"Creo, Señor”: Un Padre Preocupado

Introducción: Jesús, junto con Pedro, Santiago y Juan, acababan de bajar del Monte de la Transfiguración (versículos 1-13). Este es uno de los eventos más maravillosos jamás registrados en la Biblia: ver al Señor Jesucristo “transfigurado” ante ellos y hablar con Moisés y Elías. Los tres discípulos no sabían qué hacer o decir—¿alguien lo sabría?—pero nunca olvidaron esa experiencia. Pero ahora, están bajando de la montaña y ellos, junto con una multitud, están a punto de ver una experiencia muy diferente.

Un hombre trajo a su hijo a los discípulos, pidiéndoles que lo curaran. a él. No pudieron. La gente miraba y esperaba. Entonces Jesús vino y sanó al hijo de este padre desesperado. Para este mes del Día del Padre, podemos orar y esperar que aún más padres quieran traer a sus hijos a Jesús también.

I El encuentro del Señor con la multitud

[Marcos 9: 14, RV] 14 Y cuando llegó a [sus] discípulos, vio una gran multitud alrededor de ellos, ya los escribas que interrogaban con ellos. 15 Y luego todo el pueblo, cuando lo vieron, se asombraron mucho, y corriendo hacia [él] lo saludaron. 16 Y preguntó a los escribas: ¿Qué interrogáis con ellos?

Estos tres versículos preparan el escenario para los acontecimientos que seguirán. Como se mencionó, Jesús había llevado a Pedro, Santiago y Juan con Él a la cima del Monte de la Transfiguración (nunca se especificó la identidad exacta). Ahora han vuelto a bajar de la montaña, esperando, tal vez, volver a conectarse con los otros discípulos. Pero se llevaron una sorpresa: ¡cuando en lugar de los nueve discípulos, encontraron una multitud!

Por supuesto, los discípulos se habían encontrado con multitudes de personas antes: el Sermón de la Montaña (Mateo 5-7) , las alimentaciones de los Cinco Mil y los Cuatro Mil, y otras ocasiones. Esta vez, sin embargo, algo inusual estaba sucediendo. Vieron, por supuesto, a los otros discípulos, pero junto con una “gran multitud”, había algunos escribas, ¡y los escribas estaban interrogando a la multitud! Quién sabe, es posible que también hayan estado interrogando a los otros discípulos.

El resultado de esta reunión, por así decirlo, fue que la multitud corrió (!) hacia Jesús, saludándolo. Una vez más, esto había sucedido antes: como ejemplo, después de que Jesús alimentó a los Cinco Mil (Juan 6), encontraron que Jesús se había ido y se iba a otro lugar. Lo encontraron y le hicieron una pregunta bastante incómoda: “Rabí, ¿cuándo llegaste aquí (Juan 6:25, parafraseado)?” Jesús, por supuesto, conocía sus pensamientos y les dijo: “Vinisteis a mí porque os di de comer en abundancia. Deja de trabajar por la comida que no dura y comienza a enfocarte en el “pan” que durará para siempre (Juan 6:26-27, parafraseado).” Ahora están corriendo hacia Él, pero no se nos dice específicamente por qué.

Ahora Jesús hizo una pregunta a los escribas: «¿Por qué les haces tus preguntas (parafraseado)?» Nótese que los escribas no le dijeron ni una palabra a Jesús en respuesta a su pregunta.

Pero los discípulos, y el mismo Señor, estaban a punto de averiguar lo que realmente estaba pasando.

II Discusión del Señor con un padre

[Marcos 9:17] Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, te he traído a mi hijo, que tiene un espíritu mudo; 18 Y dondequiera que lo toma, lo desgarra; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se seca; y dije a tus discípulos que lo echaran fuera; y no pudieron.

Aquí en estos versículos, Marcos nos habla de la discusión entre nuestro Señor y el hombre que resultó ser el padre del niño. Uno de la multitud habló y le dijo a Jesús que había traído a su hijo, que estaba poseído por un demonio, a los discípulos, con la esperanza de que pudieran expulsar al demonio. El niño echaba espuma por la boca y hacía expresiones faciales inusuales (parafraseado); el demonio también «desgarró» o causó que el niño tuviera convulsiones. Claramente no habría cortes o cicatrices visibles de lágrimas literales en el cuerpo. Conscientes de esto, los discípulos trataron de expulsar al demonio.

¡No pudieron hacerlo!

La narración de Marcos no revela cómo el intento de expulsar al demonio condujo a la multitud que venía y por qué los escribas también estaban allí. Pero el hecho es que la multitud, incluidos los escribas, vieron algo que no sucedió: el demonio se quedó dentro del niño, y ahora los escribas están interrogando a la multitud. Uno se pregunta por qué.

