Eliseo y los dos osos

Eliseo y los dos osos 2 Reyes 2:23-25

Un marido y una mujer que trabajan para el circo acuden a una agencia de adopción. Los trabajadores sociales plantean dudas sobre su idoneidad. La pareja produce fotos de su casa rodante de 50 pies, que está limpia y bien mantenida y equipada con una hermosa guardería.

Los trabajadores sociales expresan su preocupación sobre la educación que recibiría un niño mientras estuviera en la pareja&#39 ;s cuidado. «Hemos hecho arreglos para un tutor de tiempo completo que le enseñará al niño todas las materias habituales junto con francés, mandarín e informática».

Luego, los trabajadores sociales expresan su preocupación por un niño criado en un ambiente de circo. "Nuestra niñera es una experta certificada en cuidado pediátrico, bienestar y dieta."

Los trabajadores sociales finalmente están satisfechos. Preguntan: «¿Qué edad esperas adoptar para el niño?» "Realmente no importa, mientras el cabrito quepa en el cañón."

“23 Entonces subió de allí a Beth-el; y mientras subía por el camino, salieron de la ciudad unos muchachos, y se burlaban de él, y le decían: Sube, calvo; ¡Sube, calvo! 24 Cuando miró hacia atrás y los vio, los maldijo en el nombre del SEÑOR. Entonces dos osas salieron del bosque y despedazaron a cuarenta y dos muchachos de ellos. 25 Y de allí se fue al monte Carmelo, y de allí volvió a Samaria.”

En los versículos anteriores vemos donde Eliseo acababa de experimentar lo que casi parecía ser el primer rapto donde Elías fue arrebatado. al cielo sin morir y esta es la esperanza de todos los creyentes que están viviendo en los días previos a la tribulación.

Todos vivimos con la expectativa de la venida de Jesús con la cual han vivido los creyentes de todas las épocas pero algún día Jesús volverá y como dice 1 Tesalonicenses 4:16-17, “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero; 17 entonces nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.”

En el versículo 11 vemos así fue arrebatado Elías y quiero que noten que no fue llevado por los caballos de fuego y el carro, sino que simplemente se interpusieron entre hola m y Eliseo.

Verso 11 “Y aconteció que mientras ellos aún iban y hablaban, he aquí, apareció un carro de fuego y caballos de fuego, y los separó a ambos por la mitad. ; y Elías subió al cielo en un torbellino. 12 Y Eliseo lo vio, y exclamó: Padre mío, padre mío, el carro de Israel y su caballería. Y no lo volvió a ver; y tomando sus propios vestidos, los rasgó en dos. 14 Y tomó el manto de Elías que se le había caído, y golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está el Señor Dios de Elías? Y cuando hubo herido también las aguas, se partieron acá y allá, y pasó Eliseo.”

Me gusta cómo dice, todo esto sucedió mientras ellos caminaban y conversaban. Acababan de visitar todos los lugares donde Elías había presenciado los grandes movimientos de Dios y probablemente estaban hablando de las cosas que Dios había enseñado y Elías estaría animando a Eliseo a vivir a la luz de estas verdades; cuando de repente, fueron separados por caballos y carros de fuego. Y luego, Elías se convirtió en el segundo hombre en entrar al cielo sin ver la muerte. ¿Sabes quién fue el primero? Enoc.

Entonces, Eliseo presenció el arrebatamiento o el alcance de Elías y dijo: “Padre mío, padre mío, el carro de Israel y su caballería”. Su clamor se enfoca en la pérdida de Elías, tanto personalmente como también para Israel porque en lo que respecta a Eliseo; Elías había sido "un poder más poderoso que todos los ejércitos de Israel" y su pérdida fue absolutamente devastadora.

Estoy seguro de que tuvo que sentarse por un rato y contemplar lo que acababa de presenciar, pero luego dice en los versículos 13 y 14: “Tomó también el manto de Elías que se cayó de él, y volvió, y se paró a la orilla del Jordán; 14 y tomó el manto de Elías que se le había caído, y golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está el Señor Dios de Elías? Y cuando él también hubo herido las aguas, se partieron acá y allá, y Eliseo pasó.” En otras palabras, repitió exactamente el mismo milagro que Elías había realizado antes de que Dios lo llevara a casa y esta fue la forma en que Dios le dijo que la obra y el papel de Elías le habían sido transmitidos a él.

