La muerte que da el pecado vs. El don que da vida

El pecado que da muerte vs. El don que da vida

Texto: Rom. 5:12-21

Introducción

1. ¿Qué es el pecado original?

2. Imagínese a sus antepasados como agricultores de plantaciones en el sur. Tienen muchos acres de tierras de cultivo y necesitan administrar esos cultivos. Para ayudarlos a cumplir esta tarea, van a los muelles y compran una familia de esclavos para hacer el trabajo en la granja, convirtiéndose así en los primeros dueños de esclavos en su familia. Pasan las generaciones y ahora estás operando esa granja y, tal como está, la familia original que compraron tus antepasados, tiene descendientes que aún trabajan para ti como esclavos. Un día, tú y uno de esos esclavos tienen una conversación sobre el hecho de que los has agraviado al convertirlos en esclavos. Usted indica que no fue usted quien los convirtió en esclavos, simplemente heredó la situación y, por lo tanto, no se le puede culpar. Sin embargo, el hecho es que todavía les has hecho daño al continuar con la costumbre de mantener a los esclavos. Es similar con nosotros y el pecado original. Adán fue el primer hombre que cometió el primer pecado. Somos culpables del mismo pecado porque continuamos en la costumbre de pecar que inició Adán. Por lo tanto, somos culpables del pecado original, no porque cometimos el pecado original sino porque continuamos pecando confirmando que tenemos una naturaleza pecaminosa.

3. El pecado original es aquello que hace al hombre capaz de concebir su propia perfección e incapaz de alcanzarla. Reinhold Niebuhr

4. Proposición: En nuestro texto de hoy, Pablo trae a colación este concepto de pecado original, porque Adán y Eva eligieron pecar, todas las personas nacen en pecado y tienen tendencia a pecar. Sin embargo, también muestra cómo la muerte sacrificial de Jesús revierte la maldición del pecado original.

5. Pablo nos muestra…

a. Resultados del pecado de Adán

b. Resultados del regalo de Cristo

c. Resultados de la Gracia

6. Pongámonos de pie mientras leemos Rom. 5:12-21.

Transición: Primero, Pablo habla de…

I. Resultados del pecado de Adán (12-14).

A. El pecado de Adán trajo la muerte

1. En su carta, Pablo pasa de la justificación a por qué era necesaria la justificación.

2. La razón fue el pecado de Adán. En el v. 12 escribe: “Cuando Adán pecó, el pecado entró en el mundo. El pecado de Adán trajo muerte, así la muerte pasó a todos, por cuanto todos pecaron.”

a. Pablo quiere que entendamos cómo el pecado fue borrado a través de Cristo.

b. Entonces, él comienza esta sección diciendo que el pecado entró en el mundo a través de un hombre… Por supuesto que un hombre es Adán, y el mundo es toda la humanidad.

c. Así como la salvación vino por medio de Cristo, el pecado entró en el mundo por medio de Adán.

d. Así como el pecado vino por causa de Adán, la muerte vino por causa del pecado.

e. Adán pecó contra Dios provocando un efecto dominó: el pecado entró en toda la raza humana, luego el pecado trajo la muerte. Por cuanto todos pecaron, entonces todos también murieron.

f. La muerte es la consecuencia de estar bajo el poder del pecado.

g. No estaba en el plan original de Dios que los seres humanos murieran, pero fue el resultado cuando el pecado entró en el mundo. (Barton, 598).

h. Sin embargo, esto no se refiere solo a la muerte física, sino también a la muerte espiritual, la separación de Dios que fue el resultado natural del pecado, y si no hubiera sido por Cristo, habría llevado a la muerte eterna. .

i. El regalo de la vida que damos a nuestros hijos incluye el aguijón de la muerte.

j. 1 Corintios 15:56 (NVI)

56 El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.

3. La gente podría decir que esto parece un poco injusto, Adán pecó y pagamos el precio por ello.

a. Pero también tenemos un papel que desempeñar en esta historia. Si bien heredamos esta tendencia a pecar de Adán, también participamos personalmente en ella.

b. Note lo que dice Pablo al final del versículo, ¡todos pecaron! Si pecamos, y todos lo hemos hecho, entonces somos tan culpables como Adán.

c. Esta es la diferencia entre el cristianismo y todas las religiones del mundo, la naturaleza de la corrupción total y la culpa universal de todas las personas bajo el pecado.

d. En otras religiones, las personas pueden abrirse camino hacia el cielo a través de buenas obras, pero en el cristianismo Cristo hace el trabajo por nosotros. Y esto es algo bueno porque nada de lo que podamos hacer es lo suficientemente bueno para borrar nuestro pecado.

