A partir de principios del siglo XX, y continuando hasta el presente, ha habido un aumento dramático en el número de aquellos que dicen que están experimentando visitas angelicales como resultado de «portales» celestiales; (puertas/puertas/ventanas) que se abren en varios lugares del mundo por donde los ángeles ascienden y descienden.
Es cierto que Dios puede elegir soberanamente enviar un ángel del cielo. Este tipo de eventos están registrados en las Escrituras y no deben descartarse como imaginarios o puramente demoníacos. Sin embargo, existe un peligro cuando se buscan intencionalmente "portales" porque es principalmente una práctica pagana que data de hace miles de años y que ha sido calurosamente acogida por el ocultismo. Jesús advirtió que hay un "portal" muchos entrarán que es ancho, y el camino hacia él es "amplio". Sin embargo, Él dijo que «lleva a la destrucción». (Mateo 7:13 NVI). Jesús también dijo que hay un pequeño 'portal' y un "estrecho" camino "que lleva a la vida, y solo unos pocos lo encuentran" (Mateo 7:13-14 NVI).
¿Qué son las puertas en la Biblia?
Uso en el Antiguo Testamento
En hebreo, la palabra "petach" es un sustantivo y se usa para "puerta; apertura; entrada; puerta(s)”. Representa la "abertura por la que se entra a un edificio, tienda, torre (fortaleza) o ciudad" (ver Gn 18,1, 19,6; Gn 38,14, 43,19; Ex 35,15). Era a la vez un lugar para sentarse y una abertura para entrar. También es usado en sentido figurado por el profeta Miqueas (vs7:5) con respecto a la baja moralidad de la gente cuando les aconsejó que no confiaran en nadie, diciéndoles que cuidaran sus labios (literalmente, las «aberturas» de sus bocas). También puede referirse al corazón humano como una casa o edificio con el diablo agazapado en la «entrada», listo para someterlo por completo y destruir a su ocupante (Gn 4:7).
La palabra hebrea "palach" es un verbo que significa "abrir" y tiene un significado extendido para hacer fluir, ofrecer en venta, conquistar, rendirse, desenvainar una espada, resolver [un acertijo], liberar.
Otra palabra hebrea traducida como ‘puerta ‘ es «petrach» y se usa para referirse a la puerta de una cámara en la que la gente se esconde; puerta(s) de casa (habitaciones) que se distinguen de la entrada (comparar 1 Reyes 6:31); un templo (1 Reyes 6:34, 7:50; 2 Reyes 18:16; 1 Crónicas 22:3; 2 Crónicas 3:7; 4:22; 28:24; 29:3; Neh 6:10; Mal 1 :10; así del templo de Ezequiel, Ezequiel 41:23,24; 41:25); puertas de la ciudad (Deuteronomio 3:5; Josué 6:26)
Uso en el Nuevo Testamento
La palabra griega "thura" se traduce como 'puerta, portón' y se usa literalmente (Mateo 6:6; 27:60), y metafóricamente de Jesús (Juan 10:7,9); de la fe por la aceptación del Evangelio (Hechos 14:27); de "aberturas" por predicar y enseñar la Palabra de Dios (1 Cor 16,9; 2 Cor 2,12; Col 4,3; Ap 3,8); de "entrada" al Reino de Dios (Mateo 25:10; Lucas 13:24-25); de Jesús "entrada" en una persona cuando nace de nuevo (Apoc. 3:20); de la cercanía de Jesús' segunda venida (Mateo 24:33; Marcos 13:29; Santiago 5:9), y de «acceso» contemplar visiones relativas a los propósitos de Dios (Apocalipsis 4:1).
Otra palabra griega que se traduce como 'puerta' es «pule», y se usa: literalmente para una gran "puerta" en la pared, ya sea de una ciudad o palacio o templo (Lucas 7:12; Hechos 3:10; 9:24; 12:10; Hebreos 13:12); metafóricamente, de las "puertas" a las entradas de los caminos que llevan a la vida ya la perdición (Mateo 7:13,14); de las "puertas" del Hades (Mateo 16:18). La importancia y la fuerza de las "puertas" hizo que fueran vistos como sinónimos de poder. Por metonimia, las "puertas" representaba a los que gobernaban y administraban justicia allí.
Vigilantes en las puertas
"Y ahora, hijos, escuchadme: bienaventurados los que guardan mis caminos. Escucha la instrucción y sé sabio, y no la descuides. Bienaventurado el que me escucha, velando diariamente a mis puertas esperando junto a mis puertas. Porque el que me encuentra, encuentra la vida y obtiene el favor del Señor, pero el que no me encuentra, se daña a sí mismo; todos los que me odian aman la muerte. (Prov 8:32-36 NVI)
"Velando cada día a mis puertas" (Heb: "deleth" = portón/puerta) es un lenguaje figurado que puede referirse a: un estudiante que espera que se abran las puertas de una escuela para poder comenzar sus estudios; un sirviente de un Rey esperando la aparición de su soberano; Levitas que guardan las puertas del templo, o una persona que espera a su amado.