Hay tiempos en la biblia cuando las personas dejan este mundo sin morir y como dije el primero fue Enoc en Génesis 5:21-24 y el verso 24 dice, “Y caminó Enoc con Dios y no fue porque Dios se lo llevó.”

El segundo es Elías y vimos cómo Dios lo había separado de Eliseo por medio de un caballo y un carruaje de fuego y luego lo llevó al cielo en un torbellino. Y el tercero son todos los creyentes que se encuentran en I Tesalonicenses 4:16-18 donde describe el arrebatamiento o arrebatamiento de los creyentes cuando el Señor regrese.

Entonces, los tres, dos individuos y la iglesia de los últimos días son trasladados de esta vida a la vida eterna y lo único que los tres tienen en común es que todos caminaron con el Señor y los que caminan con Él en el tiempo caminarán con Él en la eternidad.

Después de que Elías fue levantado dice que los hijos de los profetas le preguntaron a Eliseo si podían ir a buscar el cuerpo de Elías y casi parece que lo siguieron molestando hasta que con un sentimiento de frustración dijo, adelante; y fueron a buscar durante tres días y no encontraron nada y cuando regresaron dijo, ¿no te dije que no fueras?

Y luego este evento fue seguido por la curación de las aguas de Jericó. Dice, los hombres de la ciudad vinieron a Eliseo y dijeron, la ciudad es hermosa pero el agua es inútil tanto para beber como para regar la tierra. La tradición judía dice que las personas obtienen grandes ganancias vendiendo agua fresca a la gente del pueblo de Jericó, y este milagro los dejaría fuera del negocio.

Este problema surgió cuando Josué maldijo la ciudad en Josué 6: 26 y había sido reconstruido en los días de Acab pero permaneció improductivo porque el agua todavía estaba bajo una maldición y luego Eliseo realizó un milagro de curación de estas aguas que no solo eliminó la maldición sino que permitió que comenzara una nueva era.

Si crees que hay muchos milagros en el relato de Eliseo, tienes razón porque hay exactamente el doble de milagros realizados por Eliseo que por Elías. Y sin embargo, Eliseo no fue reconocido de la misma manera.

Y tal vez, eso tenga que ver con sus diferencias de personalidad y estilo. Elías era más solitario y pasó su vida lejos de la gente, pero Eliseo pasó la mayor parte de su vida en compañía de los profetas y fue el líder de las escuelas de los profetas. La mayoría de los milagros realizados por Elías estaban asociados con la muerte y la destrucción, pero los de Eliseo fueron milagros de sanidad y restauración. Elías fue llevado al cielo en un carro de fuego pero Eliseo enfermó en la vejez y murió de muerte natural. Entonces, si Elías fue un profeta de juicio, entonces Eliseo fue un profeta de gracia.

Y ahora, finalmente llegamos a la parte en la que quiero dedicar un tiempo. En el pasaje que leí, vemos que él viene a Betel y podríamos preguntarnos por qué iba allí. Después de todo, Betel era uno de los lugares donde Jeroboam había colocado el altar en oposición al altar de Dios y su objetivo era alejar al pueblo de la adoración de Jehová por temor a que rompieran su lealtad con él y regresaran al la adoración de Jehová y obviamente la multitud que lo conoció estaba comprometida con la adoración de ídolos y no quería tener nada que ver con él o su Dios.

Entonces, estoy seguro de que Eliseo no esperaba exactamente una cálida bienvenida. cuando llegó allí, pero estas personas pensaron que simplemente se burlarían de él y, obviamente, el nivel de falta de respeto que recibió fue típico de la actitud de la población general en Bethel hacia cualquiera que hablara por Dios.

Y esta no es la primera vez que esto sucede porque las Escrituras nos dicen en 2 Crónicas 36:16 que el Señor advirtió a Judá antes de que fueran al exilio y dice: ‘Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron Sus palabras y se burlaron de Sus profetas hasta el la ira del Señor se encendió contra su pueblo y no hubo remedio y.’

Dice que se burlaron de Sus profetas y la palabra traducida "burlador" en inglés puede significar «alguien que se burla, ridiculiza o desprecia la creencia de otro». En hebreo, la palabra "escarnecedor" o "burla" también puede significar "embajador".