Como se mencionó, el padre del niño explicó lo que había sucedido: el demonio había poseído a su hijo, causando que el niño soportara varios tipos diferentes de dolencias. No se menciona si el padre había llevado a su hijo al médico o no, pero es una buena suposición que el padre hizo todo lo que pudo por su hijo.

¿Qué clase de padre haría algo menos?</p

Claramente nada de eso funcionó, así que el padre trató de llevar a su hijo a Jesús. No está claro dónde encaja esta narración en el ministerio terrenal del Señor, pero no hay duda de que otros han oído hablar de Jesús y de su capacidad para sanar. De hecho, uno de los primeros milagros que el Señor realizó fue expulsar un demonio de un hombre en Capernaum en la sinagoga (Marcos 1:21-28). Ahora imagine la angustia que este padre debe haber sentido, viajando desde una distancia no especificada, y su hijo todavía tenía el mismo problema con el que comenzó.

No hubo curación, en este punto.

Pero este encuentro aún no había terminado. Ni mucho menos.

III Mandato del Señor con respecto al niño

[Marcos 9:19] Él le respondió y dijo: ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con ¿tú? ¿Hasta cuándo te sufriré? tráelo a mí. 20 Y se lo trajeron; y cuando lo vio, en seguida el espíritu lo despedazó; y cayó en tierra, y se revolcaba echando espuma.

Estos dos versículos relatan el mandato de Jesús respecto al niño. Ahora, Jesús no le ordenó al niño que caminara hacia Él o que hiciera algo más. Pero sí le habló al padre y, por extensión, a toda la multitud, y le hizo un par de preguntas que invitaron a la reflexión. La primera es, “Oh generación incrédula (probablemente hablando en referencia a la raza o nación de Israel, no solo al grupo actual de personas), ¿cuánto tiempo estaré con vosotros?” Y ciertamente, Él no estaría con la gente de esta tierra en Su ministerio terrenal por mucho más tiempo después de esto. Estaba en un viaje de ida o una misión al Calvario y nada lo iba a detener de allí. Quizás hay otro ángulo en esto: ¿la gente pensó que Él se quedaría en la tierra para siempre? ¿Esperaban que Él permaneciera, alimentando y sanando a la gente? Las respuestas nunca se revelan. Sin embargo, Jesús sí les dio una pista o una pista de que no iba a permanecer mucho más tiempo en el mismo conjunto de relaciones que ellos conocían.

Y la segunda pregunta está estrechamente relacionada: «¿Cuánto tiempo ¿Te sufriré? “Sufrir” en los días de Shakespeare y King James significaba algo diferente a lo que es hoy: significaba permitir, o incluso soportar algo. Otras traducciones reflejan este significado más actual, llevando la idea de que Jesús no iba a “sufrir” o soportar dificultades Él mismo, ni que Él haría que nadie más sufriera algo así tampoco. Lo más probable es que exclamara «¿Cuánto tiempo esperas que aguante esto?»

¡Tendría razones para pensar de esta manera! Primero, el padre del niño había llamado a Jesús “Maestro”, que podría traducirse como “Maestro”. No hay evidencia, primero, de que el padre del niño creyera todavía que Jesús era y es Dios en carne humana; en segundo lugar, además de eso, recuerda que el padre llevó a su hijo a los discípulos para que pudieran (intentar) expulsar al demonio.

¡Él no trajo a su hijo a Jesús en absoluto! El Señor tuvo que ordenarles: “¡Traedme al niño!”.

Hicieron exactamente eso: llevar el niño a Jesús, exactamente como el Señor les había ordenado. Pero nota algo cuando el niño vio a Jesús (así es como interpreto el “él” y “él” en este versículo), Marcos dice “inmediatamente” o inmediatamente el espíritu “desgarra” al niño. También estaba revolcándose y echando espuma por la boca, tal como lo había descrito antes el padre del niño.

Es mientras el niño está en esa condición —revolcándose, echando espuma, etc.— cuando Jesús acota su discusión sobre el la condición del niño con el padre.

IV El Señor le habla al padre del niño, personalmente

El versículo 20 dice que “ellos”, es decir, un número indeterminado de personas, trajeron el demonio del padre. -Niño poseído a Jesús, y que el niño empezó a revolcarse en el suelo, echaba espuma por la boca, y otros problemas. El texto no dice que nadie más que el padre y el hijo estuvieran todavía en la presencia de Jesús; no se dice adónde fueron los demás. Ellos, después de todo, difícilmente podrían ser culpados por escapar de una situación como esa tan rápido como pudieron. Y, al parecer, todos se fueron.

Ahora en los versículos 21-24, Jesús y el padre parecen estar hablando juntos, pero solos; por lo menos no se menciona a nadie más que a ellos tres en este punto.

