El Evangelio de Juan (Lección 1): La Palabra y el Testimonio
El Evangelio de Juan Introducción: La Palabra y el Testimonio
Introducción:
Juan 1: 1-18; 20:30-31
El autor del Evangelio es Juan el discípulo Amado. Probablemente era un adolescente cuando comenzó a seguir a Jesús. Fue el apóstol vivo más anciano y, según la tradición, el único que murió de una muerte distinta al martirio. Este es el mismo Juan que escribió las tres epístolas de 1, 2 y 3 Juan y el Apocalipsis.
El Evangelio de Juan es único entre los cuatro Evangelios. Contiene relatos de milagros, encuentros con personas y dichos de Jesús que no se encuentran en los evangelios sinópticos. Juan es el último de los Evangelios en ser escrito.
En el arte e iconografía cristiana, el Evangelio de Juan ha sido representado por un águila. El águila simboliza la forma en que Juan enfatiza la Deidad de Jesús. Juan no comienza inmediatamente con la línea familiar terrenal de Jesús como lo hace Mateo, ni pasa rápidamente por los detalles de las obras de Jesús como lo hace Marcos. No se preocupa por las circunstancias históricas de Jesús' vida y ministerio como lo hace Lucas. El retrato de Jesús que pinta Juan es uno que mira hacia atrás al principio de los tiempos y declara que antes de que nada existiera, Jesús es el YO SOY. Jesús es Celestial.
Juan, como Lucas, les dice específicamente a sus lectores el propósito de su Evangelio.
Juan 20:30-31
Y muchas otras señales en verdad hizo Jesús en presencia de sus discípulos, cosas que no están escritas en este libro: Pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
PALABRAS CLAVE:
Señal
Creer
Nombre
Vida
Luz
La palabra signo es significativa por la estructura de la forma en que Juan cuenta su historia de Jesús. Juan se refiere a los milagros o actos de Jesús como señales. Escogió siete de estos signos y los colocó estratégicamente junto a dichos y encuentros de Jesús para predicar el Evangelio a sus lectores para que pudieran creer y obedecer el Evangelio. Juan está escribiendo para revelar la identidad de Jesús. Cada uno de los siete signos y cada uno de Jesús' conversaciones o discursos revelan un aspecto de Quién es Jesús. En Juan, los milagros de Jesús se convierten en momentos de revelación.
SIETE SEÑALES:
Agua en vino (2,1-12)
Oficial' Sanación del hijo (4:43-54)
Sanación del cojo (5:1-47)
Alimentación de 5.000 (6:5-14)
Caminar sobre las aguas (6,16-24)
La curación del ciego (9,1-41)
La resurrección de Lázaro (11,1-57)</p
Vamos a ver estos siete signos, y los dichos de Jesús intercalados entre ellos, seguido de lo que Juan llama la glorificación de Jesús y finalmente leer el epílogo. Mientras leemos a Juan, es esencial prestar atención a su uso de la palabra gloria. En Juan, la glorificación se refiere a la muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Jesús. Estos son los eventos centrales de Jesús' ministerio, y los eventos que Él dice que deben suceder antes de que Él dé el don de la vida eterna a todos aquellos que creen en Él por la recepción del Espíritu Santo (Juan 7:37-39). Pero, comencemos donde comenzó Juan.
EL PRÓLOGO:
El Evangelio comienza con un prólogo. Este prólogo lleva a los lectores al borde del comienzo del cosmos al plan y propósito eterno de Dios. Juan 1:1-18 se lee como un poema o un himno.
El Verbo Eterno
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 El mismo era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Juan era una persona profundamente inmersa en la Biblia hebrea. Mientras leemos a Juan, escucharemos ecos de la Ley, los Profetas y los Salmos. Comienza su historia de Jesús recordando los albores de la primera creación. Tal vez mira hacia atrás al principio porque está escribiendo sobre el segundo. La creación nació una vez y debe nacer de nuevo. La humanidad nace una vez y debe nacer de nuevo (Juan 3:5). La primera creación comenzó con la palabra hablada de Dios. El libro de Génesis dice: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra…" (Génesis 1:1) La segunda creación comienza cuando la humanidad cree en la Palabra que Dios pronunció en la Encarnación (Juan 1:12-13).
