Cristo descendió a las profundidades más bajas de la humillación, luego resucitó a la altura de la exaltación, dice Efesios 4:8.
La vida de la ascensión. “Podemos ascender con él en nuestros corazones”, dijo San Agustín, “pongan sus corazones en las cosas que están arriba donde está Cristo, … no en las cosas que están en la tierra”.
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En su libro, Juan Luis Segundo hace que Jesús diga a sus discípulos, debo ascender. “Si me quedo, solo puedo calmar una tormenta a la vez, alimentar a un grupo a la vez o curar a una persona a la vez. Pero si voy, puedo, a través de ustedes, construir mejores barcos para capear las tormentas, alimentar a muchas más personas a través de un mejor cultivo y distribución de cultivos, y a través de personas que aprenden mejores habilidades médicas curar a muchas más personas. Así que es mejor que me vaya para que más del trabajo que os he dado se haga en mi nombre.”
Me gustaría hablaros de la Ascensión con Cristo en nuestros cuerpos por la Cruz, que ayuda a nuestras mentes e ideas. Juan Crisóstomo dijo que la Cruz establece mis pensamientos, para que pueda cantar y glorificar Tu Ascensión salvadora.”
Empieza en nuestra mente, pero incluye nuestro cuerpo, por lo que finalmente nos convertimos en una personalidad integrada; de lo contrario, estarán divididos y peleando dentro de nosotros (Romanos 7:23). Podemos ser seres inquietos y destructivos a menos que recojamos nuestra conciencia de Él y su propósito en cada decisión que tomamos.
Evitar un Descenso, y en su lugar Ascender con Cristo.
Para explicar el diferencia, San Pablo cita el Salmo 68: "Subió a lo alto y tomó cautivos a los prisioneros".
St. Máximo de Turín, dice que el diablo había tenido cautiva a la humanidad, pero que Cristo vino a traer una clase diferente de cautiverio. El cautiverio del diablo, explica, significa esclavitud, mientras que el cautiverio de Jesús significa la restauración de la libertad.
Para mí, es la libertad de la adicción y los patrones de pensamiento repetitivos, como la libertad de los excesos de acciones paralizantes como demasiada televisión o redes sociales.
Tenemos la bendición de Cristo para entregar todo eso. La bendición es poderosa porque Él asume la autoridad que ganó en su muerte y resurrección.
Él está sentado a la diestra del poder, muy por encima de todo principado y autoridad, poder y dominación, todo está bajo sus pies, y Él es la cabeza sobre todo en su cuerpo la iglesia.
Significa aprender a elevarse por encima de todas las cosas. “Todas las cosas bajo su sentir” incluye “el último enemigo, la muerte” (1 Cor. 15:24-27; Romanos 8:38).
Todas las cosas describen la omnipotencia ejercida por Cristo.</p
La palabra “ascensión” en griego significa levantarse, ascender, por lo que en la vida de ascensión, pasamos a los siguientes niveles de vida, sentados con Cristo, elevándonos a un lugar de confianza para tomar dominio sobre lo que nos preocupa. en el cuerpo y la mente.
Jesús es el Señor que ahora en su humanidad reina en la gloria eterna e intercede constantemente por nosotros ante el Padre.
Mientras asciende, Jesús levanta las manos y bendice a los discípulos. Dice que está ascendiendo a “mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios”. Jesús dejó este mundo en la postura de levantar las manos en señal de bendición. Obispos, presbíteros y diáconos bendicen poderosamente en el ministerio ordenado, sin embargo, en virtud del sacerdocio universal de todos los bautizados y confirmados, las bendiciones dadas por los laicos son poderosas.
La Iglesia anima a los padres a bendecir a sus hijos .
Entonces, nuestra vida no se consume por nuestras circunstancias presentes, sino por nuestra confianza en Dios.
Amén.