[Marcos 9:21] Y preguntó a su padre: ¿Cuánto tiempo hace que le pasó esto? Y él dijo: De un niño. 22 Y muchas veces lo echa en el fuego y en las aguas, para destruirlo; pero si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros, y ayúdanos. 23 Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. 24 Y luego el padre del niño clamó, y dijo con lágrimas: Señor, creo; ayuda mi incredulidad.

El Señor ha cambiado todo Su tono, ahora que Él está hablando a una sola persona. No le está hablando a un grupo de escribas hostiles (¿cuándo simpatizaron con Jesús?) y no se menciona a ninguno de los discípulos cerca. Aparentemente la multitud se había ido, para este momento, dejando al padre, al hijo y a Jesús solos

.

Y Jesús le preguntó al padre: “¿Cuánto tiempo ha pasado esto? con tu hijo (parafraseado)?” El padre respondió: “Desde su niñez”. El idioma original tiene varias palabras para describir la edad de una persona, por lo que, según el padre, el niño había dejado de ser un «niño» y podría haber llegado al menos a la edad preadolescente. Independientemente, este niño era el único hijo del padre (Lucas 9:38) y el padre estaba comprensiblemente preocupado por él.

El padre continuó diciendo que el demonio no solo había hecho que el niño echara espuma por la boca y revolcarse en el suelo, el demonio también había causado un comportamiento muy destructivo. El demonio a menudo había arrojado al niño al fuego y las aguas, tratando de destruirlo.

Sin embargo, el padre no se detuvo allí. Ahora, tal vez suplicante, le pidió a Jesús: “¡Si puedes hacer algo, por favor, ten compasión de nosotros y ayúdanos!”. Recuerde, en este punto, el padre no sabía exactamente quién era Jesús o tal vez estaba tan afligido que no podía creer debido a su condición emocional.

Ahora observe la respuesta del Señor. Algo para recordar es que en el idioma original no había puntuación (puntos, comas, etc.) por lo que es posible leer esta declaración en más de una forma. La versión King James, como se citó anteriormente, traduce la respuesta de Cristo como una oración («Si puedes creer. . . ) lo que implica que el padre no tiene (mucha) fe. Otras versiones traducen este pasaje de manera diferente. Puede que nunca sepamos la Mente de Cristo o lo que Él quiso decir al decir estas palabras. Sabemos que el padre parece tener un cambio completo de corazón.

Algo, ya sea en las palabras de Jesús o en la forma en que habló, debe haberle hablado a este padre. Recuerde, él había llamado a Jesús “Maestro” en el versículo 17; ¡ahora, lo llama “Señor”! Ahora está llorando y orando: “¡Señor, creo, ayúdame con mi incredulidad!”

Y Jesús está a punto de hacer eso mismo.

V El Señor sana el niño endemoniado

[Marcos 9:25] Cuando Jesús vio que la gente se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu mudo y sordo, yo te mando, salid de él, y no entréis más en él. 26 Y [el espíritu] lloró, y lo desgarró gravemente, y salió de él, y estaba como muerto; tanto que muchos decían: Ha muerto. 27 Pero

Jesús lo tomó de la mano y lo levantó; y se levantó.

Aquí, en estos versículos, vemos a Jesús expulsando al demonio y la reacción de la multitud. Jesús y el padre del niño habían estado hablando sobre la condición del niño, cuánto tiempo había sufrido, y el padre exclamó una de las oraciones más conmovedoras de la Biblia: “Señor, creo, ayuda mi incredulidad”. Mucha gente podría decir esa oración incluso hoy.

Como se mencionó, esta discusión probablemente fue lejos de la multitud; lo que habían estado haciendo no se menciona. Pero aquí, están corriendo hacia Jesús y el padre del niño y es en ese momento, ni un segundo demasiado pronto ni demasiado tarde, que el Señor echa fuera al demonio (llamado “espíritu inmundo” aquí). Jesús usó la voz de mando aquí, ordenando al espíritu inmundo que dejara al niño y, curiosamente, ¡nunca regresara! El padre del niño debe haber estado asombrado al escuchar a Jesús hablar como lo hizo, y la multitud o la multitud, cualquiera puede adivinar lo que vinieron a ver oa escuchar. Pero cuando se acercaron, vieron y oyeron algo que sería difícil de olvidar.

Primero, cuando Jesús echó fuera el espíritu, el espíritu lloró, no en el sentido de llorar, sino que probablemente se desmayó. un fuerte grito No deberíamos sentir ninguna simpatía por ese espíritu (¡increíblemente, algunos lo han hecho!) debido a lo que ese espíritu había tratado de hacerle a este niño pequeño. Aparentemente, había estado más o menos cómodo en el cuerpo del niño, causando una serie de problemas y podría haber estado planeando permanecer dentro del cuerpo del niño durante mucho tiempo. Pero ahora está expulsado de ese cuerpo, sin ningún lugar a donde ir y sin mucho que esperar, excepto una eternidad en el infierno.