La misma Palabra Creadora que formó todo lo que podemos ver y no ver es la Palabra creativa sobre la que Juan escribirá a lo largo de los siguientes 21 capítulos.
En la Biblia hebrea, la Palabra de Dios se personifica como estando con Él (Proverbios 8). Este prólogo es poético e invita a la reflexión sobre el papel del Verbo en la creación en anticipación de la obra que el Verbo hará en la nueva creación. La Palabra viene de Dios y vuelve a Dios (Juan 8:42; 14:28). La Palabra de Dios completa lo que Él dice que haga.
Isaías 55:11 RVR1960
Así será mi palabra que sale de mi boca; No volverá a Mí vacía, Sino que hará lo que Yo quiero, Y será prosperada en aquello para lo cual la envié.
La palabra griega traducida como Palabra es logos. "Los logotipos pueden significar razón, comunicación, expresión, palabra hablada, habla, discurso, plan articulado o autoexpresión" (Biblia Apostólica de Estudio, p. 1648).
Esta Palabra es el plan sobre el cual gira todo en la creación (Colosenses 1:15-17). Juan escribe en el Apocalipsis que Jesús es el Cordero inmolado antes de la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). En su oración sumo sacerdotal en Juan 17, Jesús habla de la gloria que tenía con Dios antes del comienzo del mundo. Como dijimos, "gloria" en el Evangelio de Juan tiene que ver con la muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Jesús. Todas las cosas fueron hechas con la Encarnación a la vista. Nada podría existir si la Encarnación no estuviera predestinada. Es la Palabra central, la razón o el Logos sobre el cual se construye la totalidad de la creación. Este es el milagro del que hablará el versículo 14.
¿Alguna vez has pensado en el hecho de que vives en un milagro todos los días?
4 En él estaba la vida; y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en las tinieblas; y las tinieblas no la comprendieron.
En el relato de la creación en Génesis 1, la creación de la luz es un tema. Dios separa la luz de las tinieblas y crea portaluzes que gobiernan el día y la noche (Génesis 1:3-5, 15-18). Él es el Padre de las luces en quien no hay variación ni sombra de variación (Santiago 1:17). Juan retoma este tema y lo usa aquí en el prólogo para presagiar el conflicto entre la Luz y las tinieblas que ocurrirá en el Evangelio. Finalmente, la Luz prevalece y el príncipe de las tinieblas es expulsado.
La luz da vida. Las cosas hermosas crecen en la luz. La energía de la luz del sol es absorbida por las plantas a través de la fotosíntesis. Nosotros, junto con otras criaturas, comemos plantas y absorbemos esa energía que da vida. La Fuente última de toda vida y luz es la Palabra Creadora. Como es en lo natural, así es en lo espiritual. La verdadera vida espiritual sólo puede provenir de la creencia en la Palabra Creadora, que es Jesús.
El Testigo
6 Había un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. 7 Este vino por testimonio, para dar testimonio de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de él. 8 Él no era esa Luz, sino que fue enviado para dar testimonio de esa Luz.
Juan el Bautista aparece en el Evangelio de Juan como un "testigo" quien señala a otros a la Luz con el propósito de que puedan creer y recibir la vida eterna. Esta vida eterna tiene que ver con recibir el Espíritu. El mensaje consistente de Juan en los cuatro Evangelios es que Jesús es Aquel que «bautiza con el Espíritu Santo» (v. 33).
9 Esa era la Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene al mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció. 11 A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios: 13 Los cuales no nacieron de la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.
