"tres formas en que podemos ver a las personas"

Título: “3 formas en que podemos ver a las personas” Guión: Lc. 10:30-37

Tipo: Serie Dónde: GNBC 11-17-19

Introducción: VECINOS FAMOSOS ¿Puede nombrar algunos vecinos famosos?

*Sr. . Rogers Neighborhood con su suéter y tenis… «Es un hermoso día en el vecindario… ¿no quieres ser mi vecino?» *Dennis the Menace… «¡Hola, señor Wilson!»

*Ricky & Lucy Ricardo … Fred &amperio; Ethel Mertz. *Tim “el hombre de las herramientas” Taylor … Wilson. ¿Alguna vez has tenido problemas con un vecino? Puede ser muy estresante, ¿no? La historia del Buen Samaritano trata sobre los vecinos, y tiene todos los elementos de una película: violencia… crimen… discriminación racial… odio… abandono… despreocupación… amor… misericordia. ¿Quién dice que la Biblia no es relevante para el mundo moderno? (FUENTE: Ray Scott en «El buen samaritano» en SermonCentral.) El mensaje de hoy surge de una de las historias más populares del ministerio de Jesús, buscamos responder la pregunta de una persona: «¿Quién es mi prójimo?»</p

Accesorio: Examen. la parábola del buen samaritano podemos ver 3 formas en que vemos a las personas.

BG: 1. Esta fue una nueva versión para mí de una vieja historia. 3 grupos distintos en sus respuestas al viajero.

2. Jesús contó la historia para responder a una pregunta de un abogado religioso que intentaba justificarse a sí mismo y obligar a Jesús a responder una pregunta de: «¿Quién es mi prójimo?»

Proposición: Mientras examinamos. parábola del buen samaritano veremos 3 formas de ver a las personas.

I. 1º: Los ladrones vieron al viajero como presa para atacar. V. 30

A. Los ladrones tenían la actitud de: “¡Lo que es tuyo es nuestro y te lo podemos quitar!”

1. ¡Los ladrones estaban motivados por la codicia!

a. Vv.30 (Leer) Si el desafortunado viajero vive o muere, no les importa a estos hombres. Consiguieron lo que querían de él. Ya sea que viva o muera no les importa, su vida no tiene valor para ellos. Su familia preocupada, amigos, parientes… no se le da importancia. ¡AVARICIA EGOÍSTA! Sin bondad no hay remordimiento.

b. El egoísmo y la codicia son dos rasgos que deben FUERA de nuestros hijos para que cuando crezcan elijan la carrera de estos malvados individuos. Illust – ¿Alguna vez has oído hablar de la “Ley de Propiedad del Niño”? Dice así: 1. Si me gusta, es mío. 2. Si está en mi mano, es mío. 3. Si te lo puedo quitar, es mío. 4. Si lo tuve hace un rato, ¡sigue siendo mío! 5. Si es mío, nunca debe parecer tuyo de ninguna manera. 6. Si estoy haciendo o construyendo algo, todas las piezas son mías. 7. Si se parece al mío, es mío. 8. ¡Si creo que es mío, es mío! 9. ¡Si es tuyo y te lo robo, es mío! (Todos pueden relacionarse. Algo divertido en los niños… Sin embargo, ¿cuándo crees que simplemente cambian automáticamente? ¡No lo hagas sin entrenamiento!) No. ¿Adivina por qué de esa manera? Naturaleza del pecado. Si no está capacitado ahora, se reunirá con la policía más tarde.

2. Los ladrones eran una banda de individuos desesperados.

a. Antes de que uno pueda apreciar completamente la historia del viajero herido en la parábola del buen samaritano de Lucas, es necesario que haya una comprensión más clara de los antecedentes y el contexto de los bandidos que lo atacaron. ¿Quiénes eran? ¿Cuáles fueron sus motivaciones? ¿Por qué eran tan despiadados? Hay dos términos distintos disponibles para Lucas; cada uno tiene su propia realidad social única. El primero es kleptes “ladrón” del cual derivamos el término inglés moderno cleptómano. Lucas lo usa en 12:33 cuando advierte a sus lectores que no acumulen tesoros terrenales que un ladrón puede robar. Sin embargo, al transmitir la parábola del buen samaritano, Lucas elige otro término para describir el acto criminal perpetrado contra un viajero desprevenido. En este escenario de un violento robo en la carretera, el término lestes es más apropiado. Este término, usado unas quince veces por los escritores del Nuevo Testamento, describe bandas armadas de merodeadores que son intencionalmente brutales cuando llevan a cabo sus actividades. El marcador distintivo es la violencia.

b. La violencia de clase y los impuestos extensivos, junto ahora con la ocupación romana, alentaron a los elementos menos escrupulosos a APROVECHAR a los más débiles. Permítanme decir esto como un obsequio … un aparte. Estamos entrando nuevamente en la temporada política de las elecciones generales en los Estados Unidos. Más que en cualquier otro momento en mi memoria, estoy asqueado por la envidia de Clase que está impulsando gran parte del mensaje de tantos candidatos hoy. «¡Hagamos que alguien pague!» «¡Hagamos que alguien además de MÍ pague!» “¡Déjame conseguir algo GRATIS!” Sea realista, no hay «gratis» cuando se trata con el gobierno.

