Reflexión D.3 / ¿Tiene Dios un propósito en el coronavirus? Revelación. El Jinete Del Caballo Blanco.

Hoy nos encontramos con ‘los cuatro jinetes’. El primero de los jinetes se describe de la siguiente manera (Ap. 6:2):

Y miré, y he aquí, ¡un caballo blanco! Y su jinete tenía un arco, y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.

¿Quién es éste? ¿Por qué está conquistando? ¿Cuándo sucederá? Estas no son preguntas fáciles de responder. Pero tenemos que intentarlo. Comenzaré con ‘quién’.

Se ha sugerido toda una gama de posibilidades. Aquí hay un conjunto sugerido por David Aune, autor de un comentario sobre el Apocalipsis muy respetado.

Interpretaciones positivas:

a) Cristo, el ‘Guerrero Divino’

b) El progreso victorioso del evangelio

c) Algunas otras interpretaciones positivas

Interpretaciones negativas:

a) Conquista militar

b) El Anticristo o los falsos Mesías

c) El dios sol Mitra

En realidad, a medida que profundizamos, ¡encontramos que hay muchas más interpretaciones! Es notable lo divergentes que son. ¡Una interpretación es que el jinete es Cristo y otra es que él es el anticristo!

Primero veamos si el jinete es bueno o malo. Aquí hay cuatro razones para pensar que el jinete es bueno.

a) La aparición de los jinetes sigue la decisión de la corte celestial en el capítulo 4. Los jinetes son enviados por uno de los cuatro seres vivientes: un miembro de la corte de Dios. Por lo tanto, el envío de los jinetes es la voluntad de la corte, que es la voluntad de Dios, y por lo tanto es bueno.

b) Los cuatro caballos en Apocalipsis 6 parecen ser los mismos caballos en Zacarías 1 :8-10, aunque los colores no son exactamente iguales. Estos caballos son enviados por Dios.

c) El caballo es blanco. Todos los demás usos de la palabra blanco en Apocalipsis se encuentran en un contexto en el que es claramente bueno.

d) Aune señala que ‘la imagen del caballero celestial se entiende ampliamente en el mundo grecorromano como un salvador que libera a la gente de varios tipos de problemas.’ La gente de la época de Juan, por lo tanto, habría visto al jinete como bueno.

Un argumento en contra de que el jinete sea bueno es que los otros jinetes pueden parecer malos. Después de todo, traen hambre y muerte. ¡Pero Dios claramente puede causar tales cosas!

El primer argumento anterior parece incontrovertible. Los jinetes deben ser buenos.

En ese caso, ¿cuál de las tres variantes es más persuasiva? ¿Es el jinete Cristo, o ‘el progreso victorioso del evangelio’, o ‘alguna otra interpretación positiva’, por ejemplo, un ángel del juicio? Aquí hay algunas razones para pensar que puede ser Cristo:

a) Se le da una corona. Los comentaristas dicen que ‘corona’ probablemente no sea la mejor traducción, ‘guirnalda’ es mejor. ¡Pero solo una de las 59 traducciones al inglés de la Biblia usa la palabra ‘corona’!

b) Puede ser la misma persona que el jinete de un caballo blanco en 19:11-16. No se puede confundir a Jesús allí.

c) En Apocalipsis, la palabra ‘vencer’ casi siempre se refiere a Cristo o a los creyentes.

Sin embargo, a algunos comentaristas no les gusta la idea de que esto el jinete es Cristo. Piensan que es demasiado pronto para que Cristo aparezca en escena, no les gusta el hecho de que Cristo está asociado con cosas como el hambre y la muerte, y no les gusta el hecho de que Jesús está abriendo los sellos y es parte de el resultado al mismo tiempo. Ninguna de estas objeciones es insuperable.

La idea de que el jinete ‘el progreso victorioso del evangelio’ no es muy convincente. No parece encajar con un tiempo de juicio, un tiempo de la ira de Dios. Es difícil imaginar cómo se le puede dar una corona al ‘progreso victorioso del evangelio’. Y hay un problema más profundo. No lo hemos mirado todavía, pero parece que el progreso victorioso del evangelio va a tener dificultades…

¿Será el jinete un ángel? ¿Por qué se le daría una corona al ángel? Es cierto que en Apocalipsis, otros, además de Cristo, tienen coronas.

Estos argumentos apuntan a que el jinete del caballo blanco es Jesús. Era la opinión de Ireneo en el siglo II y la opinión de la mayoría de los cristianos hasta mediados del siglo XIX. Desde entonces, muchos comentaristas se han alejado de este punto de vista. A mediados del siglo XIX se hizo popular la opinión de que el jinete es el anticristo. Hoy en día, hay muchos puntos de vista diferentes, y ningún punto de vista cuenta con una clara mayoría.

En nuestra próxima reflexión, veremos por qué se envía a los jinetes.

Que tenga un buen día. !

Simón