La conversión de Lázaro

Lucas 7:1-10

Había un anciano en su lecho de muerte y sabía que el fin estaba cerca. Su niñera, su esposa, su hija y sus dos hijos estaban con él. Pidió que estuvieran presentes dos testigos y una videocámara para poder grabar sus últimos deseos, y cuando todo estuvo listo, comenzó a hablar: «Mi hijo, Bernie, quiero que tomes las casas de Mayfair». «Mi hija Sybil, toma los apartamentos en el extremo este». «Mi hijo, Jamie, quiero que te hagas cargo de las oficinas en el centro de la ciudad». «Y Sarah, mi querida esposa, por favor toma todos los edificios residenciales a orillas del río».

La enfermera y los testigos se quedaron boquiabiertos porque no se dieron cuenta de lo extensas que eran sus posesiones, y mientras se escabullía, la enfermera le dijo a su esposa: «Tu esposo debe haber sido un hombre muy trabajador para haber acumulado toda esta propiedad». y su esposa respondió: "Propiedad"? …. ¡Tenía una ruta de papel!”

Ahora bien, cuando hubo terminado todos sus dichos en la audiencia del pueblo, entró en Cafarnaúm. 2 Y el criado de cierto centurión, que le era muy querido, estaba enfermo y a punto de morir. 3 Y cuando oyó hablar de Jesús, envió a él a los ancianos de los judíos, rogándole que viniera y sanara a su siervo.

4 Y cuando llegaron a Jesús, le rogaron al instante, diciendo , que era digno por quien hiciera esto: 5 porque ama a nuestra nación, y nos ha edificado una sinagoga.

6 Entonces Jesús fue con ellos. Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión envió amigos a él, diciéndole: Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo: 7 por lo cual ni yo mismo me creí digno de venir. a ti; pero dilo en una palabra, y mi siervo sanará. 8 Porque yo también soy un hombre puesto bajo autoridad, que tengo soldados a mis órdenes, y digo a uno: Ve, y va; ya otro, ven, y viene; y a mi siervo, haz esto, y él lo hace.

9 Oyendo Jesús estas cosas, se maravilló de él, y volviéndole la espalda, dijo a la gente que le seguía: Os digo , no he encontrado una fe tan grande, no, no en Israel. 10 Y los que habían sido enviados, volviendo a la casa, hallaron sano al criado que había estado enfermo.

Los acontecimientos del día que nos estamos enfocando en realidad comenzaron en el capítulo anterior y en el capítulo 6, versículo 12 vemos que Jesús había pasado la noche en oración en la cima de una montaña y después de esto llamó a sus doce discípulos; y luego todos juntos bajaron de la montaña donde vieron una gran multitud de personas que habían venido de varios pueblos y ciudades. Estas eran personas que querían tanto escuchar lo que Jesús tenía que decir y muchos que vinieron para ser sanados de cualquier problema que tuvieran.

Y como se pueden imaginar, con estas grandes multitudes que algunos de ellos buscaban respuestas a preguntas sobre Dios y tal vez la vida en general y varias estarían haciendo pedidos de un tipo u otro; pero mientras Él estaba en medio de ayudar a estas personas; Jesús dirigió Su atención a Sus discípulos y les dio una versión más corta de las bienaventuranzas que Él había dado en el capítulo cinco de Mateo y, básicamente, lo que hizo fue tomar lo que muchos de ellos habrían considerado enseñanza de sentido común y darle la vuelta. .

Por ejemplo, muchos de los judíos creían que el buen vivir resultaba en prosperidad y que a los prósperos se les garantizaba un lugar en el cielo, pero Jesús comenzó diciendo que aquellos que viven para Él pueden ser llamados a vivir. una vida de pobreza; pero algún día experimentarán las verdaderas riquezas cuando estén disfrutando de la vida en el reino de Dios.