Como la Luz, Jesús–La Palabra, también "ilumina a todo hombre que viene al mundo" (v. 9). Toda verdad tiene como Fuente, el Logos. Todo conocimiento moral que existe en el seno de la humanidad, todo conocimiento científico, toda belleza de todo lo que ofrece la creación a modo de verdadero conocimiento tiene como Fuente la Palabra. Toda verdad es la verdad de Dios. Y el cumplimiento final y la imagen más clara de la verdad tiene lugar en la Encarnación cuando «el Verbo se hizo un Ser Humano»; (v. 14).
Este es un hermoso y desgarrador retrato de la Encarnación. El Dios de todos se habló a sí mismo en su propia creación, y aquellos hechos a su imagen ni siquiera lo reconocieron. "A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron" (v.11). "El Creador del universo entró en Su orden creado, pero la humanidad en su conjunto no Lo reconoció" (Biblia de estudio apostólico). Aquellos que Él había elegido para ser los portadores de Su revelación en la Sagrada Escritura, con quienes había hecho un pacto, lo rechazaron durante Su ministerio terrenal y finalmente lo asesinaron. Se perdieron el milagro. Aunque fueron testigos de milagros, estaban tan satisfechos con el statu quo, o tan preocupados por el pasado y el futuro que extrañaban el presente. ¡Hay milagros en el presente!
Ilustración:
Mark Batterson escribe:
En una mañana de enero de 2007, un violinista de talla mundial tocó seis de Johann Los conciertos más conmovedores de Sebastian Bach para violín solo en un Stradivarius de trescientos años de antigüedad valorado en 3,5 millones de dólares. Dos noches antes, Joshua Bell había realizado un concierto con entradas agotadas en el que los asistentes pagaron gustosamente 200 USD por asientos especiales, pero esta vez la actuación fue gratuita.
Bell se quitó el esmoquin con faldones y se puso una gorra de béisbol de los Washington Nationals. , y jugó de incógnito fuera de la estación de metro L'Enfant Plaza. Los músicos callejeros no son una vista o sonido poco común para los habitantes de Washington…
El experimento [social]… fue filmado con una cámara oculta. De las 1.097 personas que pasaron, solo siete se detuvieron a escuchar. La actuación de cuarenta y cinco minutos terminó sin aplausos ni reconocimientos. Joshua Bell obtuvo $32,17 en propinas, que incluyeron un lugar de $20 de la única persona que reconoció al músico ganador del premio Grammy.
En un día laboral promedio, casi un millón de pasajeros viajan en el sistema de metro de Washington, y L'Enfant Plaza es una de las paradas más concurridas. Una estampida de turistas y empleados del gobierno se apresuran y se mueven a través de los torniquetes, tratando de llegar a su destino lo más rápido posible. Pero esas circunstancias no desacreditan ni descalifican la pregunta que plantea el experimento social:
Si no tenemos un momento para parar y escuchar a uno de los más grandes músicos del mundo, tocando algunos de la mejor música jamás escrita, en uno de los instrumentos más bellos jamás creados, ¿cuántos momentos igualmente sublimes nos perdemos durante un día normal? Los milagros ocurren a nuestro alrededor todo el tiempo, pero no los verás si no sabes cómo buscarlos. (Mark Batterson. El ladrón de tumbas.)
Solo piense, Dios: el Yahvé de la Biblia hebrea caminó entre los hombres como un hombre, y en su mayor parte, no lo reconocieron. Creo que este es un gran momento de enseñanza en nuestro texto sobre la importancia de desarrollar una conciencia y sensibilidad hacia lo que Dios está haciendo AHORA. La fe cristiana no es meramente histórica o escatológica, ¡es una fe del ahora mismo!
En el Evangelio de Juan, hay ocho declaraciones "YO SOY". En cada uno de estos, Jesús revela un aspecto de quién es Él actualmente.
YO SOY DECLARACIONES:
Y Jesús les dijo: "Yo soy el pan de vida. El que viene a Mí nunca tendrá hambre, y el que en Mí cree nunca tendrá sed" (Juan 6:35).