4. Ahora mire lo que Pablo escribe en los vv. 13-14, “Sí, la gente pecó incluso antes de que se diera la ley. Pero no fue contado como pecado porque todavía no había ninguna ley que quebrantar. 14 Sin embargo, todos murieron, desde el tiempo de Adán hasta el tiempo de Moisés, incluso aquellos que no desobedecieron un mandamiento explícito de Dios, como lo hizo Adán. Ahora bien, Adán es un símbolo, una representación de Cristo, que estaba por venir.”

a. La ley de Dios no se dio hasta la época de Moisés, por lo que el pueblo que vivió entre Adán y Moisés no tenía ninguna ley específica que obedecer o quebrantar.

b. Pero el pecado que estaba en el mundo era el poder o la fuerza que hace que las personas actúen independientemente de Dios.

c. Todas las personas están bajo el poder del pecado, y todas las personas actúan en rebelión contra Dios.

d. El pecado estuvo en el mundo desde el principio, pero se hizo más evidente cuando se dio la ley.

e. Adán desobedeció un mandamiento explícito de Dios. Sus descendientes que vivieron antes de la época de Moisés no pudieron quebrantar ninguna ley específica porque no la había. Pero aun así pecaron, atestiguado por el hecho de que todos murieron.

f. Los descendientes de Adán habían pecado con Adán. La muerte es el resultado del pecado de Adán y del nuestro, aunque nuestros pecados no se parezcan a los de Adán.

g. Durante miles de años, la ley no se había dado explícitamente y, sin embargo, la gente moría.

h. La ley fue añadida para ayudar a las personas a ver su pecaminosidad, para mostrarles la seriedad de sus ofensas, y para conducirlos a Dios por misericordia.

i. Esto era cierto en los días de Moisés y en los días de Pablo, y sigue siendo cierto hoy.

j. El pecado es una ruptura profunda entre lo que somos y lo que fuimos creados para ser.

k. La ley señala nuestro pecado y coloca la responsabilidad directamente sobre nuestros hombros, pero no ofrece cura.

l. El contraste entre Adán y Cristo es que el único acto de Adán determinó el carácter del mundo; El único acto de Cristo determinó el carácter de la eternidad.

m. En terminología moderna, podríamos decir que Adán fue un prototipo defectuoso, pero Cristo fue el original perfecto.

n. Así como Adán fue un representante de la humanidad creada, Cristo es el representante de la nueva humanidad espiritual (Barton, 598).

B. La paga del pecado

1. Ilustración: Un día, Adán y sus hijos estaban dando un paseo y se encontraron con el Jardín del Edén. Uno de los niños dijo: “Papá, ¿qué es ese lugar?” Adam respondió: «Chicos, ahí es donde su madre nos comió fuera de la casa y el hogar».

2. Como resultado del pecado de Adán, estamos encadenados con el pecado y sentenciados a la muerte física y espiritual.

a. Romanos 6:23 (NTV2)

23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

b. Dios nos dio todo. Nos dejó en medio del paraíso y nos dio la oportunidad de dominar la tierra.

c. Dios dijo, puedes tener lo que quieras excepto la fruta en ese árbol en el medio. ¡Come de él y morirás!

d. Y entonces, ¿qué hicimos? ¡Comimos de ese árbol que no podíamos tocar y morimos física y espiritualmente!

e. Desde ese día hemos luchado con el pecado, la muerte y la tumba.

f. Por mucho que lo intentemos, no podemos escapar de lo inevitable.

g. Pero tengo buenas noticias… ¡Se acerca el domingo!