Creo que el mejor ejemplo de esto se encuentra en Lucas 16 donde vemos a un hombre llamado Lázaro, de quien se nos dice que era fiel a Dios a pesar del hecho de que no solo era extremadamente pobre, sino que obviamente estaba demasiado enfermo para luchar contra los perros que querían lamer sus llagas; pero cuando murió lo vemos disfrutando de todas las comodidades del cielo. Por otro lado, también vemos al hombre rico que disfrutó al máximo pero fue absolutamente ajeno a las necesidades de quienes lo rodeaban y terminó muriendo y pasando la eternidad sufriendo en el infierno.

Y luego Jesús dijo que aquellos cuya fe les hace pasar hambre van a saber lo que significa estar bien alimentados, particularmente cuando se encuentren sentados en la cena de las bodas del cordero; porque no solo estarán disfrutando de la fiesta de las fiestas, sino que también estarán sentados en la misma presencia de Dios mismo.

Ahora escuche, este será el banquete que terminará con todos los banquetes. A lo largo de los años, he experimentado algunos banquetes realmente buenos en los que hubo comida excelente seguida de música excepcional y luego un mensaje de aliento que hizo que quisieras servir al Señor más que nunca; pero imagina una comida y un programa que ha sido diseñado por Dios mismo. Escucha, ese va a ser un banquete del que hablaremos por el resto de la eternidad.

Y luego dice que aquellos que han pasado su tiempo llorando van a pasar la eternidad riendo. Hay al menos dos formas en que podemos interpretar esto y la primera es la espiritual donde muchos del pueblo de Dios han pasado tiempo llorando por los no salvos; y la promesa es que estas personas van a pasar la eternidad regocijándose y la razón por la que se regocijarán es porque van a ver en el cielo a aquellos por quienes lloraron.

Y luego, en segundo lugar, hay son también los que han pasado toda su vida llorando y por esto; Quiero decir que han estado luchando con problemas emocionales que muchos de nosotros no entendemos, pero algún día serán libres y las escrituras dicen que estas personas van a pasar la eternidad riendo.

Pienso en personas como Charles Spurgeon, quien fue un gran pastor y evangelista, pero en varios de sus escritos dice que pasó la mayor parte de su vida luchando contra la depresión. Y luego estaba William Cowper, quien escribió himnos como «Dios se mueve de una manera misteriosa»; y el primer verso dice:

Dios se mueve de manera misteriosa

Para realizar sus maravillas;

Planta sus huellas en el mar,

Y cabalga sobre la tormenta.

Y muchas de las tormentas de Cowper eran internas y luchó con problemas emocionales que pocos de nosotros entenderemos o experimentaremos.

Esto también era cierto de David Brainerd, quien había sido misionero de los indios americanos. Se dijo que, «En toda la familia Brainerd durante doscientos años hubo una tendencia a la depresión mórbida». En su diario, escribió el 16 de diciembre de 1744: “Estaba tan abrumado por el abatimiento que no sabía cómo vivir: anhelaba sobremanera la muerte: mi alma estaba 'hundida en aguas profundas' y 'las inundaciones' estaban a punto de ‘ahogarme’: estaba tan oprimido que mi alma estaba en una especie de horror.» Pero a pesar de sus problemas emocionales, Dios lo usó mucho.

Hay muchas cosas que aprendemos de estos hombres, pero una de las más importantes es que las personas piadosas pueden experimentar depresión y estar deprimido ya no es pecaminoso. que tener gripe.

·Elijah estaba tan deprimido que dijo que quería morir.

·Job estaba tan deprimido que maldijo el día en que nació.

Todos estos hombres amaban al Señor, pero experimentaron depresión.

Y luego, en segundo lugar, también vemos que el agotamiento mental y físico puede llevar a la depresión.

Alguien escribió: “La depresión y la fatiga pueden retroalimentarse en un círculo vicioso porque quienes están deprimidos tienen cuatro veces más probabilidades de desarrollar agotamiento inexplicable, mientras que quienes sufren de agotamiento tienen casi tres veces más probabilidades de deprimirse”.