Entonces Jesús les habló otra vez, diciendo: "Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida" (Juan 8:12).
"Yo soy la puerta. Si alguno entra por Mí, será salvo, y entrará y saldrá y hallará pastos" (Juan 10:9).
"Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas" (Juan 10:11).
Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá" (Juan 11:25).
Jesús le dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por Mí" (Juan 14:6).
"Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador" (Juan 15:1).
"¡Antes que Abraham fuera YO SOY!" (Juan 8:58).
¡Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos! Él es lo que necesitas ahora mismo. Tu milagro está tan cerca como la mención de Su Nombre. Toda la tierra está llena de Su Gloria. Parece caótico, pero la Palabra en realidad está ordenando todas las cosas. Juan está tratando de hacernos ver que puede parecer que el mundo está dominado por la oscuridad, pero la realidad es que el reino de Dios ya está aquí, y la invitación es para todos los que miren y vean la Palabra y crean en Él. . Cada uno puede entrar en el reino de Dios. ¡Cada uno puede recibir la autoridad para convertirse en hijos de Dios!
El nombre de Dios es un tema que se introduce por primera vez en el versículo 12. Jesús dirá más tarde que Él vino en el Nombre de Su Padre ( Juan 5:43) y que el Espíritu Santo vendrá en Su Nombre (Juan 14:26). También orará y declarará que ha revelado el Nombre del Padre a los discípulos (Juan 17:6). ¡El Nombre Altísimo por el cual Dios se revela es el Nombre de JESÚS!
Creer en Su nombre es sinónimo de ser bautizado en Su Nombre. Hablaremos más sobre lo que Juan y Jesús tienen que decir sobre el bautismo en nuestro análisis del capítulo 3. Juan también ampliará el tema del nacimiento del Espíritu en el capítulo 3. Encontramos el plan de salvación del Nuevo Testamento en el Evangelio de Juan. ¡Jesús nos invita a seguir Su patrón de muerte, sepultura y resurrección a través del arrepentimiento/creencia, el bautismo en agua en Su Nombre y recibir el Don Prometido del Espíritu Santo!
La Palabra se hizo carne
14 Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 15 Juan dio testimonio de él, y clamó, diciendo: Este es aquel de quien yo hablaba: El que viene después de mí, es antes que yo, porque fue antes que yo. 16 Y de su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia. 17 Porque la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. 18 Nadie ha visto a Dios jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha declarado.
El Verbo se hizo Hombre y se trasladó al barrio (MSG). ¡Dios vino a nosotros tal como somos! La gloria era como un hijo unigénito con un padre.
"El logos, que abarca la esencia del ser de Dios, voluntad, plan y Palabra articulada (Isaías 55:11), se hizo carne o se encarnó y "moró" o "tabernáculo" (skenoo) entre los testigos presenciales. El término skenoo recordaba el antiguo Tabernáculo israelita, la estructura similar a una tienda de campaña en la que la presencia de Dios habitaba entre Su pueblo. Como los israelitas de antaño (Éxodo 40:34-38), los discípulos «contemplaron su gloria»; (Biblia de estudio apostólico, 1649).
Juan el Bautista reconoce y da testimonio de la Deidad de Jesús. Aunque sabemos por los otros Evangelios que, en cuanto a Su Humanidad, Jesús era el primo biológico de Juan. Aquí, el Bautista, reconoce que hay un sentido en el que Jesús está delante de él. Más tarde, veremos que Jesús está ante Juan como el YO SOY. La próxima semana veremos que parte de esta preexistencia del Verbo es como el Cordero de Dios. Juan el Amado nos da una imagen de esto en las visiones del Apocalipsis. Es como el Cordero de Dios que Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. ¡Nadie viene al Padre, sino por Él!