B. ¿Alguna vez tratamos a las personas como los bandidos trataron al viajero del siglo I?

* ¡No asuma que algunos de ustedes están golpeando a la gente en las paradas de descanso de la I-80!

1. ¿Alguna vez usted y yo nos preguntamos cuando se trata de relaciones o participación con otras personas: «¿Qué estoy sacando de esto?» ¿Somos como los bandidos motivados por el egoísmo/la codicia? ¿Solo ves a las personas a la luz de lo que podrían hacer por ti?

a. En una sociedad competitiva como la nuestra, fácilmente podemos terminar con esa actitud. Siempre podemos estar preguntando: «¿Qué estoy sacando de esto?» “¡Si no obtengo nada de esto, no lo voy a hacer!” Queremos ganar algo en todo lo que hacemos y, a veces, incluso buscamos obtener una ganancia a costa de otra persona. Nos aprovechamos de las situaciones y de las personas, para sacarles el máximo partido.

b. ¡Ojalá no lleguemos al extremo de robarle a alguien más! Preguntémonos, ¿qué nos llevamos de nuestras oficinas/fábricas? Conozco una corporación multimillonaria. aquí en la ciudad que no suministra bolígrafos/lápices a los trabajadores de oficina. ¡La gente toma! ¿Presentó la declaración de impuestos sobre la renta con honestidad? ¿Realmente necesita todos los beneficios del gobierno para los que se inscribió? ¿Está pagando la manutención de los hijos que debe o está descargando sobre otra persona? ¿Está pagando una factura a alguien que le ha brindado un servicio o está comprando un artículo de placer para sí mismo mientras pospone al otro? Robando. Robando. ¡Usando a otros!

2. ¿Tú y yo vemos a las personas que nos rodean como «presas» para avanzar en nuestra propia agenda?

a. Los peldaños de la escalera empresarial o académica no se componen de las espaldas de su trabajo o compañeros de clase.

b. Illust: tengo un amigo mío que nunca busca una ganga ni pregunta por un precio. Irá a comprar un coche y sólo preguntará cuál es el precio. Si es lo que cree que vale el coche, hará los arreglos para comprarlo. Si no lo cree que vale la pena, se marchará. Especialmente a los vendedores de autos les gusta regatear y ofrecer «mejor precio». Sin embargo, este amigo asume lo mejor de los demás y quiere que los demás asuman lo mejor de él. Perspectiva unica. No tratar de usar o abusar de la otra persona incluso cuando se trata de obtener algo para uno mismo.

C. Applic: La filosofía motivadora de los bandidos era: “Él tiene algo que quiero, vamos a darle una paliza”. Ahora, de nuevo, tal vez eres demasiado refinado para salir y golpear a una persona inocente. Sin embargo, ¿destruyes la reputación de otra persona para beneficio propio o para tu propio beneficio? ¿Engaña a las personas o las defrauda por su propio bien? No diferente a los ladrones.

II. 2. ¿El sacerdote y el levita veían al viajero como un problema a evitar?

A. A continuación, vemos a 2 personas improbables que evitan el contacto con el viajero herido.

1. El viajero herido tenía equipaje que el sacerdote y el levita no querían llevar. Estos dos hombres estaban motivados por la mentalidad: “¡Lo que es mío, es mío, y te lo guardaré!” De alguna manera, esto también, como los bandidos, es egoísmo.

a. Mientras Jesús cuenta esta historia, estoy seguro de que la audiencia está pensando: “Ah, aquí estamos. ¡Lo mejor de lo mejor en la sociedad judía! Hombres de respeto y honor.” Y, sin embargo, estos hombres pasan al otro lado para que no los molesten ni los molesten. Illust – Tenía una querida anciana en la iglesia en Carolina del Sur. Cree que ha ido para estar con el Señor. La Sra. S. era la mujer estereotipada del «viejo Sur». ¡De modales gentiles y refinados, devotos y tan verbosos como el marido callado! ¡Podría hablarle a la parte trasera de una mula! Nunca lo olvides, estaba a punto de ir al extranjero y tuve que pasar por TJ Maxx en Col., Carolina del Sur, antes del vuelo. Artículos seleccionados y check-out acercándose, pero ¿a quién vi? ¡Acertó! ¡Tenía al empleado inmovilizado! Tragué saliva. Formación de sudor en la cabeza. Miró el reloj. ¡Tomé la decisión de ir al otro extremo de la tienda y correr fuera del edificio para poder escapar y no sufrir molestias! Evitado propio miembro de la congregación. ¡Mal!

