¿Amar a todos?

Amarse unos a otros

1 Juan 4:7-21

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¿Recuerdas cuando confesaste tus pecados e invitaste a Jesucristo a entrar en tu corazón para gobernar tu vida? ¡Ese día experimentaste una transformación radical en la que volviste a nacer no de carne y sangre sino del Espíritu de Dios! Una de las marcas y expectativas más importantes de tu transformación es la nueva capacidad que has descubierto de experimentar y mostrar amor ágape. Mientras que el «amor» como término religioso a menudo se percibe como «esencialmente el amor del hombre por Dios, es decir, el anhelo insaciable de los seres limitados, condicionales y temporales por el Infinito, el Absoluto, el Eterno», en 1 Juan 4:7-12, el estándar de amor al que debemos esforzarnos como cristianos es el ágape o “amor sobrenatural”, ¡que solo proviene de Dios! El amor ágape es radicalmente diferente al amor romántico, familiar o de amistad porque se basa en la naturaleza de Dios, quien nos amó tanto que, aunque lo rechazáramos y nos convirtiéramos en sus enemigos, incluso antes de nacer, eligió enviar a su Hijo Jesús a morir. y paga el precio de nuestros pecados! ¡Este es el tipo de amor que siempre perdona en la confesión y no guarda ningún registro de los errores! ¡Este es el tipo de amor que elige ver la imagen de Dios en los hermanos y hermanas de uno en Cristo en lugar de sus deficiencias y, a su vez, amarlos con el mismo amor que uno ha recibido del Creador! El siguiente sermón va a repasar las razones por las cuales Dios nos mandó a amarnos unos a otros, cómo el amor es un tornasol de la salvación de uno y cómo perfeccionar el amor de Dios dentro de nuestras vidas.

Amaos los unos a los otros (7- 12)

Cuando se le preguntó cuál es el mayor mandamiento de la Ley, Jesús respondió amar a Dios y amarse los unos a los otros (Mateo 22:34-40). En el pasaje de hoy, Juan describe tres razones por las que debemos amarnos unos a otros. Primero, debemos amarnos unos a otros porque el amor es parte de la naturaleza de Dios (versículo 7). Dios es espíritu (Juan 4:24), luz (1 Juan 1;15), fiel y justo (1 Juan 1:9) y bueno; pero sobre todo Dios es el amor mismo. Desde toda la eternidad Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo por naturaleza son amor perfecto. Cuando una persona nace de Dios, su conocimiento, fe y convicción del amor de Dios no solo se establecen, sino que a través de la alimentación regular de Su palabra y la subsiguiente obediencia fiel, su amor crecerá y prosperará con el tiempo. Dado que el amor de Dios se derrama en los corazones de los creyentes (Romanos 5:5), Juan advirtió que si no eres una persona que ama tanto a Dios como a los demás, esto es evidencia de que no has nacido de nuevo y no conoces a Dios. Ya que “el amor a Dios es una marca que siempre se pone sobre las ovejas de Cristo, y nunca sobre otras”, no es posible que un incrédulo ame a otros con el amor de Dios. ¡Aquellos que han nacido de nuevo, sin embargo, no solo tienen la capacidad sino el mandato de compartir el amor que han recibido de Dios unos con otros!

