La responsabilidad de los redimidos

**Este sermón fue pronunciado el 7 de junio de 2020 después de la muerte de George Floyd en Minneapolis.

Díganlo los redimidos de Jehová, los que Él tiene. redimido de la mano del enemigo (Sal. 107:2).

Hay un cántico antiguo que la iglesia cantaba que decía: “Si alguna vez necesitamos al Señor, ciertamente lo necesitamos ahora. Lo necesito todas las mañanas, lo necesito en la noche y lo necesito al mediodía, cuando el sol brilla.”

“Lo necesitamos cuando estamos felices, lo necesitamos cuando estamos tristes, lo necesitamos cuando estamos agobiados, solo para alegrar nuestros corazones”.

Lo necesitamos ahora para alegrar nuestros corazones y para renunciar a un poco de paz durante esta agitación.

>Los acontecimientos de la última semana son desgarradores. Vimos a un hombre que pedía aliento para su vida, y una rodilla le dio más presión. Se convirtió en otra víctima de una muerte sin sentido a manos de alguien que supuestamente estaba allí para servir y proteger. No habíamos sacado de nuestro sistema la muerte de Ahmaud Arbery en Georgia, que corría por su salud y se convirtió en una carrera que acabó con su vida.

Todavía estábamos tambaleándonos y sacudiéndonos por la muerte de un La joven de EMS, Breonna Taylor, que fue asesinada a tiros inocentemente en Louisville porque la policía tenía la dirección incorrecta de un traficante de drogas. Entonces, la copa ya estaba llena, y luego sucede el momento de Minnesota, y las cosas simplemente estallaron.

Entonces nuestra tristeza se agravó por el comportamiento de quienes salieron a las calles bajo la bandera de protesta, y eso se convirtió en algo alejado de la intención de la protesta. Lo que se suponía que iba a ser una marcha de honor y preocupación comunitaria, se convirtió en deshonra y caos comunitario.

King tenía razón: los disturbios son el lenguaje de los no escuchados. Y podría agregar: es el lenguaje de los desfavorecidos y los oprimidos, y aquellos que están cansados de promesas vacías y la repetición de lo mismo. Los disturbios son la explosión de los que ya estaban con la mecha corta.

Y todo este dolor sucede durante un virus desconocido que está causando muerte, desempleo, confinamiento y miedo. Entonces, estamos siendo atacados por lo que no sabemos ni entendemos, y somos atacados por lo que hemos sabido todo el tiempo y no hemos encontrado una vacuna. Y así, el calor del dolor y la ira, y la repetición de lo mismo que sigue sucediendo, se desbordó. Se desbordó no solo entre los morenos, los negros, sino también entre los de piel clara.

– ¡Pero sabemos que dos errores nunca harán un acierto!

– Lo correcto es lo correcto aunque nadie lo haga, lo malo es malo aunque todo el mundo lo haga.

– No hace falta religión para tener moral. Si no puedes distinguir el bien del mal, entonces te falta empatía, no religión. Si solo entiendes el significado secular de hacer a los demás (no el significado bíblico) como te habrías hecho a ti.

Hay una generación o dos que no son necesariamente agradecidas o no dan reverencia a la historia, las luchas y el precio que se pagó por los Derechos Civiles. Por lo tanto, están enojados y enérgicos pero no saben cómo canalizar ese enojo y energía en un contexto positivo. Y no le dan el mayor valor a la comprensión de la difícil situación.

Y luego está esa generación que conoce la lucha, la historia y el precio. Ellos lo vivieron, lo vieron y han visto y disfrutado los frutos de ese trabajo, y nos preguntamos qué pasó con los avances y la distancia que hemos recorrido. Dadas las lecciones y los logros, ¿por qué seguimos viviendo en la era de Emmett Till?

Nos unimos a Mays cuando pensamos en ello. Mays lo dijo tan bien: «Hemos dominado el aire, conquistado el mar, aniquilado la distancia y prolongado la vida, pero no somos lo suficientemente sabios para vivir en la Tierra sin guerra y odio».

¿Cómo pudimos haber hecho todos estos asombrosos avances en la Tierra, en la sociedad? ¿Cómo podemos ser tan brillantes aquí y, sin embargo, vivir en la era oscura de lo que pensábamos que ya debería haberse resuelto?

¿Cómo podemos ser tan buenos con las máquinas y la tecnología y tan malos con ¿contacto humano?

