Él os mostrará las cosas por venir (Lección 3)

INTRODUCCIÓN

Bosquejo.

3. Él os mostrará las cosas por venir

Observaciones.

1. Esta es la última lección, en la serie de sermones titulada: “El modelo de conversión”. Recuerde, Jesús les dijo: “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta; pero todo lo que oiga, eso hablará, y os hará saber las cosas por venir”, Juan 16:13. Esta será una discusión sobre el «misterio de Cristo», 1 Timoteo 3:16.

2. En esta lección, investigaremos cómo: “Él (el Espíritu de la Verdad) les mostraría las cosas por venir”; a través de Su revelación de la verdad a ellos comenzando en el Día de Pentecostés. Sería en este momento; el Espíritu Santo les “haría saber las cosas por venir”, Juan 16:13. El Señor dijo a estos 11 apóstoles, antes de Su ascensión: “Y he aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos (esperad) vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto,” Lucas 24:49.

3. Este poder vendría con el Espíritu Santo descendiendo sobre ellos. Jesús dijo además: «Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra, " Hechos 1:8; Hechos 2:1-4; Hechos 2:14-18; Hechos 2:33-41. Con esta breve introducción, consideremos la última lección de esta serie de sermones: «Él (el Espíritu de verdad) os hará saber las cosas por venir».

CUERPO DE LA LECCIÓN

III ÉL OS MOSTRARÁ LAS COSAS QUE VENDRÁN

A. Él (el Espíritu de verdad) os hará saber las cosas por venir. El Señor les habla ahora de revelaciones divinas. Lo único que necesitaban; salvar al mundo era una comprensión del “modelo de conversión”. El ministerio del Espíritu Santo comenzó después de que Jesús regresó a los cielos. Unos 40 días, después de Su resurrección de entre los muertos, Hechos 1:1-11. Se les dice a los apóstoles que permanezcan en Jerusalén hasta que «fueran investidos de poder desde lo alto», Lucas 24:49; Hechos 1:8; Hechos 2:1-4. Obsérvese, la continuidad del mensaje–

1. Predicación de la remisión de los pecados. En el día de Pentecostés, en la ciudad de Jerusalén, «la verdad del mensaje evangélico», fue proclamado por Pedro y los 11, y, después de eso, 3000 almas fueron obedientes al evangelio de Cristo, Hechos 2:38-41.

a. Primero, en este día, la predicación de la remisión de los pecados; comenzó, en cumplimiento de las Escrituras del Antiguo Testamento y de la promesa de Cristo a sus apóstoles, Zacarías 13:1; Lucas 24:44-47; Hechos 2:36-38. Lo que estos hombres dijeron e hicieron; fue como el resultado directo del Espíritu Santo mientras Jesús lo dirigía.

b. Además, el Espíritu Santo le dio autoridad y dirección a Pedro; ser los primeros en presentar el "modelo de conversión" al mundo en este día.

1) Al judío primeramente, luego a los gentiles, Mateo 16:18-19; Hechos 2:5; Hechos 10:34-35; Hechos 11:14-15; Hechos 15:7-11.

2) En ningún otro lugar de la Biblia, nadie puede encontrar un registro más claro del: "patrón de conversión" luego, en el Libro de los Hechos.

3) La “Gran Comisión”, literalmente, comenzó el Día de Pentecostés; y se estaba cumpliendo, a través de los “actos de conversión”, registrados por Lucas, por la revelación del Espíritu Santo y Cristo, Gálatas 1:11-12.

c. Se advierte a los predicadores y maestros que no presenten ningún ejemplo de los milagros de Jesús, sanidades, actos de perdón o pronunciamiento de salvación por parte de Él; como ejemplo del “patrón de conversión" siendo enseñado por Él, durante Su ministerio. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda! Amén, hermano Muros.

d. Conclusión: El "Hijo del Hombre" tenía el poder de perdonar pecados mientras estuvo sobre la tierra, Marcos 2:10. Ninguno de estos casos de perdón puede ser considerado; como enseñanza del Espíritu Santo. Su trabajo al revelar el: "patrón de conversión" no fue publicado hasta que el Señor lo envió; para comenzar su obra en la revelación del misterio de Cristo, 1 Timoteo 3:16.

