Sermón estrecho y angosto Ii: Los cristianos eligen proteger y preservar

LOS CRISTIANOS ELIGEN PROTEGER Y PRESERVAR EN VEZ DE DEVALUAR Y DESTRUIR LA VIDA

Mientras los cristianos lidian con la cuestión de lo correcto o lo incorrecto en lo que respecta ante cambios culturales impactantes, haríamos bien en recordar de quién somos, a quién servimos y lo que nuestro Señor enseñó a sus seguidores sobre la elección de dos caminos: «el estrecho y angosto» o «el ancho y ancho».

Aunque la existencia terrenal de nuestro Señor (Su nacimiento virginal, vida sin pecado, instrucciones en justicia, sacrificio expiatorio y resurrección gloriosa) tuvo lugar en los tiempos del Nuevo Testamento, estaríamos en lo correcto al aplicar Sus enseñanzas y principios para vivir a cualquier interpretación de cualquier parte del Antiguo Testamento, ya que Cristo Jesús vino a cumplir las profecías del Antiguo Testamento, a corregir los malentendidos del Antiguo Testamento, a ampliar las verdades del Antiguo Testamento.

Dado que el Padre y el Hijo son uno, es lógico que el Hijo estaba (está) en el mismo negocio que el Padre – convirtiéndose negativos en positivos. Jesús les dijo a sus padres y a los sacerdotes del templo: «Debo estar en los negocios de mi Padre», los negocios en los que Él había estado involucrado desde el principio.

En el principio, Dios dijo: «Hágase la luz». ” para disipar la oscuridad. . . Él y el Hijo han estado en eso desde entonces: el punto de inflexión más definitorio de las tinieblas a la luz ocurrió cuando la Luz de la Verdad. La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros y, como dijeron, «vimos su gloria, como desde el Hijo unigénito de Dios”.

El Hijo estaba allí – en el principio – como parte de la Deidad Triuna. . . estuvo allí -después del principio- hasta que llegó el tiempo completo para el advenimiento. . . aquí en persona durante treinta y tres años hasta Su ascensión. . . ha estado con nosotros desde entonces, en la persona del Espíritu Santo. . . estará con nosotros siempre.

El punto: aunque la cultura cambie, para bien o para mal, el único Dios en tres personas (Santísima Trinidad) es el mismo ayer, hoy y siempre.

Por lo tanto, lo que Jesús cumplió . . . corregido . . amplificado . . permanece como una verdad inmutable. Sin embargo, hay una estipulación para el principio de inmutabilidad:

A menos que Jesús contradijera una amonestación del Antiguo Testamento para aclarar y ampliar su verdadero significado, como cuando dijo a menudo: «Habéis oído que se dijo así». y así, pero yo os digo” – la versión original se mantiene, la verdad confirmada. Ahora . . .

La verdad sobre la santidad de la vida frente a la prescindibilidad de la vida es vieja como la suciedad: la vida es un regalo de Dios. . . y el pueblo de Dios, ya sean los hebreos del Antiguo Testamento o los cristianos del Nuevo Testamento, deben proteger y preservar la vida, lo que quedó muy claro en la determinación de una madre de proteger y preservar la vida de su hijo Moisés, cuyo destino era convertirse en el libertador designado por Dios. del pueblo de Dios de la esclavitud — Éxodo 2:1-10 . . .

Qué marcado contraste entre la forma en que estas mujeres judías y gentiles (esclavas y libres… mujeres tanto de minoría como de mayoría) se unieron hace 3600 años para proteger y preservar la vida de una (minoría ) recién nacido — ¡y la forma en que las mujeres de hoy en día están tan divididas sobre el tema de «pro-vida» versus «pro-aborto»!

Las parteras desobedecieron las órdenes de asesinar a los bebés hebreos (1:16-17 ) – antes del edicto que incitó a Jocabed a esconder a Moisés y luego colocarlo en una canasta impermeable en el río . . . Las sirvientas de la corte real (2:5) compasivamente lo recuperaron, lo llevaron a su princesa real, quien adoraba a Moisés (2:6) y mostró que ella realmente se preocupaba por un niño hebreo obvio al enviar a Miriam (2:8)) – un hebreo obvio también, ¡para asegurar los servicios de una enfermera hebrea!

Imagínese la angustia de Jocabed mientras preparaba la canasta, con los ojos borrosos por las lágrimas, los labios temblando con oraciones susurradas, amamantando a su bebé, sabiendo que cada vez podría ser la última, el corazón de Jocabed latía con fuerza dentro de ella mientras ponía a flote a su hijito en el río, un acto de misericordia en la medida en que era una elección entre la muerte a espada o la vida por la intervención del Señor Dios de Israel.

