Si puedo contagiarme de Covid-19, ¿puedo contagiarme de salud?

“El día veinticuatro del mes noveno, en el año segundo de Darío, vino la palabra del SEÑOR por medio del profeta Hageo, ‘ Así dice el SEÑOR de los ejércitos: Pregunta a los sacerdotes acerca de la ley: “Si alguien lleva comida sagrada en el pliegue de su manto y toca con su pliegue pan o guiso o vino o aceite o cualquier tipo de comida, ¿se vuelve santificado? Los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘No’. Entonces Hageo dijo: ‘Si alguien que está inmundo por contacto con un cadáver toca alguno de estos, ¿se vuelve inmundo?’ Los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘Se vuelve inmundo.’ Entonces Hageo respondió y dijo: Así es con este pueblo y con esta nación delante de mí, dice Jehová, y así con toda obra de sus manos. Y lo que ofrecen allí es inmundo. Ahora bien, considere a partir de este día en adelante. Antes de que se pusiera piedra sobre piedra en el templo de Jehová, ¿cómo os iba? Cuando se llegaba a un montón de veinte medidas, no quedaban más que diez. Cuando uno llegaba a la tinaja de vino para sacar cincuenta medidas, no eran más que veinte. Te herí a ti y a todo el producto de tu trabajo con tizón, añublo y granizo, pero no te volviste a mí, dice el SEÑOR. Considera desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes. Desde el día que se echaron los cimientos del templo de Jehová, considerad: ¿Está aún la semilla en el granero? Ciertamente, la vid, la higuera, el granado y el olivo nada han producido. Pero a partir de este día te bendeciré.’” [1]

Cuando comencé a trabajar en este mensaje, en diciembre pasado, sufría de una fuerte gripe. Mi esposa no estaba ansiosa por compartir mi enfermedad, por lo que evitó cuidadosamente tocar cualquier cosa que pudiera estar contaminada. Ella limpió las superficies de los mostradores con desinfectante, llegando incluso a limpiar el cambiador de canales si yo lo hubiera tocado. Ella se negó a permitirme cocinar, algo que realmente disfruto hacer, para no estornudar inadvertidamente sobre la comida y contaminarla. En realidad, ella estaba siendo bastante sensata, actuando como lo haría cualquier persona preocupada por su propia salud.

Hacemos todo lo posible para evitar contraer un virus, ¿no es así? En la sociedad moderna, estamos entrenados para evitar darnos la mano durante la temporada de resfriados y gripe. En cambio, nos tocamos los codos, ciertamente una acción extraña, pero necesaria por el hecho de que reconocemos que los resfriados y las gripes son transmisibles. Nos han presentado el «distanciamiento social». ¡Habla sobre mantener a la gente a distancia! Puedes acercarte a seis pies de mí, y no más lejos. Limpiamos los mostradores del baño y la cocina usando productos químicos que matarán «el 99 % de los virus que causan resfriados y gripes».

Aunque rara vez articulamos los principios involucrados en nuestras acciones, los principios son bíblicos, aunque pocos lo sabrían. El mensaje de hoy es un llamado a la razón, un llamado al sentido común, por así decirlo. Si lo que consideraremos esta mañana no es sentido común, entonces, seguramente califica como bíblicamente sensato. La pregunta que plantea el mensaje es simple: ¿se puede recuperar la salud? He formulado la pregunta de esta manera: si puedo contraer el coronavirus, ¿puedo contraer la salud? La respuesta es obvia; y, sin embargo, las personas, incluso los cristianos profesantes, parecen desconcertados cuando nos enfocamos en el ámbito de la salud espiritual.

PRINCIPIO NÚMERO UNO: LA SANTIDAD NO ES CONTAGIOSA — “Pregunte a los sacerdotes acerca de la ley: ‘Si alguien lleva carne sagrada en el pliegue de su manto y toca con su pliegue pan o guiso o vino o aceite o cualquier tipo de alimento, ¿se vuelve santo?’ Los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘No’” [HAGGAI 2:10-12]. El principio es: ¡no puedes atrapar la santidad! La santidad no es comunicable. Estar rodeado de gente piadosa no te hará piadoso.