Entonces, un burlador es aquel que no solo no está de acuerdo con algo sino que se considera un embajador de la idea contraria y no puede descansar hasta demostrar la tontería. de cualquier idea que no sea la suya. Un burlador expresa su desacuerdo, ridiculiza a todos los que se oponen a él y recluta activamente a otros para que se unan a su lado. En la Biblia, los burladores son aquellos que eligen no creer en Dios y Su Palabra. Dicen en sus corazones: "No hay Dios" (Salmo 14:1), y tienen la ambición de ridiculizar a los que lo siguen.

La Biblia tiene mucho que decir acerca de los burladores. Proverbios 3:34 dice que Dios «se burla de los burladores, pero da gracia a los afligidos». Se nos advierte que ni siquiera perdamos el tiempo con aquellos que ridiculizan nuestra fe. Proverbios 13:20 dice: "El que anda con sabios, sabio se hace; mas el que se junta con necios sufrirá mal".

Sé que no podemos escapar totalmente de los burladores porque no solo estaban activos en Jesús' día y todavía están aquí hoy. Jesús les dijo a sus discípulos en Juan 15:18-19: “Si el mundo os aborrece, recordad que a mí me ha aborrecido primero. Si pertenecieras al mundo, te amaría como propio. Ahora bien, vosotros no sois del mundo, sino que yo os he escogido del mundo. Por eso el mundo os odia"

Se nos dice ‘que estemos listos para responder a todo el que nos pida razón de la esperanza que llevamos dentro de nosotros’ pero cuando ya no estamos comunicando la palabra y nos convertimos el que está siendo influenciado por otros, necesitamos sacudirnos el polvo de los pies y seguir adelante.

No deberíamos sorprendernos de que la gente se burle o se burle de nuestra fe porque 2 Pedro 3:3 nos advierte que «en los últimos días vendrán burladores, burlándose y siguiendo sus propios malos deseos». Y 2 Timoteo nos advierte que las burlas aumentarán a medida que nos acerquemos al tiempo del regreso de Jesús.

Siempre me sorprende cómo alguien se siente libre de menospreciar a los cristianos en los medios, pero nunca escuchamos una palabra sobre Musulmanes o de cualquier otra religión.

¿Qué vamos a hacer con los escarnecedores y escarnecedores? Debemos ignorarlos. Proverbios 9:7 dice: “El que reprende al escarnecedor, se avergüenza, y el que reprende al impío, se abate sobre sí mismo”.

Vuelva a mirar el versículo 23: “Y de allí subió”. a Betel; y mientras subía por el camino, salieron de la ciudad unos niños, y se burlaban de él, y le decían: sube, calvo; sube, calvo.”

Entonces, ni siquiera está en la ciudad, pero se acerca y un grupo de lo que dice son niños se encuentra con él, pero de hecho, la mayoría de los traductores dicen que la palabra traducida niños en realidad indica que estas personas tenían de doce a treinta años y muchos creen que pudieron haber sido estudiantes de los falsos profetas, que dominaron a la gente de Beth-el.

Mira de nuevo lo que le dijeron al final del versículo 23, “Sube, calva; sube, calvo. Hay dos cosas aquí, primero dicen: «Sube, sube» y a lo que se refieren es a la ascensión de Elías al cielo y le están diciendo esto a Eliseo para dar a entender que él no es Elías.

Y luego, en segundo lugar, lo llaman calvo y puede haber más en esto que referirse a su falta de cabello porque Eliseo probablemente tenía veinte años y sabemos esto porque le quedan unos sesenta años de ministerio.

Sé que no es fácil escuchar a la gente burlarse de ti por perder el cabello. Fui a un peluquero la semana pasada y le dije que quería un corte de pelo y me dijo: «Claro, ¿cuál?» Le conté a mi esposa lo que dijo y ella trató de animarme diciendo: «Puede que estés perdiendo el cabello, pero piensa en cuánto tiempo va a durar una botella de champú». Estaba un poco avergonzado de que se me cayera el cabello y le pregunté a mi médico si tenía algo para guardarlo y me dio una bolsa de papel.

