“Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, una justicia que es por fe desde el principio hasta el fin, tal como está escrito: "El justo por la fe vivirá. ." (Romanos 1:17)
Durante las últimas semanas, he estado enseñando a través del libro de Romanos. Se han escrito muchos libros que han influido en nuestro mundo, pero ningún libro ha influido ni transformado jamás a las personas como el libro de Romanos en el Nuevo Testamento. Se le ha llamado “La Constitución del cristianismo”. es la doctrina cristiana más completa y comprensiva de todas las Escrituras. Es un texto teológico sistemático, ayudas prácticas y un llamamiento misionero. La enseñanza de Romanos se puede dividir en el siguiente esquema:
Los capítulos 1-3 tratan el problema del pecado.
Los capítulos 4-5 nos hablan de la salvación.
Los capítulos 6-8 tratan sobre la santificación.
Los capítulos 9-11 enseñan sobre la soberanía de Dios.
Los capítulos 12-16 tratan sobre el servicio cristiano.
Pablo Comenzó discutiendo lo que es más peligroso y destructivo en el mundo: es la «REBELIÓN DEL HOMBRE HACIA DIOS» o el pecado del hombre: el hombre es impío por naturaleza y por elección. Esto significa que no tiene relación con Dios. Debido a que Él no tiene relación con Dios, su relación con su prójimo también está corrompida. El hombre está en rebelión abierta contra el Señor y esto es por su propia elección. (Rom. 3:10; 12) Otra señal de la rebelión del hombre es el hecho de que conoce la verdad acerca de Dios. A pesar de que sabe la verdad, «suprime» la verdad. Más allá de eso, el hombre se aferra obstinadamente a sus pecados mientras busca socavar la verdad de Dios.
Todas las personas hemos sido condenadas debido a nuestro pecado contra Dios. Sin embargo, Dios en Su gracia nos ofrece la justificación por la fe en Su Hijo, Jesús.
La justificación libra del castigo del pecado
La santificación libra del poder del pecado
La glorificación libra de la presencia del pecado
Cuando somos justificados por Dios, recibimos redención, o salvación, porque la sangre de Cristo cubre nuestro pecado. Pero Pablo dejó en claro que la búsqueda de Dios por parte del creyente no se detiene con la salvación; continúa a medida que cada uno de nosotros es santificado—hecho santo—mientras persistimos en seguirlo. El tratamiento de Pablo de estos temas ofrece una presentación lógica y completa de cómo una persona puede salvarse de la pena, el poder y, en última instancia, de la presencia de su pecado. El tema principal que atraviesa la carta de Pablo a los Romanos es la revelación de la justicia de Dios en Su plan de salvación, lo que la Biblia llama el evangelio: El evangelio no se originó con la iglesia; el Evangelio es del Hijo de Dios.
El Evangelio no es invención del hombre. “Quiero que sepan, hermanos y hermanas, que el evangelio que prediqué no es de origen humano. no lo recibí de ningún hombre, ni me lo enseñaron; más bien, lo recibí por revelación de Jesucristo.” (Gálatas 1:11-12). El Evangelio es revelación directa y divina.
La palabra evangelio significa “buena noticia”. La fuente del Evangelio es la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. (Romanos 1:1-3) Primera de Corintios 15:1-4 nos dice claramente “Permítanme ahora recordarles, queridos hermanos y hermanas, la Buena Noticia que les prediqué antes. Lo acogisteis entonces, y aún os mantenéis firmes en él. Es esta Buena Nueva la que te salva si continúas creyendo el mensaje que te dije, a menos, por supuesto, que creyeras algo que nunca fue cierto en primer lugar. Te transmití lo más importante y lo que también me fue transmitido a mí. Cristo murió por nuestros pecados, tal como dicen las Escrituras. Fue sepultado, y resucitó de entre los muertos al tercer día, tal como dicen las Escrituras: “Es Jesús y sólo Él el sujeto del Evangelio. Él es el principio, el fin y la eternidad del Evangelio.
El poder del Evangelio es el poder salvador y santificador y estabilizador (Romanos 1:16, 1 Corintios 15:1-2). no hay otra manera de ser salvo aparte del evangelio. El Evangelio es autenticado por su mensaje de salvación. No se puede mendigar, comprar, pedir prestado o robar la salvación que viene del Evangelio de Jesucristo. Ni siquiera puedes ganártelo (ver Efesios 2:8-9). Fue comprado por la obra sobrenatural de Dios a través de Cristo en la cruz.
