Que Andemos Humildemente (Lección 3)
INTRODUCCIÓN
Esquema.
3. Que Andemos Humildemente
Observaciones.
1. Esta es la lección 3, en la serie de sermones titulada: discutiremos el tema: «¿Qué requiere Dios?» Miqueas fue contemporáneo de Isaías, y ambos ministraron en el Reino del Sur (Judá). El nombre Miqueas significa, "¿Quién es como Jehová?" El tema de Miqueas es: “Oír”. Un tema recurrente para el pueblo de Dios: “El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor… No hay otros mandamientos mayores que estos”, Marcos 12:29-31. Isaías profetizó en la corte del rey; mientras, Miqueas habló humildemente a la gente común. Miqueas, como Amós, profetizó fuertemente contra la inmoralidad, las injusticias sociales y la opresión de los pobres por parte de los ricos y poderosos. Estos parecen ser pecados similares que ahora plagan a nuestra Nación, junto con el Coronavirus, COVID-19. Miqueas estaba respondiendo a la pregunta del pueblo: “¿Con qué me presentaré ante el Señor?” Miqueas respondió: “Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno (justo), y lo que Jehová requiere de ti, sino hacer justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios”. Miqueas 6:6-8. Estas son cualidades de fe y obediencia que Dios deleita en Su pueblo. Notaremos lo que Dios requiere; y cómo, esta Nación ha: “destituido de la gloria de Dios,” Romanos 3:23.
2. En esta lección, investigaremos que Dios requiere, que: “andemos humildemente delante de Él”. Si hay un pecado que magnifica a todos los demás en esta Nación, es un pecado de orgullo. Un pueblo se cree más superior a otro. Cuando nos elevamos sobre los demás, esto no es caminar humildemente ante Dios. Esta Nación ya no camina humildemente. Una vez confiamos y reverenciamos a Dios. Pero ahora, caminamos en arrogancia, orgullo y división, ante Dios y el mundo. Es un orgullo y un espíritu altivo que lleva a todas las naciones a la ruina, Proverbios 16:18; Isaías 2:11-12. Ya no somos envidiados por los demás; sino, "un pueblo digno de lástima" por todas las naciones y pueblos. Como Judá, nos convertimos en “abominación delante de Dios”, Proverbios 16:5; Proverbios 16:12. Esta Nación debe arrepentirse y volverse a Dios; o bien, perecer y sufrir ruinas como Samaria y Jerusalén, en la profecía de Miqueas. Con esta breve introducción, consideremos la lección 3, en esta serie de sermones: “que caminemos humildemente”.
CUERPO DE LA LECCIÓN
III QUE CAMINEMOS HUMILDEMENTE
A. Caminar humildemente. Miqueas ahora nos instruye: “caminar humildemente ante Dios”. Esta es entonces la directriz final que Jehová le había dado a Su pueblo. Miqueas ahora nos dirige a la relación que Dios favorece con Su pueblo. Si el pueblo de Dios se humilla y obedece Sus mandamientos y estatutos, se les dice: “andar con Él”. Observar–
1. La palabra “caminar” en heb., es yalak o yä·lak', que significa ir, caminar o venir. Y la palabra "humildemente" en heb., es tsana` o tsä·nah,' lo que significa ser humilde, modesto o humilde, mostrar humildad. Por lo tanto, significa caminar en humildad ante Dios, así como ante los hombres.
a. Miqueas escribió: “Oh tú que te llamas la casa de Jacob, ¿se ha afligido el Espíritu de Jehová? ¿Son estas sus obras? ¿No hacen bien mis palabras al que anda en integridad?” Miqueas 2:7; Proverbios 28:18.
b. El profeta Oseas escribió: “¿Quién es sabio, y entenderá estas cosas? Prudente y él los conocerá? Porque los caminos de Jehová son derechos, y los justos andarán por ellos, mas los transgresores caerán en ellos”, Oseas 14:9. Oseas escribió: “Los caminos del Señor son rectos y los justos andan por ellos”.
c. Jeremías escribió: “Así dice Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas cuál es el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron que no andamos en ella”, Jeremías 6:16.