2. La predicación de los apóstoles. Este fue el comienzo de la predicación de los apóstoles bajo la «Gran Comisión», Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16. Este fue el comienzo de la “dispensación de la gracia de Dios”.

3. El día de Pentecostés. Este fue el comienzo de la obra del Espíritu Santo en las conversiones. El Libro de los Hechos contiene un registro completo de Su obra al reconciliar al mundo con Cristo, 2 Corintios 5:17-21.

a. Es el registro de Su obra; y nuestra guía sobre cómo convertirse a Cristo, a través de la predicación del evangelio.

b. Si uno desea comprender la obra del Espíritu Santo en la conversión; y ser llamados por el evangelio de Cristo, deben leer, estudiar y ser influenciados por los ejemplos de «el modelo de conversiones», como se describe en el Libro de los Hechos.

c. El "patrón de conversión" fue revelado por el Espíritu Santo durante la predicación de los Apóstoles a los judíos; en el día de Pentecostés. Fue su obra, decir la verdad sobre la «verdad que hace libre», para la entrada a la iglesia, Hechos 2:47; Mateo 16:13-17; Hechos 15:7-11.

B. El tomará de lo mío y os lo hará saber. Jesús estaba impartiendo a estos apóstoles; la sucesión de la verdad. En esencia, se trata de una "Cadena de mando" de la "doctrina" o «la palabra de verdad», Juan 16:13-15. La doctrina del Padre; fue dado al Hijo; el Hijo que al Espíritu; el Espíritu, pues, a los apóstoles; y los apóstoles, a la iglesia. Observar–

1. La doctrina que era del Padre se convirtió en – la doctrina del Hijo, Juan 16:15; Juan 7:16-18. Note, Juan el Apóstol amado: “Cualquiera que se extravía y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo, ése tiene tanto al Padre como al Hijo," 2 Juan 9.

NOTA: Ilustrar, La Doctrina de la Unidad, Efesios 4:4-6.

2. La doctrina que era del Hijo se convirtió en la doctrina del Espíritu Santo. Note: "Pero cuando venga el Espíritu de la Verdad… Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío (el Espíritu) y os lo hará saber.” Juan 16:13-14; Juan 14:26; y Juan 15:26-27.

3. La doctrina que era del Espíritu Santo se convirtió en la doctrina de los apóstoles, Lucas 10:16. La enseñanza fue concedida a los apóstoles por el Espíritu Santo, Hechos 1:8; Hechos 2:1-4. Ilustrar: Misterio dado a Pablo por Apocalipsis, Efesios 3:1-7.

4. La doctrina que era de los apóstoles – se convirtió en la doctrina de la iglesia de Cristo del primer siglo, Hechos 2:42.

a. No solo lo que enseñaron, sino también todo lo que escribieron.

b. Lucas escribió: "Y ellos (los santos) perseveraban (gr., proskartereo, p. ej., dedicándose a sí mismos; continuaron al instante), en los Apóstoles' doctrina y compañerismo (gr., didache kia koinonia), y en la fracción del pan y en las oraciones" Hechos 2:42; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:1-2.

c. Pablo escribió: "Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor" 1 Corintios 14:37.

5. La doctrina que es de la iglesia es – «sana doctrina». ¡Buena enseñanza!

a. Pablo le recuerda a Timoteo:

1) Primero, “Como te rogué que te quedaras en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandes a algunos que no enseñen otra doctrina (Gr., he-te -ro-de-dä-skä-le'-o)”, 1 Timoteo 1:3. Nuevamente amonesta a Timoteo.

2) Además, “Retén la forma de las sanas palabras que de mí aprendiste, en la fe y el amor que es en Cristo Jesús,” 2 Timoteo 1:13.

3) Finalmente, “Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros,” 2 Timoteo 2:2.

b. Pablo amonesta a Tito:

1) Primero, “Pero tú habla lo que conviene a la sana doctrina,” Tito 2:1; Tito 1:9. El hombre de Dios habla sólo de lo que conviene a la sana doctrina.