Y luego tercero, las experiencias de estos hombres también nos enseñan que no podemos pasar nuestras vidas viviendo de acuerdo a nuestros sentimientos.

Una madre fue a despertar a su hijo para ir a la iglesia un domingo y cuando ella llamó a su puerta, él gritó: "¡No me voy!" Ella dijo: «¿Por qué no?» Y él dijo: "Te doy dos buenas razones". «Uno, la gente de la iglesia no me quiere y dos, no me gustan». Y su madre le dijo: "Te voy a dar dos buenas razones por las que te vas. Uno, tienes 47 años y dos, ¡tú eres el pastor!”

Y luego Jesús dijo que aquellos de nosotros que realmente queremos vivir para Él debemos esperar ser odiados. por el mundo porque el mundo que lo odiaba va a odiar a aquellos en quienes Él habita.

Y luego nos advirtió que también seremos falsamente acusados y etiquetados como malos; pero a pesar de las falsas acusaciones Él nos dice que nos regocijemos porque no sólo tenemos mucho que esperar; pero también porque vamos a ser tratados como lo fueron los profetas que vinieron antes que nosotros.

Y luego Él nos dio algunas formas prácticas de vivir; amando a nuestros enemigos, evitando juzgar a los demás y siendo generosos con todo lo que Dios nos ha bendecido.

Y concluye comparando la vida de los que viven para Él con los que viven para sí mismos; y dice que los que viven para Él son como casas con cimientos sólidos que permanecerán en pie a pesar de las tormentas que vienen a toda vida; pero aquellos que viven para sí mismos no tendrán a qué aferrarse y serán arrastrados cuando las inundaciones furiosas que llegan a cada vida lleguen a la suya.

Entonces, Jesús terminó este gran mensaje y luego dice Se dirigió a Cafarnaúm, que era un pequeño pueblo en las afueras de Galilea, y allí había pasado la mayor parte de su tiempo y ministerio, y también se supone que, dado que no tenía casa propia, se quedó en la casa de Pedro mientras estuvo allí.

Capernaum había sido una gran comunidad pesquera y también había sido un centro comercial muy activo. Hace varios años, Sally y yo habíamos dado un paseo en bote por el mar de Galilea para visitar esta área y nos sorprendió ver no solo los cimientos de la casa de Pedro, sino que unas cuantas puertas más abajo estaban las piedras de los cimientos de la misma sinagoga que Jesús había predicado. in.

Tenemos una tendencia a comparar el tamaño de sus sinagogas con los edificios de nuestras iglesias hoy en día y suponer que pueden albergar unos pocos cientos, pero la mayoría de ellos solo acomodarían entre treinta y cincuenta personas a la vez. Entonces, hubo momentos en los que Jesús predicó a miles en las laderas o tuvo que enseñar desde un bote debido a las grandes multitudes, pero cuando predicó en una sinagoga o incluso en una casa; la multitud sería muy pequeña en comparación.

Jesús no solo había vivido en Cafarnaúm, sino que también había hecho muchos de sus milagros allí, entre ellos: la curación de la suegra de Pedro y la resurrección de la muerta la hija de Jairo que había sido el principal de la sinagoga. Y luego, según Marcos 1, también echó allí un espíritu maligno en sábado y en Lucas 4:40 se nos dice que todos los enfermos de Capernaum habían venido a la casa de Pedro donde fueron sanados y muchos demonios fueron echados fuera mientras confesaron que Jesús era el Hijo de Dios.

En Marcos 2 también se nos dice que fue en Capernaum donde un paralítico fue bajado por el techo y sanó y justo en la orilla Jesús había causado Sus discípulos a pescar una gran cantidad de peces y también fue aquí donde Él había enviado a Pedro a pescar un pez que tenía el dinero de sus impuestos en la boca.