A continuación, el espíritu «renta (al niño) dolorido», lo más probable es que signifique el niño estaba sufriendo convulsiones, tal vez como antes en el día. ¡Esto puede ser una indicación de que nuevamente, el espíritu no quería dejar el cuerpo del niño y también podría significar que el espíritu no estaba demasiado ansioso por obedecer al Señor!

Independientemente, el espíritu sí salió del cuerpo. el chico. Cómo sucedió esto, nunca se nos dice y es mejor que dejemos los detalles a Dios. Sin embargo, una prueba de la partida del espíritu fue el hecho de que el niño yacía inmóvil en el suelo, tan inmóvil que algunos pensaron que estaba muerto. Esto sería un gran contraste en comparación con la «actividad» anterior del día; ahora yace mortalmente inmóvil en el suelo. Incluso «muchos» en la multitud dijeron: «Está muerto», después de ver lo que había sucedido.

¡Pero no estaba muerto!

Nuestro Señor no había terminado con el niño. , todavía no, porque tomó al niño de la mano y lo levantó. Esto probablemente significa que Jesús ayudó al niño a ponerse de pie o al menos llegar a una posición en la que pudiera levantarse. Sin duda, con toda la actividad física que el demonio le había hecho pasar, el chico probablemente estaba exhausto, agotado físicamente por todo el esfuerzo. Y Jesús no iba a hacer una escena o un espectáculo; más bien, simplemente ayudó al niño a levantarse y (implicado) se lo devolvió a su padre.

Este episodio cierra con una nota un tanto inconclusa, ya que no se nos dice nada más sobre dónde estaban el padre y el niño. de, si se quedaron a hablar con Jesús, o cualquier otra cosa. Mark simplemente cierra este episodio abruptamente, como si una vez que el niño hubiera sanado, «caso cerrado», o «el final», o «eso es todo, amigos». Mark no iba a escribir nada más de lo que el Espíritu Santo lo guió a escribir. Tenemos el relato de la curación. Jesús expulsó un demonio de un niño que estaba teniendo una serie de problemas; físico, ciertamente; espiritual, muy probablemente. Tenemos el registro de este evento, y eso es suficiente.

Pero hay un poco más en la historia.

Epílogo: El Señor da nueva información a los discípulos

[Marcos 9:28] Y cuando entró en la casa, sus discípulos le preguntaron en privado: ¿Por qué no pudimos echarlo fuera? 29 Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno.

Después de que el demonio fue expulsado del niño, el Señor entró en una casa (nuevamente, donde este se ubicó la casa, o quién era el propietario, no se especifican aquí). Los discípulos deben haber estado sintiendo una cantidad de emociones: tal vez vergüenza, porque no pudieron expulsar un demonio; desilusión, porque no pudieron satisfacer las necesidades de un padre desesperado; /consternación, porque podrían haber enfrentado preguntas de cualquier tipo de parte de los escribas así como de las multitudes; pero sobre todo, pueden haberse sentido avergonzados porque pensaron que le habían fallado al Señor.

Y fíjense en la compasión mostrada por el Señor a los discípulos. Le preguntaron en privado—recuerden, están en una casa, no parados junto a la montaña o donde hayan ocurrido los eventos anteriores—“¿Por qué no pudimos echar fuera al demonio?” Lo más probable es que hayan hecho esto antes (ver Lucas 10:17) y debe haberles molestado que no pudieran hacerlo ahora. “¿Por qué, Señor?” fue la pregunta que le hicieron a Jesús.

Y les dijo: “Este género no puede ser echado fuera sino con oración y ayuno”. Esa era la raíz de su problema: no habían rezado (no hay constancia) ni ayunado. Ahora lo sabían. Y cuando surgiera la próxima oportunidad, estarían preparados.

En conclusión, un padre desesperado llevó a su hijo poseído por un demonio a los discípulos del Señor, esperando que expulsaran al demonio del niño. No pudieron. Pero Jesús vino e hizo que el padre exclamara: “Señor, creo; ¡ayuda a mi incredulidad!” Debido a esto, Jesús expulsó al demonio y devolvió al niño a su padre. Esto, para mí, hace de este hombre uno de los mejores padres que jamás se hayan mencionado en la Biblia. ¡Que aún más hombres, padres, traigan a sus hijos a Jesús también!

Citas bíblicas tomadas del Rey Versión de la Biblia de Santiago (RV)