Mujeres de fe Sermón Iv: Una viuda pobre: fe abnegada

UNA VIUDA POBRE: FE abnegada

Jesús dijo: “A los pobres siempre los tendréis con vosotros . . .” (Marcos 14:7). ¿Fue este dicho suyo un pronunciamiento o una observación?

Si se entiende como un pronunciamiento, ¿no estaría fuera de lugar para Aquel que vino a liberarnos de la carga del pecado y, por lo tanto, a darnos vida? «más abundantemente»?

Por otro lado, si se entiende como una observación, ¿no estaría históricamente en línea con la experiencia real? No importa cómo creciste. . . cuáles eran sus circunstancias financieras. . . cuán «acomodado» o «apenas lo está logrando» podría ser su situación actual: siempre ha habido, hay ahora, habrá alguien más pobre y, de hecho, ¡alguien más rico!

De cualquier manera observamos dónde podríamos ubicarnos individualmente en una escala económica, una que compara la riqueza monetaria y material de cualquier segmento dado de la población, todo es relativo. . . Algunos tienen más, otros menos. La pregunta es: ¿Tengo lo que necesito?

En sus enseñanzas sobre el dinero y las posesiones, Jesús trató de aclarar este punto: la vida abundante (Juan 10:10) nunca se correlaciona con la abundancia de posesiones — un punto en marcado desacuerdo con esa vieja «obsesión por las posesiones» que ha infectado a la sociedad desde el principio, haciendo que algunas personas sean adictas a la codicia, otras adictas a la envidia (codicia).

Jesús advirtió contra la codicia, y codicia! Nuestro Señor no dejó ninguna duda sobre lo que quiso decir con codicia: anhelo insaciable de más y más que eventualmente se convierte en la pasión y el enfoque de la vida que todo lo consume. Con esa definición en mente:

Nuestro Señor aprovechó la oportunidad, cuando un tipo egocéntrico le hizo un llamado público de cuyo egocentrismo y codicia Jesús era consciente antes de que el tipo abriera la boca. y metió su pie en ella – Lucas 12:13-15. . .

Amigos: si no tienen un testamento archivado en un lugar seguro, disponible para un familiar o amigo de confianza, háganlo, lo antes posible . . . No hay momento como la muerte de un ser querido para sacar lo “malo” de las personas propensas a actuar de esa manera. Por lo tanto, aconsejó a nuestro Maravilloso Consejero: “¡Cuidado y mantente en guardia!”

Por mucho que nos gustaría pensar que cada uno de nuestros familiares y amigos está bien con el Señor y bien entre sí, y que nadie buscaría nunca romper las relaciones por causa del dinero, piénsalo de nuevo:

“En su arrogancia, el malvado se jacta de las ansias de su corazón y bendice a los avaros, pero vilipendia a los CABALLERO . . . En su corazón no hay lugar para Dios”. (Salmo 10:3-4). “El hombre o la mujer avariciosos suscita discordia, pero el que confía en el Señor prosperará”. (Proverbios 28: 25).

Dado que la codicia se presenta de varias formas, no solo el ansia de dinero, quizás hayas visto de primera mano lo que puede hacer en las relaciones. . . y, afrontémoslo, es probable que nadie pase por la vida sin considerar al menos una vez la idea: «Seguro que sería bueno tener suficiente de lo que sea, para hacer esto, aquello o lo otro».

Incluso la Madre Teresa deseó tener los medios para pagar todo lo que vio que había que hacer: ¡levantar a los caídos, cuidar a los moribundos! Qué legado dejó, ya que pasó sus últimos años en la tierra influenciando a los filántropos para que honren al Señor apoyando financieramente a los cuidadores cuyo trabajo es hacer que los pacientes moribundos se sientan cómodos, un concepto que marcó el comienzo de los cuidados de hospicio

Qué agradecida somos para personas compasivas de fe que dan a causas dignas. . . invertir en empresas que honren a Dios y edifiquen el reino. . . ¡servir a los demás!

Las personas con mentalidad ministerial son de hecho las más ricas de la tierra – «ricos para con Dios» – un concepto enseñado por Jesús en La parábola del rico insensato – Lucas 12:16-21. . .

Algunas personas que conozco pasan tiempo en el país Amish solo para estar entre las personas que se encuentran entre las verdaderamente «personas más ricas de la tierra», con su riqueza de buena voluntad. . . cuidando . . . atendiendo a las necesidades de su comunidad.