Reafirmemos este principio en un lenguaje que ha sido usado en otras ocasiones por numerosas personas. No eres cristiano porque tu madre era cristiana. Porque tu abuelo fue salvo no significa que tú seas salvo. Nacer en una fábrica de bagels no te hace judío. Vivir en un garaje no te convierte en un Mercedes Benz, e ir a los servicios de la iglesia no te convierte en cristiano. Cada individuo debe alcanzar una posición correcta ante el Dios vivo. La salvación no es transferible; usted no puede «atrapar» la salvación. La santificación no es contagiosa; la santidad no se contagia.

Ciertamente, hay beneficios en ser criado en un hogar con padres cristianos. En la Primera Carta a los cristianos de Corinto que fue escrita por el Apóstol, leemos esta perspicaz instrucción a los creyentes: “A los demás digo (yo, no el Señor) que si algún hermano tiene mujer que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, no debe divorciarse de ella. Si alguna mujer tiene marido que no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no debe divorciarse de él. Porque el marido incrédulo es santificado por causa de su mujer, y la mujer incrédula es santificada por causa de su marido. De otra manera vuestros hijos serían inmundos, pero como es, son santos” [1 CORINTIOS 7:12-14].

¡Espere un minuto! ¿Una esposa creyente santifica a su esposo incrédulo? ¿Un esposo creyente santifica a su esposa incrédula? ¿Un padre creyente hace santos a sus hijos? ¡Esto es contrario a todo lo que he estado argumentando! Aclaremos esto, ¿de acuerdo? Cuando hablo de no poder “atrapar la santidad”, estoy usando el concepto en el sentido en que Hageo presenta el asunto; Estoy hablando de la posición de uno ante el Señor. Es imposible ser declarado justo sobre la base de su relación con un padre.

Pablo está hablando de algo muy diferente. Él estaba escribiendo a personas que habían sido forasteros, no salvos, cuando se casaron. Posteriormente, uno de los miembros de ese matrimonio se ha salvado. El problema que surge es que algunos pensaron que el individuo redimido debería dejar al individuo no salvo porque el matrimonio no tendría la sanción divina a los ojos de algunos. La suposición era que el matrimonio está contaminado.

El Apóstol descarta esa idea cuando dice que en tal caso el matrimonio es santo a los ojos del Señor porque la presencia de un individuo redimido lo hace tan . Además, los niños en ese hogar son el producto de un matrimonio santificado. El cónyuge incrédulo tiene la ventaja de que puede ver la gracia de Dios obrando en la vida del cónyuge redimido. Hay una ventaja para los niños en que tienen la ventaja de un padre que vive para Cristo ante sus ojos, así como tienen un padre que ora por ellos y busca llevarlos a la fe en el Hijo de Dios.

Permítanme apresurarme a agregar que esto no excusa al creyente que elige casarse con un incrédulo. Tenemos una clara prohibición de esa acción cuando Pablo escribe a esta misma iglesia: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué sociedad tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué porción comparte un creyente con un incrédulo? ¿Qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque somos templo del Dios viviente” [2 CORINTIOS 6:14-16a]. Elegir casarse fuera de la Fe es rebelión.

Sin embargo, hay beneficios de estar en un ambiente de rectitud. Sin embargo, debemos evitar el error de imaginar que estar en ese ambiente impartirá la gracia de Dios a tu vida y así resultará en salvación para ti. La salvación, la libertad de las consecuencias del pecado, la libertad de caminar con Dios y la libertad de vivir una vida justa, vienen solo porque el individuo elige deliberadamente recibir el regalo de la vida a través de la fe en el Hijo de Dios Resucitado y Viviente. Dios no tiene nietos.

Hay beneficios definitivos otorgados a nosotros que tenemos el privilegio de vivir en Canadá; pero nadie es cristiano porque esa persona vive en Canadá. Canadá no es una “nación cristiana” en el sentido de que cualquiera que haya tenido la suerte de haber nacido aquí o que alguien a quien se le haya permitido inmigrar aquí pueda reclamar ser cristiano. Un cristiano es un seguidor de Cristo porque esa persona ha elegido creer el mensaje de vida en Cristo el Señor. Un cristiano es aquel que ha nacido de lo alto porque ha recibido a Jesús como el sacrificio perfecto e infinito por el pecado.

