Fe y sufrimiento: reaccionar o responder
1 Pedro 2:21-25
Mateo 5:38-48
Salmo 23
Nuestro El pasaje principal de hoy es el de 1 Pedro, y confieso que a ninguno de nosotros nos gusta lo que tiene que decir. Agregué el pasaje de Mateo 5, porque a veces es más fácil de escuchar si sabemos que vino directamente de Jesús.
Ambos pasajes abordan el mismo tema, cómo vencen los cristianos el mal en el mundo. Ambos nos dan el consejo opuesto al que queremos o esperamos. Si miramos estos versículos aisladamente, pensamos que Jesús nos está llamando a sufrir. Podríamos pensar que Dios es un Dios malo que no se preocupa por nosotros.
De hecho, tuve una discusión acalorada en mi estudio del leccionario, nadie quería predicar sobre el versículo de 1 Pedro. Parecía como si Pedro nos estuviera diciendo que glorificáramos el sufrimiento y que los buenos cristianos deberían estar dispuestos a sufrir. Discutimos cómo estos versículos se habían usado en el pasado para controlar a las personas, en parte diciéndoles que su sufrimiento está bien. Luchamos con la forma de equilibrar el concepto del sufrimiento cristiano y la importancia de defender la justicia y la equidad entre las personas.
Vivimos en un mundo que funciona de manera similar a un programa de computadora. Las computadoras solo permiten dos respuestas, sí y no. Pulgares arriba o pulgares abajo. Las pandillas decían, “estás con nosotros, o estás contra nosotros”. En política, eres demócrata o eres republicano. En los viejos westerns, usabas un sombrero blanco o un sombrero negro.
Jesús vino al mundo para mostrar una tercera vía. Algunos podrían llamarlo resistencia pasiva. Yo lo llamo un camino hacia la paz.
El mundo quiere que reaccionemos; Jesús nos llama a responder, lo cual es totalmente diferente.
Si tomamos estos versículos de forma aislada, se siente muy extranjero. ¿Cómo podemos evitar reaccionar ante el mal que nos rodea? Y realmente, ¿no deberíamos detener lo malo cuando sucede?
Nuestra respuesta no es generada por lo que nos sucede, es generada por nuestra fe y confianza en Dios. Abrimos nuestro servicio hoy con el Salmo 23. Este es un salmo que nos asegura que Dios tiene el control. Dios nos da cosas buenas, y Dios está con nosotros incluso en los malos tiempos. Si estamos completamente seguros de quién es Dios en nuestras vidas, no tenemos que preocuparnos por el mundo que nos rodea.
Podemos responder al mal, no arremetiendo con ira, sino permitiendo que el bien surja. superarlo.
El mundo está lleno de pobreza y hambre. Nosotros, como cristianos, elegimos dar a los necesitados. Y respondemos, no porque tengamos que hacerlo, como un impuesto, sino porque Dios nos lo ha dado.
El mundo está lleno de ira y odio. Al responder con amor, mostramos que el mundo es un lugar mejor que aquellos que lo odian.
El mundo está lleno de violencia, respondemos con dulzura. Cuidamos de los jóvenes, los ancianos y los vulnerables entre nosotros.
El mundo está lleno de personas que exigen libertad. Respondemos sabiendo que somos libres de hacer lo que queramos y eligiendo hacer lo que es mejor para todos.
Hacemos todas estas cosas, no porque nos lo exijan, sino porque somos amados. por Dios y estamos respondiendo a ese amor.
Sí, Jesús nos llamó a poner la otra mejilla. Sí, Peter dijo que sufrir era bueno. Pero no todo el sufrimiento es correcto o justo. Y decirle a otra persona que debe sufrir es diferente a soportar el sufrimiento de nosotros mismos. El sufrimiento puede venir y crear un gran mal. No debemos caer en esa trampa.
Para ilustrar esto, me gustaría contar la historia de una de las vallas de despecho más famosas del mundo. Es, por cierto, una de las razones por las que las cercas de privacidad a menudo se limitan a 6 pies.
La historia comienza con dos personas. Nicholas Yung, quien construyó una cabaña en San Francisco con su esposa e hijos, y Charles Crocker, uno de los cuatro Railroad Barons. Cuando Crocker decidió comprar una propiedad en California Hill y crear un teleférico para transportar personas arriba y abajo de la colina, él y sus amigos comenzaron a comprar propiedades y construir mansiones en la colina. Hay muchas historias sobre por qué, pero Nicholas Yung se negó a vender.