2. Los Patriarcas caminaron con Dios. El patriarca caminó con Dios. Le obedecieron en todos sus mandamientos. Caminan en fe y obediencia. América, ¿dónde está nuestra esperanza y obediencia a Dios? Observar–
a. Enoc caminó con Dios, Génesis 5:22-24. En el camino de fe de Enoc, Dios estaba muy complacido, Hebreos 11:5.
b. Noé caminó con Dios, Génesis 6:9. Dios halló gracia en Noé, Génesis 6:8. Por la fe y la obediencia de Noé, Dios lo salvó a él ya su casa del diluvio, Génesis 7:7; Génesis 7:16; Hebreos 11:7; 1 Pedro 3:20-21.
c. Abraham caminó como Amigo de Dios, Santiago 2:21-23. Abraham obedeció la voz del Señor, Génesis 22:1-19; Salmos 105:6; Isaías 41:8; Hebreos 11:17-19.
d. Conclusión: Hemos sido testigos del mensaje de Dios, visto y obedecido por aquellos que nos han precedido en las Escrituras y en la vida. Si vamos a disfrutar de las bendiciones y promesas de Dios, no podemos hacerlo sin verdadera fe y obediencia a Él.
1) Hebreos, capítulo 11: es el “pasar lista” de los fieles.
2) Esos, como se mencionó anteriormente, ¡son todos nombrados en este pase de lista de fe!
B. Dios se deleita en la humildad. ¿Qué requiere Dios? Él requiere que hagamos justicia, amemos la misericordia y caminemos humildemente ante Él. Dios se deleita en un corazón humilde y contrito. Los que caminaron delante de Él en humildad serán bendecidos.
1. David escribió: “Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu”, Salmos 34:18; Salmos 51:17.
2. Isaías escribió: “Porque así dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo; Yo habito en el lugar alto y santo, también con el que es de espíritu contrito y humilde, para vivificar el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los contritos,” Isaías 57:15; Isaías 66:2.
En el Sermón de la Montaña del Señor–
3. Jesús dijo: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia' bien: porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando los hombres os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira, por mi causa. Gozaos y alegraos mucho, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros”, Mateo 5:3-12.
4. Caminar en la humildad. El Señor quiere que todos caminemos en humildad y fiel obediencia. Él te ha mostrado Oh, hombre, ¿qué requiere Dios? Es este: “Que hagamos la justicia, amemos la misericordia y caminemos humildemente ante Dios”, Miqueas 6:8.
a. Salomón escribió:
1) Primero, “El orgullo va antes de la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída”, Proverbios 16:18; Proverbios 11:2.
2) Segundo, “Antes de la destrucción el corazón del hombre es altivo, y antes de la honra está la humildad,” Proverbios 18:12.
3) Tercero, “ La soberbia del hombre lo abate, pero la honra sostiene al humilde de espíritu”, Proverbios 29:23.
b. Jesús dijo: “Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido”, Lucas 14:11; Lucas 18:14; Mateo 23:12.
c. Santiago escribió: “Por lo cual dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes”, Santiago 4:6; Santiago 4:10.
d. Pedro escribió: “Igualmente, jóvenes, sométanse al mayor. Sí, sométanse todos los unos a los otros y revístanse de humildad: porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo”, 1 Pedro 5:5-6.
e. Conclusión: ¿Qué requiere Dios… caminar humildemente delante de tu Dios? Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Si desea ser elevado, esté dispuesto a sentarse y caminar humildemente ante Dios y los hombres. Los soberbios y arrogantes serán abatidos, y sus “traseros descubiertos, para vergüenza del mundo”, Isaías 20:4. Y ciertamente serán destruidos, Job 11:20.
C. ¿Estamos caminando en humildad ante el Señor? ¿Somos siervos del Señor?
1. Jesús enseñó–
a. Primero, “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama”, Mateo 12:30; Lucas 11:23. ¿De qué lado estás?
b. Además, “Ninguno puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o si no, se apegará a uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios ya las riquezas (dinero)”, Mateo 6:24.
c. Finalmente, “Y Juan respondió y dijo: Maestro, vimos a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos porque no sigue con nosotros. Y Jesús le dijo: No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es”, Lucas 9:49-50.
d. Conclusión: ¿Estamos esparciendo en lugar de reunir para el Señor? No podemos servir a los hombres y al Señor cuando su obra es contraria a la voluntad de Dios. Hay muchos en este movimiento: “Black Lives Matter”, que no son de ninguna fe. Pero el Señor no está en contra del bien que están haciendo por esta Nación. Al igual que permitió que otros echaran fuera demonios en su nombre. ¿Dónde estos hombres enviados por el Señor? ¿Eran de otros 70, que Jesús había enviado? Ver Lucas 10:1-2. Considere–
1) La palabra «otro u otro» en gr., es heteros o he'-te-ros, que significa (an-, el) otro o diferente:—alterado , uno, (an-) otro, u otro. ¿Podría este envío, ser otros 70 discípulos?