Transición: Eso es debido a…

II. Los resultados del don de Cristo (15-19).

A. El regalo de la gracia de Dios

1. Ahora Pablo traza una serie de contrastes entre Adán y Jesús.

2. En el v. 15 escribe: “Pero hay una gran diferencia entre el pecado de Adán y el don de la gracia de Dios. Porque el pecado de este hombre, Adán, trajo la muerte a muchos. Pero aún mayor es la maravillosa gracia de Dios y su don del perdón a muchos a través de este otro hombre, Jesucristo.”

a. El generoso regalo de Dios del perdón a través de Cristo (justificación) tiene un efecto mayor pero opuesto que la transgresión de Adán y sus consecuencias.

b. Sin embargo, en cada caso, el acto de uno afectó la vida de muchos.

c. Debido al pecado de Adán, la muerte entró en la raza humana, y desde entonces todas las personas han muerto (con las excepciones bíblicas de Enoc y Elías). Todas las personas morirán hasta el final de esta era.

d. Sin embargo, gracias a Jesucristo, podemos cambiar el juicio por el perdón.

e. Podemos cambiar nuestro pecado por la bondad de Jesús. Jesús nos ofrece la oportunidad de nacer en su familia espiritual, la línea familiar que comienza con el perdón y conduce a la vida eterna.

f. Si no hacemos nada, tenemos la muerte por medio de Adán; pero si venimos a Dios por fe, tenemos vida por medio de Cristo (Barton, 598).

3. El segundo contraste de Pablo entre Adán y Jesús está en el v. 16, “Y el resultado del don de la gracia de Dios es muy diferente del resultado del pecado de ese hombre. Porque el pecado de Adán condujo a la condenación, pero la dádiva de Dios nos lleva a ser justos con Dios, aunque somos culpables de muchos pecados.”

a. Dios dictó sentencia sobre el único pecado de desobediencia de Adán.

b. Como resultado, Adán y toda la raza humana recibieron condenación.

c. Todos, desde Adán, han pecado y, sin embargo, Cristo venció esos muchos errores y trajo justicia a aquellos que lo aceptan, aunque sean culpables de muchos pecados.

d. El resultado del pecado es la muerte; el regalo de Dios—su pecador que justifica—resulta en reinar para siempre con Cristo.

e. El hombre se vio envuelto en circunstancias en las que no había esperanza.

f. El pecado y la muerte tenían al hombre en su poder y no había escapatoria.

g. A este escenario vino Cristo. Él venció el pecado y la muerte. Por Su muerte y resurrección, rompió el yugo del pecado.

h. El hombre puede escapar pero sólo por un acto de su voluntad, su libre elección.

i. Nuestra relación con el primer Adán es automática; nuestra relación con el último Adán es voluntaria (Carlson, Romans-Corinthians, 89).

4. Ahora mire las grandes noticias de las que Pablo habla en el v. 17, “Porque el pecado de este hombre, Adán, hizo que la muerte se enseñoreara de muchos. Pero aún mayor es la maravillosa gracia de Dios y su don de justicia, porque todos los que la reciben vivirán en triunfo sobre el pecado y la muerte a través de este hombre, Jesucristo.”

a. Al entregarse al pecado, Adán hizo que la muerte gobernara sobre toda la raza humana.

b. La muerte es ineludible; se trata de todo ser vivo.

c. Todos vivimos cerca del valle de sombra de muerte. Y el reino de la muerte sobre la creación comenzó a causa del pecado de Adán.

d. Sin embargo, hay una cura. Aquellos que reciben el maravilloso y gracioso regalo de justicia de Dios vivirán en triunfo sobre el pecado y la muerte.

e. ¡Qué promesa es ésta para los que aman a Cristo! Podemos reinar sobre el poder del pecado, sobre las amenazas de muerte y sobre los ataques de Satanás.

f. La vida eterna es nuestra ahora y para siempre. Aunque esta promesa tiene su mayor cumplimiento en el futuro, también tiene un impacto inmediato significativo.

g. En Cristo, la muerte pierde su aguijón.

h. Todavía estamos sujetos al sufrimiento físico y la muerte que trae el pecado en el mundo, pero estamos libres de la eterna separación espiritual que experimentaríamos fuera de Cristo.

i. Génesis 4:7 (NTV2)

7 Serás aceptado si haces lo correcto. Pero si te niegas a hacer lo correcto, ¡cuidado! El pecado está agazapado en la puerta, ansioso por controlarte. Pero tú debes someterlo y ser su amo.”

j. Además, en el poder y la protección de Jesucristo, podemos vencer la tentación (Barton, 598).

k. En Cristo, somos más que vencedores, ¡somos súper vencedores!