2) A continuación, “Sana palabra que no puede ser condenada”, Tito 2:8.

c. Finalmente, solo había “una fe que fue entregada a los santos”, Judas 3. Es la “fe común”, Tito 1:4. La iglesia del primer siglo: “Andaban en la misma regla, y en el mismo pensamiento,” Filipenses 3:16; 1 Corintios 1:10.

d. Ese cargo es para nosotros hoy: “No enseñar otra doctrina”, 1 Timoteo 1:3; 2 Timoteo 1:13.

1) Nosotros, en un tiempo, creímos sinceramente en este cargo. Pero, ¿algo nos ha pasado incluso a nosotros, en el camino?

2) El mundo religioso aún no ha encontrado su camino, para codiciar la “sana doctrina”.

3) Muchos han elegido en su lugar; caminar en su sabiduría, y no en la «sabiduría de Dios», 1 Corintios 2:6-8; 1 Corintios 1:18-21.

6. Conclusión: El "patrón de conversión" se ha perdido; a través de los escritos y enseñanzas de los hombres. Desde el principio: "no fue así". Debemos volver a: "El viejo camino". Jeremías escribió: “Así dice Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál es el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron: No andaremos por ella”, Jeremías 6:16; Jeremías 5:30-31; Isaías 30:8-11.

C. Todo lo que tiene el Padre es mío. Jesús dijo: “En aquel tiempo respondió Jesús y dijo: Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Sí, Padre, porque así te pareció bien. Todo me ha sido entregado por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”, Mateo 11:25-27.

1. La palabra “entregado” en griego es paradidomi o pä-rä-de'-do-me, que significa entregar, es decir, ceder, confiar, transmitir:—dar a luz, comprometer, entregar (hasta), dar (sobre, hasta) a otro. Todas las cosas son dadas:

a. En manos (de otro).

b. Para su alimentación o uso.

c. En las cosas que se les dan.

2. Toda autoridad ha sido dada a Jesús. Mateo escribió: “Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”, Mateo 28:18.

a. La palabra “poder” en gr., es exousia o eks-ü-se'-ä, que significa ser influencia delegada:—autoridad, jurisdicción, libertad, poder, derecho, fuerza.

b. A Jesús se le ha dado el poder de gobernar o gobernar (el poder de Aquel cuya voluntad y mandatos deben ser sometidos y obedecidos por otros), Lucas 1:31-33; Hechos 2:34-36.

c. Esto le fue dado por el Padre. Jesús ahora tiene toda autoridad y poder sobre el cielo y la tierra. Todas las cosas le son sujetas, Efesios 1:20-23.

3. La diestra de Dios. Pedro escribió: “Quien subió al cielo y está a la diestra de Dios; a él están sujetos los ángeles, las autoridades y los poderes”, 1 Pedro 3:22; Hebreos 1:1-3.

4. BW Johnson escribió: “Todo lo que tiene el Padre es mío”, y el Espíritu «recibirá de lo mío y os lo hará saber». "Estos tres son uno" una sorprendente ilustración de la unidad de la Deidad. Están tan unidos que lo que procede de uno procede de todos”, página 251.

D. Por eso digo. El tomará de lo mío y os lo hará saber. La promesa de Cristo; es que el Espíritu Santo tomaría de aquellas cosas que le fueron dadas a Él, del Señor, y las usaría para dirigir y guiar la predicación y obra de los apóstoles en el reino de Dios. Observar–

1. Primero, tomaría de los míos y les impartiría toda la verdad relacionada con su obra. ¡Lo que les fue necesario o útil saber, para desempeñar con fidelidad los deberes de su oficio!

a. Serían plenamente instruidos en él, qué verdades debían enseñar al mundo. Que el “hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”, 2 Timoteo 3:16-17.

b. El Espíritu les enseñaría y les daría una comprensión completa de ella, tanto para explicar como para defender “la doctrina de Cristo”. Serían capaces de: “Usar bien la palabra de verdad”, 2 Timoteo 2:15.

c. Hablarían únicamente: “Las palabras de Dios”, 1 Pedro 4:11.