Entonces, puede haber otras razones por las que se refirieron a él como una cabeza calva y la primera puede haber tenido que ver con el hecho de que la mayoría de los judíos se afeitaban la cabeza para expresar su dolor por la muerte de un ser querido. Y luego, en segundo lugar, podría haber sido que se estaban burlando de él comparándolo con Elijah porque Elijah era conocido como un hombre peludo. En 2 Reyes 1:7 dice de Ocozías: “Y él les dijo: ¿Qué clase de hombre era el que subió a recibiros y os dijo estas palabras? 8 Y ellos le respondieron: Era un hombre velludo, y ceñido con un cinturón de cuero alrededor de sus lomos. Y él dijo: Es Elías el tisbita”. Y luego, en tercer lugar, este término cabeza calva también puede tener un significado secundario de ser "cabeza vacía" o estúpido.

Entonces, si decían, ¿por qué no subes a donde está Elías; esto sería un poco difícil de aceptar porque Elijah había sido una figura paterna para Elisha y se estaban burlando del hecho de que estaba muerto.

Y no olvides que esto sucedió justo después de que Elijah' s ascendió al cielo y Eliseo fue llamado por Dios para ser el heredero espiritual de Elías. En otras palabras, él era el nuevo profeta y acosarlo no solo era rechazar su autoridad sino también rechazar la autoridad de Dios.

Entonces, esto no era solo una broma tonta sino un insulto amargo. . Su actitud fue la misma que la de aquellos que vistieron a Jesús de púrpura, lo coronaron de espinas y gritaron ¡Salve, Rey de los judíos!

II Entonces, vemos su acción y luego su reacción.

Eliseo no huyó, ni discutió ni suplicó con ellos, no se defendió ni se quejó a Dios. Simplemente los maldijo en el nombre del Señor y luego Dios intervino y actuó enviando dos osas.

Todos sabemos que los osos dan miedo. Escuché una historia sobre un vaquero cristiano que perdió su Nuevo Testamento mientras reparaba cercas en el campo de tiro. Tres semanas después, un oso se le acercó con el Nuevo Testamento en la boca. El vaquero no podía creer lo que veía. Sacó su Nuevo Testamento de la boca del oso, levantó los ojos al cielo y dijo: «¡Es un milagro!» "No realmente," dijo el oso, "Tu nombre está escrito dentro de la tapa".

Hay otras cuatro ocasiones en las que Dios juzga a personas así en las Escrituras. La primera fue cuando alguien fue a recoger leña en sábado y está registrado en Números 15. No suena como un crimen mayor, pero Dios les dijo que no lo hicieran, pero este tipo lo hizo de todos modos y cuando la gente se juntó, Dios dijo: «Sáquenlo y apedréenlo hasta que muera».

Y luego, segundo, Nadab y Abiú eran los hijos de Aarón y debían guiar al pueblo en la adoración, pero en Levítico 10 dice que decidieron ofrecer fuego extraño delante del Señor y ellos y todos sus seguidores fueron asesinados.

Y luego tercero, había un hombre en Deuteronomio 25 cuyo hermano había muerto y de acuerdo a la ley debía embarazar a su cuñada para que su hermano tuviera descendencia pero este hombre se negó a hacerlo y Dios lo mató.

Y luego cuarto, en el Nuevo Testamento en Hechos 5 tenemos el relato de cómo Ananías y Safira estaban involucrados en la iglesia local y querían parecer tan espirituales como todos los demás, así que vendieron su casa, pero se quedó con parte del dinero y llevó el resto a los apóstoles; y luego Pedro les preguntó individualmente si eso era todo y ambos dijeron que sí, y Dios los mató.

Ahora escuche, Dios no mata a todo el que trabaja en sábado, está involucrado en formas falsas de adoración , se niega a obedecer la ley o incluso da menos de lo que dijo que haría, pero Él hizo estas cosas para señalar específicamente que Su palabra no era algo con lo que se pudiera jugar; pero ¿significa eso que Él siempre lo hará? No, pero tampoco significa que nadie se salga con la suya porque llegará un día en que todos se presentarán ante Él y darán cuenta de cada palabra que se haya dicho y de cada obra que se haya hecho.

Es sorprendente ver la cantidad de escritores que se desaniman por el hecho de que Dios usó dos osos para matar a estos cuarenta y dos hombres, pero olvidan que Él ahogó alrededor de cuatro mil millones de personas en los días de Noé. Él usó un ángel para matar a 185.000 asirios en una noche, aniquiló los pueblos de Sodoma y Gomorra y un día la Biblia dice que arrojará a todos los incrédulos al infierno por el resto de la eternidad.