b. Ahora, ¿quiénes eran estos dos hombres? Se nos dice un Sacerdote y un Levita. En el judaísmo, había una clara distinción que la mayoría no conoce hoy. Priest tenía que ser descendiente de la familia de Aaron. Levita tenía que ser simplemente de la tribu de Levi (hijo de Jacob). Un sacerdote era por definición un levita, pero no todos los levitas eran sacerdotes. Sacerdote fue consagrado un levita fue purificado. Solo los sacerdotes tenían derecho a ministrar en el altar y entrar al Lugar Santísimo. Levita ayudó en los deberes. De nuevo, en su sociedad, lo mejor de lo mejor. Mejor pedigrí. Religioso. ¿Cuál es el propósito de Cristo al usar estos ejemplos? Eran lo mejor de lo mejor de la sociedad judía.

2. Tanto el Sacerdote como el Levita desafortunadamente vieron al Viajero herido como un gran inconveniente.

a. ¿Por qué habrían evitado el contacto con este hombre? Si está muerto, según Núm. 19:11, sería ceremonialmente inmundo. Estaría impuro durante 7 días. ¡Eso sería demasiado problemático! Posiblemente de camino a casa después de servir en el Templo de Jerusalén. Se ha ido y quiere llegar a casa. Inconvenientes.

b. Sin embargo, el sacerdote y el levita vieron al hombre y endurecieron sus corazones. ¡Sí, los trabajadores religiosos profesionales pueden endurecer sus corazones a lo que Dios quiere hacer en ya través de ellos! Tal vez comenzó a justificar la respuesta en sus mentes: “Los caminos eran peligrosos. Qué tontería viajar sola. Debería saber mejor. ¡De hecho, se lo merece! Verá, el camino de Jericó serpenteaba y descendía a través de colinas con pasajes estrechos y peligrosos que proporcionaban un área excelente para preparar una emboscada.

B. ¿Cuál es nuestra motivación para evitar el contacto con personas con problemas?

1. La mayoría de nosotros no queremos los inconvenientes que causaría tal interacción.

a. Aunque no queramos reconocerlo, ¿estamos motivados por la misma codicia que el sacerdote y el levita? “Lo que es mío es mío y lo voy a conservar”. – Mi tiempo. Mi dinero. Mi hogar limpio. Mi lindo auto. mi seguridad…. La lista es interminable. Seamos realistas, todos, en un grado u otro, vemos a algunas personas como un problema a evitar. Hay momentos en que elegimos cerrar los ojos a ciertas personas, para pasar por el otro lado, porque tomarse el tiempo para detenerse podría costarnos algo importante: tiempo, recursos, comodidad, seguridad. ¡Estoy muy orgulloso de las 50 personas de Good News que ayudaron a servir cenas en SA el año pasado! ¡INCREÍBLE! Es cierto que algunas de las personas pueden no ser muy amables. Algunos pueden dar un poco de miedo. Algunos sucios y apestosos. Algunos no coherentes. Algunos ni siquiera agradecidos… ¡PERO JESÚS AMA A CADA UNO! Y cuando ayudas a servir una comida caliente u ofreces una taza de café caliente o dices una palabra agradable… ¡Él se complace en tus acciones! ¿Por qué? Porque estás valorando a ese individuo que ha sido hecho a la preciosa imagen de Dios.

b. Illust: a Carol y a mí nos gusta alimentar a los pájaros. Especialmente cuando llega la tormenta, ves a los pájaros abasteciéndose para mantenerse calientes. A menudo, en uno de nuestros comederos seremos testigos de algo entretenido. Todos los comederos son lo suficientemente grandes para que varias aves se suban y disfruten. Sin embargo, a menudo, un pájaro reclamará su territorio y luego huirá de cualquier otro pájaro que venga a tratar de comer. Es una rebanada de vida en curso. El pájaro dominante ahuyenta cualquier amenaza, y de vez en cuando un pájaro de acción rápida entra y toma algunas semillas, solo para ser ahuyentado cuando el pájaro grande regresa. Ahora luché contra los comederos, los llené (¡o un asistente!), Las aves lo reciben todo por gracia. ¡Sin embargo, día tras día, se pelean por quién puede disfrutarlo! ¡Cuánto nos parecemos a los pájaros! Todo lo que tenemos o somos que vale la pena es un regalo de la mano de Dios pura gracia. Sin embargo, somos orgullosos, egocéntricos, envidiosos, pendencieros. A menudo peleamos por los buenos dones de Dios en lugar de expresar nuestra gratitud y humildad y compartir lo que se nos ha dado con los demás.

