El mundo en el que vivimos está lleno de incertidumbre. Un virus microscópico ha alterado el status quo del mundo entero. La agitación, el descontento y el odio estallan repentinamente en las calles. Es demasiado organizado para haber sido puramente espontáneo. Pero las personas infligen dolor y violencia a otras personas que ni siquiera conocen, simplemente porque perciben alguna diferencia entre ellos. ¿Quién podría haber pronosticado en enero los eventos que se desarrollarían en la primera mitad de 2020?
No sabemos qué oportunidades o qué desafíos enfrentaremos personalmente en los próximos días. Se nos da la seguridad del cuidado vigilante de Dios. “El Señor es mi Pastor.”ii Voy a estar bien siempre y cuando mire a Él para que me guíe y siga Su guía. La incertidumbre de la vida no debería hacernos vivir con miedo o pavor por el mañana. El futuro es brillante para los que están en Cristo. “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” (Rom. 8:31).
Pero en cuanto a los eventos del futuro, la vida puede ser impredecible. Según Santiago, eso debería llevarnos a mirar continuamente al Señor y depender de Él. James confronta a aquellos que piensan de otra manera.
“Escuchen ahora, ustedes que dicen: ‘Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos un año allí, haremos negocios y ganaremos dinero’. 14 ¡Vosotros ni siquiera sabéis lo que sucederá mañana! ¿Qué es tu vida? Eres una niebla que aparece por un rato y luego se desvanece. 15 Más bien, debéis decir: ‘Si es la voluntad del Señor, viviremos y haremos esto o aquello’. 16 Ahora bien, te jactas de tus planes arrogantes. Toda esa jactancia es mala” (4:13-16).
La incertidumbre de la vida debe producir una humilde dependencia del Señor.
Nuestro texto de hoy comienza con dos palabras: “ Pase lo que pase.”iii Dios le ha dado a Pablo una idea del futuro. Pero Dios nunca nos dice todos los detalles. Tenemos que confiar en Él con esos. En nuestro estudio anterior, Paul abordó los dos posibles resultados de su juicio pendiente. Si el veredicto es culpable, será ejecutado. Si es absuelto, planea visitar a los filipenses. Pablo espera ser absuelto y venir a ver a los creyentes en Filipos. Después de decirles eso, les dice algunas cosas que deben hacer “pase lo que pase”. Hay algunas cosas que hacemos como cristianos independientemente de cómo se desarrollen los acontecimientos.
Síganme mientras leemos Filipenses 1:27-30.
“ Pase lo que pase, compórtense de una manera digno del evangelio de Cristo. Entonces, ya sea que vaya y los vea, o que solo me entere de ustedes en mi ausencia, sabré que están firmes en el mismo Espíritu, combatiendo como uno solo por la fe del evangelio 28 sin tener temor alguno de los que se oponen. tú. Esto es una señal para ellos de que serán destruidos, pero que tú serás salvo, y eso por Dios. 29 Porque a vosotros os ha sido concedido por causa de Cristo no sólo creer en él, sino también sufrir por él, 30 ya que vosotros estáis pasando por la misma lucha que habéis visto que yo tenía, y ahora oís que todavía tengo. En el versículo 30, Pablo afirma su solidaridad con ellos. ¡Esencialmente está diciendo que estamos juntos en esto!
De ahí extraigo tres cosas que debemos hacer sin importar lo que suceda.
(1) Debemos VIVIR VIDAS PODIAS.
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(2) Debemos MANTENER LA UNIDAD ENTRE LOS CREYENTES
(3) NO DEBEMOS TEMER LA PERSECUCIÓN de los impíos.
I. VIVA UNA VIDA PIEDAD pase lo que pase.
En el versículo 27, Pablo les dice a los cristianos que «se comporten de una manera digna del evangelio de Cristo».