Escuché a alguien decir que Jesús habló del infierno alrededor de 71 veces pero solo habló del cielo 17 veces y eso es porque la gente necesita escuchar las malas noticias para que se despierten a las buenas noticias.

Jesús dijo en Lucas 12: 4-5 “Os digo, amigos míos, no temáis a los que matan el cuerpo y después de eso no pueden más. Pero yo os mostraré a quién debéis temer: temed a Aquel que, después de la muerte del cuerpo, tiene poder para arrojaros al infierno. Sí, os digo, temedle.”

¿Qué estaba diciendo? Hay un infierno, y Dios tiene el poder de enviar a hombres y mujeres a él, pero nadie necesita temer el infierno si teme a Dios. Él dice: “¡Sí, te digo, teme a Dios!” Escuche, nadie que tenga un temor sano o una confianza reverencial en Dios terminará en el infierno.

La razón por la que la Biblia habla de que las personas son «arrojadas» al infierno es que nadie irá allí voluntariamente, una vez que obtienen una imagen de lo que realmente es el infierno. Quiero decir, nadie que esté parado en la orilla del lago de fuego va a saltar. No lo elegirán, y no lo quieren; pero si han elegido vivir en pecado, la consecuencia del pecado es la muerte y el resultado final de la muerte será el castigo en el lago de fuego.

Jesús usó varias ilustraciones en Mateo 13 para describir describir el fin de la era y en la última describió el infierno. Comienza en el versículo 47: “Además, el reino de los cielos es semejante a una red, que se echa en el mar, y se recogen de todas clases; 48 la cual, cuando se llena, la sacan a la orilla, y se sientan, y juntaron los buenos en vasos, pero desecharon los malos.

49 Así será en el fin del mundo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, 50 y echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.”

El fuego tiene dos efectos en las Escrituras. Para el cristiano el fuego es un purificador. Vemos esto cuando los tres amigos de Daniel fueron arrojados al horno de fuego ardiendo; dice que el fuego no les hizo daño, sino que simplemente quemó sus cuerdas. En Isaías 6 vemos a los serafines tocando los labios inmundos del profeta con un carbón encendido del altar y no hay dolor involucrado pero dice que purga su pecado; y luego en 1 Corintios 3:13 nos dice que las obras de los creyentes son probadas por fuego y solo la basura es quemada. Entonces, el fuego es un purificador para el creyente.

También vemos los efectos del fuego en los no salvos y no es una prueba sino una tortura. No hay purga del pecado sino castigo.

El infierno se describe en las Escrituras como un lugar de sufrimiento físico, un lugar de oscuridad, miseria y dolor. Varias veces Jesús describe el infierno como un lugar de llanto y crujir de dientes. El llanto no son lágrimas de arrepentimiento sino lágrimas de frustración porque el sufrimiento nunca termina. Escuche, el infierno es un lugar sin esperanza.

Y luego vemos que también hay grados de sufrimiento cuando las personas son juzgadas según sus palabras y sus obras. Entonces, son tanto las cosas que han dicho como las cosas que han hecho. Un escritor dijo: «El infierno tendrá grados tan severos que un pecador, si pudiera, daría el mundo entero si sus pecados pudieran ser uno menos».

Jesús también dijo que este castigo sería para siempre. En Mateo 25:46 Él dijo: “Irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna”. Entonces, los que están en el infierno estarán allí tanto tiempo como los que están en el cielo.

La Biblia habla en términos de dos categorías para toda la humanidad: hay creyentes y no creyentes, hay ovejas y cabras, trigo y cizaña, estamos en Cristo o estamos en Adán, estamos en el Espíritu o estamos en la carne, somos del árbol bueno o del árbol malo, estamos en el camino angosto o estamos’ Estamos en el camino ancho y estamos en camino al cielo o nos dirigimos al infierno. Entonces, ¿has decidido qué camino tomar?

En su primera licencia en Gran Bretaña después de sus años de trabajo misionero en China, Hudson Taylor habló en una reunión llena de gente en Edimburgo. Les contó cómo una vez que estaba parado en un muelle esperando que el bote los recogiera para un viaje por el río y un hombre cayó al río pero nadie se movió; nadie pestañeó. Nadie hizo nada por rescatarlo. No hubo revuelo, nada más que un interés casual mientras la gente miraba cómo se ahogaba este hombre. Miraron y escucharon mientras él gritaba pidiendo ayuda, pero nadie hizo nada porque estaban tan acostumbrados a ver morir a la gente que tenían una sensación de fatalismo grabada a fuego en su conciencia.