Sin embargo, los canadienses tienen el beneficio de una herencia construida sobre la Fe de Cristo el Señor. . Los canadienses tienen el beneficio del mensaje de vida declarado de manera continua. Muchas habitaciones de hotel y de motel todavía tienen Biblias de Gedeón. La Palabra de Dios está disponible, ya sea que los viajeros estén de acuerdo en leer esa Palabra o no. Las iglesias y organizaciones religiosas transmiten sermones y estudios bíblicos por radio y televisión, y un número creciente de iglesias publica archivos de audio y video de sermones. El mensaje de la gracia de Dios está quizás más disponible de lo que nadie podría haber imaginado, incluso hace apenas cinco décadas. Hay una ventaja de vivir en Canadá. Sin embargo, uno no es automáticamente cristiano porque vive en Canadá. No te vuelves santo porque pasas el rato con buenas personas.

La gente parece imaginar que su relación con los miembros piadosos de la familia es meritoria, que de alguna manera Dios toma en cuenta su relación con los miembros piadosos de la familia. Supongo que todos hemos escuchado a alguien defender su derecho al cielo porque tenían una madre piadosa o porque su abuelo era un hombre piadoso. Nuestra Imaginación nos lleva a pensar que podemos dictar a Dios las condiciones que lo obligarán a aceptarnos. Parece que pensamos que podemos establecer las reglas por las cuales Dios debe actuar hacia nosotros. Sin embargo, hacemos tales intentos a riesgo de nuestros propios destinos eternos.

Quiero que nos centremos por un momento en la amonestación del Señor entregada a través de Pedro. Me he referido a este pasaje anteriormente, y lo señalaré una vez más, incluso en este mensaje: es así de importante para el pueblo de Dios. El pasaje es 1 PEDRO 1:13-16. “Preparando vuestras mentes para la acción, y siendo sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que os será traída cuando Jesucristo sea manifestado. Como hijos obedientes, no os conforméis a las pasiones de vuestra antigua ignorancia, sino como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, como está escrito: Santos seréis, porque yo soy santo. ‘”

Concéntrate en lo que Peter ha escrito. Pedro nos dice que si vamos a preparar nuestras mentes para la acción, debemos ser sobrios y siempre enfocados en lo que nos espera en el regreso de nuestro Señor Jesucristo. El medio por el cual logramos estos preparativos es siendo santos, viviendo separados para el Señor. Llama al hijo de Dios a pensar en lo que hacemos, asegurándonos de que no estamos deshonrando al Dios vivo. Pedro nos advierte que revisemos nuestro lenguaje para asegurarnos de que no estamos hablando como habla el mundo. El Apóstol nos desafía a evaluar adecuadamente nuestros pensamientos para asegurarnos de que no estamos deshonrando a Dios con los pensamientos que permitimos entrar en nuestras mentes.

El cristiano siempre debe esforzarse por ser santo. Ninguno de nosotros puede vivir por encima del pecado, como enseñan algunas comuniones. Debido a que esta es nuestra situación, la Palabra nos enseña: “Andad por el Espíritu, y no satisfaréis los deseos de la carne. Porque los deseos de la carne son contra el Espíritu, y los deseos del Espíritu son contra la carne, pues estos se oponen entre sí, para impediros hacer las cosas que queréis hacer” [GÁLATAS 5:16-17] .

Esta amonestación se basa en lo que está escrito en otro lugar, cuando el Apóstol escribe: “Me parece que es ley que cuando quiero hacer el bien, el mal está cerca. Porque me deleito en la ley de Dios, en mi ser interior, pero veo en mis miembros otra ley que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace cautivo a la ley del pecado que habita en mis miembros” [ROMANOS 7:21 -23].

Al escribir estas palabras, anticipo lo que Pablo escribirá en unos breves párrafos. Luchamos porque la vieja naturaleza es una parte muy importante de nuestra condición actual. Por lo tanto, estamos advertidos y alentados por esta afirmación. “Los que viven según la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu piensan en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Porque la mente que está puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que están en la carne no pueden agradar a Dios” [ROMANOS 8:5-8].

En énfasis de esta amonestación, escuche el fuerte testimonio de Pablo que escribe: “Esto digo y testifico en el Señor , para que ya no andéis como los gentiles, en la vanidad de sus mentes. Están entenebrecidos en su entendimiento, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón. Se han vuelto insensibles y se han entregado a la sensualidad, codiciosos de practicar toda clase de impurezas. ¡Pero no es así como aprendisteis a Cristo!, suponiendo que habéis oído hablar de él y habéis sido enseñados en él, como la verdad está en Jesús, a despojaros de vuestro viejo hombre, que pertenece a vuestra antigua manera de vivir y está corrompido por deseos engañosos, y a ser renovados en el espíritu de vuestra mente, y revestiros del nuevo hombre, creados a imagen de Dios en la justicia y santidad de la verdad” [EFESIOS 4:17-24].