En los siguientes versículos, Pablo aplica esa declaración. más específicamente a su situación.iv Deben “permanecer firmes en el mismo Espíritu, luchando como uno solo por la fe del evangelio”. Deben cuidar su unidad, resolviendo sus diferencias para que juntos puedan defender el evangelio. Y en esa unidad, deben permanecer fieles frente a la oposición del mundo.
En general, ¿qué significa “comportarse de una manera digna del evangelio de Cristo”? Obtenemos una idea de eso en Efesios 4.v. Allí, Pablo instó a los cristianos a “vivir una vida digna del llamado que han recibido”. Luego amplía esa declaración en el resto del capítulo. “Sé completamente humilde y gentil; sed pacientes, soportándoos unos a otros en amor. 3 Esforzaos por conservar la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz.” Está diciendo algo similar a lo que les dice a los filipenses. Hacia el final de ese capítulo se vuelve muy específico. Les dice que dejen de mentir, que dejen de robar y que no dejen que ninguna palabra malsana salga de sus bocas. En el capítulo 5 continúa su exhortación indicándoles que sigan el ejemplo de Dios y caminen en amor hacia los demás.
Efesios 5:3-5: “Pero entre vosotros no debe haber ni una pizca de inmoralidad sexual, o de cualquier clase de impureza, o de avaricia, porque estas son impropias para el pueblo santo de Dios. 4 Tampoco debe haber obscenidades, palabras tontas o bromas groseras, que están fuera de lugar, sino más bien acción de gracias. 5 Porque de esto podéis estar seguros: Ningún fornicario, inmundo o avaro, tal persona es un idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.”
Pedro dice esencialmente lo mismo. . “Como hijos obedientes, no os conforméis a los malos deseos que teníais cuando vivíais en la ignorancia. 15 Pero como aquel que os llamó es santo, sed también santos en todo lo que hagáis; 16 porque escrito está: ‘Sed santos, porque yo soy santo’” (1 Pedro 1:15-16).
No hay un conjunto de circunstancias que justifiquen la desobediencia a los mandamientos de Dios.vi Y debemos guardarnos de la tendencia a hacer eso. El empresario se dice a sí mismo: «Sé que está mal mentirle a este cliente y engañarlo, pero es solo un negocio y necesito mantener a mi familia». Pero la gracia de Dios es suficiente para que podamos mantener a nuestras familias y vivir en integridad. Ante el edicto del rey Darío de no pedir a Dios, Daniel podría haber dicho en su corazón: “Bueno, tengo una posición de influencia en la que puedo hacer algo bueno, transigiré en esto para no poner en peligro aquello. ” Pero Daniel sabía que Dios era lo suficientemente grande como para proteger su posición si necesitaba protección (Daniel 6). Cada vez que se encuentre violando su conciencia o justificando un comportamiento que la Biblia condena, deténgase y reconsidere. Toma la decisión de hacer lo correcto y deja los resultados en manos de Dios. Especialmente en tiempos de persecución debemos pensar de esa manera.
“Condúzcase de una manera digna del evangelio de Cristo”. No haga nada que desacredite el evangelio. Pablo está preocupado por la gente de Filipos, pero también está preocupado por el mensaje y su eficacia. Si no vivimos de acuerdo con el mensaje, la gente tenderá a descartar nuestro testimonio. No tenemos que vivirlo perfectamente; todos somos trabajo en proceso. Y el mundo no espera la perfección. Pero quieren saber que creemos en el mensaje lo suficiente como para vivir de acuerdo con él. Tienen derecho a ver sinceridad en nosotros. El evangelio se comunica tanto en lo que decimos como en lo que hacemos. Este pequeño poema es un buen recordatorio de eso:
“Estás escribiendo un Evangelio,
Un capítulo cada día,
Por las obras que haces,
Y las palabras que dices.
