¿Qué Jesús quieres?

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas delante de ti,

Oh Señor, nuestra Roca y nuestro Redentor. Amén.

“¿Qué Jesús quieres?”

Tenía dos prisioneros. Ambos habían sido acusados de crear problemas. De ser sublevados y revolucionarios. Uno de ellos había sido probado por completo. No había duda de la destrucción que yacía a su paso. Asesinato. Violencia. Y travesuras, de la variedad no tan suave. Estaba en medio del juicio del otro ahora.

Llevar a cabo juicios no debería estar en mi plato, pensó. ¿No hay jueces y magistrados para esto? Tengo otras cosas que hacer, en particular, comida para comer y vino para beber. ¿Por qué esto y por qué ahora? La temporada de la Pascua era un tiempo ocupado. Jerusalén era un manicomio de viajeros. ¿Y por qué este hombre? No está actuando como ningún matón o criminal que haya conocido. Si bien hubiera preferido pâté, era el juicio de Jesucristo lo que estaba en el plato de Pilato.

Era este Jesús, el llamado el Cristo, es decir, el Ungido, o como decían los hebreos, “Mesías”, que estaba ocupando su tiempo y atención, y causándole angustia. El otro Jesús, Jesús Barrabás, había causado mucha angustia cuando andaba suelto. Pero su caso era fácil. Fue despachado rápidamente y encerrado de forma segura en la mazmorra. El juicio de este Jesús, sin embargo, fue un asunto más espinoso.

Fue más espinoso por la ausencia de espinas. Por más que lo intentó, Pilato no pudo encontrar ninguna ofensa, ninguna espina en Jesús. Al menos nada que merezca la muerte. Y fue más espinoso a causa de las espinas, los sacerdotes de este pueblo. Siempre acudiendo a él con demandas: “No podemos hacer esto, no podemos hacer aquello. Queremos esto y queremos aquello”. Pilato los aplacó porque era más rápido y relativamente menos doloroso que no hacerlo, ya que podían ser una espina clavada en su costado. Pero ordenar que crucificaran a un hombre, sin razón aparente más que su idiosincrasia, estaba demasiado lejos. Pilato necesitaba una forma de salir de este espinoso dilema.

“Podría declararlo no culpable. Pero los sacerdotes no aceptarán eso. Hmm, libero a un prisionero cada Pascua. — ¿Por qué? Es una de esas cosas, un símbolo de su liberación de la esclavitud en Egipto que conmemora la Pascua. — No, todavía me culparán. Necesito cambiar la culpa. Necesito una historia de portada. ¡Ajá! Dejaré que la gente haga la elección. Este no es popular entre los sacerdotes, pero Barrabás es más impopular entre la gente. ¡Nadie en su sano juicio elegiría a Barrabás! Entonces la decisión no será mía, sino de los pueblos. Los sacerdotes pueden ir y quejarse con ellos, y yo puedo volver a mi cena.”

Y así Pilato lleva a cabo su astuto plan. Sale delante de la multitud y pregunta: “¿Qué Jesús quieres? ¿Jesús Barrabás, o Jesús, el Cristo? Para su gran sorpresa, gritan: “Danos a Barrabás”. ¡Pero mi plan! Ahora desorientado, en su conmoción y confusión, Pilato exagera su mano: “¿Qué, pues, queréis que haga con este Jesús, el llamado Cristo?” “¡Crucifícalo!” Al pedir que Jesús sea clavado en una cruz, Pilato es clavado en un rincón. “Pregúntales”, había pensado, “a quién liberar. La decisión (y la culpa) será de ellos”. Ahora, habiendo ido demasiado lejos, si Pilato no hace crucificar a Jesucristo como la multitud exige, la decisión y la culpa serán suyas. Estará en un campo de espinas con los sacerdotes. Pilato intenta deshacerse de la culpa, lavándose las manos del asunto. Y en lugar de ejecutar su astuto plan, ejecuta a Jesús, el llamado Cristo. A Jesús Barrabás lo libera.