Fue en aquella película Apolo 13 protagonizada por Tom Hanks; sabes que giraba en torno a la posibilidad real de que esos 3 hombres pudieran haber muerto en el espacio porque el escudo térmico se desprendió durante el lanzamiento. Y la entrada a la Tierra fue arriesgada; era de vida o muerte. Uno de los ingenieros de la NASA le dice a Gene Kranz, quien fue el hombre que tomó las decisiones en el centro, si la crisis podría ser la hora más oscura en la historia de la NASA. Gene responde con una respuesta épica: “No señor. Este va a ser nuestro mejor momento”.

Este podría ser el mejor momento de la iglesia si actúa de la manera en que fue diseñada.

Deje que el redimidos del Señor, ¡dilo! ¡Qué desafío y qué encargo el que se nos ordena actuar!

¡El texto dice que así lo digan los redimidos del Señor! Los redimidos deben tener una voz. Los redimidos no deben callar, sino hablar. No limito eso solo en el habla, sino en la acción.

I. ¡La Iglesia tiene el desafío de ser esa luz durante la oscuridad!

– Nuestro trabajo no es ser políticos sino ser poderosos y proactivos sobre lo que es justo, equitativo, lo que es bueno para todos.</p

La iglesia no necesita ser el eco en la comunidad, estado, nación; tiene que ser la conciencia de lo que es correcto desde la perspectiva de la iglesia.

A. Ningún problema se puede resolver desde el nivel de conciencia que creó el problema.

– No puedes enviar un zorro a inspeccionar el gallinero.

B. A veces, cuando eres la luz, no puedes ser selectivo sobre dónde vas a brillar. Esa luz debe brillar en todas partes y sobre todos.

C. El redimido tiene una voz, y el redimido tiene una verdad y una razón.

Ida B. Wells dijo que la forma de corregir los errores es encendiendo la luz sobre ellos (girar la cámara).

Nuestro desafío en esta temporada es ser esa luz, no solo los domingos, sino todos los días. Puede requerir unir manos y corazones con otros en otras casas de adoración y descubrir cómo podemos obtener huesos secos para vivir. Cómo logramos que los huesos se involucren en el sistema que, cuando se usa correctamente, produce cambios. Cómo hacemos que los que están en las calles protesten pacíficamente y luego los llevamos a las urnas con fuerza. Cuando podemos llenar las calles y no podemos llenar las urnas perdemos. La marcha en Washington, la marcha en Selma, la marcha en Birmingham, Memphis, llaman la atención. Pero fue la capacidad de traducir eso en números en las encuestas.

Se dijo que Jesús no se metió tanto en problemas por su fe en Dios, pero se metió en problemas por su preocupación por la humanidad.

– ¿No había Jesús testificado a los recaudadores de impuestos y los había molestado?

– ¿No había Jesús acogido a una mujer samaritana e iniciado un movimiento de unidad?

– ¿No había Jesús no perturbó la conciencia de los poderes fácticos, lo habrían dejado solo.

– Si Jesús hubiera dejado el Templo y los poderes fácticos como eran, tal vez no habría sido crucificado por ellos.

Pero Jesús desafió a los que decían que querían estar en la luz. Los retó a dejarla brillar.

¡Vosotros sois la luz del mundo!

A. ¡La luz destierra la oscuridad!

B. ¡La luz trae calidez!

C. ¡La luz ilumina un camino!

Este podría ser el mejor momento de la iglesia; no solo podemos predicar sobre el Cristo que vino a salvar nuestras almas, sino que tenemos la oportunidad de practicar cómo se ve el amor, cómo se ve la comunidad cuando se une, qué pueden hacer las voces colectivas con los poderes fácticos.</p

Puesto que decimos que hemos sido redimidos, necesitamos decirlo. Y lo que tenemos que decir, hay que decirlo, no solo el domingo, sino en todos los sectores de la comunidad. No necesitamos ser simples reactores, sino que debemos ser proactivos.

II. La Iglesia debe ser la Sal de la Tierra

– Jesús dice, “y si perdemos nuestra salinidad, no servimos para nada, sino para ser hollados por los pies de los hombres.”

Cuando la sal de ese día perdió su propósito, se usó para tapar los agujeros en los caminos. Es lo que hacen aquí en Michigan; tapan los agujeros de los caminos.

¡La sal que perdió su poder ya no sirvió!

A. Una de las virtudes de la sal era que influía en el sabor de aquello con lo que entraba en contacto.

– Esa es una de las misiones de la iglesia, debe tener alguna influencia de aquello con lo que entra en contacto. con.

B. La iglesia tiene el potencial de dar sabor a la comunidad, el sabor de la unidad, no de la desunión; el sabor del cambio, no compromiso; el sabor de la cooperación, no de la separación.

C. Otra virtud de la sal era que conservaba. Evitaba que las cosas se estropearan, se pudrieran.