2) Note la redacción: “Después de estas cosas el Señor designó a otros (u otros) setenta también,” Lucas 10:1.
a) ¿Podría Lucas querer decir que Él había designado a otros 70 antes? ¿Cuál no mencionó el Espíritu Santo en su evangelio?
b) Escuche la de Juan al final de su evangelio: “Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió… Y también hay muchos otras (allos) cosas que hizo Jesús, las cuales, si se escribieran todas, supongo que ni aun el mundo mismo podría contener los libros que se deberían escribir. Amén”, Juan 21:24-25.
c) Todo lo que Jesús hizo no está escrito en este Libro (la Biblia), Juan 20:30-31.
d ) Todos sus milagros y obras no aparecen en todos los evangelios por igual.
e) No se mencionan de manera similar, en la Armonía de los Evangelios.
3) El uso de Pablo de la palabra (heteros). En el Libro de Gálatas, escribió: “Me maravillo de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo a otro (heteros) evangelio, que no es otro (allos); pero hay algunos que os inquietan y pervierten el evangelio de Cristo,” Gálatas 1:6-7.
4) El hermano BW Johnson comentó sobre estos discípulos que estaban echando fuera demonios en el nombre de Jesús. . Considere sus comentarios sobre Lucas 9:49-50.
a) Él escribió: “Juan le respondió… vimos uno… con poder para echar fuera demonios (Mateo 10:8). Debe haber sido un discípulo de Cristo, quien fue capacitado por su fe, pero sin una comisión, para curar a los poseídos—Abad.”
b) “Echando fuera demonios en tu nombre… no en un espíritu malo, como lo hicieron los exorcistas judíos (Hechos 19:13, 14)… Obreros como este creyeron en él, o no habrían usado su nombre. Él no nos sigue… No se lo prohibáis.”
c) “Él (Jesús) no lo alaba ni lo culpa por seguir un curso independiente, y no trabajar con (Sus) discípulos. Simplemente declara… que no se le debe prohibir, y que aquellos que realizan el mismo tipo de trabajo… los consideramos, no como enemigos, sino como aliados.”
d) “Miles, en cada período de la historia de la iglesia, han pasado sus vidas copiando el error de Juan. Han trabajado para detener a todo hombre que no trabaja para Cristo a su manera.—Ryle”, página 160. Véase también Marcos 9:38-40; Mateo 10:8.
e) Conclusión: Doy la bienvenida a los supuestos curanderos de nuestro tiempo para que visiten los hospitales, los asilos de ancianos y los funerales, curen a los enfermos y enfermos y resuciten a los muertos. Yo no se los prohibiría. les daría la bienvenida. Este es Jesús' señale si realmente están haciendo el bien, no se lo prohíba. Si no son enviados por Él, serán juzgados en el último día, por su maldad y engaño. Aviso–
2. Juan escribió: “Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían permanecido con nosotros; pero salieron, para que se manifestara que no todos eran de nosotros," 1 Juan 2:19.
3. Conclusión: El hermano Johnson dijo lo que el Señor mismo dijo acerca de estos discípulos, que echan fuera demonios en Su nombre. Si eran de los “primeros setenta” enviados, lo que creo que sugiere el lenguaje en griego, eran discípulos de Jesús. Si no, eran discípulos del maligno, Mateo 7:21-23. Su fin será conforme a sus obras. El hermano Johnson comentó sobre Mateo 7:21-23. Observar–
4. BW Johnson escribió: “Nunca supe que debes ser aceptado en su significado más profundo de ‘reconocer a los discípulos’. Agustín dice que para que Cristo diga: «Nunca os conocí», es sólo otra forma de decir: «Nunca me conociste». Apartaos… vosotros que trabajáis iniquidad. A pesar de todas sus profesiones, habían sido malhechores. Su religión se consumía en profesiones y oraciones. Por lo tanto, en «aquel día», se les ordena partir. Lo que es… partir podemos aprender de Matt. 25:41. Es evidente a partir de este pasaje que muchos se engañan a sí mismos”, página 65.
a. Tenían obras; pero, no tenía fe ni comisión, del Señor, Santiago 2:14-19.
b. Pablo advirtió a los santos que no se dejen engañar.
c. Pero para ser conscientes, en cuanto a las obras del diablo y sus ministros, 2 Corintios 11:13-15.