Los hombres leen lo que escribes,
Sea fiel o verdadero:
Justo lo que es el Evangelio
¿Según usted?” (fuente desconocida).vii
La palabra traducida como “comportarse” es cortés. Obtenemos nuestra palabra en inglés «política» de su raíz. Significa vivir como ciudadanos.viii Por las razones que ya hemos expuesto, los ciudadanos de Filipos estaban orgullosos de su condición de colonia romana. Probablemente era común que se recordaran unos a otros sus privilegios y se exigieran unos a otros que vivieran en consecuencia. Pero Pablo les está diciendo que vivan de acuerdo con una ciudadanía superior. En 3:20 les recuerda específicamente que “nuestra ciudadanía está en los cielos”. Deben continuar sus vidas de acuerdo con ese estado. “Pase lo que pase, compórtense de una manera digna del evangelio de Cristo”. Continuar viviendo vidas piadosas consistentes con el mensaje del evangelio.
II. MANTENGAN LA UNIDAD ENTRE USTEDES MISMOS.
La preocupación de Pablo por la unidad de ellos surge a lo largo de esta carta. Recuerde cómo usó repetidamente la palabra “todos” en este capítulo al dirigirse a ellos. En el capítulo 2 les instruirá sobre cómo vivir en unidad. En 3:17 les dice que “se unan para seguir” su ejemplo. Y en el capítulo 4 les dice específicamente a Evodia y Síntique que resuelvan sus diferencias. Pablo sabe la importancia de esto. Una casa dividida contra sí misma, no puede subsistir (Mat. 12:28).
Es alarmante ver cómo Satanás está dividiendo actualmente a nuestra nación. No sé cuánto de eso es apoyado por potencias extranjeras. Pero una cosa es cierta: nos hace más débiles como nación. Nos hace más vulnerables a nuestros enemigos internacionales. Y algunos de ellos solo están esperando un momento de debilidad para hacer su movimiento.
En la iglesia de Filipos había fuerzas externas que se oponían a ellos y a su mensaje. Si esos cristianos iban a resistir la intensa oposición, tenían que estar unidos. Entonces, en el versículo 27, Pablo continúa: “Entonces, [cuando se comporten de una manera digna del evangelio] ya sea que vaya y los vea, o solo oiga hablar de ustedes en mi ausencia, sabré que están firmes en el mismo Espíritu. , luchando juntos como uno por la fe del evangelio.”
¿Qué significa la frase “estar firmes en el mismo Espíritu”? Significa que todos se someterían al Espíritu Santo, que es la fuente de nuestra unidad.ix En lugar de andar en la carne y contender unos con otros, andarían en el Espíritu (Rom. 8:4). Pablo advirtió a la iglesia de Galacia: “Si os mordéis y os devoráis unos a otros, tened cuidado o seréis destruidos unos por otros”. Si estamos peleando entre nosotros, ni siquiera estamos peleando la batalla correcta. Nuestra lucha no es con carne y sangre. Debemos contender con la maldad espiritual en el ámbito espiritual. “Porque [dice Efe. 6:12] no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en los lugares altos” (RV). Detrás de toda la angustia y la confusión en Estados Unidos hay espíritus destructivos y malignos con una agenda satánica. Solo hay una fuerza que puede contrarrestar eso: la iglesia de Jesucristo. Si la iglesia está caminando y cautelando en el Espíritu, esas fuerzas no tendrán oportunidad. Pero si la iglesia está peleando las batallas equivocadas o está preocupada por otras cosas, seguirá el caos y la destrucción. Los buenos resultados no ocurren por casualidad. Alguien tiene que contender por ellos.
Se podría decir mucho más acerca de “luchar juntos como uno por la fe.”xi Pero necesito llegar al punto principal de este mensaje.