Este milagro de curar al siervo de este centurión puede haber sido el último milagro que la gente de Cafarnaúm jamás presenció porque a pesar de todo lo que vieron y experimentaron, la mayoría de ellos no fueron salvos; porque a pesar de todos los milagros que presenciaron, rehusaron arrepentirse y volverse de su pecado.

Jesús dijo de ellos en Mateo 11: “Será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio , que para ti.” Y la historia registra que Cafarnaúm fue completamente destruida y se convirtió en una tierra deshabitada durante siglos.

Entonces, llegamos al encuentro de Jesús con este centurión y quiero señalar que no solo era un hombre inusual sino que había hecho una solicitud inusual y luego veremos la respuesta de Jesús a este hombre y su solicitud.

Entonces, dice que Jesús había llegado a casa después de predicar y sanar a todas estas personas y estoy seguro de que estaba exhausto, pero en los versículos 2 y 3 dice que cierto centurión estaba preocupado porque su siervo o su esclavo estaba enfermo y estaba a punto de morir. El centurión obviamente había oído hablar de Jesús y su capacidad para sanar y dice que envió a los ancianos de los judíos a preguntar si Jesús vendría y sanaría a su siervo.

En realidad dice que los judíos ‘le rogaron al instante”, lo que significa que no solo tenían prisa, sino que estaban haciendo un gran escándalo por este centurión porque, en lo que a ellos concernía; consideraron que este hombre era digno porque no solo había amado a su nación, sino que incluso les había construido una sinagoga y la sinagoga en la que Jesús había predicado, pudo haber sido la misma que él había construido. Entonces, decían, este hombre no solo amaba a Dios, sino que demostró su amor por Dios en la forma en que amaba al pueblo de Dios.

Escuche, este hombre era diferente del resto de los romanos porque los judíos vio a todos los romanos como paganos inmorales y en lo que respecta a los judíos Dios había creado a los gentiles para alimentar los fuegos del infierno. Y luego, en segundo lugar, estos romanos no solo ocupaban su tierra, sino que les cobraban impuestos por vivir en ella.

Por otro lado, los romanos también odiaban a los judíos porque los veían como personas cuyas vidas estaban dominadas. por tradiciones religiosas que no tenían sentido y hablaban del judaísmo como nada más que una especie de superstición bárbara.

Entonces, el hecho de que estos judíos quisieran que Jesús realizara algún tipo de milagro para este centurión era extremadamente inusual por decir lo menos. Y cuando Jesús escuchó su pedido, dice: «Entonces Jesús fue con ellos», pero Mateo lo completa un poco cuando dice que cuando Jesús escuchó el pedido del centurión, dijo: «Iré y lo sanaré».

Ahora, el título de centurión básicamente significa que era un capitán y los capitanes tenían que ganarse su rango siendo probados en la batalla. Estos hombres eran considerados la columna vertebral del ejército romano.

El término centurión se refiere al hecho de que este hombre era responsable de las acciones de cien hombres. Estos centuriones eran conocidos por su compromiso y lo expresaban en su lealtad, coraje, valentía, fortaleza, fuerza. Y tienes que entender que pelear en ese entonces era todo combate cuerpo a cuerpo. Eran conocidos como soldado de un soldado.

El historiador antiguo Polibio ofrece una lista de calificaciones buscadas en los centuriones. Deben ser no tanto «buscadores del peligro» como hombres capaces de mandar, firmes en la acción y fiables; no deberían estar demasiado ansiosos por lanzarse a la pelea; pero cuando están en apuros, deben estar listos para mantenerse firmes y morir en sus puestos”.

Es interesante que cada vez que el Nuevo Testamento trata con un centurión, siempre hay un nivel de respeto y tres de los centuriones mencionados parecen ser creyentes. Hay uno aquí y hay uno al final del evangelio de Lucas que fue testigo de la crucifixión y dice: “glorificaba a Dios, diciendo: Ciertamente éste era un hombre justo”. Y luego el tercero está en Hechos capítulo 10 cuyo nombre era Cornelio y también se decía que Cornelio era temeroso de Dios.