D. La práctica de la justicia. Ahora expondremos la hipocresía de muchos que afirman ser siervos del Señor. El Apóstol Juan escribió: “Hijitos, nadie os engañe; el que practica (hace) justicia, es justo, como él es justo. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo," 1 Juan 3:7-8. Observar–
1. Primero, «Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él (Cristo) es justo», 1 Juan 3:7. El mensaje es este: el justo hace las cosas que son de justicia. Y ellos son justos, como Cristo es justo, Salmos 15:1-5. Salmos 24:3-5.
2. Además, escribió: «Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo». 1 Juan 3:8. Estas son las palabras aleccionadoras que siguen. ¡Espero que estés escuchando la enseñanza del Señor!
3. Luego, «Todo aquel que es nacido de Dios no comete (practica) el pecado; porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios," 1 Juan 3:9.
4. Finalmente, «En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: el que no hace justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano», 1 Juan 3:10.
a. Entonces podríamos inferir que el que hace justicia es de Dios, y ama a su hermano. David escribió: “Bienaventurados los que guardan juicio y el que hace justicia en todo tiempo”, Salmos 106:3.
b. Muchos de nuestros ministros, predicadores, evangelistas y líderes de la iglesia hablan de amar a sus hermanos. Pero muchos están limitando su expresión del amor divino, sólo a aquellos: que se parecen a ellos (nosotros).
1) Predican: “Que continúe el amor fraterno. No os olvidéis de hospedar a extraños, porque por esto algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles”, Hebreos 13:1-2.
2) Sin embargo, en muchas de nuestras asambleas, el amor fraternal aún no ha comenzado. ¡Quédate conmigo! El amor a la fraternidad está ausente de muchas de nuestras reuniones.
3) Y no estoy dejando de lado a las “iglesias negras” en esta acusación.
c. Aquí es donde la mayoría de ustedes se enfadarán conmigo en esta lección. Sin embargo, ¡debo defender la verdad en este asunto! ¿Qué requiere Dios en el amor fraternal? ¿Solo para que nos amemos unos a otros, y no a los demás? ¡Ojalá tuviera algo de ayuda!
d. Jesús dijo: “Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Ni siquiera los publicanos son iguales? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los publicanos así? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”, Mateo 5:46-48. Quédense conmigo, hermanos.
5. Amar a los hermanos. Juan nos desafía en esta verdad de Dios. Ningún otro escritor ha hablado tan cuidadosa y verazmente del «amor de los hermanos», como lo hizo, en la Carta de 1 Juan. Abróchense los cinturones de seguridad; el viaje va a ser un poco accidentado! Hay fuertes turbulencias por delante. Observar–
a. Primero, escribió: «El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, está en tinieblas hasta ahora (permanece en un estado total de oscuridad)». 1 Juan 2:9. La palabra «aborrece» en gr., es miseo o me-sé-o, que significa detestar (especialmente perseguir); por extensión, amar menos:—odiar (-ful).
1) Esta es una persona que odia, es perseguida con Odio, uno que detesta y desprecia a los demás. (¿Sé que hoy no le hablo a nadie así?).
2) Este tipo de Odio destruye el contenedor que lo lleva. Es como ácido; erosiona el recipiente que se fabricó para transportarlo con seguridad.
3) El odio carcome el corazón y el cuerpo como un cáncer; consume el cuerpo, el alma y el espíritu de una persona. Pero continúa–
b. Además, escribió: «El que ama a su hermano, permanece en la luz, y no hay en él tropiezo (anda sin falta)». 1 Juan 2:10. La palabra «ama» en gr., es agapáo o ä-gä-pä'-o, que significa amar :—(be-) amar (-ed). Este es el que acoge, entretiene, quiere, quiere mucho.
c. Este es el amor que Dios tiene por nosotros; y requiere que tengamos para Él, para nuestro prójimo y para nosotros mismos, Juan 3:16; Romanos 5:8. Observe las palabras del Maestro–
1) Jesús dijo: “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen. para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos”, Mateo 5:43-45. Escúchalo de nuevo–
2) Jesús dijo: "A él (el abogado): Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas". Mateo 22:37-40. (¿Espero que usted sea la persona de la que hablo ahora?).