En la construcción del teleférico, Crocker instruyó a sus hombres para que dirigieran la explosión hacia la propiedad de Yung. Eso lo hizo profundizar más. Finalmente, Crocker, dueño de una propiedad alrededor de Yungs, construyó una cerca de 40 pies para rodear su casa por tres lados. Yung respondió colocando un ataúd en su techo y ondeando una bandera Jolly Roger en un asta más alta que la cerca para destruir las vistas de Crocker.
Sin luz, la familia Yung se vio obligada a irse. Pero mantuvieron la propiedad, aún negándose a vender. Incluso después de la muerte de Nicolás, su viuda se negó a vender. Después de la muerte de Charles, su familia continuó la enemistad. Finalmente, en 1904, los hijos de Nicholas Yung vendieron la propiedad a los hijos de Charles Crocker. En 1905, se eliminó la cerca.
Si conoce su historia, en 1906 un gran terremoto y un incendio masivo destruyeron gran parte de San Francisco, incluidas las mansiones en Nob Hill. En lugar de reconstruir, la familia donó la propiedad a la caridad. Grace Cathedral se construyó donde se había construido la cerca del rencor.
Ahora, en el lugar del odio y la ira, hay esperanza. DE ESO es de lo que hablo cuando hablo de la tercera vía.
Sugiero que abordemos estos versículos de esta manera:
Primero, necesitamos basarnos en el amor de Dios y cuidar de nosotros Cuando estamos seguros de que somos amados, no tenemos que reaccionar ante el mundo con miedo o ira. Podemos tener la libertad de responder sin reaccionar.
Segundo: debemos analizar el incidente en sí. ¿Nos está causando daño y está causando daño a otros? ¿Existe el riesgo de que este daño continúe? ¿Necesitamos responder a esto y cuál es la mejor manera de hacerlo?
Pero respondemos, no porque tengamos que hacerlo, sino porque decidimos hacerlo. Respondemos desde nuestro lugar seguro, nuestro conocimiento seguro del amor de Dios y su lugar en nuestras vidas.
El sufrimiento sucederá en este mundo, pero Dios estará allí caminando por los valles oscuros. El mal sucederá en este mundo, pero Jesús nos dice que ha vencido al mundo. El sufrimiento y el mal nunca vencerán.
Cierro con estas palabras, de Mateo 28, versículo 20, estoy leyendo de la Biblia Viviente:
“Enseñad a estos nuevos discípulos a obedecer todas los mandamientos que te he dado. Y estad seguros de esto: Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”
En lugar de cerrar con el tradicional Credo de los Apóstoles, estoy leyendo hoy de la Confesión de 1967, sobre el pecado del Hombre:
EL PECADO DEL HOMBRE
El acto reconciliador de Dios en Jesucristo expone el mal en los hombres como
pecado a los ojos de Dios. En el pecado, los hombres pretenden ser dueños de su propia vida, se vuelven
contra Dios y sus semejantes, y se convierten en explotadores y saqueadores
del mundo. Pierden su humanidad en esfuerzos inútiles y quedan en rebelión, desesperación y aislamiento.
Los hombres sabios y virtuosos a través de las edades han buscado el bien supremo
en devoción a la libertad, la justicia, la paz, la verdad y la belleza. Sin embargo, todas las
virtudes humanas, vistas a la luz del amor de Dios en Jesucristo, se encuentran
infectadas por el egoísmo y la hostilidad. Todos los hombres, buenos y malos por igual, están en el mal ante Dios y están indefensos sin su perdón. Así todos los hombres
caen bajo el juicio de Dios. Nadie está más sujeto a ese juicio que
el hombre que asume que es inocente ante Dios o moralmente superior
a los demás.
El amor de Dios nunca cambia . Contra todos los que se le oponen, Dios expresa
su amor en ira. En el mismo amor, Dios cargó sobre sí mismo el juicio y
la muerte vergonzosa en Jesucristo, para llevar a los hombres al arrepentimiento y a la vida nueva.
Bendición
Ahora que Dios Padre, sea un padre para ti, amándote y cuidándote.
Que Jesucristo sea tu compañero constante, recordándote el amor de Dios, redimiéndote de tus pecados.
Y que el Espíritu Santo descanse y permanezca con ustedes, manteniéndolos a salvo mientras estemos separados unos de otros.