¡Recibimos de Su plenitud! Toda la Plenitud de la Deidad habita en Jesús en forma corporal. Es porque Jesús derramó Su alma hasta la muerte y dio Su vida en rescate por muchos que podemos recibir la plenitud de la bendición de Dios. En Juan 7:37-39, Jesús nos dice que después de Su glorificación, todos los que creen recibirán el Espíritu. Moisés bajó de la montaña y cubrió su rostro para que los hijos de Israel no pudieran ver que la gloria se desvanecería con el tiempo. ¡La gloria de la gracia de Dios en Cristo brilla más y más hasta el día perfecto!
Moisés' la ley no podía justificar. Sólo podía condenar. ¡Pero, la Palabra se hizo carne para que el mundo pudiera ser redimido a través de Él! El contraste entre Moisés' la ley y la gracia y la verdad que vienen por Jesucristo va in crescendo en las autoridades judías crucificando al Verbo Encarnado.
"A Dios nadie lo ha visto jamás…" Dios es Espíritu (Juan 4:24). El cielo y los cielos de los cielos no pueden contenerlo en Su esencia trascendente (1 Reyes 8:27). Dios le dijo a Moisés que nadie podía verlo y vivir (Éxodo 33:20). A lo largo de las edades desde la creación, la humanidad vislumbró varios aspectos de Dios a través de Su Palabra. El acto mismo de la creación, y su mantenimiento, revela la gloria de Dios (Romanos 1:20; Salmo 19). Dios habló Su Palabra a través de mensajeros celestiales ya través de los hombres (Hebreos 1). Habló a través de la Biblia hebrea. Pero nadie lo ha visto verdaderamente. En Cristo, Dios se ha vuelto más real para la humanidad que nunca. ¡Porque, en el Rostro de Jesús, contemplamos la verdadera Gloria de Dios!
Jesús es el Hijo Unigénito. ¡Nunca ha habido nadie como Jesús y nunca lo habrá! En Juan 14:9, Jesús le dice a Felipe: «Si me has visto a mí, has visto al Padre». ¡El único Dios que jamás verás es el Señor Jesucristo! ¡Él es el Verbo Eterno de Dios!
Este Hijo Único se ha declarado Dios. La palabra para declarado tiene que ver con exponerlo. No es simplemente lo que Jesús dijo, sino Quién es Él que declara al Dios Invisible. ¡Él es la PALABRA! ¡El es Dios! ¡Y Él está en la relación más íntima con Dios!
Conclusión:
¿Y qué? Si Dios ha dado una expresión completa de sí mismo y ha dado a todos los que creen la autoridad para convertirse en hijos de Dios, ¿cuál debería ser nuestra respuesta? ¿Qué debemos hacer?
Debemos ser diligentes para no perdernos el milagro que está justo delante de nosotros todos los días.
Uno de los signos más significativos de una madurez espiritual creciente es ver la Palabra obrando en aquellas cosas que parecen mundanas. Las autoridades judías y muchos residentes de Judea y Jerusalén no vieron a Jesús en el primer siglo. El Padre y Creador de toda la vida se había pronunciado a Sí mismo en Su propia creación y aquellos a quienes vino lo extrañaron. Mi exhortación para usted al final de este Estudio Bíblico introductorio sobre el Evangelio de Juan es que despierte el asombro infantil en su alma. Los niños hacen preguntas. Por eso pueden creer en los milagros. Cuanto más envejecemos, menos preguntas hacemos. Llegamos a la conclusión de que sabemos cómo funciona todo. Los fariseos estaban seguros de sí mismos, pero los discípulos se dieron cuenta de que la Palabra tenía respuestas que ni siquiera habían imaginado. Creo que el Señor quiere mostrarnos Su poder obrador de milagros. Nunca recibiremos milagros simplemente buscándolos, pero cuando nos damos cuenta de la maravilla de los milagros que nos rodean todos los días y miramos hacia Él, podemos verlo hacer cosas que podríamos hacer. ¡No lo hubieras imaginado de otra manera!
Pasa esta próxima semana buscando los milagros que están a tu alrededor, preguntándole a Jesús dónde está obrando y si puedes acompañarlo en el viaje.
Permítenos orar.