3) La parábola del Buen Samaritano; es ejemplo de quien ama a su prójimo como a sí mismo. El sacerdote y Levi: vieron la difícil situación del hombre; pero, pasó por el otro lado. El samaritano vio y tuvo compasión del viajero, brindó asistencia inmediata y pagó por su recuperación. Jesús preguntó: «¿Quién de estos tres piensas que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? Y él dijo… El que tuvo misericordia de él.” Jesús le dijo al abogado: «Ve y haz tú lo mismo». Lucas 10:36-37.
NOTA: Descarga nuestra lección sobre el Buen Samaritano, un sermón titulado: "Ve y haz lo mismo" Lucas 10:25-37, en SermonCentral.com.
c. Finalmente, apuntó: “Pero el que odia a su hermano está en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe adónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos”, 1 Juan 2:11. Necesitamos entender lo que Juan está diciendo. Observe–
1) La palabra "oscuridad" en gr., es scotia o sko-te’-‘, que significa penumbra, oscuridad (literal o figurativamente):—oscuridad (-ness). La oscuridad es el entorno espiritual en el que caminamos. Ya no caminamos en la luz.
2) La palabra "cegado" en gr., es typhloo o tü-flo'-o, que significa hacer ciego, es decir (en sentido figurado) oscurecer:—ciego. La palabra significa embotar el discernimiento mental, oscurecer la mente. La ceguera es la condición espiritual de nuestro andar. Nuestro corazón está entenebrecido, y nuestros ojos cubiertos de escamas, causando ceguera, Hechos 9:18.
3) El corazón asoma en las tinieblas, con ceguera espiritual, ayudado por las astucias y perversidades del diablo, Juan 8: 44-47; 2 Corintios 2:11; 2 Corintios 11:3.
4) La ceguera es obra del diablo contra la verdad y la piedad, 2 Corintios 4:3-7; 2 Timoteo 2:24-26. Sólo Cristo puede darte luz, Juan 8:12; Juan 1:10-12.
5) No podemos hablar mentira de hecho, ni podemos mentir sobre la verdad, Gálatas 4:16; 2 Corintios 13:8. Si nuestro corazón está lleno de amargura, Odio y prejuicio: no estamos caminando humildemente ante Dios. Que nadie os engañe: “el que hace justicia es justo, como él es justo.”
6. Resumen: Para ver la destructividad del Odio; y tinieblas, he atendido humildemente a estos estimados escritores, por su sabiduría en estos versos. Tenga en cuenta; estas son sus palabras, tal como las habían percibido en el momento de sus escritos, sobre este texto de la Carta de Juan a sus amados hijos. Observar–
a. BW Johnson escribió: "El que dice que está en la luz. (Pero) odia a su hermano; demuestra que está en tinieblas… En cambio, el amor fraterno demuestra que se permanece en la luz. Ninguna ocasión de tropiezo. Porque camina en la luz y puede ver por dónde camina… Pero el que odia… no sigue a Cristo, la Luz, y por eso camina en la oscuridad, por eso está ciego. No puede ver los peligros que lo acechan a causa de la oscuridad". Página 604.
b. Matthew Henry escribió: “El odio es señal de tinieblas espirituales… el que odia a su hermano está en tinieblas, v.11. La luz espiritual es infundida por el Espíritu de gracia, y una de las primicias de (el) Espíritu es el amor; entonces el que está poseído por la malignidad hacia un… hermano debe estar desprovisto de luz espiritual; en consecuencia, anda en tinieblas (v.11); su vida es agradable para una mente y una conciencia oscuras, y no sabe adónde va; no ve a dónde lo lleva este Espíritu oscuro, y particularmente que lo llevará al mundo de las tinieblas, porque las tinieblas han cegado sus ojos, v.11," Página 1882.