La segunda razón por la que debemos amarnos unos a otros es por el don de Dios de salvación por medio de su Hijo Jesucristo. El que era en el principio y el Verbo (Juan 1:1), eternamente engendrado por el Padre, escogió expiar los pecados de la humanidad y al hacerlo allanó nuestro camino para ser reconciliados con un Dios santo (2 Corintios 5:20-21 ). La reconciliación no solo se otorga en el momento en que una persona cree en Jesús y lo hace el Señor de su vida (Romanos 10:9), sino que se establece una comunión íntima el Padre, el Hijo y el Espíritu (Juan 3:16-17). Este don indescriptible (2 Corintios 9:15), sin embargo, viene con la obligación de amarnos unos a otros como Cristo nos amó primero. Los que participan en la comunión de la Trinidad no ven el mandato de amar a sus hermanos y hermanas en Cristo como una carga (1 Juan 5:3-5), sino algo que se debe como una deuda (Romanos 13:8). ¡Realmente es un honor compartir el amor que uno ha recibido de Dios con otros creyentes! Aunque es tentador “demonizar” a los creyentes que nos han agraviado, esto no conducirá a nuestra vindicación, sino que simplemente sugerirá la posibilidad de que no apreciamos que Dios salvó a un don nadie como yo que merecía el infierno y que nosotros mismos quizás no lo hayamos sido”. arrebatados por la belleza del Hijo” y por lo tanto permanecer perdidos en nuestros pecados.

¡La tercera razón por la que debemos amarnos unos a otros es que Dios continúa mostrando Su amor hacia nosotros! El amor ágape no es solo “para ser visto como lo que constituye la naturaleza eterna de Dios o incluso como lo que se revela definitivamente en la historia pasada en la cruz”, ¡sino que debe celebrarse como un regalo continuo y lleno de gracia de nuestro Creador! ¡El amor de Dios no está presente un día y al siguiente se ha ido, sino que está impactando profundamente a este mundo hoy! ¿No sigue siendo la fe en el sacrificio expiatorio de Cristo la única manera de ser un niño y conocer a Dios el Padre en el cielo (Juan 14:6)? ¿No son todavía poderosas y eficaces las oraciones de los nacidos de Dios (Santiago 5:16)? ¿Acaso los de Dios todavía no “moran bajo la sombra del amor” y sus mismas palabras no son todavía activas y más cortantes que cualquier espada de dos filos (Hebreos 4:12)? Sobre todo cuando clamamos Abba Padre, ¿no recibimos todavía respuestas a la oración y consuelo del Padre de toda compasión (2 Corintios 1:3-5)? La respuesta a todas estas preguntas es un SÍ provocativo, ¡porque Dios ha cuidado y siempre cuidará de nosotros, sus hijos! Los que han recibido toda bendición espiritual en Cristo Jesús su Señor (Efesios 1:3), aunque no han visto a Dios amándose unos a otros, no solo experimentan la presencia de Dios sino que dejan un testimonio profundo e inquebrantable a este mundo: pecadores hambrientos. ¡Aún se puede comprar el pan de vida sin dinero ni costo!

La seguridad del amor: vivir en Dios y vivir en el amor (13-16)

Antes de que uno pueda entender completamente estos tres versículos, uno primero debe entender el contexto histórico que Juan estaba tratando de abordar. Un grupo de elitistas «súper espirituales», que habían cortado los lazos de su compañerismo (2:19), afirmaban: haber recibido enseñanzas inspiradas por el Espíritu que iban más allá de lo que habían recibido originalmente, «visiones» de Dios que solo ellos vieron. , y la capacidad de vivir como quisieran y, sin embargo, estar sin pecado. ¡Estas falsedades llevaron a la comunidad joánica a cuestionar la autenticidad de su propia relación con Dios! En respuesta a estas afirmaciones falsas en otros lugares, Juan declaró que sus visiones eran falsas porque nadie había visto nunca a Dios, su falta de amor por otros hermanos y hermanas en Cristo era prueba suficiente de que el amor de Dios no estaba en sus corazones y su falta de deseo de obedecer. Los mandamientos de Dios eran prueba de que eran mentirosos y aún andaban en tinieblas en vez de en luz. Los versículos 13 a 16 no fueron escritos para refutar las afirmaciones de los secesionistas sino para responder a la pregunta: ¿cómo sabe uno si es salvo?