Por lo tanto, la provisión del Evangelio es la Gracia. Somos salvos por la gracia de Dios. (Romanos 1: 5) – La gracia se puede articular como «las riquezas de Dios a expensas de Cristo». Jesús murió en la cruz, en agonía y sangre, por nuestros pecados para proveernos de todas las riquezas de Dios.
La operación salvadora del evangelio: La gracia la obró (Romanos 3:10- 11, Gálatas 1:6)
El Curso del evangelio es que se extiende a toda persona. (Romanos 10:13), fluye a todo lugar y cubre todo problema. (1 Corintios 15:1-4, 10)
Pablo dice: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego. Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: “Pero el justo por la fe vivirá”. (Romanos 1:16-17)
El evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. El evangelio tiene el poder de…
—Perdonar pecados (pasado)
—Impartir nueva vida (presente)
—Admitir en el cielo (futuro)
¡Ningún otro poder en la tierra puede hacer eso! Ninguna ciencia, ninguna educación, ninguna religión, ninguna reforma moral, ninguna fama y fortuna pueden salvar al hombre de su naturaleza pecaminosa. Los evangelios, y solo el evangelio, tienen el Poder de salvar a los pecadores que creen. La palabra “creer” significa hacer un compromiso personal, confiar por un acto de la voluntad. Eso significa que el evangelio exige siempre una respuesta personal. Nunca es suficiente simplemente escuchar el evangelio; eventualmente tienes que responder de una forma u otra. Fe significa: «Abandonando todo, confío en Él». La fe recibe lo que la gracia provee. Sin fe, no hay manera de adquirir la gracia de Dios. (Efesios 2:8-9) Jesús murió en la cruz para pagar la pena por nuestros pecados; pero debemos creer y recibir al Señor Jesús. La gracia es la habilidad de Dios; la fe es responsabilidad del hombre. Es nuestra responsabilidad responder a la gracia de Dios.
La fe es el medio de intercambio en el reino de los cielos. (Mateo 9:29) El objeto de nuestra fe es Dios mismo. Jesús dijo: «Tened fe en Dios», (Marcos 11:22) ya que el objeto de nuestra fe es Dios, nuestra ambición debe ser conocerlo íntimamente. Cuanto más conozcamos a Dios, más crecerá nuestra fe en Él. La falta de fe no es debilidad; es maldad. La incredulidad es una calumnia contra Dios. ¿Quieres ser salvo? – "Ten fe en Dios" (Romanos 5:1) ¿Quieres ser santificado? "Ten fe en Dios" (Hechos 15:9) ¿Quieres que tus oraciones sean contestadas? "Ten fe en Dios" (Marcos 11:24) ¿Quieres vencer al mundo? "Ten fe en Dios" (1 Juan 5:4) Romanos 10:17 dice: “Así que la fe viene del oír, es decir, del oír las Buenas Nuevas acerca de Cristo”. Debemos aprender a escuchar a Dios si queremos tener fe. () No podemos generar fe; la fe viene por oír la palabra de Dios. No podemos orar fuera de la voluntad de Dios y recibir respuesta a nuestras oraciones; y para orar en la voluntad de Dios, tenemos que escuchar la Palabra de Dios. La fe no es la manera del hombre de hacer la voluntad del hombre en el Cielo; la fe es la manera de Dios de hacer la voluntad de Dios en la Tierra. Para tener fe, debemos someternos a Su voluntad. Si decimos que creemos en Dios pero no le obedecemos, entonces realmente no le creemos.
Otra vez, observe lo que dice Pablo: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios”. Dios para salvación de todo aquel que cree, del judío primeramente y también del griego. (Romanos 1:16) La última frase introduce la dimensión universal del evangelio. Los judíos eran el pueblo escogido de Dios. Aunque la mayoría de los judíos dijeron No a Jesús, el evangelio todavía tiene el poder de salvarlos si solo creen. Los “griegos” eran los gentiles, es decir, todos los no judíos. No es de extrañar que Pablo no se avergonzara. El evangelio tiene el poder de salvar a las personas sin tener en cuenta las distinciones que nos dividen. Tiene el poder de salvar sin tener en cuenta la raza, la educación, la edad, los ingresos, el color de la piel, la casta, los antecedentes familiares, la preferencia religiosa, la degradación moral y el poder para salvar sin tener en cuenta las distinciones humanas. ¿Por qué es tan poderoso el evangelio? Porque revela la justicia de Dios, que sólo viene por la fe. Este es el versículo que cambió la vida de Martín Lutero. “Porque en el evangelio se revela una justicia de Dios, una justicia que es por la fe desde el principio hasta el fin, tal como está escrito: ‘El justo por la fe vivirá’”.