E. Esperanza para América. Sin embargo, hay esperanza para Estados Unidos. Si mantenemos nuestra confianza en Dios y tratamos con rectitud, amabilidad e integridad a todos los hombres, Dios estará muy complacido y sanará a esta nación. Estamos presenciando hasta el día de hoy, el clamor del pueblo de Dios en la tierra. Él descenderá y nos librará, de la misma manera que lo hizo con su pueblo en Egipto. El pueblo de Cristo son los hijos, y el Israel de Dios, Gálatas 3:26-29; Gálatas 6:16. Observar–
1. Moisés escribió: “Y dijo Jehová: Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus capataces; porque yo conozco sus dolores; y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que mana leche y miel… Ahora pues, he aquí, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí; y también he visto la opresión con que los oprimen los egipcios. Ven, pues, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel”, Éxodo 3:7-10.
a. Estamos presenciando el llamado de Dios a Moisés, como libertador de su pueblo. Era un Faraón despiadado, y los azotes de las palizas de su capataz encendieron la ira de la ira de Dios contra Egipto, para moverlo a juzgar a esta Nación.
b. Fueron necesarios 430 años de opresión, antes de que “la copa de las iniquidades de los amorreos estuviera suficientemente llena”, Génesis 15:13-16.
c. Cuando Dios entregue justo juicio a los impíos, será después de una larga y paciente paciencia de sus pecados e impiedad delante de Él.
1) Los justos sufrirán muchas aflicciones antes de que Dios juzgue a sus abusadores: “Muchos son las aflicciones del justo, mas de todas ellas le librará Jehová”, Salmos 34:19.
2) El pueblo justo de Dios sufrirá junto a los impíos. pero él los librará de todas sus aflicciones. El mal, sin embargo, no quedará sin castigo, Jeremías 49:12; Proverbios 17:5.
3) Jesús dijo de sus elegidos: “Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. ”, Mateo 24:22.
2. Salomón escribió: “La justicia engrandece a una nación. Pero el pecado es afrenta para cualquier pueblo. El favor del rey es hacia un siervo sabio. Pero su ira es contra el que lo avergüenza”, Proverbios 14:34-35.
3. Isaías escribió: “Con mi alma te he deseado en la noche; sí, con mi espíritu dentro de mí te buscaré temprano; porque cuando tus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán justicia”, Isaías 26:9. Esta pandemia de COVID-19 enseñará a América y al mundo la justicia de Dios.
4. Amós escribió: "Corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo,” Amós 5:24.
a. Que tus juicios, oh Señor, corran del cielo como agua, y tu justicia como impetuoso arroyo.
b. Para limpiarnos de todas nuestras iniquidades, enséñanos de nuevo tus justos preceptos: “a hacer la justicia, a amar la misericordia ya andar humildemente ante ti.”
5. Aplicación: Consideramos estos versículos anteriormente en la lección. Ahora es el momento para una aplicación. Esta Nación durante casi 243 años, los poderes de América han tratado traidora y discriminadamente a algunos de sus habitantes. Estos poderes (políticos y policiales) han sometido a algunos de sus habitantes a tiranías, crueldades, palizas, opresiones e incluso asesinatos. Hoy, estos actos están siendo sancionados por la mayoría del clero y ministros de esta Nación, por su silencio.
a. Muchos se han sentado en silencio ante el reciente asesinato de George Floyd, un hombre negro, a manos de 4 policías blancos. ¿Dónde están los gritos de Miqueas, Jeremías, Amós y otros, contra esta brutalidad y crueldad ante el mundo? ¡Estas injusticias sin rendición de cuentas han durado demasiado!
b. Ya es hora de que Estados Unidos: “Sembrad para vosotros en justicia, segad en misericordia; haced barbecho, porque es tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia”, Oseas 10:12; Isaías 55:6-10.
1) Gracias a Dios por nuestra juventud. Los jóvenes de América dentro y fuera de la iglesia, se han agitado en sus corazones contra la maldad y la corrupción en todos los niveles del gobierno por la falta de igualdad y justicia en nuestras fuerzas policiales, que han jurado “proteger y servir” todos los estadounidenses.
2) Han venido de todos los ámbitos de la vida, de todas las razas, religiones y posiciones, para decir en su protesta que: «la justicia debe ser para todos los estadounidenses».
3) Las insignias de los agentes de policía deben ser un signo de su determinación de «proteger y servir» a las personas de sus comunidades.
4) Durante décadas, ha sido un símbolo de brutalidad, abuso , y asesinar a muchos de los ciudadanos en América.
c. Silencio blanco. Estos abusos e injusticias existen debido al “silencio blanco”. Los opresores continúan con sus fechorías porque no son castigados por sus pares: la justa «gente blanca de Estados Unidos». Su silencio ha permitido que estos actos de terrorismo, brutalidad y represalias continúen en Estados Unidos. ¡Escuchen bien!
1) Estoy hablando directamente al clero blanco y ministros de esta Nación, incluso entre la iglesia de Cristo.