5. La cuarta comparación de Pablo entre Adán y Cristo aparece en los vv. 18-19, donde Pablo escribe: “Sí, el único pecado de Adán trae condenación para todos, pero el único acto de justicia de Cristo trae una relación correcta con Dios y una nueva vida para todos. 19 Porque uno desobedeció a Dios, muchos se convirtieron en pecadores. Pero por cuanto otro obedeció a Dios, muchos serán constituidos justos.”

a. La misma afirmación se hace con diferentes palabras en estos dos versículos.

b. Pablo enfatiza los roles contrastantes de dos agentes únicos, Adán y Cristo.

c. El único pecado de Adán trajo condenación sobre la raza humana; esta persona desobedeció a Dios haciendo que todas las personas se convirtieran en pecadores.

d. Pero el único acto de justicia de Cristo, hecho porque obedeció a Dios, abrió el camino para que todas las personas fueran hechas justas ante los ojos de Dios y se les diera vida eterna (Barton, 598).

e. Un Hombre, el último Adán, reúne a todos los hombres que creen en una generación sobrenatural.

f. Morimos con Él, resucitamos con Él y nos sentamos en "lugares celestiales" con Él.

g. Compensar el «pecado» y "muerte" es Su don de «gracia», «justicia», y «vida eterna», que son nuestros "por Jesucristo nuestro Señor.”

h. Así como la culpa de Adán fue añadida a nuestra cuenta para la condenación, así también la justicia de Jesucristo nos ha sido añadida para nuestra justificación.

i. Cuando Cristo murió, pagó la pena del pecado en nuestro lugar. Él tomó nuestro lugar. Era nuestro Representante, nuestro Suplente (Carlson, 91).

B. ¡Tenemos la victoria!

1. Ilustración: La razón por la que muchos fracasan en la batalla es porque esperan hasta la hora de la batalla. La razón por la que otros tienen éxito es porque obtuvieron la victoria de rodillas mucho antes de que llegara la batalla. Anticipa tus batallas; combatidlos de rodillas antes de que venga la tentación, y siempre tendréis la victoria. (RA Torrey).

2. ¡A través de Cristo tenemos la victoria, pero necesitamos aprender a caminar en esa victoria!

a. 1 Corintios 15:57 (NTV2)

57 ¡Pero gracias a Dios! Él nos da la victoria sobre el pecado y la muerte por medio de nuestro Señor Jesucristo.

b. A menudo hay equipos deportivos que tienen los mejores jugadores, los mejores entrenadores y los mejores planes, pero no saben cómo ganar.

c. Como iglesia, tenemos el poder de la cruz, el poder del Espíritu Santo, el poder de la oración y el poder de la Palabra, pero no sabemos cómo vencer.

d. Pensamos que porque somos King’s Kid, el diablo simplemente se va a acostar y nos dejará ganar.

e. Si vamos a aprender a ganar tiene que empezar en esa dulce hora de oración.

f. Si vamos a aprender a ganar, empecemos con nuestro tiempo diario en la Palabra de Dios.

g. ¡Va a requerir disciplina!

h. Va a tomar persistencia.

i. ¡Va a ser necesario pasar tiempo a los pies de Jesús!