Por doloroso que sea, cada uno de nosotros lucha con la carne. Sabemos que hacemos concesiones a la condición natural de vez en cuando, quizás con más frecuencia de lo que nos damos cuenta, y ciertamente con más frecuencia de lo que desearíamos. Sin embargo, el Espíritu de Dios nos reprende, instándonos a movernos para agradar al Padre. Luego, Él nos fortalece y nos equipa para complacer al Maestro a través de las decisiones que tomamos. ¿Perfecto? ¡De ninguna manera! Pero vamos avanzando con paso firme hacia la imagen del propio Hijo de Dios, nuestro Salvador.

Vivimos en la expectativa de ser transformados a su semejanza, tal como ha escrito el Apóstol. Recuerde cómo Pablo ha testificado de lo que está por venir. “El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos qué pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a ésos también llamó, y a los que llamó, a ésos también justificó, y a los que justificó, a ésos también glorificó” [ROMANOS 8:26-30].

Los extraños a veces se burlan de los cristianos por su luchas “¡Vaya, esos cristianos no son mejores que yo! Ellos pecan; incluso pueden ser pecadores más grandes que yo”. Por supuesto, el argumento tiene mérito si por la única razón de que nosotros, los redimidos, no somos perfectos, pecamos. Aquí está la diferencia. Sabemos que pecamos, y no disfrutamos de nuestras formas pecaminosas. Una de las razones por las que nos reunimos en comunidades de fe es porque aceptamos la responsabilidad que nos impone la membresía de la iglesia. Tenemos que responder a nuestros hermanos y hermanas. Siempre debemos recordar que respondemos unos a otros.

No quiero decir que tengamos licencia para entrometernos en las regiones privadas de las vidas de los demás, pero quiero decir que una gran responsabilidad impuesta sobre todos los redimidos es la responsabilidad constante de animarse unos a otros, de consolarse unos a otros y de edificarse unos a otros. Colectivamente, tenemos todas las expectativas de animarnos unos a otros a sobresalir en nuestro caminar cristiano. Muchas veces he dicho, y lo repito ahora, no vamos a la iglesia, somos la iglesia. Siempre debemos mantener esta responsabilidad al frente de nuestro servicio y de nuestra adoración mutua.

PRINCIPIO NÚMERO DOS: EL PECADO ES CONTAGIOSO — “’Si alguien que está inmundo por contacto con un cadáver toca cualquiera de estos , ¿se vuelve impuro?’ Los sacerdotes respondieron y dijeron: ‘Se vuelve inmundo’” [HAGGAI 2:13]. Una vez más, comprenda la importancia de lo que se ha dicho: ¡el pecado es contagioso! ¡El pecado es comunicable! Incluso dar una aprobación tácita de la maldad es participar en esa maldad. Cualquiera que quiera ser santo debe evitar la contaminación con el pecado. Esto es especialmente evidente en todo el Antiguo Pacto. Permítanme dar algunos ejemplos.

Entre las leyes relativas a los sacerdotes están estas que parecen extrañas. “Habla a los sacerdotes, los hijos de Aarón, y diles: Ninguno de su pueblo se contaminará por un muerto, excepto sus parientes más cercanos, su madre, su padre, su hijo, su hija, su hermano, o su hermana virgen (que está cerca de él porque no ha tenido marido; por ella él puede contaminarse). No se hará impuro como marido entre su pueblo y así se profanará. No se harán calvas en la cabeza, ni se rasurarán los bordes de la barba, ni se harán cortes en el cuerpo. Serán santos a su Dios y no profanarán el nombre de su Dios. Porque ellos ofrecen ofrendas encendidas al SEÑOR, el pan de su Dios; por tanto, serán santos. No se casarán con prostituta ni con mujer inmunda, ni con mujer repudiada de su marido, porque el sacerdote es santo para su Dios. Lo santificarás, porque él ofrece el pan de tu Dios. El será santo para vosotros, porque santo soy yo, el SEÑOR, que os santifico. Y la hija de cualquier sacerdote, si se profana fornicando, profana a su padre; será quemada con fuego.