2) Sus púlpitos han permanecido en silencio a estas atrocidades con respecto a la política estadounidense y la aplicación de la ley.
3) Esta generación de silencio blanco me recuerda al mismo tipo de personas que ignoraron las luchas de los negros durante el «Movimiento por los derechos civiles».
4) Les tomó una carta de Martin Luther King, mientras estaba sentado en una cárcel de Birmingham, para despertar su conciencia sobre los males de la Nación. ¿A quién sirves? Callar es reconocer el consentimiento a estas terribles injusticias.
d. Racismo sistémico. El racismo sistémico continúa hoy porque el clero blanco y los ministros no se pronuncian en contra. Te conjuro en el nombre del Señor, a que hables contra esta impiedad.
e. Oportunidad de liderazgo. Os pido que no os comportéis como lo hizo Pedro en Antioquía. Dios le permitió demostrar un verdadero liderazgo y fracasó por temor a sus hermanos judíos. No abandones al Señor, la iglesia y la juventud de América. ¡Estad con ellos!
Pablo tuvo que reprender a Pedro por su debilidad y el miedo a los fariseos en la iglesia de Jerusalén. ¡Algunos de ustedes son igualmente culpables! Observe–
1) La reprensión de Pablo. Escribió: «Pero cuando Pedro vino a Antioquía, yo (Pablo) le resistí cara a cara porque era de reprochar». Gálatas 2:11.
2) La razón de Pablo. Continúa: “Porque antes de que vinieran aquellos de parte de Santiago (la iglesia de Jerusalén), él comía con los gentiles; pero cuando llegaron, se apartó y se apartó, temiendo a los que eran de la circuncisión. Y los otros judíos disimularon igualmente con él; tanto que también Bernabé se dejó llevar por el engaño de ellos”, Gálatas 2:12-13.
3) Justificación de Pablo. Concluyó: “Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles, y no como los judíos, ¿Por qué obligas a los gentiles a vivir como los judíos? Gálatas 2:14.
5. Conclusión: ¿Cómo podemos convertir al mundo cuando verdaderamente no hemos sido salvos? Dios nos ha puesto en la iglesia: “Como evangelistas, ministros, pastores y maestros, para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”, Efesios 4:11-16.
a. Como lo hizo Pablo en Éfeso, debemos caminar erguidos ante Dios, la iglesia y el mundo. Les dijo a los líderes: "Por lo cual les tomo constancia en este día, soy puro de toda sangre humana. no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios”, Hechos 20:26-27. Te dije la verdad en todas las cosas.
b. Si nuestros púlpitos no están declarando todo el consejo, entonces, no somos puros de la sangre de todos los hombres, ni andamos rectos, según el evangelio.
c. No se olvide de los predicadores y líderes; nosotros también compareceremos ante el tribunal de Cristo. Cual será tu respuesta? Ya sabes que vamos a dar cuenta.
6. el perdón de Dios Después de 70 años de exilio, el pueblo vuelve a morar seguro en casa de sus padres. tierra. Escucha a Jehová–
a. Jeremías escribió: “Oveja descarriada es Israel; los leones lo han ahuyentado:”
1) Primero, “El rey de Asiria lo ha devorado; y al último este Nabucodonosor rey de Babilonia ha quebrado sus huesos.”
2) Además, “Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; He aquí, castigaré al rey de Babilonia y a su tierra, como castigué al rey de Asiria. Y haré volver a Israel a su morada, y en el Carmelo y en Basán se apacentará, y en el monte de Efraín y en Galaad se saciará su alma.”
3) Finalmente, “En aquellos días, y en en aquel tiempo, dice Jehová, la iniquidad de Israel será buscada, y no habrá; y los pecados de Judá y no serán hallados: porque yo perdonaré a los que yo guarde”, Jeremías 50:17-20.
a) La palabra reserva en heb. es shâ'ar, shaw-ar', que significa hincharse, es decir, dejar, (ser) dejado, dejar permanecer, un remanente, una reserva.
b) Jehová promete mantener vivo, un remanente, para reservar para perdón y retorno.
b. Miqueas escribió: “¿Qué Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre porque se deleita en la misericordia. Él volverá de nuevo; tendrá compasión de nosotros; él someterá nuestras iniquidades, y tú arrojarás todos sus pecados a lo profundo del mar. Cumplirás la verdad con Jacob, y la misericordia con Abraham, que juraste a nuestros padres desde los días antiguos”, Miqueas 7:18-20.