Puede sonar extraño para nuestros oídos americanos que hubo dos Jesús, pero Jesús es simplemente una forma latinizada del nombre hebreo de Josué. Sin embargo, por extraño que parezca, nos sorprende aún más que la multitud elija a Jesús Barrabás, en lugar de a Jesucristo. Sí, el texto del evangelio nos dice que los sacerdotes los engañaron y los animaron a demandar a Barrabás. Y eso es así. Así fue como sucedió. Pero también nos dice que Barrabás era notorio. Él no era un ladrón de dos bits sin nombre. Era un gángster en la lista de los más buscados. ¿Cómo podría la multitud olvidar eso? ¿Cómo podrían caer en la línea que los sacerdotes estaban lanzando? Nadie en su sano juicio elegiría a Barrabás.

Sin embargo, lo eligieron a él. Y como señaló un teólogo, elegir a Barrabás no es tan extraño para nosotros. Descubrimos que no queremos a ese otro Jesús. Él siempre nos está llamando al arrepentimiento. Le dijo a un hombre que vendiera todo y lo siguiera. Él dijo que Él pondrá a los padres contra los hijos y a las madres contra las hijas. Dice que tenemos que prestar más atención a los pobres. Sí, este Jesús parece agradable pero tiene todas estas exigencias y requisitos. Él simplemente no es como nosotros. No, Jesús el Cristo es “otro”, diferente. Él no es lo que queremos. Tomaremos a Barrabás. Es nuestro tipo de gente. Sí, un poco más redondo. Mucho más redondo, en realidad. Pero mientras no entre en nuestras vidas, en nuestros asuntos, todo irá bien. Es solo un buen chico. Uh, tal vez no tan bueno. Pero un viejo, sin embargo. Encajará perfectamente. Es uno de nosotros. Él es como nosotros.

Quizás deberíamos decir más exactamente, somos como él. Ningún asesinato de pistolas o cuchillos, sino pensamientos asesinos, palabras hirientes y rencores venenosos. Sin disturbios, pero con mucha rebelión. Jesús el Cristo dijo: “Tú conoces los mandamientos: ‘No cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no levantarás falso testimonio, honrarás a tu padre ya tu madre’”. ¿Los Diez Mandamientos? Nadie tiene tiempo para eso. Además, ¿quién se cree este Jesús que es de todos modos? ¿Dios? No permitiremos que Él gobierne sobre nosotros, a pesar de las palmas, los desfiles y los hosannas. Como dice el refrán, se necesita uno para conocer uno. Y conocemos a Barrabás. ¿Qué Jesús quieres? ¿Jesús Barrabás o Jesús el Cristo? ¡Danos a Barrabás!

Barrabás significa “Hijo del Padre”. Cristo, o Mesías, significa Ungido o Elegido. Irónico, ¿no es así, que el que se llama “Hijo del Padre”, no es sino un impostor, mientras que el otro Jesús es el Hijo del Padre? ¿Y que el que es el Elegido, es el Jesús que no es elegido? “Fue despreciado y desechado, varón de dolores, experimentado en quebranto”. (Isaías 53:3)

No lo elegimos nosotros, sino que Él nos eligió a nosotros. El astuto plan de Pilato salió mal, sin ejecutarse. Pero el plan glorioso de Dios fue ejecutado en la ejecución de Cristo. Como escribe Pablo en nuestra epístola de hoy, “se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. (Filipenses 2:8) Nuestra carne pecaminosa elige a Barrabás, como lo hizo la multitud, porque es como nosotros. Pero Cristo nos escoge a nosotros para que seamos semejantes a él. El astuto plan de Pilato salió mal. Pero el glorioso plan de Dios se ejecutó plenamente en la ejecución, la crucifixión de Cristo. “En él tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados según las riquezas de la gracia de Dios”. (Efesios 1:7). No lo queríamos. Pero Él nos quiere y nos salva.

Hosanna. Sálvanos, ahora. Jesús, el Cristo, nos salva. Él nos salva ahora por Su dolorosa Pasión. Él nos salva ahora, por Su misericordia, gracia y perdón. Él nos salva en el Bautismo y Su presencia Eucarística. Y Él nos salva ahora, llevándonos a Su reino ahora, mientras esperamos con expectativa Su regreso triunfal en gloria. Hosana. Hosana. Hosanna en las alturas.

Porque Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Y Cristo vendrá de nuevo. Amén.

ODS