Entonces, este centurión estaba estacionado en Capernaum y su trabajo era mantener la ley romana y ordenar. Su actividad diaria no solo incluía hacer un seguimiento de sus hombres, sino también asegurarse de mantener la paz; pero a pesar de sus responsabilidades este hombre parecía estar preocupado por un asunto doméstico trivial que era un esclavo enfermo.

Y estaba preocupado porque su esclavo se estaba muriendo; y lo que tienes que entender es que los esclavos eran tan abundantes que no tenían absolutamente ningún valor en su cultura. Los esclavos se compraban en el mercado o se capturaban en la batalla y si un esclavo no podía o no quería trabajar, su dueño podía simplemente venderlo para deshacerse de él o, si lo deseaba, podía simplemente matarlo como lo haría con un esclavo. animal enfermo.

En el Imperio Romano, había hasta 60.000.000 de esclavos y no todos eran trabajadores domésticos, pero algunos de ellos eran médicos, profesores, músicos, actores o secretarios. De hecho, los esclavos hacían todo el trabajo de Roma. La actitud romana era que no tenía sentido estar a cargo del mundo si tenías que perder el tiempo trabajando.

Bajo la ley romana, los esclavos eran considerados bienes como muebles o herramientas y eso le daba al dueño el derecho a hacer lo que quisiera sin ninguna repercusión legal.

Algunos de ellos eran amados y tratados como familiares de confianza; pero escucha; nunca fueron considerados personas sino cosas y no tenían derecho legal alguno. El hecho de que pudieran hablar los convertía en equivalentes a un loro.

Eran muy parecidos a nuestros perros y gatos de hoy. Gastamos dinero para comprarlos, luego los alimentamos, los sacamos a hacer ejercicio e incluso los llevamos al veterinario si lo necesitan. Tenemos partes de nuestras casas dispuestas para ellos e incluso les proporcionamos alimentos especiales. Pero por mucho que amemos y disfrutemos su compañía, nuestras mascotas no tienen derechos legales. No pueden votar ni conducir un automóvil ni calificar para una pensión, excepto en Inglaterra. Allí, los perros policía califican para tres mil dólares al año en beneficios de salud cuando se jubilan.

Fue interesante leer sobre el perro de Leona Helmsley, Trouble, que murió hace aproximadamente un año. Leona era conocida como ‘la reina de las malas’ y cuando murió le dejó a su perro 12 millones de dólares. Los gastos anuales de su perro fueron de $190,000. Su equipo de seguridad costaba 100.000 dólares al año porque había muchas amenazas de secuestrarla o matarla. Su factura de aseo fue de $ 8,000. Su comida costaba $1,200 y sus gastos médicos oscilaban entre $2,500 y $18,000 al año porque tenía problemas renales. Ella también tenía un tutor y le pagaban 60.000 dólares al año. Y típico de los extremadamente ricos; este perro también tenía mala actitud y siempre mordía a alguien, pero escucha, estaba mucho mejor que una esclava.

Aristóteles escribió: "No puede haber amistad ni justicia hacia las cosas inanimadas; de hecho, ni siquiera hacia un caballo o un buey, ni tampoco hacia un esclavo. Porque amo y esclavo no tienen nada en común; un esclavo es una herramienta viva, así como una herramienta es un esclavo inanimado.”

Entonces, el hecho de que este Centurión cuidara a su esclavo lo convertía en un santo en comparación con los que estaban a su alrededor.