Desde que al maestro engañador se le ha permitido buscar a quién devorar las semillas de duda han hecho que muchos creyentes cuestionen su posición ante un Dios santo (Juan 8:44; 1 Pedro 5:8)! Aunque nadie jamás haya visto físicamente a Dios, uno puede verlo a través de los ojos de la fe en el sacrificio expiatorio de Su Hijo. El camino a la seguridad es a través de la confesión de que Jesús es el Hijo de Dios, cuya evidencia se encuentra en la propia capacidad de amar con el amor del Padre. “¡El amor a Dios es una marca que siempre se pone sobre las ovejas de Cristo, y nunca sobre otras!” Aunque hablar en lenguas, profetizar y hacer milagros en el nombre de Jesús parece ser evidencia de los frutos del Espíritu, ¡sin amor no son nada (Mateo 7:22-23)! La evidencia de que uno tiene el amor de Dios en su corazón se puede encontrar externamente en la capacidad de obedecer Sus mandamientos de amarlo a Él y amar a los demás (1 Juan 5:2-5; Juan 13:35). Sin embargo, la evidencia más profunda de la salvación de uno se puede encontrar internamente. Si bien todos deben tener la confianza de que Dios los ama eternamente, es solo a través de la comunión del Espíritu Santo con nuestro espíritu (1 Corintios 2: 11-16) que, en última instancia e irrevocablemente, estamos seguros de que somos Sus hijos.

La perfección del amor (17-21)

Juan termina este pasaje dando dos áreas en las que el amor de Dios debe ser perfeccionado en nuestras vidas. Primero, “el amor debe cooperar con la fe y desechar el temor, para que el alma tenga confianza delante de Dios”. El amor y el temor no pueden coexistir en el corazón de un creyente porque aquellos que prueban el alma que cambia, el amor profundo y penetrante del Padre ya no temerán el juicio porque a través de Su Hijo tienen la seguridad de su destino (Romanos 8:15). El temor del que habla Juan en este pasaje no debe confundirse con la reverencia a Dios que es el fundamento de la sabiduría (Proverbios 9:10), sino el temor de que al regreso de Cristo uno será castigado y condenado (Juan 3:18). ; Romanos 8:1). Puesto que vivimos en Cristo y Él en nosotros, el Espíritu es nuestro sello de aceptación ante un Dios santo. Siendo justificados por la fe (Efesios 2:8), debemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia (Hebreos 4:16) con la seguridad de que aunque nuestros corazones sean viles y pecaminosos a través del sacrificio expiatorio de Cristo, serán vistos como una dulce fragancia. ante nuestro Creador! Para Juan, la evidencia de que se ha alcanzado el amor perfecto se encuentra en la ausencia de temor.

En conclusión, terminemos con el punto final de Juan: ¡nuestro amor por Dios debe ser perfeccionado en nuestro amor mutuo! Si bien está en nuestra naturaleza «humana» simplemente amar a los que nos aman, la marca de un verdadero creyente es su capacidad de amarse incondicionalmente unos a otros. ¡A aquellos creyentes que se sienten justificados en “satanizar” a otro o tener una actitud de indiferencia hacia ellos, Juan cuestiona su salvación! “El amor a Dios y al prójimo son inseparables”, porque si uno no puede amar a quien puede verse y demostrarse visualmente, ¿cómo podría alguien amar a Dios que no se ve? “Una persona no puede practicar el amor ágape a menos que primero pueda practicar el amor philia porque sin el amor de los hombres, el amor de Dios es imposible”. Para Juan el odio o la indiferencia hacia el otro es evidencia de que el amor incondicional de Dios no ha entrado en el propio corazón y por lo tanto uno no es cristiano. Este pasaje no está diciendo que los desacuerdos con los demás significan que uno no es salvo, sino simplemente que elegir «demonizar» a otro es una advertencia de que el amor de Dios puede que nunca haya entrado en el corazón de uno. Entonces, oremos para que Dios nos enseñe cómo amarlo correctamente a Él y a los demás.

Fuentes citadas

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