La congregación escocesa se sorprendió al oír hablar de este incidente, y luego Hudson Taylor dijo: «Pareces estar muy molesto por su negativa a hacer algo para rescatar a un hombre que se ahoga de la muerte física, pero ¿qué pasa con tu indiferencia hacia la muerte espiritual y la desesperanza de miles y miles de personas que mueren cada año?» y nunca escucharon sobre el sacrificio del Hijo de Dios.

Hay personas que han sido salvas, bautizadas y diezman cada centavo que han ganado, pero nunca han compartido su fe con nadie o no pueden. No recuerdo la última vez que lo hicieron. Y sin embargo, cuatro veces, en cada evangelio, Jesús nos dio la gran comisión. En Mateo 28:18-20 dice: “Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.' 19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:' 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.' Esto no fue una sugerencia; era una orden.

Entonces, en este pasaje vemos que cuando Eliseo había maldecido a estos hombres y dos osas corrieron a la escena y comenzaron a destrozar a estas personas y el juicio que cayó fue repentino, público , espantoso y definitivo. No hubo advertencia, pero salieron del bosque y comenzaron a matar a todos los que pudieron. Varios escritores sugirieron que probablemente hubo muchos más que los que fueron asesinados, pero los osos solo pudieron atrapar a cuarenta y dos.

Esta escena podría describirse como realmente asquerosa, pero como dijo una vez el escritor francés del siglo XVIII Nicolas Chamfort: “Un hombre debe tragarse un sapo todas las mañanas si quiere estar seguro de no encontrar nada más asqueroso antes de que termine el día.”

Y escucha, no leemos lo que sucede a continuación, pero estoy seguro que los padres y familiares de los que murieron tendrían que venir y recoger sus restos ante esta horrible vista y luego probablemente tendrían algún tipo de servicio para conmemorar sus muertes.

Estos jóvenes dijeron, nosotros quieren ver el mismo poder que se había llevado a Elías en un torbellino y Dios les concedió su deseo.

Entonces, 2 Reyes 2: 23-24 no es un relato de Dios usando osos para matar personas por hacer divertido de un hombre calvo, pero es un registro de personas que insultaron al profeta de Dios y cómo Dios los trató como mejor le pareció. La gravedad del delito se indicaba por la gravedad del castigo.

25 Y de allí se fue al monte Carmelo, y de allí volvió a Samaria. El Monte Carmelo fue un gran lugar de victoria para Elías y tal vez Eliseo solo quería pensar en el poder de Dios y las cosas que Él había hecho en el pasado.

Antes de que el nuevo profeta continuara hacia Samaria, él Tuvo que pasar algún tiempo en el Carmelo donde pudo recordar cómo había obrado Dios en el pasado. Él sabía que nunca tendría el carisma de Elías, pero también sabía que el poder que Dios desplegó a través de Elías también podría ser hecho a través de él.

Debemos recordar: primero, Dios no ha cambiado ni ha cambiado. Su poder disminuyó. En segundo lugar, el trabajo que se nos ha llamado a hacer no ha terminado y todavía queda mucho por hacer. Tercero, Dios nos ha creado a todos y cada uno de nosotros con un propósito y ese propósito es ser salvos y vivir para Él.

El problema que todos enfrentamos hoy es el pecado; y el pecado es tan pecaminoso que ya no se describe como pecado. Se hace referencia al adulterio como un estilo de vida alternativo, la homosexualidad es una expresión normal de amor, matar a los ancianos y enfermos se considera una expresión de compasión y ya no hay inhibición para consumir drogas porque es tan normal como el tabaco o el alcohol. .

En su libro y película, «Peace Child», el misionero Don Richardson habló sobre la práctica perversa de la tribu Sawi antes de llevarles el evangelio. Ensalzaron el engaño como una virtud. Atraerían a un extraño entre ellos como amigo, que no sospecharía su traición. Lo tratarían como a un rey y lo alimentarían bien, pero literalmente lo estaban engordando para la matanza.