“El sacerdote que es principal entre sus hermanos, sobre cuya cabeza se derrama el aceite de la unción y que ha sido consagrado para llevar las vestiduras, no dejará que el cabello de su cabeza colgar suelto ni rasgar su ropa. No se acercará a ningún cadáver ni se contaminará, ni aun por su padre ni por su madre. No saldrá del santuario, para que no profane el santuario de su Dios, porque la consagración del aceite de la unción de su Dios está sobre él: Yo Jehová. Y tomará mujer en su virginidad. No se casará con viuda, ni repudiada, ni prostituta, ni prostituta. sino que tomará por mujer a una virgen de su propio pueblo, para que no profane su descendencia entre su pueblo, porque yo soy el SEÑOR que lo santifico” [LEVÍTICO 21:1b-15].

Claramente, el Señor estaba enseñando al pueblo con el ejemplo que aquellos que se acercan a Él deben estar separados de cualquier cosa que sea cuestionable. La clave para entender lo que se enseña se encuentra en declaraciones tales como, “el sacerdote es santo a Dios” [VERSÍCULO 7], o “para que no profane su descendencia entre su pueblo, porque yo soy el SEÑOR que lo santifico” [ VERSO 14]. El SEÑOR se preocupó de que la gente entendiera que aquellos que lo representan deben vivir como aquellos que están separados de Él. Esto significa que el SEÑOR encontró que la separación del pecado era esencial.

Las leyes para los sacerdotes no eran dramáticamente diferentes de las leyes para un nazareo. Refresca tu memoria del voto nazareo. “Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando un hombre o una mujer haga voto especial, el voto de nazareo, para dedicarse al SEÑOR, se apartará del vino y de las bebidas alcohólicas. No beberá vinagre hecho de vino o bebida fuerte y no beberá jugo de uvas ni comerá uvas, frescas o secas. Todo el tiempo de su nazareato no comerá nada de lo producido de la vid, ni aun las semillas ni los hollejos.

“Todos los días del voto de su nazareato, no pasará navaja sobre su cabeza. Hasta que se cumpla el tiempo por el cual se dedica a Jehová, será santo. Dejará crecer las guedejas de su cabeza.

“Todos los días que se destine a Jehová, no se acercará a ningún cadáver. Ni aun por su padre o por su madre, por su hermano o por su hermana, si muriere, se contaminará él mismo, porque su separación para con Dios está sobre su cabeza. Todos los días de su nazareato estará consagrado a Jehová.

“Y si alguno muriere repentinamente a su lado y mancillare su cabeza consagrada, el día de su purificación se rapará la cabeza; al séptimo día se la rapará. Al octavo día traerá dos tórtolas o dos palominos al sacerdote a la entrada de la tienda de reunión, y el sacerdote ofrecerá uno en expiación y el otro en holocausto, y hará expiación por él, porque pecó a causa del cuerpo muerto. Y consagrará su cabeza en ese mismo día y se consagrará al SEÑOR por los días de su nazareato y traerá un cordero de un año como ofrenda por la culpa. Pero el período anterior será nulo, porque su separación fue profanada” [NÚMEROS 6:2-12].

El nazareo fue señalado por todos los que querían ver a este individuo como apartado para el Señor; y, debido a que el nazareo estaba separado para el SEÑOR, debía ser separado de lo que generalmente se identificaba como representante del pecado. Específicamente, el nazareo no debía beber vino ni bebidas fuertes, ni siquiera beber jugo de uva o comer uvas. Restricciones como esta pueden parecernos confusas hoy en día, pero la razón de esta prohibición, por extraño que nos parezca, es que la levadura que se produce naturalmente en las uvas, la misma levadura que produce alcohol durante el proceso de fermentación, hablaba de la naturaleza invasiva del pecado. Por esta razón, durante los días de la Pascua toda la levadura debía ser descubierta en la casa y desechada [ver, por ejemplo, 1 CORINTIOS 5:6-8]. Este era un recordatorio de que el pueblo era santo para el SEÑOR, y la separación de estos productos por parte del nazareo era un reconocimiento de que debía ser separado del pecado y apartado para el SEÑOR.

Quizás pienses que tales leyes son extremas, pero el propósito era proporcionar un recordatorio constante a todos los que se les enseñó correctamente que el pecado contamina y que aquellos que sirven al Señor deben ser separados del omnipresente pecado que contamina. No era que no tuvieran pecado, sino que debían apartarse concienzudamente de lo que contamina para honrar al Señor DIOS.