2. Además, les mostraría las cosas por venir. Él, el Espíritu de verdad; os haré saber cosas: por medio de revelaciones, visiones y sueños. Él les permitirá hablar de profecía y promesa.

3. Finalmente, no hablará nunca de sí mismo, ni enseñará ningún mensaje diferente del Señor, sino que todo lo que oiga será la mente del Padre y del Hijo: y sólo eso hablará.

4. Conclusión: Como hemos discutido anteriormente en esta lección, el Día de Pentecostés fue el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento, de la predicación apostólica, de las promesas de Jesús y, de la primera, la “proclamación del discipulado”. Recuerde, la verdad de la que habló Jesús en Juan 8:31-32; no se dio a conocer a Sus discípulos, durante Su ministerio terrenal. Ningún milagro, sanidad, limpieza, acto de perdón o ejemplo de salvación realizado por Jesús durante su ministerio, fue: “La verdad que hace libre”, Juan 8:31-32. Esta sería la obra del Espíritu Santo; impartir a los apóstoles y al mundo el “modelo de conversión” del Espíritu. Lo presentaremos ahora, a medida que avanzamos hacia la conclusión de esta lección. ¡Quédate conmigo!

E. El patrón de conversión. Sin embargo, Jesús sí anunció: “un modelo de conversión”; a los judíos que le seguían. Dijo: “A los judíos que creyeron en él: Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres… Si el Hijo, pues, os os hará libres, seréis verdaderamente libres”, Juan 8:31-36. Para no salirnos del ámbito de este pensamiento, convengamos que la "verdad que os hace libres" es realmente, la fe del oyente y la obediencia al mensaje del evangelio de Cristo, Romanos 1:16. El evangelio es: “verdad que hace libre de sus pecados”. Observa—

1. La proclamación del discipulado involucra tres cosas. Son que estos creyentes deben: 1) continuar en Su palabra, 2) conocer la verdad, y 3) ser hechos libres. Miremos cada una de estas cosas, como el Señor se las enseñó.

Considere–

a. Primero, continúa en mi palabra. La palabra, “continuar” o permanecer en gr., es meno o me'-no, que es un verbo primario; que significa quedarse (en un lugar, estado, relación o expectativa dados):—permanecer, continuar, morar, soportar, estar presente, permanecer, permanecer, permanecer (por), lo tuyo. Estos creyentes deben continuar o permanecer; en su palabra.

b. Además, conoceréis la verdad. Las palabras “conoceréis” en gr., es ginosko o ge-no'-sko, que es un verbo primario; que significa "saber" (absolutamente) en una gran variedad de aplicaciones y con muchas implicaciones:—permitir, ser consciente (de), (tener) conocer (-ledge), percibir, resolver, estar seguro, comprender. Estos creyentes deben aprender y comprender “la verdad”. Esta es aquella verdad que será revelada por el Espíritu Santo, una vez enviado al mundo, por el Señor.

c. Por último, la verdad los hará libres. Su fe y obediencia a la verdad; los librará de sus pecados. Fue con este fin; Él vino; para que pueda: “Salvar a su pueblo de sus pecados”, Mateo 1:20-21; Lucas 2:25-33. Vino a «buscar y salvar lo que se había perdido», Lucas 19:10. Considere Sus palabras–

1) Uno, el término «verdad»; en gr., es aletheia o ä-la'-tha-ä, que significa verdad:—verdadero, de hecho, o verdad. (Significa conocer la verdad como se enseña en la fe cristiana, respetando a Dios y su obra a través de Cristo, el Espíritu y los apóstoles), en la revelación de la verdad, “que es según la piedad”, Tito 1:1-3 ; Romanos 16:25-27.