En el momento oportuno, cuando la víctima pensaba que los líderes de la tribu Sawi eran sus amigos, sádicamente sonreír y matarlo, y luego se lo comerían. Cuando Richardson les contó por primera vez la historia de Jesús, pensaron que Judas era el verdadero héroe porque usó el engaño para matar a Jesús.

El pecado confunde nuestros valores y hace que cambiemos las etiquetas y lo veamos como algo demasiado más aceptable. Ya no es lujuria, solo estás mirando, no es adulterio; es solo una aventura. No es perversión; es un estilo de vida alternativo. No es robar; es simplemente tomar lo que la empresa le debe y no le paga lo suficiente. No estás enojado; solo tienes un fusible corto. Y no es chisme; solo estás compartiendo una preocupación de oración. Necesitamos odiar el pecado lo suficiente como para dejar de poner excusas porque el pecado lleva a la muerte.

Escucha, Dios es un Dios de gracia. Él invita y luego nos invita una y otra vez, pero llega un momento en que se da cuenta de que está perdiendo el tiempo y dice, aquí está tu última invitación. Alguien me preguntó, ¿cómo sabes que es el último? Y la respuesta es sencilla, nadie lo hace, así que responde a la que tienes delante.

A Ernest Hemingway le encantaba escribir sobre el país de España. En su cuento La capital del mundo, Hemingway habla de un padre y un hijo que habían dejado de hablarse. Las cosas se pusieron tan mal que el hijo se fue de casa. Después de varios años, el padre quiso arreglar la relación y por eso buscó a su hijo por todas partes. Cuando llegó a la capital de Madrid, decidió ir a la redacción del periódico y sacar un gran anuncio en el periódico que decía esto: “Paco, por favor, encuéntrame mañana a las 12 del día frente a la redacción del periódico. es perdonado Te amo. Tu padre.”

Al día siguiente a las 12 del mediodía, ¡había 800 hombres llamados Paco parados frente al edificio! Hay mucha gente que necesita perdón. Déjame preguntarte, ¿eres uno de ellos?

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Había una pareja de jóvenes analfabetos llamados Dave y Carol. Dave y Carol habían confesado recientemente su fe en Jesucristo y se bautizaron. Y queriendo estar más involucrados en las actividades de la iglesia, asistían regularmente a la clase de escuela dominical para matrimonios jóvenes. Y aprendieron que en esta clase de escuela dominical en particular, todos los hombres tenían las mismas camisas que a menudo usaban durante ciertas actividades grupales. Queriendo ser parte del grupo, Dave estaba ansioso por obtener SU camisa a juego, por lo que Carol hizo una para su esposo. Pero después de la próxima reunión, Dave llegó a casa con una mirada de decepción en su rostro. Él tenía su camisa, pero en la reunión notó que todos los hombres tenían pequeños emblemas en sus camisas y la de Dave era sencilla.

Entonces, Carol, impertérrita por su incapacidad para leer, cosió tres palabras que copió de un letrero en el escaparate de una tienda al otro lado de la calle y Dave lo usó en la siguiente reunión. Pero esta vez llegó a casa rebosante de alegría. Dijo que a todos los hombres les gustó mucho la inscripción que Carol le había puesto en la camisa. Dijeron que describía tan acertadamente el maravilloso cambio que habían visto en su vida. Resultó que su esposa había escrito: «BAJO UNA NUEVA ADMINISTRACIÓN».

DL Moody dijo una vez: «Dios está tan ansioso por salvar a los pecadores que se llevará a cualquiera que venga». Él tomará a aquellos que están tan llenos de pecado que son despreciados por todos los que los conocen; que han sido rechazados por sus padres y madres, que han sido desechados por sus esposas y sus esposos. Él tomará a aquellos que se han hundido tanto que sobre ellos no hay ojos de piedad».

Un médico misionero en uno de los hospitales de China curó a un hombre de cataratas. Unos días después, 48 ciegos llegaron al médico desde las áreas remotas de China, todos agarrados de una cuerda que era guiada por el hombre que había sido curado. Los había guiado por este camino, caminando encadenados 250 millas hasta el hospital. Escucha, había encontrado la respuesta al peor problema de su vida y no podía esperar para compartirla con los demás.

Si encontraste la respuesta pero nunca le dije a nadie, ¿qué diría eso sobre ti?