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Y cuando Jesús y los líderes religiosos se dirigían a la casa del centurión dice: “Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión le envió amigos, diciéndole: Señor, no te molestes. ti mismo: porque no soy digno de que entres debajo de mi techo: 7 por lo cual ni yo mismo me tuve por digno de ir a ti; mas dilo en una palabra, y mi siervo sanará. 8 Porque yo también soy un hombre puesto bajo autoridad, que tengo soldados a mis órdenes, y digo a uno: Ve, y va; ya otro, ven, y viene; ya mi siervo, haz esto, y él lo hace.”

También he sido un hombre de autoridad. Cuando me paraba frente a mi iglesia y decía: «Ponte de pie», todos se ponían de pie. Y cuando dije: “Que comience el servicio, comenzó el servicio; pero mi autoridad siempre fue muy limitada. Podría haber dicho: «No se dormirá en la iglesia», pero algunos se quedarían dormidos de todos modos. Y cuando fui a casa a cenar, podría haber dicho: «Que haya un bistec grueso y jugoso con una papa al horno», pero mis hijos tenían prioridad y, a menudo, teníamos Kraft Dinner con pequeños trozos de salchichas. Me doy cuenta de que mi autoridad era muy limitada, pero Jesús tiene la máxima autoridad.

Ahora escuche, lo que dijo este centurión, dijo: "No soy digno" lo que significa que no soy lo suficientemente bueno para que Jesús venga bajo mi techo. Y luego habló de su autoridad y dijo que cualquiera que tenga autoridad puede delegar en otro para hacer lo que él quiera. En otras palabras, él no siempre tiene que hacer cada pequeña cosa por sí mismo y vio la autoridad de Jesús de la misma manera y dijo que todo lo que Jesús tenía que hacer era decir la palabra, y su siervo sería sanado.</p

No sabemos cómo, pero de alguna manera este hombre no solo sabía quién era Jesús, sino también cómo opera Dios y sabía que todo lo que Jesús tenía que hacer era decir la palabra y su siervo sería sanado. De alguna manera, entendió que toda la creación estaba bajo la autoridad de Jesús.

Y luego el versículo 9 dice: «Cuando Jesús oyó estas cosas, se maravilló de él, y lo hizo volverse, y dijo a la gente que le seguí, os digo que no he hallado tanta fe, no, no en Israel.”

Habrían dicho los fariseos, este hombre no nació en la raza del pueblo escogido , no ha pasado su vida estudiando el libro sagrado, no asiste a la adoración ni reza en lugares públicos, no diezma al templo ni apoya sus actividades, pero Jesús dijo: «No he encontrado una fe tan grande, no, no en Israel».

Escuche, solo hay dos lugares en las Escrituras donde se nos dice que Jesús estaba asombrado y esto es cuando vio lo que se refirió como «gran fe» y en ambos de estos lugares la gente era gentiles. Esta es una y la otra era la mujer cananea en Mateo 15 que se había acercado a Jesús a causa de su hija poseída por un demonio y cuando Jesús dudaba en sanarla porque ella era gentil ella humildemente dijo, aun los perritos comen las migajas que caen de la mesa y Jesús sanó a su hija pero antes de hacerlo le dijo: "Mujer, tienes mucha fe".

Lo que hizo que la fe de estos dos fuera tan grande fue que ninguno de los dos había crecido con las escrituras o tenían algún entendimiento de la fe y, sin embargo, ambos lo expresaron mejor que cualquiera de sus discípulos.

Entonces, Jesús estaba asombrado. Primero, porque este hombre amaba a una esclava que no tenía valor para nadie más que para él. Segundo, porque amaba al pueblo judío y demostró su amor al proporcionar un lugar para el culto y tercero, porque era humilde. Y luego cuarto, porque parecía tener una idea de quién era Jesús.

Esta historia termina con una brevísima mención de que “los hombres que habían sido enviados regresaron a la casa y encontraron sano al criado. " Y lo sorprendente fue que el hombre que era el centro de la historia fue sanado y, sin embargo, su sanidad fue secundaria a la expresión de fe del centurión. Verá, hay muchas personas anónimas en el Nuevo Testamento que fueron sanadas y, sin embargo, no sabemos cuántas se salvaron, pero este centurión lo fue y lo sabemos porque dice que Jesús se maravilló de su fe.