III. NO TEMAN LA PERSECUCIÓN de los impíos.
Una de las tácticas de Satanás es la intimidación. Anda “como león rugiente” (1 Pedro 5:8). Él está haciendo un montón de rugido en este momento. ¡Está exigiendo que nos acobardemos y nos callemos! Ha ideado una cultura «políticamente correcta» que hace que sea muy difícil abordar los problemas. Si dices algo que no le gusta a su multitud, te silenciarán. Lo harán principalmente avergonzándote. Todo lo que tienen que hacer es afirmar que lo que estás diciendo es ofensivo para ellos, y se supone que debes callarte. Por supuesto, pueden acusarte falsamente. Pueden quemar tu tienda. Pueden proclamar su mensaje de intolerancia y llamarlo tolerancia. Mezclados en su mensaje hay algunas quejas válidas que necesitan ser abordadas.xii Pero las quejas válidas son ahogadas por demandas absurdas y tácticas violentas. Estamos en un cruce precario en la vida de nuestra nación. Si la iglesia no se llena del Espíritu Santo y afirma la verdad en el amor, el resultado final puede no ser muy bueno.
La iglesia de Filipos estaba en un ambiente hostil. El cristianismo no era popular entre la mayoría de la gente de esa ciudad. La presión sobre los cristianos allí era para que se ajustaran a la agenda secular. Proclamar a Jesús como Salvador y Señor era buscar problemas. Podrías perder tu trabajo. Podrías perder a tus amigos. Podrías perder a tu familia si rechazaran a Cristo. Los cristianos de Filipos estaban experimentando algunas de esas cosas. No sabemos los detalles específicos por lo que estaban pasando, pero sabemos que estaban sintiendo el dolor.
Pablo les dijo que se mantuvieran firmes. . . sin tener miedo.”xiii Él no habría dicho eso a menos que aquellos que se les opusieran fueran intimidantes. ¿Tienes miedo de “decir la verdad en amor”? ¿Tiene miedo de decir algo que no le guste a alguien o que pueda interpretarse como ofensivo? Ciertamente no queremos ser ofensivos. Cuando decimos la verdad, siempre queremos hablar por un motivo de amor. Siempre queremos estar amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Siempre queremos tratarlos como nos gustaría ser tratados. Siempre queremos estar buscando su mayor bien. Siempre queremos hablar desde un corazón de humildad. Pero en la Gran Comisión se nos dice que hablemos. Se nos dice que vayamos por todo el mundo y prediquemos el evangelio.
El Sanedrín ordenó a Pedro y a Juan “no hablar ni enseñar en absoluto en el nombre de Jesús”. ¿Cómo respondieron Pedro y Juan? Se mantuvieron firmes. No se sintieron intimidados por la amenaza subyacente. Hechos 4:9: “Pero Pedro y Juan respondieron: ‘Juzgad vosotros mismos si es correcto ante los ojos de Dios obedeceros a vosotros antes que a Dios’”.
Cuando se ordenó a los tres niños hebreos para doblar la rodilla ante la imagen de Nabucodonosor, su respuesta fue: “No tenemos cuidado de responderte sobre este asunto. Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librará. Pero si no, sea notorio para ti, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has levantado”. Estaban diciendo que Dios nos libere o no, no violaremos nuestra conciencia; no nos inclinaremos ante tu imagen. Hay coraje y convicción en su voz. Dios los liberó. Pero Él no liberó a Esteban. Un par de años después de que Pablo escribiera esta carta, Nerón lo martirizó. Los niños hebreos no tomaron su posición porque sabían que Dios intervendría a favor de ellos. Tomaron esa posición porque era lo correcto sin importar lo que vendría después. ¡Lo haces simplemente porque es lo correcto!
Si no obtenemos la intervención divina en nuestra nación, vamos a experimentar tiempos difíciles. Si la elección va en una dirección, enfurecerá a la izquierda secular. Su violencia puede aumentar. Si ganan, oprimirán a los cristianos conservadores. En 2016, las leyes del país se estaban volviendo opresivas para los cristianos. Organizaciones como Focus on the Family y Hobby Lobby se enfrentaban a dos alternativas negativas. O compromete sus convicciones sobre el asesinato de niños no nacidos o cierra el negocio debido a las fuertes multas por no comprometerse. La persecución fue principalmente económica. Como saben, Dios intervino. La Corte Suprema falló a favor de Hobby Lobby. El partido que imponía esas leyes perdió la elección presidencial. Entonces, hubo un cambio de poder que brindó protección sobre el tema. ¿Quién sabe a qué nos enfrentaríamos hoy si esos dos eventos hubieran ido en la otra dirección?
