes de las cadenas del pecado que nos controlaban.

e. De lo único que éramos realmente libres era de la capacidad de agradar a Dios.

f. Hebreos 11:6 (RVR60)

6 Y sin fe es imposible agradarle, porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que él existe y que recompensa a los que le buscan.

2. No solo no hay libertad cuando estamos controlados por el pecado, sino que los beneficios que cosechamos son aún peores. En el v. 21 Pablo dice, "¿Pero qué fruto obteníais en aquel tiempo de las cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de estas cosas es la muerte.”

a. Pablo está hablando del claro principio bíblico de cosechar lo que sembramos.

b. Gálatas 6:7-8 (RVR60)

7 No os engañéis: Dios no puede ser burlado, porque todo lo que uno sembrare, eso también segará.

8 Porque el que el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

c. Si plantas trigo, cosecharás trigo, pero si plantas malas hierbas, ¡vas a tener malas hierbas!

d. El fruto que cosechamos si vivimos en pecado son las cosas de las que ahora nos avergonzamos.

e. Cuando las personas siembran pecado, cosechan vergüenza. La vergüenza en la Biblia lleva consigo la idea de la vergüenza que tendremos ante Dios cuando enfrentemos el juicio.

f. Pero el principal resultado de esa vergüenza es la muerte eterna.

g. Para el creyente, enfrentamos solo la muerte en esta vida, pero el incrédulo no solo enfrenta la muerte en esta vida, también enfrenta la segunda muerte, que es eterna.

3. La buena noticia para nosotros como cristianos es que hemos sido liberados de los resultados del reino del pecado. Mire lo que dice Pablo en el v. 22: «Pero ahora que han sido libertados del pecado y se han convertido en esclavos de Dios, el fruto que obtienen es la santificación y su fin, la vida eterna».

a. La base de esta increíble verdad es cuando entregamos nuestra vida a Cristo.

b. El imperio del mal del pecado quedó impotente en nuestras vidas por la cruz y hemos sido liberados de su control.

c. A diferencia del verso anterior, el "fruto" aquí está la santidad. A diferencia de los no creyentes, plantamos justicia y cosechamos una cosecha de santidad y santificación.

d. Nuestra obediencia a Dios nos lleva a una vida cada vez más centrada en Dios y dirigida por Dios.

4. Luego, Pablo concluye el capítulo con un versículo muy conocido e importante: «Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro».

a . Esta ilustración se refiere a un pago por servicios prestados.

b. Incluso podemos ver aquí una referencia militar como cuando un soldado recibe pago por su servicio a su país.

c. Los que sirven en el ejército del pecado reciben la paga de la muerte, en este caso, la muerte eterna.

d. Este es el peor pago que alguien puede recibir, pero este pago se recibe después de toda una vida de rechazar a Dios y elegir el pecado.

e. ¡Por otro lado, el creyente recibe la recompensa de la vida eterna a través de la sangre de Jesús!

f. Esto, sin embargo, no es un salario ganado, sino como dice Pablo, un regalo gratuito.

g. Vida eterna no significa vida eterna en la tierra, sino resurrección de la muerte a la gloria eterna con Dios.

h. Debido a que la vida eterna es un regalo, no podemos ganarla ni comprarla. Sería una tontería que alguien se ofreciera a pagar por un regalo dado por amor.

i. Para ser un regalo, debe darse y recibirse libremente. Una respuesta más apropiada a un ser querido que le ofrece un regalo es la aceptación agradecida (Barton, 602).

C. Fruto del Espíritu

1. Ilustración: La provisión de fruta del Espíritu podría compararse con un hombre parado en una escalera en un huerto, recogiendo la fruta y arrojándola en una canasta sostenida por un ayudante debajo. No importa cuánta fruta se recoja y se deje caer, el ayudante no recibirá ninguna a menos que esté parado debajo de la escalera con su canasta lista.

2. El fruto que ofrece Jesús es muy superior al fruto que recibimos de nuestra vida de pecado.

a. Gálatas 5:22-23 (RVR60)

22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,

23 mansedumbre, auto- control; contra tales cosas no hay ley.

b. Quiero que noten algo sobre el fruto del Espíritu (y de nuevo, solo hay un fruto del Espíritu), no hay ley que lo prohíba.

c. Eso significa que no hay restricciones ni limitaciones.

d. Piensa en todas las limitaciones que vienen con el fruto del pecado.

e. Hay consecuencias que van con el pecado.

f. Hay consecuencias cuando mentimos que lastimamos a los que están cerca de nosotros.

g. El adulterio tiene consecuencias, destruye tu familia.

h. El asesinato tiene consecuencias, o vas a la cárcel o te dan la pena de muerte.

i. Hay consecuencias por servir a otros dioses, te envía al infierno.

j. Pero el fruto del Espíritu sólo tiene beneficios.

k. Los beneficios al amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio.

l. ¡Realmente no hay comparación con el fruto que Dios da!

Conclusión

1. En nuestro texto de hoy, Pablo habla de…

a. Somos esclavos de aquel a quien obedecemos

b. Nuestro Maestro Ha Cambiado

c. Nuestro Fruto Ha Cambiado

2. TRES COSAS PARA RECORDAR…

a. A QUIEN LE DEJES EL CONTROL DE TU VIDA ES TU MAESTRO. DEJA QUE JESÚS SEA EL SEÑOR DE TU VIDA.

b. NUESTRO VIEJO MAESTRO, EL PECADO, NADA NOS TRAE SINO LA MUERTE. ASÍ QUE DEJARLO AL PIE DE LA CRUZ.

c.EL FRUTO DEL PECADO LLEVA MISERIA, PERO EL FRUTO DEL ESPÍRITU LLEVA BIEN PURO.