Sí, los Amish tienen graneros (silos) llenos hasta los topes de grano. . . ganado de muchas variedades. . . hectáreas de suelo fértil. Pero — ¡nadie construye graneros más grandes! En cambio, construyen nuevos graneros para los recién casados o los recién llegados a su estilo de vida de abnegación, y venden sus bienes excedentes para obtener una ganancia para dar a causas benéficas.

Mientras que los estilos de vida de aquellos de nosotros, que vivimos fuera de las sociedades comunales, somos bastante diferentes. . . también hay dentro de nosotros un anhelo: «No os hagáis tesoros en la tierra, sino haceos tesoros en el cielo».

Está bien: querer vivir sin preocupaciones financieras, sin sentir la carga de la necesidad de proporcionar elementos esenciales como alimentos, ropa, vivienda y atención médica. . . excepto para «un día lluvioso». . . gastar algo de dinero para divertirse. . . planificar y disfrutar estos últimos años de nuestra estancia en la tierra.

Sin embargo, nuestro Señor quiere que no olvidemos sus beneficios, que estemos agradecidos, que cosechemos las bendiciones de compartir con otros — quienesquiera que sean, y dondequiera que haya la oportunidad de hacerlo.

Normalmente no sabemos quién o qué se relaciona con nuestra ofrenda, pero Jesús nos hizo conscientes de la como y por qué. El martes antes de Su crucifixión el viernes, mientras se dirigía a darlo todo en el Calvario, Jesús dio una enseñanza de último momento en el complejo del templo donde la gente arrojaba monedas en receptáculos de ofrendas – Lucas 21: 1-4. . .

En consonancia con nuestro tema actual, Viviendo por fe: mujeres que confiaron en Dios, Jesús hizo referencia al regalo de la viuda para ilustrar cómo se ve la fe genuina en Dios cuando las personas de fe se involucran rutinariamente en las prácticas religiosas habituales. . . .

El mero acto de dar una ofrenda, dejando caer monedas en cualquiera de los numerosos receptáculos colocados en todo el complejo del templo, no era tan importante en sí mismo. Una práctica común de los asistentes al templo cada vez que se abrían las puertas del templo para cualquier ocasión.

P: ¿Qué determina el verdadero valor de un regalo para Dios? Anteriormente, Jesús se había opuesto a la noción de que: Dios, nuestro Hacedor, tiene algún interés en quién gana o pierde en los casos de arbitraje civil que involucran disputas familiares. . . la vida abundante, que Él dijo que vino para que podamos tener, tiene algo que ver con amasar una fortuna. . . el Señor nuestro Dios está impresionado por la abundancia de bienes materiales de cualquiera.

Y ahora. . . es como si nuestro Señor, en su llamado final a los discípulos que continuarían sus ministerios, quisiera asegurarse de que ellos (nosotros) entendiéramos qué es lo que se trata de “dar” que agrada a Dios Padre. Aquí se sugieren dos cosas:

(1) Está el espíritu con el que se presenta un regalo a Dios. “¡El hombre mira la apariencia exterior pero Dios mira el corazón”!

La persona con un espíritu recto es aquella que canta “Oh, cómo amo a Jesús” pero también da desde un corazón amoroso – voluntariamente no de mala gana . Hacer esto es algo natural para los creyentes maduros, porque el dar maduro refleja un amor profundamente arraigado por Dios más un aprecio sincero por las bendiciones de Dios.

(2) Existe el elemento de sacrificio que representa un regalo de amor. . Dar con sacrificio duele, en el sentido de que el dador tiene que «prescindir de algo» o «hacer un esfuerzo adicional» para ganar algo para poder dar.

Nada de ese método farisaico de calcular la cantidad mínima. . . el tipo de monedas para tirar en el cofre de dinero para hacer un espectáculo de lo que uno da — ¡a regañadientes y sin alegría en el corazón! “Dios ama al dador alegre”!

Por la bondad y alegría de su corazón, una viuda que era “pobre” en cosas del mundo pero “rica” en su posesión de cosas espirituales — suavemente, con amor, puso en el cofre de la ofrenda todo lo que tenía (dos blancas – ganadas ese día, o tenía el período).

El punto es: Ella (la viuda «pobre») – sin hacer alarde de ella generosidad – en silencio agradeció a Dios por la vida y todas las bendiciones de la vida al darlo todo. Aunque era judía, esta mujer de fe abnegada tipificaba la intención de ese gran himno cristiano:

“Si todo el reino de la naturaleza fuera mío, sería un regalo demasiado pequeño,

Amor tan asombroso, tan divino – ¡Exige mi alma, mi vida, mi todo!”

¡Amén!