2. Cuidado con vivir una vida enfocada solo en ti y preservar lo que tienes.

a. Ilustrar: Una niña enfermiza neurótica, que sufría de insomnio, consultó a un médico. Después de examinarla y no encontrar una causa física, dijo sin rodeos: «Tienes sentimientos encarnados». Parecía desconcertada, así que él lo dejó más claro. “Piensas demasiado en ti mismo. Lo que tienes que hacer es alejarte de ti mismo, salir entre los demás, pensar en sus problemas y trabajar para aliviarlos”. «¿Quieres decir que soy egoísta?» ella preguntó. “No es exactamente egoísta”, dijo el médico, “pero eres egocéntrico”. La niña fue a su casa, pensó cuidadosamente en lo que el sabio médico le había dicho, siguió su consejo y pronto recuperó la salud.

b. Los inconvenientes de la vida suelen ser las oportunidades orquestadas por Dios en el Cielo. Mi amigo, no decir debería ayudar en cada situación. No decir no es lugar para la cautela, la sabiduría, el discernimiento o la prudencia. Estoy diciendo que los momentos en que el Espíritu Santo nos guía a salir de nuestra propia zona de comodidad y por fe ministrar a las necesidades de los demás puede ser una de las mayores bendiciones de la vida para usted. ILUSTRACIÓN: Se canceló un vuelo comercial muy reservado desde Denver, y un solo agente estaba volviendo a reservar una larga fila de viajeros molestos. De repente, un pasajero enojado se abrió paso hacia el frente y golpeó su boleto en el mostrador. "¡Tengo que estar en este vuelo y tiene que ser en primera clase!" el insistió. "Lo siento, señor" respondió el agente. «Estaré encantado de ayudarte, pero primero tengo que ocuparme de esta gente». El pasajero no quedó impresionado. "¿Tienes alguna idea de quién soy?" demandó en una voz lo suficientemente alta para que los pasajeros detrás de él escucharan. Sin dudarlo, la agente sonrió y tomó su micrófono de megafonía. «¿Puedo tener su atención, por favor?» ella transmitió a través de la terminal. "Tenemos un pasajero aquí en la puerta que no sabe quién es. Si alguien puede ayudarlo a encontrar su identidad, por favor acérquese a la puerta”. Mientras el hombre retrocedía, la gente en la terminal prorrumpió en aplausos.

C. Aplica: No nos dejemos guiar por la filosofía del sacerdote y levita: “Es un inconveniente, lo dejaré pasar”.

III. 3º: Como el samaritano, podemos elegir ver a las personas como alguien a quien ayudar.

A. El Samaritano estaba motivado por la Actitud de: “Lo que es mío es de Dios y lo compartiré contigo”.

1. El samaritano fue impulsado por la compasión.

a. Los samaritanos eran considerados “perros sucios” por los judíos. Eran ½ razas que tenían ascendencia judía mezcladas con pueblos trasplantados asirios. Los samaritanos adoraban en un lugar diferente, el monte Gerizim, permitían solo la ley y no los profetas, y los judíos los menospreciaban. De hecho, eran odiados.

b. Encuentro interesante que este samaritano no haya sido entrenado en el ministerio como el sacerdote y el levita. Probablemente no sabía mucho de la Ley, ciertamente no tanto como el sacerdote y el levita. Sin embargo, sabía lo que estaba bien y lo que estaba mal. Dejar morir a un hombre herido en el hijo estaba MAL y él no lo permitiría. Entonces, en cambio, voluntariamente se molestó a sí mismo para ayudar a este viajero sin nombre. Puso en peligro su seguridad. ¿Quién sabe, tal vez los ladrones todavía estaban cerca? Incomodó sus planes: Llevar al hombre a una posada. Molestó su bolsillo: Dejó 2 días de salario y prometió volver más tarde y pagar cualquier otro cargo. Heridas tratadas. ¿Por qué? ¡Porque sintió compasión! ¡Dios ayude a la Iglesia a ser compasiva!