Al gran gurú se le hizo una pregunta' “Oh gran gurú, ¿qué es la fe?” Y llegó la respuesta desde la cima de la montaña cubierta de nieve: «La fe es un prisionero condenado que pide una bolsa para perros durante su última comida».

Un cristiano japonés dijo una vez: «Una fe que no hace nada». , no da nada, no cuesta nada y no sufre nada, no vale nada.”

En 1916, un hombre llamado Pastor Thomas Chisholm fue relevado de sus deberes pastorales por su iglesia porque tenía asma y estaba No estoy predicando lo suficientemente alto. Y así, a los cincuenta años, comenzó a ir de puerta en puerta por los caminos de tierra de Kentucky y a vender cepillos para ganarse la vida. En un momento de la vida en el que la mayoría se desanimaba, se quejaba o incluso renunciaba, Thomas Chisholm simplemente continuó alabando a Dios por sus muchas bendiciones.

Siete años después, escribió un poema llamado: «Grande es tu Fidelidad.”

Grande es tu fidelidad, oh Dios Padre mío;

No hay sombra de cambio

contigo,

No cambias, tus misericordias nunca fallan,

Como has sido, siempre serás.

¡Grande es tu fidelidad!

Grande es tu fidelidad !

Mañana tras mañana veo nuevas misericordias

Todo lo que he necesitado Tu mano lo ha provisto

¡Grande es Tu fidelidad, Señor para mí!

No estamos aquí para demostrar cuán grande es nuestra fe, sino cuán grande es Su fidelidad. Entonces, ¿cómo desarrolló este centurión una fe tan grande? No tenemos idea pero de alguna manera él había oído la palabra de Dios y la había creído.

Permítanme terminar con el versículo 10, dice: “Y los que habían sido enviados, volviendo a la casa, encontraron al siervo todo el que había estado enfermo.

Entonces, aquí está el siervo que había estado enfermo y al borde de la muerte fue completamente sanado. Y lo extraño es que es casi una nota al pie, como oh sí, el sirviente fue sanado. Hay varias personas así en el Nuevo Testamento donde Jesús los sanó y eso es lo último que escuchamos de ellos y nos preguntamos qué pasó después de eso. ¿Se salvó este siervo y lo veremos en el cielo?

A través de los años he predicado en iglesias, grupos de jóvenes, en las calles y en las cárceles y he visto personas salvarse pero nunca vi ellos de nuevo. Y me pregunto, ¿han seguido con el Señor y están involucrados en alcanzar y enseñar a otros o simplemente se alejaron y se olvidaron de eso? Tendremos que esperar hasta que lleguemos al cielo para averiguarlo.

Entonces, este esclavo fue sanado pero escucha con atención, no tenía fe. No sabía quién era Jesús y podría haber estado demasiado enfermo como para saber que alguien le había enviado un mensaje sobre su condición, pero Jesús lo sanó.

Hay seis características que caracterizaron a Jesús. ministerio de sanación y estas características lo distinguen de aquellos que dicen sanar hoy.

Primero, Jesús sanó con una palabra, como lo hizo en esta situación. Segundo, Él sanó instantáneamente. No hubo nada de esto; vete a casa y espéralo. Tercero, Jesús sanó totalmente. Los leprosos fueron limpiados, los sordos pudieron oír y los ciegos recibieron la vista. Cuarto, como vemos en el versículo 40, Jesús sanó a todos. No hubo largas filas de personas decepcionadas que no obtuvieron lo que buscaban, pero todos fueron sanados. Quinto, Sus sanidades fueron para problemas reales. No se trataba de problemas vagos, ambiguos e invisibles como dolores de espalda, palpitaciones o dolores de cabeza, sino que sanó miembros paralizados que no se movían, dio vista a ojos que nunca habían visto, oyó a sordos y limpió leprosos a quienes les faltaba vida y esperanza. descolorida como su carne. Y luego, finalmente, Jesús incluso resucitó a los muertos y estos eran personas como el joven que se dirigía al cementerio, una joven cuya muerte fue puesta en luto e incluso Lázaro que había estado muerto durante cuatro días.