Transición: Luego Pablo nos habla de…

III. Los Resultados Gracia (20-21).

A. La maravillosa gracia de Dios

1. Pablo ahora pasa de los contrastes de Adán y Jesús a una discusión sobre la gracia de Dios.

2. En el v. 20 Pablo escribe: “La ley de Dios fue dada para que todas las personas pudieran ver cuán pecadoras eran. Pero a medida que la gente pecaba más y más, la maravillosa gracia de Dios se hizo más abundante.”

a. Esta declaración ciertamente no es lo que los lectores judíos de Pablo esperaban escuchar.

b. La ley fue dada para que todas las personas pudieran ver cuán pecadoras eran.

c. Pablo está terminando el argumento que ha estado llevando a cabo a lo largo de los primeros cinco capítulos de su carta.

d. El propósito de la ley para su propio pueblo, los judíos, había sido hacerlos conscientes de su necesidad de salvación.

e. El pecado estaba presente desde Adán, pero la entrega de la ley fue como tener un gran foco encendido: la pecaminosidad de las personas se definió aún más.

f. La solución al pecado no fue la ley, sino la gracia. No importa cuánto pecan las personas, la maravillosa bondad de Dios es mayor.

g. Cuando aumenta nuestra conciencia de pecado, necesitamos pedirle a Dios que nos ayude a ver que su gracia es siempre mayor en su capacidad de perdonar que nuestra capacidad de pecar (Barton, 599).

3. Luego Pablo habla de la regla de la gracia. En el v. 21 escribe: “Así como el pecado se enseñoreó de todas las personas y las llevó a la muerte, ahora la maravillosa gracia de Dios gobierna en su lugar, dándonos una buena posición ante Dios y resultando en vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor”.</p

a. Nuestra época se caracteriza por el pecado y la muerte inevitable; pero la era venidera se caracterizará por la gracia, la justicia y la vida eterna.

b. Es común llamar a la última lucha que se está dando en el mundo “el conflicto entre el bien y el mal”.

c. Pablo estaba describiendo aquí el resultado de la guerra entre el Reino de la gracia y el reino del pecado.

d. Hasta Cristo, la guerra parecía decidida, porque el pecado dominaba a todos. Pero la muerte y resurrección de Cristo proporcionaron la victoria decisiva por la cual gobierna la maravillosa bondad de Dios.

e. Bajo el reino de la gracia, se declara una posición correcta que traerá vida eterna. (Barton, 599).

B. Por Gracia

1. Ilustración: Escuche esto de RC Sproul: “Quizás la tarea más difícil para nosotros es confiar en la gracia de Dios y solo en la gracia de Dios para nuestra salvación. Es difícil para nuestro orgullo descansar en la gracia. La gracia es para otras personas, para los mendigos. No queremos vivir en un sistema de bienestar celestial. Queremos ganarnos nuestro propio camino y expiar nuestros propios pecados. Nos gusta pensar que iremos al cielo porque merecemos estar allí.”

2. ¡En un mundo lleno de pecado, la gracia gobierna!

a. Efesios 2:8-9 (NTV2)

8 Dios te salvó por su gracia cuando creíste. Y no puedes atribuirte el mérito de esto; es un regalo de Dios.

9 La salvación no es una recompensa por las cosas buenas que hemos hecho, por lo que ninguno de nosotros puede jactarse de ella.

b. El pecado es rampante; la gracia es abundante.

c. El pecado separa; la gracia une.

d. El pecado destruye; la gracia sana.

e. La gracia es el favor inmerecido de Dios que se nos da como un regalo gratuito por el sacrificio de Jesús.

f. No podemos atribuirnos el mérito de la gracia.

g. No podemos ganar la gracia.

h. ¡Solo podemos aceptar y agradecer la gracia!

Conclusión

1. Pablo nos muestra…

a. Resultados del pecado de Adán

b. Resultados del regalo de Cristo

c. Resultados de la Gracia

2. TRES COSAS PARA RECORDAR…

a. EL PECADO DE ADÁN TRAJO SEPARACIÓN Y MUERTE; LA MUERTE DE JESÚS TRAJO RECONCILIACIÓN Y VIDA.

b. EL PECADO DE ADÁN LLEVO DERROTA; ¡LA MUERTE DE JESÚS LLEGÓ A LA VICTORIA!

c.EL PECADO DE ADÁN HIZO EL REGLAMENTO DE SATANÁS; LA MUERTE DE JESÚS TRAJO LA REGLA DE LA GRACIA.