Tejidos a lo largo de toda la Ley de Moisés son constantes y variados. recordatorios para los que estaban bajo la Ley de que debían apartarse del pecado para ser santos al Señor DIOS. Tal vez alguien se incline a argumentar que no estamos bajo la Ley y, por lo tanto, este recordatorio constante ya no es necesario. Por supuesto que no estamos bajo la Ley; ya no estamos obligados a mantener las leyes dietéticas ni a observar las proscripciones formales que nos señalan como separados para el Señor. Sin embargo, Dios nunca ha eliminado el requisito de ser santo.

Como un ejemplo del requisito para todos los que siguen a Cristo, el Señor Resucitado, de vivir una vida marcada por la separación del Señor, considere la amonestación dada por Pedro “Preparen sus mentes para la acción estando completamente sobrios, y pongan su esperanza completamente en la gracia que se les traerá cuando Jesucristo se manifieste. Como hijos obedientes, no acatéis los malos impulsos que solíais seguir en vuestra ignorancia, sino, como el Santo que os llamó, santificaos vosotros mismos en toda vuestra conducta, porque está escrito: ‘Sed santos, porque soy santo’” [1 PEDRO 1:13-16 NET BIBLIA]. Puede que no tengamos leyes específicas que guíen nuestra conducta bajo el Nuevo Pacto, pero somos responsables de honrar a Aquel a quien llamamos Padre al estar separados de Él y separados del pecado. En todo caso, la necesidad de evitar el pecado y vivir para honrar al Señor es aún más esencial para el hijo de Dios.

Pablo es muy específico sobre los tipos de acciones que luchan contra la santidad cuando escribe: “ Esta es la voluntad de Dios: que seáis santos, que os abstengáis de la inmoralidad sexual, que cada uno de vosotros sepa poseer su propio cuerpo en santidad y honra, no en pasiones lascivas como los gentiles que no conocen a Dios. En este asunto nadie debe violar los derechos de su hermano ni aprovecharse de él, porque el Señor es el vengador en todos estos casos, como también les dijimos antes y les advertimos solemnemente. Porque no nos llamó Dios a la impureza, sino a la santidad” [1 TESALONICENSES 4:3-7 NET BIBLIA].

Obviamente, el sexo fuera del matrimonio no es santo. Permítanme ser específico para que nadie lo malinterprete. El adulterio es impío. El sexo prematrimonial es profano. La actividad homosexual es profana. ¿Realmente es necesario decir que la pornografía es profana, como lo son todas las distorsiones del sexo marital? ¿De qué otra manera debemos entender la admonición que instruye a los cristianos: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancillar, porque a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios” [HEBREOS 13:4].</p

Claramente, es profano aprovecharse unos de otros en el ámbito sexual. Que esta es la intención de lo que está escrito como se enfatiza cuando Pablo advierte que los hombres deben tratar “a las ancianas como a madres, ya las jóvenes como a hermanas, con toda pureza” [1 TIMOTEO 5:2b]. Permitir que su mente se concentre en pensamientos lascivos, quejándose internamente de que ha sido engañado en el ámbito de las relaciones con su cónyuge, permitiéndose pensar en lo que podría ser con alguien que no es su cónyuge, solo puede conducir a deshonrar a Cristo. Permitir que tu mente vaya allí solo puede conducir a la deshonra por la causa de Cristo.

Cerca del final de su vida, el Apóstol todavía estaba preocupado de que todos los que siguen al Maestro deben esforzarse por ser santos. En su última misiva a Timoteo, Pablo escribió: “En una gran casa no sólo hay vasos de oro y plata, sino también de madera y de barro, unos para uso honroso, otros para deshonra. Por tanto, si alguno se limpia de lo vergonzoso, será un vaso para uso honroso, consagrado como santo, útil al dueño de la casa, preparado para toda buena obra” [2 TIMOTEO 2:20-21]. Claramente, nosotros que somos adoradores del Dios Vivo, seguidores de Cristo Resucitado, debemos tomar muy en serio este asunto de ser santos.