2. La compasión por la raza humana debe mover nuestros corazones.

a. Illust: Jean Frederick Oberlin, un ministro en la Alemania del siglo XVIII, viajaba a pie en invierno cuando se vio atrapado en una fuerte tormenta de nieve. Pronto se perdió en la nieve que soplaba y temió morir congelado. Desesperado, se sentó, sin saber qué camino tomar. En ese momento, un hombre llegó en un carro y rescató a Oberlin. Lo llevó al siguiente pueblo y se aseguró de que lo cuidaran. Mientras el hombre se preparaba para continuar el viaje, Oberlin dijo: “Dígame su nombre para que al menos pueda tenerle un recuerdo agradecido ante Dios”. El hombre, que ya había reconocido a Oberlin, respondió: “Usted es un ministro. Por favor, dime el nombre del Buen Samaritano”. Oberlin dijo: “No puedo hacer eso, porque no se da en las Escrituras”. Su benefactor respondió: «Hasta que pueda decirme su nombre, permítame retener el mío».

b. Fue la compasión lo que movió el corazón del samaritano para ayudar al hombre necesitado. Aunque la víctima era judía y los prejuicios raciales y religiosos de larga data entre ellos no le impidieron ser compasivo con un miembro necesitado de la raza humana. La compasión percibe la preciosidad de la vida humana y mira más allá de la raza, la religión, el estatus económico.

B. Los cristianos necesitan darse cuenta de que las bendiciones de Dios son nuestras para compartirlas como Él crea conveniente.

1. Dios es el Dueño de todo lo que hemos sido bendecidos para Administrar.

a. Cristiano, debemos ser compasivos aun cuando sea inconveniente. Mire el v. 35 – Samaritano tenía negocios que atender. Tenía que estar en camino. Sin embargo, era un hombre de principios y un hombre de honor. Regresaría cuando pudiera y pagaría el saldo restante.

b. El verbo más común usado en el Nuevo Testamento griego para referirse a la compasión de Dios es splanchnizomai. Este verbo se usa doce veces. Una vez se usa de la compasión del samaritano por el hombre herido (Lucas 10:33). Los otros once usos se refieren a la compasión de Dios. En dos parábolas separadas, Jesús usa este verbo para referirse a la compasión de Dios al salvar y perdonar a los pecadores (Mateo 18:27 y Lucas 15:20). El resto de los usos de este verbo se refieren a la compasión como la principal motivación para la curación y los milagros de Jesús. Así que en nueve de once casos en los que este verbo se usa para la compasión de Dios, ¡se refiere a la compasión del Señor Jesucristo como su motivación para sanar! Hermano o hermana: El mundo necesita la sanación que solo puede traer la compasión. Elijamos amar, incluso cuando sea inconveniente.

2. Elige amar a aquellos a quienes no tienes una razón humana para amar.

a. En su libro Mero cristianismo, CS Lewis escribió: «No pierdas el tiempo preocupándote si ‘amas’ a tu prójimo, actúa como si lo hicieras». Nada más hacer esto, nos encontramos con uno de los grandes secretos. Cuando te comportas como si amaras a alguien, pronto llegarás a amarlo. Si lastimas a alguien que no te gusta, descubrirás que te disgusta más. Si le haces una buena acción, notarás que te disgusta menos. Nuestro Pan Diario, 14 de febrero.

b. Illust: Una de las imágenes más poderosas de la crueldad y la humanidad de los problemas de Irlanda del Norte se produjo el 19 de marzo de 1988. Solo 3 días antes de que un funeral del IRA fuera atacado por terroristas leales. ¡Alguien iba a pagar! Ahora, el cortejo fúnebre de uno de esos individuos recorre las calles de Andersontown, Belfast. El cortejo fúnebre se convirtió en un caos cuando un automóvil sin identificación que transportaba a dos soldados británicos dio un giro equivocado y se encontró cara a cara con los dolientes. En un momento coche atacado por decenas de hombres indignados. Arrastrados de autos, golpeados cruelmente, cuando se determinó que eran soldados, tomados y fusilados, y tirados en el área de basura. Aparentemente, un soldado, Corp. David Howe, todavía estaba vivo, después de recibir seis disparos, múltiples puñaladas, etc. El padre Alec Reid, un sacerdote redentorista en la Abadía de Clonnard, un conocido simpatizante republicano y no amigo de los unionistas ni del ejército británico. , salió a las calles llenas de violencia. Arrodillándose ante el joven cabo moribundo, administró los últimos ritos y se quedó con el herido hasta que murió. ¿Por qué? Porque el soldado era un humano. Puede haber sido el enemigo, pero era un humano que necesitaba amor y compasión.

C. Aplicante: Verá, el samaritano se guió por la filosofía: “Ese hombre está herido y lo recogeré”.