2) Segundo, las palabras “os hará libres” en gr., es eleutheroo o e-lyü-the-ro'-o, que significa liberar, ie, eximir (de responsabilidad moral, ceremonial o mortal):—liberar, liberar. Es decir, hacer libre; para poner en libertad: del dominio del pecado, Romanos 6:20-23; Romanos 8:1-4; Gálatas 5:1.

d. Conclusión: Ahora tenemos una mejor comprensión de lo que el Espíritu Santo iba a revelar a los apóstoles. Esta es la verdad “que hace libre”. Ahora permitiremos que el Espíritu Santo reúna todo esto por nosotros; a medida que descubrimos el Suyo, “modelo de conversión”.

2. El cumplimiento de la profecía del Espíritu sobre los apóstoles; comenzó en Jerusalén, Joel 2:28-29; Lucas 24:49; Hechos 2:1-5. Como se mencionó anteriormente, el cumplimiento de la profecía del Espíritu Santo siendo «derramado sobre los apóstoles» comenzó en Jerusalén el día de Pentecostés. Recuerde,

a. Que “Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les dijo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio y oíd mis palabras: porque éstos no están borrachos… Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: Y acontecerá en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne… y profetizarán,” Hechos 2:14- 18.

b. Que el Espíritu Santo había sido «derramado sobre ellos», y ahora estaban “hablando como el Espíritu les daba que hablaran”, Hechos 2:1-4.

c. Pedro escribió más tarde: “Recibiendo el fin de vuestra fe, sí, la salvación de vuestras almas. De la cual salvación habían inquirido y escudriñado diligentemente los profetas, que profetizaron de la gracia que había de venir sobre vosotros: escudriñando qué, o qué tiempo significó el Espíritu de Cristo que estaba en ellos cuando testificó de antemano los sufrimientos de Cristo y el gloria que debe seguir. a quienes fue revelado que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles”, 1 Pedro 1:9-12. Pedro habla de su predicación del evangelio, y cómo:

1) Los profetas (antiguos) inquirieron y escudriñaron diligentemente de esta salvación.

2) Profetizaron de la gracia que viniera a nosotros.

3) Escudriñando en qué o en qué tiempo el Espíritu de Cristo.

4) Que estaba en ellos significaba, cuando antes testificaba de:

a) Los sufrimientos de Cristo,

b) Y la gloria que le seguirá, Hebreos 12:1-3.

5) A quien fue revelado :

a) Que no para sí mismos (Profetas del Antiguo Testamento), Efesios 3:5.

b) Sino para nosotros, ministraron las cosas.

6) Que ahora os informan los que:

a) Os han predicado el evangelio,

b) Con el Espíritu Santo enviado del cielo, Juan 16: 13-15.

c) En qué cosas anhelan mirar los ángeles.

d. Conclusión: Los profetas del Antiguo Testamento indagaron y escudriñaron diligentemente la salvación de las almas, profetizando de la gracia que había de venir (por Cristo). Por el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, buscaron fervientemente el sufrimiento de Cristo y la gloria que vendría después. a los cuales les fue revelado, pero no a ellos por nosotros, sino que, a nosotros, ministraron estas cosas. Estas son las palabras que ahora se les comunican; por su predicación del evangelio, con el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas que deseaban mirar los ángeles en él, para ver la excelencia de sus glorias, 2 Corintios 3:10.

NOTA: Ilustrar, Ministros Capaces del Nuevo Testamento, 2 Corintios 3:6-11.

3. El cumplimiento de la predicación del arrepentimiento y remisión de los pecados; iba a comenzar en Jerusalén, Lucas 24:25-27; Lucas 24:44-47. Antes de la ascensión de Jesús a los cielos, les dijo a sus apóstoles: «Y he aquí, yo envío sobre vosotros la promesa de mi Padre; mas quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto», Lucas 24. :49; Hechos 1:4-8. Esta predicación comenzó el día de Pentecostés en Jerusalén.

4. El cumplimiento de la promesa de arrepentimiento y remisión de los pecados; comenzó en Jerusalén; Zacarías 13:1; Hechos 2:36-40. Los profetas y el Señor prometieron que el arrepentimiento y la remisión de los pecados comenzarían en Jerusalén. Observa—

a. El profeta Zacarías escribió:

1) Primero, “En aquel día habrá una fuente abierta en la casa de David y en los habitantes de Jerusalén para el pecado y la inmundicia”, Zacarías 13:1.</p

2) Además, “Por tanto, así ha dicho Jehová; He vuelto a Jerusalén con misericordias; en ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y sobre Jerusalén será tendido un cordel”, Zacarías 1:16; Zacarías 8:3.