BENDICIONES DIVINAS ACOMPAÑAN UNA VIDA SANTA — “Considera desde este día en adelante. Antes de que se pusiera piedra sobre piedra en el templo de Jehová, ¿cómo os iba? Cuando se llegaba a un montón de veinte medidas, no quedaban más que diez. Cuando se llegaba a la cuba de vino para sacar cincuenta medidas, no eran más que veinte. Te herí a ti y a todo el producto de tu trabajo con tizón, añublo y granizo, pero no te volviste a mí, dice el SEÑOR. Considera desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes. Desde el día que se echaron los cimientos del templo de Jehová, considerad: ¿Está aún la semilla en el granero? Ciertamente, la vid, la higuera, el granado y el olivo no han producido nada. Pero a partir de este día te bendeciré” [HAGGAI 2:14-19].

Esta es una promesa que se puede verificar. Antes de comenzar a honrar al Señor nuestro Dios, ¿nos bendice? Sin duda, Él es misericordioso con nosotros; pero las bendiciones que Él se deleita en derramar sobre Su pueblo están retenidas. Obviamente, no estoy hablando de la gracia de Dios que se extiende a toda la humanidad; Estoy preguntando si el hijo de Dios puede señalar bendiciones específicas que él o ella sabe que resultan de honrar al Señor. ¿Tienes paz con Dios? ¿Él llena tu vida de alegría? ¿Ha provisto lo que se necesita para servirle? ¿Te equipa para enfrentar cada prueba? Si no, ¿es posible que hayas exaltado tus deseos por encima de la voluntad de Dios? Si este es el caso, cuando comienzas a honrar al Señor, ¿sus bendiciones comienzan a fluir?

¡La promesa de Dios se puede verificar fácilmente cuando comienzas a honrarlo! Si no tenemos estas preciosas bendiciones que se acaban de enumerar: paz, gozo, la provisión de todo lo que se necesita para tener éxito en nuestro servicio ante Él, el equipamiento divino requerido si queremos avanzar Su causa, entonces es posible que han fallado en honrarlo? Si su enfoque es únicamente en las adquisiciones materiales, ¿cómo sabría si Dios lo estaba bendiciendo?

Permítame mencionar solo un tema que muchos consideran controvertido. El SEÑOR confrontó a Su pueblo antiguo a través de Malaquías, diciendo: “Yo, el SEÑOR, no cambio; por eso vosotros, oh hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis estatutos y no los habéis guardado. Vuélvete a mí, y yo me volveré a ti, dice Jehová de los ejércitos. Pero vosotros decís: ‘¿Cómo volveremos?’ ¿Robará el hombre a Dios? Sin embargo, me estás robando. Pero tú dices: ‘¿Cómo te hemos robado?’ En vuestros diezmos y contribuciones. Maldito eres con una maldición, porque me estás robando a mí, a toda la nación de ti. Traed el diezmo íntegro al alfolí, para que haya alimento en mi casa. Y probadme en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que no haya más necesidad. Reprenderé por vosotros al devorador, para que no destruya el fruto de vuestra tierra, y vuestra vid en el campo no deje de producir, dice Jehová de los ejércitos. Entonces todas las naciones os llamarán bienaventurados, porque seréis tierra de delicias, dice Jehová de los ejércitos” [MALAQUÍAS 3:6-12].

Practicamos el dar de gracia, edificados sobre las instrucciones del Apóstol. Pablo provee en su Segunda Carta a la Iglesia de Dios en Corinto [ver 2 CORINTIOS 8:1-9:15]. La ofrenda de gracia enfatiza la adoración, la ofrenda voluntaria, la anticipación de la bendición divina, el sacrificio, la generosidad, la previsión, la ofrenda proporcionada, la ofrenda sistemática y la fidelidad. En resumen, dar gracia no es diezmar. Sin embargo, el principio de honrar al Señor que dio todo lo que podemos compartir en Su gracia se revela en lo que dice Malaquías. En consecuencia, si nuestra ofrenda no refleja gratitud a Dios, no lo honra, entonces ¿por qué anticiparíamos que Él continuará bendiciéndonos? El punto es que, cuando los seguidores del Maestro comienzan a dar generosamente, voluntariamente, el Salvador los bendice.

¿No recuerdan la promesa del Maestro cuando dijo: “No juzguéis, y no ser juzgado; no condenéis, y no seréis condenados; Perdona, y serás perdonado; dad, y se os dará. Medida buena, apretada, remecida, rebosante será puesta en vuestro regazo. Porque con la medida con que midieres, te será medido” [LUCAS 6:37-38]. Puede establecerse el principio de que la generosidad de Dios se revela a aquellos que lo honran. La bendición divina acompaña a una vida santa.