Si nuestra confianza está en el SEÑOR, encomendamos la vida de todos los bebés (nacidos y por nacer) a Él, que es el dador de toda vida. ¡Ninguna vida es sacrificable para el SEÑOR nuestro Dios! Él, nuestro Hacedor, Padre y Redentor, ha establecido la santidad de la vida por Su Voluntad expresada y por Su Palabra expresada por muchos portavoces de Su elección y Su dirección.

El SEÑOR Dios, a través de la providencia del Espíritu de Dios, entregó la canasta flotante de Jocabed en las manos de la hija de Faraón. ¡Qué drama – bajo la dirección del SEÑOR! ¡No solo al nacer sino a lo largo de sus años de crecimiento, el Señor preparó a Moisés para convertirse en un medio de salvación para su pueblo!

Siglos después, este mismo Dios puso a otro Niño, nuestro Salvador, en los brazos de una madre hebrea, la Virgen María. Él también fue librado por el Señor Dios a través de la providencia del Espíritu de Dios de la espada de otro rey paranoico que se sintió tan amenazado por el nacimiento de otro hijo hebreo, Jesús, Aquel cuya vida y muerte se convirtieron en el medio de salvación para el mundo entero.

Perdidos en el pecado, y marcados para la muerte espiritual (separación eterna de Dios), un mundo de pecadores estaba (está) a la deriva en el mar de sus propios pecados. Dios nuestro Redentor, movido por la misericordia y la compasión, se acercó a ellos (se acerca a ti y a mí) y, como dice Ezequiel (16,6), gritó (grita) una sola palabra: “¡Vive!”

Dios, nuestro Redentor, borra los pecados de los arrepentidos, los pone sobre el Salvador, quien, por nosotros, fue clavado en la Cruz. Cuando nacemos de nuevo, Él nos “lava”, nos viste con la justicia de Su Hijo y nos llama “hijos de Dios”. ¡Bienvenidos a la Familia de Dios! ¿No te alegras de no haber sido abortado? . .?

¿No te alegra que Jocabed haya elegido proteger y preservar a su hijo . . . María, la madre de Jesús, eligió proteger y preservar a su hijo. . . ¡Estremecimiento al pensar en lo que podría haber sucedido si no hubieran elegido el regalo de Dios de la vida para las personas concebidas en ellos!

Aunque el undécimo hijo concebido por mi madre, no tenía ninguna duda en su mente de darme a luz. . . . ni hubo duda en la mente de vuestras madres. . . y aunque podríamos haber decepcionado a nuestro Padre en el cielo en un momento u otro, ¡es maravilloso saber que nuestro Redentor quería que fuéramos Sus hijos en la Familia de Dios!

¡Dios nuestro Padre es pro-vida! ¡Él eligió la vida para ti y para mí! Él derramó Su gracia sobre nosotros a través de la adopción por la cual nos convertimos en “hijos de Dios”. ¡Simplemente no quería que muriéramos! ¡Él quería que todos nosotros viviéramos! ¡Gracias a Dios!

¡Gracias, Jesús! En el momento justo, “Dios demostró su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Jesucristo murió por nosotros” (Rom. 5:6-8) porque, “sin derramamiento de sangre no se hace remisión de pecado” (Hebreos 9:22). Así,

Jesús instituyó una observancia, para que Sus seguidores conmemoraran Su muerte en la Cruz y el derramamiento de Su sangre para la remisión de nuestros pecados.

Mientras Jesús y Sus Discípulos estaban reunidos alrededor de la mesa de la Pascua, nuestro Señor tomó pan y, después de dar gracias, lo partió y dijo: “Esto es . . . mi cuerpo, crucificado por ti. Haced esto en memoria mía.”

De la misma manera, Jesús tomó la copa y dijo: “Esto es . . . el nuevo pacto en mi sangre, derramado por vosotros. Haced esto en memoria mía.”

Con corazones agradecidos, recordamos el sacrificio de nuestro Señor por nosotros mientras participamos de dos elementos que representan Su cuerpo y Su sangre.

Damos gracias: Gracias a Ti, oh Dios, por tu maravilloso don de la vida humana. . . por tu don inefable de vida espiritual eterna. Gracias a Ti, oh Cristo, por la ofrenda sacrificial de tu cuerpo, por el derramamiento de tu sangre para la remisión de nuestros pecados. ¡A Dios sea la gloria! Amén.

Mientras se pasan las hostias simbólicas, por favor tome una y espere a que todos estén servidos, luego juntos comeremos lo que representa “Su cuerpo”. . .

Música: “Mi fe te admira” . . .

Mientras se pasan las copas de la comunión, tomar una y esperar a que todos hayan sido servidos, luego juntos beberemos aquello que representa “Su sangre”. . .

Música: “The Old Rugged Cross” . . .

Himno: “Bendito sea el lazo que ata”

Bendición: “Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo estar con todos ustedes.” (2 Corintios 13:14) Amén.