1) Nuevamente Miqueas, “Él volverá a tener compasión de nosotros; pisoteará nuestras iniquidades; y echarás todos sus pecados en lo profundo del mar”, Miqueas 7:19.
2) Miqueas habla de la voluntad de Dios de perdonar a su pueblo.
3) Jehová ha quitar todos sus pecados.
c. El deseo de Dios de perdonar. Antes de pasar a una conclusión, escuche las palabras de los siervos del Señor, del perdón de Jehová. Observe–
1) David escribió: “Cuanto está lejos el oriente del occidente, Así ha alejado de nosotros nuestras rebeliones,” Salmos 103:12.
2 ) Isaías escribió: “He aquí, fue por mi paz que tuve gran amargura: Mas tú por amor a mi alma la libraste del pozo de corrupción; porque echaste a tus espaldas todos mis pecados”, Isaías 38:17.
3) Pablo escribió: “Pero el Espíritu Santo también nos da testimonio; porque habiendo dicho antes: Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice Jehová: Pondré mis leyes en su corazón, y en su mente, las escribiré; y no me acordaré más de sus pecados e iniquidades,” Hebreos 10:15-17; Jeremías 31:31-34.
a) Primero, "Ahora bien, donde hay remisión de éstos, ya no hay más ofrenda por el pecado"; Hebreos 10:18. A ellos, pues, ya nosotros: “Donde hay remisión, no hay más ofrenda por los pecados; y nunca más se acordará de nuestros pecados e iniquidades.”
b) Además, la palabra remisión, en heb., es áphesis, af'-es-is; que significa, perdonar:—liberación, perdón, libertad, remisión.
c) Finalmente, Jesús vino al mundo para ofrecerse a sí mismo “para la remisión de los pecados” y para ser “rescate por muchos ”, Mateo 20:28; Gálatas 1:4; 1 Timoteo 2:3-América, ¡Dios está dispuesto a perdonarla también! Sus misericordias son para cada generación. . A medida que avanzamos hacia una conclusión en esta lección. Permítanme hacer una apelación.
7. Apelación. Recuerde, Jehová aconsejó: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios es un solo Señor. Al igual que con Israel y Judá, Jehová también está dispuesto a perdonar nuestros pecados e iniquidades. Oh, Señor, tú sabes que tenemos muchos. Pero Jehová ha dicho: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces oiré desde los cielos, y perdonaré su pecado, y sanaré su tierra,” 2 Crónicas 7:14; 1 Timoteo 2:1-8.
1) Este es nuestro mandato hermanos: hacer que el pueblo invoque al Señor, se humille, ore y busque su rostro, y se aparte de toda su maldad, para que Dios los escuche, perdone y sane nuestra tierra de enfermedades y dolencias. ¿Te unirás a mí en este encargo conmovedor a la iglesia, sus ministros y sus líderes y a toda la nación?
2) Antes de terminar, tengo la carga de declarar que no todos los policías, políticos y personas son malvados e impíos. Hay mucho más dedicados que malvados en nuestros departamentos de policía en todo Estados Unidos y políticos temerosos de Dios en Washington, DC
3) No quiero oscurecer su fe, su trabajo y patrocinio a este hermoso país. , que debe pasar desapercibido, y sin nuestro agradecimiento. Los honro en el nombre del Señor. Ruego que muchos más se levanten y caminen como estos, en los próximos días. Oro por ustedes también para que permanezcan “en la tarea”, para hacer justicia, para amar la misericordia y para caminar humildemente ante nuestro Dios. Como cierre, recuerdo que discutimos–
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
3. Que Andemos Humildemente
B. Resume los puntos principales.
1. En esta lección, investigamos que el Señor requiere, “que caminemos humildemente delante de Él.” Si hay un pecado que magnifica a todos los demás en esta Nación, es un pecado de orgullo. Un pueblo se cree más superior a otro. Cuando nos elevamos por encima de los demás, no estamos caminando humildemente ante Dios.
2. Esta Nación ya no camina humildemente ante Dios. Una vez confiamos y reverenciamos a Dios. Pero ahora, caminamos en arrogancia, orgullo y división, ante Dios y el mundo. Ya no somos un pueblo envidiado por los demás; sino, "un pueblo digno de lástima" por todas las naciones y pueblos. Como Judá, nos convertimos en “una abominación delante de Dios”.
C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB
D. Exhortación.
E. Motivación.
Referencias:
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.