Debido a la maldad del corazón humano, es necesario notar una grave distorsión que se produce entre muchos que profesan ser seguidores de Cristo. El Maestro promete suplir nuestras necesidades. Dios nunca ha prometido suplir nuestras necesidades. Trágicamente, transformamos las promesas que Cristo ha hecho en un cheque en blanco para cumplir nuestros deseos básicos personales. Escuchamos a supuestos maestros de la Palabra que nos dicen que si diezmamos, y casi siempre el diezmo debe ser manejado por aquellos que nos llaman a dar, Dios está obligado a darnos autos e incluso aviones, o incluso nos dará casas y terrenos. . De alguna manera, Dios deja de ser el Señor a quien adoramos, transformándose en una especie de banquero cósmico, o un sugar daddy celestial que nos da todo lo que queremos.

El Señor nos bendice; Él nos llena de cosas buenas. Sin embargo, Su promesa no se centra en los bienes materiales.

El mismo SEÑOR que nos hace responsables de nuestra negligencia es el mismo SEÑOR que bendice al que se vuelve a Él en busca de misericordia. Dios se deleita en bendecir a su pueblo, y bendice a todos los que buscan su gloria. Esa es la esencia del aliento de Jesús a sus seguidores cuando nos alienta con esas maravillosas palabras registradas en el Evangelio de Mateo. Jesús prometió: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y mi carga es ligera” [MATEO 11:28-30].

Acercándonos al Salvador, podemos saber que Él nos bendice con lo que el mundo nunca podrá dar: ¡paz! ¿No es esa una preciosa promesa que Jesús ha dado a sus discípulos? El Maestro nos prometió: “El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho. La paz os dejo; mi paz os doy. Yo no os doy como el mundo da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” [JUAN 14:26-27].

Al centrarme en esta última parte del texto, me anima a notar que hay un comienzo para la bendición . Dios enfatiza el comienzo de la bendición cuando dice: “Considerad desde este día en adelante”; y Él también enfatiza esta verdad cuando dice: “Desde este día en adelante te bendeciré”. Dios está diciendo que hay un punto desde el cual Sus bendiciones comienzan a fluir. ¿Qué ha cambiado en comparación con los días que precedieron a esta bendición divina? Hageo dice que hubo escasez y dificultad porque Dios no estaba bendiciendo. Entonces, de repente, las bendiciones divinas comenzarían a derramarse sobre la nación. ¿Qué podría haber cambiado? La respuesta a esta pregunta es que un axioma de la Fe es evidente: ¡la obediencia al Dios Vivo trae Su bendición!

Quizás recordarás esta promesa que se encuentra entre los Proverbios:

“Cuando los caminos del hombre agradan a Jehová,

Aun a sus enemigos hace estar en paz con él.”

[PROVERBIOS 16:7]

Dios está preparado para obligar incluso a aquellos que se oponen a nosotros a estar en paz con nosotros. Esta es la herencia del Señor para los que le aman, para los que le sirven. Si bien es cierto que el diablo quiere matar al que sigue a Cristo, nuestro Dios es más poderoso que el diablo. Y el Dios Viviente nunca permitirá que el diablo tenga rienda suelta para hostigar y destruir al hijo de Dios. Satanás no puede hacer más de lo que Dios permite. Aunque la prueba puede ser exigente para el seguidor de Cristo, podemos estar seguros de que Dios traerá gloria a Su Nombre cuando hayamos pasado por la prueba.

No me atrevo a intentar conocer tu corazón, solo Apenas conozco mi propio corazón. Sin embargo, digo con el deseo de honrar al Señor que me ha puesto a Su servicio y el deseo de hacerles bien, si ha habido incluso un indicio de rebelión contra la voluntad del Salvador Resucitado, que sea este el día en que renunciad a toda rebelión y procurad caminar de nuevo por la senda de la justicia. Determina que a partir de este momento harás lo que Dios te ha designado para hacer. Ven ante Él en la quietud de tu propio corazón y pídele que te restaure al servicio completo y a la bendición total. ¿No ha prometido nuestro Señor: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” [1 JUAN 1:9]. ¿Él no conoce el corazón? ¿Y no nos restaurará? Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Crossway Bibles, una división de Good News Publishers, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.