El corazón de esta historia no es la curación del esclavo; es importante, porque sin ella la historia no existiría, pero es solo el marco de lo que Luke quiere que veamos. Lo que importa es la fe del centurión y lo que importa hoy es mi fe y la tuya.

Recuerdo haber leído sobre Robert Wilson, quien había sido presidente de Princeton. Dominaba 45 idiomas antiguos y en su tiempo libre estudiaba excavaciones arqueológicas. Al final de su vida, se le preguntó: "Dr. Wilson, ¿cuál es la verdad más grande y más profunda que jamás haya descubierto? El Dr. Wilson pensó por un minuto y dijo: «Jesús me ama, eso lo sé, porque la Biblia me lo dice». Esto no era lo que los hombres llamarían una verdad profunda, pero ciertamente le cambió la vida.

Escucha, si quieres sacar buenas notas en la escuela, tienes que trabajar duro y esforzarte. Si quieres ganar un buen salario, también debes trabajar duro para eso. Si tu objetivo es conseguir premios, tendrás que dar lo mejor de ti. Después de todo, nos han enseñado desde que somos muy jóvenes que cualquier cosa que valga la pena es algo por lo que tenemos que trabajar, pero escucha, la salvación es totalmente diferente porque las escrituras dicen que es un regalo de Dios y todo lo que puedes hacer es creer y recíbelo.

Como alguien dijo: «Ninguno de nosotros puede volver atrás y hacer un nuevo comienzo, pero cualquiera de nosotros puede comenzar ahora y hacer un nuevo final».

Conclusión

¿Cómo llega una persona a conocer a Dios? Hay algunos pasos simples. El primer paso es admitir nuestra necesidad confesando nuestra necesidad de ser salvos. Esto es simple, pero también es muy difícil porque aunque sabemos que no somos perfectos, nos cuesta admitir que estamos perdidos, pero la Escritura dice: «Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo y lo hará». perdónanos nuestros pecados y límpianos de toda maldad.”

El segundo paso es el arrepentimiento y el arrepentimiento simplemente significa dejar nuestro pecado y esto no es solo un evento de una sola vez, sino que es algo que debemos hacer. cada vez que pecamos.

Alguien dijo: «La locura es cuando sigues haciendo las mismas cosas una y otra vez, esperando obtener un resultado diferente cada vez». Y hasta que nos arrepintamos, seguiremos cometiendo las mismas cosas una y otra vez.

Y luego, el tercer paso es simplemente poner nuestra fe en Jesucristo y aceptar lo que Él hizo por nosotros cuando murió en el cruz.

Agustín era un líder en la iglesia alrededor del año 400 d.C. y aunque la gente se refería a él como san Agustín por su propio testimonio, había sido cualquier cosa menos un santo.

Había vivido una vida muy inmoral antes de entregar su vida a Jesús y un día después de ser salvo, estaba caminando por la calle y se encontró con una de sus viejas amigas que era prostituta. Lo llamó por su nombre mientras él pasaba, pero él no respondió y volvió a llamar y dijo: “¡Agustín, soy yo!”. Pero simplemente gritó por encima del hombro: «Sí, pero ya no soy yo». Había comenzado una nueva vida con Dios y sabía en su corazón que sus viejos caminos se habían ido y la nueva vida había comenzado.

Verás, las personas salvas saben que aunque Dios sabe lo peor de nosotros ; Él nos ama de todos modos. Como solía decir un evangelista: «Dios te ama tal como eres, pero te ama demasiado para dejarte así».