¿Estamos equipados para la persecución? Ha habido momentos en la historia en que los cristianos pensaron que estaban listos, pero la persecución demostró lo contrario. A mediados de los años 70, escuché a un cristiano chino compartir su observación de primera mano de lo que sucedió durante la toma del poder comunista. Miró a la gran audiencia estadounidense y dijo: “No están listos. Pensamos que estábamos listos. Estábamos más listos que tú. Pero cuando llegó la persecución, más cristianos se retractaron de los que se mantuvieron firmes. xiv Escuchamos relatos inspiradores de personas como Watchman Nee. Pero la mayoría de los cristianos cedieron ante la presión. Pablo está orando para que estos cristianos en Filipos se mantengan firmes, que no se traicionen unos a otros, que no comprometan el mensaje de Cristo.
La persecución a menudo comienza silenciando el otro punto de vista. Por eso es tan importante la libertad de expresión. He hablado un poco sobre cómo la voz cristiana está siendo silenciada actualmente. Las fuerzas detrás de escena están trabajando hacia ese fin. Las organizaciones de medios como Google y Facebook están haciendo todo lo posible para limitar los mensajes conservadores. Las personas poderosas con riqueza están comprando instituciones conservadoras y cambiando el mensaje hacia la izquierda. El cristianismo de hoy es un ejemplo. El Drudge Report es un ejemplo en las noticias seculares. El nombre no ha sido cambiado. Esa es la brillantez de la táctica. Están utilizando la confianza que estas organizaciones ganaron a lo largo de los años. Pero el mensaje ha cambiado radicalmente.
Antes de que se imponga una fuerte persecución, los perseguidos son caracterizados como “el problema”. Nerón culpó falsamente a los cristianos por el incendio de Roma.xv Pablo fue ejecutado durante ese tiempo.xvi Hitler culpó a los judíos por los problemas económicos y sociales de Alemania. Su primer paso fue poner a la opinión pública en su contra. Luego comenzó a aprobar leyes que marginaban su influencia. Esas leyes les quitaron el derecho a administrar sus propios negocios oa ocupar cargos públicos. Se les quitó el derecho a la propiedad, incluidas las armas, e incluso a la ciudadanía.xvii Primero se les quitó la capacidad de defenderse verbalmente o de otra manera. A través del control de los medios, la opinión pública se volvió contra ellos.xviii Entonces comenzó la fuerte persecución.
Bajo el emperador romano Diocleciano se utilizó un enfoque similar. En 303 firmó un edicto que destituía a los cristianos de los puestos de autoridad dentro del Imperio. También ordenó que se destruyeran todos los edificios y libros cristianos. Si no estás representado en lugares de autoridad, es difícil defenderte. La destrucción de los edificios hizo que les resultara más difícil reunirse para adorar. Eso les hizo más difícil tomar medidas colectivas. Los edificios públicos representaban al pueblo y su historia. Derribar esos monumentos fue una forma de minimizar su influencia pública. Destruir sus libros era parte de silenciar su voz. Después de eso, los cristianos comenzaron a ser torturados y condenados a muerte.xix De la historia podemos aprender cómo funcionan estas cosas.
Hacer frente a la persecución requiere la mentalidad correcta. Hablamos un poco en el último mensaje sobre la mentalidad de Pablo con respecto a la vida: “Para mí el vivir es Cristo. . . . “Esa es una cosa que los perseguidores no pueden quitarte: Cristo. Si la vida se trata de tu relación con el Señor y de servirle, entonces es difícil sacudirte. Pero supongamos que tu vida se trata de cosas. Si el perseguidor te quita tus cosas, estás devastado. Suponga que su vida se trata de estatus y reputación. Luego, cuando se quita eso, es difícil de manejar. “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo.”xx Una preparación para la persecución es dejar las cosas de este mundo. Podemos disfrutarlos, pero no deben dominar nuestro afecto.xxi Debemos tener una actitud hacia ellos que diga: «Puedo tomarlo o dejarlo».