3) Finalmente, “Canta y alégrate, hija de Sión, porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, dice Jehová. Y muchas naciones se unirán a Jehová en aquel día, y serán mi pueblo; y habitaré en medio de ti, y sabrás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti”, Zacarías 2:10- 11; Isaías 49:6-7; Lucas 2:32; Hechos 28:28.

b. Pedro predicó:

1) Primero, “Sepa, pues, ciertamente toda la casa de Israel, que Dios ha hecho Señor y Cristo a ese mismo Jesús a quien vosotros habéis crucificado. Oyendo esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?”

2) Además, “Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.”

3) A continuación, “Porque la promesa (del perdón y del Espíritu Santo) es para vosotros, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. Y con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa (perversa y perversa) generación. Entonces los que recibieron su palabra con alegría fueron bautizados; y en el mismo día se les añadieron como tres mil almas,” Hechos 2:36-42; Tito 3:4-5.

4) Finalmente, "alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”, Hechos 2:47; Hechos 5:14.

c. Conclusión: Los profetas declararon que habrá una fuente abierta para la casa de David y los habitantes de Jerusalén para el pecado y la inmundicia. Jesús prometió que la predicación de "arrepentimiento y remisión de pecados" comenzaría en la ciudad de Jerusalén.

1) Este día, Pedro predicó que Cristo fue crucificado y muerto por mano inicua. El fue enterrado; pero, Dios lo resucitó de entre los muertos: “Para sentarse en el trono de David”, Hechos 2:22-30.

2) El mensaje de Pedro los convenció de su pecado, y clamaron: hombres y hermanos, ¿Qué harán? Él dijo: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:38; Hechos 5:32.

3) Esto hicieron, y fueron: “Añadidos a la iglesia por el Señor”, Hechos 2:47.

4) Estamos presenciando la Espíritu Santo, guiando, dirigiendo y mostrando a estos 12 apóstoles; cómo “permanecer en las palabras de Jesús”; convertirse en discípulos; para que conozcan la verdad; y eso; la verdad los hará libres (de sus pecados).

5. El cumplimiento de la proclamación del discipulado; comenzó en Jerusalén, Juan 8:31-32; Juan 8:36; Mateo 28:19-20; Hechos 11:26. Ahora estamos al final de esta lección. Veremos la “proclamación del discipulado” enseñada por los apóstoles a través del Espíritu Santo. ¿Existe una correlación entre la "Gran Comisión" dirigido por el Señor antes de su ascensión, y a la «promesa del arrepentimiento y la remisión de los pecados», ser predicado en Jerusalén?

6. Enseñar y bautizar. Recuerde, a estos hombres se les mandó: «Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo," Mateo 28:19-20. Una traducción (RSV) dice: «Id y haced discípulos a todas las naciones». En el relato de Marcos de esta Gran Comisión, el Señor les ordenó: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”, Marcos 16:15-16. Finalmente–

7. Aplicar sólidos principios hermenéuticos. Si ahora aplicamos principios hermenéuticos sólidos; a los mandamientos de Jesús, de ambos evangelios (Mateo y Marcos) procederíamos de esta manera:

a. Usando también el razonamiento deductivo o (lógico), es decir, analizando los Actos de Conversión; en el Libro de los Hechos, podemos cotejar, comparar y caracterizar; los mandamientos de Cristo, con la predicación de Pedro y otros, para determinar los actos de obediencia necesarios, que fueron enseñados a los apóstoles, por el Espíritu Santo, que formaron el «modelo de conversión», en el día de Pentecostés. Observar–

b. Mandamientos de Jesús en la Gran Comisión.

1) En el relato de Mateo, Jesús dice: “Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y…Santo Fantasma», Mateo 28:19.

2) En el relato de Marcos, Jesús dice: “Id y predicad el evangelio a toda criatura; el que creyere y fuere bautizado, será salvo”, Marcos 16:15-16.