En ese mismo versículo, Pablo compartió su actitud hacia ellos. muerte. Eso también influye en nuestra capacidad para enfrentar la persecución. Nos encanta leer historias en la Biblia de personas que resistieron la persecución. Pero cuando nos enfrentamos a esas cosas, puede que no parezca tan romántico o glorioso. Por un lado, la mayoría de los mártires no mueren como héroes. Su reputación es primero asesinada; luego los matan.
Ahora, en el texto de hoy, Pablo aborda nuestra actitud hacia el sufrimiento. Si la actitud es: evitarlo a toda costa, no estamos bien equipados para la persecución. He sentido durante años que la persecución en Estados Unidos comenzaría con la opresión financiera: el tipo de trabajo que podrías conseguir, recibir beneficios del gobierno, obtener una hipoteca. Las leyes podrían moverse cada vez más hacia el requisito de compromiso de nuestras convicciones cristianas para poder recibir esas cosas. Me pregunto cuántos cristianos se retirarían incluso allí, se venderían y nunca llegarían a nada peor. ¿Qué harías si se cambiara la ley para que solo pudieras continuar recibiendo tu cheque de seguro social si comprometiste tu cristianismo? Eso sería difícil para muchos de nosotros. Espero sufrir las dificultades en lugar de comprometer mi fe.
La actitud hacia el sufrimiento que Pablo presenta en nuestro texto es interesante. Él escribe en el versículo 29: “Porque a vosotros os ha sido concedidoxxii por parte de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él”. Fácilmente podemos abrazar la primera parte de esa declaración. De hecho, celebramos el hecho de que Dios nos ha dado por Su gracia el privilegio de creer en Cristo. Me alegro de que mi nombre esté escrito en el cielo. Me regocijo que Dios me concedió el arrepentimiento y la capacidad de poner mi fe en Cristo. La mayoría de los cristianos están totalmente de acuerdo con eso. Y podemos estar “en teoría” de acuerdo con el otro privilegio: “sufrir por él”. Pero la profundidad y la sinceridad de esa mentalidad solo se verán cuando realmente tengamos que hacerlo. en Fil. 3:10 Pablo declara que su meta en la vida es conocer a Cristo más plenamente: “el poder de su resurrección, y la participación en sus padecimientos”. Allí está expresando esa misma mentalidad hacia el sufrimiento. Exploraremos eso más cuando lleguemos al capítulo 3.
El sufrimiento del que habla Pablo aquí no es la dificultad general de la vida que es el resultado de la Caída. Incluso los incrédulos sufren enfermedades y lesiones. Tanto los incrédulos como los creyentes pueden encontrarse sufriendo las consecuencias de sus propias decisiones tontas. Cuando sufrimos de esa manera, es correcto comprometernos con el Señor, arrepentirnos donde necesitamos arrepentirnos y pedirle a Dios que nos ayude con la dificultad. Ese es un sermón diferente.
Pablo está hablando de sufrir por nuestro compromiso con Cristo. La mayoría de nosotros hemos experimentado formas leves de eso. Tal vez hemos perdido amigos por nuestra falta de voluntad para comprometer nuestro compromiso con el Señor. A veces, la promoción laboral no llega debido a nuestra posición por Cristo. Recuerdo cuando trabajaba para una firma de CPA en Dallas como auditor junior. A veces me enviaban a una tarea difícil de auditar una subsidiaria por mi cuenta porque el auditor a cargo quería divertirse con los demás en el equipo y no me quería cerca cuando lo hacía. Fue fácil soportar esa ligera persecución. Pero todo fue por mi posición por Cristo. Has tenido experiencias similares. En 2 Timoteo 3, Pablo habló sobre algunas de sus persecuciones y luego agregó: “De hecho, todo el que quiera vivir piadosamente en Cristo Jesús será perseguido”. Ya sea que la persecución sea leve o severa, quiero mantenerme firme en el Señor. ¿No es así?