3) La Gran Comisión involucra ambos: “Enseñar (predicar) y bautizar”. Ambos son necesarios para «hacer discípulos». ¡Amén, alguien!

4) Por tanto, tanto la fe como el bautismo; son actos de obediencia necesarios para que cualquiera se salve.

c. La predicación de Pedro; y otros dentro del Libro de los Hechos. ¿Su predicación y enseñanza contienen el «modelo de conversión» del Espíritu? Recuerde que el Espíritu Santo ahora está dirigiendo a los apóstoles, enseñándoles y «guiándolos a toda la verdad», Juan 16:12-15; Mateo 10:19-20.

d. Ejemplos de conversiones delineadas en el Libro de los Hechos. ¿Podemos encontrar algún ejemplo de fe y obediencia en el Libro de los Hechos, que refleje los mandatos de Jesús de ir: (enseñar [predicar] y bautizar); como se describe en la Gran Comisión? Observe lo siguiente:

1) En el Día de Pentecostés, se les dice a los creyentes: «Arrepiéntanse y bautícense» después de escuchar el evangelio predicado, Hechos 2:36-41.

2) Los samaritanos, después de escuchar la predicación de Felipe: “Creyeron y fueron bautizados, tanto hombres como mujeres”, Hechos 8:12.

3) El Tesorero, después de escuchar a Felipe&# 39;s enseñanza de Jesús: “Creyeron y fueron bautizados”, Hechos 8:26-39.

4) Los corintios: “Oyendo, creyeron y fueron bautizados”, Hechos 18:8.

5) Por lo tanto, el Libro de los Hechos, que contiene el “patrón de la conversión”; sigue precisamente, la “Gran Comisión” del Señor, de: “Id enseñad o (predicad) y bautizad”. Los apóstoles siguieron los mandamientos del Señor, en su enseñanza o (predicación) del evangelio; y, en el bautismo de los creyentes arrepentidos.

e. Conclusión: Yo, por lo tanto, propongo que la "Gran Comisión" y la «predicación del evangelio», como se describe en el Libro de los Hechos, es «la verdad que hace libre de sus pecados», Hechos 2:38; Hechos 22:16.

1) Es, pues, el cumplimiento de Jesús' promesa a los judíos creyentes: «Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres… Si, pues, el Hijo os hará libres, seréis verdaderamente libres”, Juan 8:31-36.

2) Si esto es así, entonces el Espíritu hizo: “guiar a los apóstoles a toda la verdad”, acerca de cómo uno debe convertirse en discípulo de Cristo. Su predicación, por lo tanto, es el “modelo de conversión” del Espíritu Santo, revelado en Pentecostés, para permitir que todos los pecadores sean perdonados de sus pecados; mediante la fe y la obediencia al «evangelio de Cristo», Romanos 1:16.

3) Pablo les dijo a los romanos: "Habían obedecido de corazón a la forma de doctrina que os fue dada. Así pues, libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia". Romanos 6:17-18; Hechos 6:7; Romanos 10:16-18. Mientras llego a una conclusión, permítanme repasar rápidamente el “modelo de conversión” para aquellos que necesitan convertirse en discípulos del Señor hoy/esta noche. Recuerde–

CONCLUSIÓN

A. Esquema.

3. Él les mostrará las cosas por venir

B. Resume los puntos principales.

1. Investigamos cómo: “Él les mostraría las cosas por venir”; a través de Su revelación de la verdad a ellos comenzando en el Día de Pentecostés. El Espíritu Santo en este momento: “les mostró las cosas por venir,” Juan 16:13. Jesús dijo a estos 11 apóstoles antes de su ascensión: «Y he aquí, yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos (esperad) vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto», Lucas 24:49.

2. Este poder vendría con el Espíritu Santo descendiendo sobre ellos. Jesús dijo además: «Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra, " Hechos 1:8; Hechos 2:1-4; Hechos 2:14-18; Hechos 2:33-41.

C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB

D. Exhortación.

E. Motivación.

Referencias:

1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.

2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.

3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.

4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.

5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.

6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.