Pedro aborda estos asuntos en su primera epístola.
“Queridos amigos, no se sorprendan del fuego de prueba que ha venido sobre ustedes para probarlos, como aunque os sucediera alguna cosa extraña.xxiii 13 Antes bien, gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también os gocéis en la revelación de su gloria. 14 Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. 15 Si sufres, no sea como un asesino o ladrón o cualquier otro tipo de criminal, ni aun como un entrometido. 16 Pero si sufres como cristiano, no te avergüences, sino alaba a Dios por llevar ese nombre” (1 Pedro 4:12-16).
Así que allí Pedro nos dice que alabemos a Dios que sufrimos por nuestra fe. Él dice que somos “bienaventurados, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre [nosotros]”. La persecución viene porque Dios está en nosotros y nos está usando. Después de ser azotados por el Sanedrín por predicar a Cristo, Hechos 5:41 dice: “Los apóstoles, saliendo del Sanedrín, se regocijaban porque habían sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre”. Entonces, la mentalidad hacia el sufrimiento por Cristo que nos prepara para soportar la persecución es que es un privilegio que Dios nos otorga.xxiv
Pablo también dice que es evidencia de que estás avanzando hacia la salvación y los perseguidores son avanzando hacia el juicio. Su elección por Cristo y la elección de ellos en contra de Cristo está claramente demostrada.xxv Versículo 28: “Esta es una señal para ellos de que serán destruidos, pero que ustedes serán salvos, y eso por Dios.”
“Pase lo que pase”
(1) sigue viviendo una vida piadosa
(2) Mantén la unidad con tus hermanos y hermanas en Cristo y
(3) Haz No temas la persecución de los impíos.
Que Dios nos capacite para hacer eso según lo requieran las circunstancias.
NOTAS FINALES:
i Por supuesto, también ha habido protestas pacíficas. Desafortunadamente, su mensaje ha sido significativamente socavado por alborotadores y saqueadores. Lamentablemente, no hay tiempo suficiente en un mensaje para tratar con todo esto. Mis comentarios no están dirigidos a manifestantes pacíficos, sino a criminales que han usado la situación para sus propios fines.
ii Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la Nueva Versión Internacional.
iii La palabra griega traducida “pase lo que pase” es monon (Strong’s #3440). A menudo se traduce como «solo». Vincent expone la palabra escribiendo: “Lo único que pido como lo único necesario”. Barth lo entiende en estos términos: “Levantado como un dedo de advertencia”. Gordon Fee, La carta de Pablo a los filipenses, El nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento, NB Stonehouse, F. Bruce, G. Fee y J. Green, eds. (Grand Rapids: Eerdmans, 1995) 161. Me tomo algunas libertades en mi exégesis, pero la NIV parece captar el sentido de lo que dice Pablo considerando la declaración hecha en la siguiente oración: “Entonces, ya sea que venga y los vea o solo saber de ti en mi ausencia. . . . ”
iv Gordon Fee nos dice que los versículos 27-30 son una oración en griego y el imperativo inicial es la clave del todo. Continúa diciendo, “todo lo demás en la oración funciona como un modificador de alguna manera” (p. 159).
v Ver también Col. 1:10-12 y 1 Tes. 2:10-12.
vi Hay situaciones en las que un mandamiento pesa más que otro. Se nos dice que nos sometamos a la autoridad, incluso a la autoridad secular (Rom. 13). Sin embargo, cuando se les ordenó no predicar el evangelio, Pedro y Juan siguieron el mandato de la Gran Comisión (Marcos 16:15) en lugar de obedecer al Sanedrín. Faraón ordenó a las parteras que asesinaran a los varones hebreos recién nacidos. Pero eligen obedecer el mandato de Dios contra el asesinato en lugar de someterse al Faraón en ese asunto (Ex. 1:15-17; Heb. 11:23).
vii Warren w. Wiersbe, Be Joyful (Wheaton, IL: Victor Books, 1986) 52.
viii New Testament Word Pictures de Robertson sobre este versículo.
ix Fee, 164-166.</p
x Ver también sus exhortaciones en 1 Cor. 1:10-13; 3:1-4.
xi “El verbo no compuesto (athleo) significa ‘participar en una competencia atlética’. La forma compuesta, que aparece solo aquí y en 4:3 en el NT, es estrictamente metafórica y tiene el sentido de ‘comprometerse uno al lado del otro’ o ‘ayudarse unos a otros’, en este caso en la lucha por el evangelio en Filipos. ” Tasa, 166.
xii Las fuerzas del orden deben rendir cuentas por cualquier abuso de poder. La brutalidad policial debe abordarse con eficacia. Los puestos de poder pueden atraer fácilmente a personas que quieren el trabajo por las razones equivocadas. Esas personas deben ser identificadas lo antes posible y removidas de su cargo.
xiiixiii Ver Mateo 13:21 con respecto a mantenerse firme. Una clave para hacer esto es una relación constante e íntima con Dios. Leonard Ravenhill lo dijo muy bien: «Un hombre que tiene intimidad con Dios nunca será intimidado por los hombres».
xiv Esta reunión fue en Trinity Fellowship en Lubbock, Texas, pero no recuerdo el nombre del orador ni la fecha exacta. fecha.
xv Justo L. González, La Historia del Cristianismo, Volumen 1: La Iglesia Primitiva hasta los Amaneceres de la Reforma (Nueva York: HarperOne, 1984) 33-36. Bajo Marco Aurelio, se culpó a los cristianos de traer la ira de los dioses sobre el Imperio, expresada en invasiones, inundaciones, epidemias y otros desastres. Gonzalez, 45-46.
xvi «Diez principales persecuciones de la iglesia primitiva», Time Tracts. Consultado el 20/6/20 en http://timetracts.com/wordpress/wordpress/tracts/church/ten-major-persecutions-of-the-early-church/.
xvii “Aprendizaje: Voces del Holocausto”, Biblioteca Británica. Consultado el 20/6/20 en https://www.bl.uk/learning/histcitizen/voices/testimonies/life/backgd/before.html.
xviii En Roma se difundieron rumores de que los cristianos eran caníbales. . Algunas personas incluso los acusaron de adorar a un asno. Justo L. González, La Historia del Cristianismo, Volumen 1: La Iglesia Primitiva hasta el Amanecer de la Reforma (Nueva York: HarperOne, 1984) 49-50.
xix González, 103-104.
xx 1 Juan 2:15, KJV.
xxi Ver 1 Cor. 7:31; Colosenses 3:2; 1 mascota 1:4.
xxii “La palabra griega traducida como ‘concedido’ [charizomai] se deriva de una palabra que significa ‘gracia’ o ‘favor’. Tanto creer como sufrir debían estar asociados con la gracia de Dios hacia su pueblo”. Bruce Barton, Mark Fackler, Linda Taylor y Dave Veerman, Philippians, Colossians, and Philemon, Life Application Bible Commentary (Wheaton, IL: Tyndale House, 1995) 49.
xxiii Véase Juan 15:18- 23; 16:1-5.
xxiv Ver Mateo 5:11-12.
xxv La claridad de esta distinción debe despertar la conciencia de los perseguidores como una oportunidad para arrepentirse. Sin embargo, por lo general están tan endurecidos que no se arrepienten. El evento sí sirve como evidencia de que el juicio de Dios sobre ellos es justo (Ap. 20:12).