La escalera de Jacob
Jacob, el nieto de Abraham, huía de su hermano gemelo Esaú, quien le había prometido para matarlo De camino a la casa de su pariente, Jacob se acostó para pasar la noche. Mientras soñaba, vio una escalera entre el Cielo y la Tierra. Los ángeles de Dios estaban sobre ella, subiendo y bajando.
"Y soñó, y he aquí una escalera apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí los ángeles de Dios ascendiendo y descendiendo sobre ella.” (Génesis 28:12 RV)
Jacob vio a Dios de pie sobre la escalera. Dios repitió la promesa de apoyo que había hecho a Abraham e Isaac (para traer al Mesías a través de su línea familiar). Le dijo a Jacob que su descendencia sería mucha, bendiciendo a todas las familias de la Tierra. Entonces dijo Dios:
"Y he aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y te traeré de nuevo a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho”. (Génesis 28:15 RV)
Cuando Jacob se despertó, creyó que Dios estaba presente en ese lugar. Tomó la piedra que había estado usando como lugar para descansar su cabeza, derramó aceite sobre ella y luego la consagró a Dios. Jacob hizo un voto a Dios y llamó al lugar Betel.
La escalera pretendía ser una ilustración del alcance de Dios entre el Cielo y la Tierra, con Dios tomando la iniciativa de llegar a la humanidad. A través del linaje de Abraham y su nieto Jacob, el Mesías se convertiría en la perfecta "escalera" o puente, que es Dios venido a la tierra. Jesús se refirió a sí mismo como esta escalera.
Ángeles que suben y bajan
"Felipe encontró a Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquel de quien Moisés en la Ley y también los profetas escribieron, Jesús de Nazaret, el hijo de José.” Natanael le dijo: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» Felipe le dijo: «Ven y ve». Jesús vio a Natanael que venía hacia él y dijo de él: «¡He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño!» Natanael le dijo: «¿Cómo me conoces?» Jesús le respondió: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael le respondió: «Rabí, ¡tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! Jesús le respondió: "Porque te dije: "Te vi debajo de la higuera", " ¿tu crees? Cosas mayores que estas verás.” Y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que verás el cielo abierto, y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre. (Juan 1:45-51 NVI)
Jesús prometió a Natanael, un judío devoto, una base mayor para creer y que vería a los ángeles de Dios ascender y descender sobre el Hijo del Hombre. Así como Jacob, que se creía solo, de repente vio ángeles del cielo comunicándose con la tierra, él (y todo el pueblo) vería a Jesús como la comunicación divina, el eslabón vivo, la escalera y el camino nuevo entre el cielo y la tierra (Daniel 7:13; Mateo 26:64). Jesús le recordaba continuamente a la gente que Él descendió del Cielo. Él dijo: «Nadie viene al Padre, sino por mí». (Juan 14:6).
"Y acontecerá después, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Aun sobre los siervos y las siervas en aquellos días derramaré mi Espíritu.” (Joel 2:28-29 NVI)
En contexto, está claro que estos versículos se refieren directamente a la salvación a través de Jesucristo mediante el envío del Espíritu Santo para morar en aquellos que nacen de nuevo como el nuevo Lugar Santísimo, morada de Dios. Les daría poder para predicar el Evangelio a todas las naciones. Usando cualquier hermenéutica, claramente no se trata de la llegada de una visita sin precedentes de huestes celestiales a la Tierra.
Puertas antiguas
La palabra hebrea "deluth" es un sustantivo masculino que designa una puerta (Salmo 24:7). También se usa en sentido figurado en los Salmos para referirse a la puerta de los labios del salmista (Salmo 141:3).
"¡Alzad, oh puertas! Y levántense, oh puertas antiguas, para que entre el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? ¡El Señor, fuerte y poderoso, el Señor, poderoso en la batalla! ¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas! Y levántenlas, oh puertas antiguas, para que entre el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? ¡El Señor de los ejércitos, él es el Rey de la gloria! Selah» (Salmo 24:7-10 NVI)
En contexto, el Salmo 24 era un poema con música para cantar por la gente. Dios es llamado "el Rey de Gloria" cinco veces. Jesús es el Príncipe de los pastores que un día regresará en gloria y dará a cada siervo fiel una corona de gloria (1 Pedro 5:1-4,7,11-14, 5:1-4,10; 1 Corintios 2:8) .
La administración de una ciudad antigua se tramitaba a las puertas de una ciudad por lo que eran equivalentes a esas personas lo que el ayuntamiento es a los ciudadanos en el mundo occidental de hoy. David estaba ordenando a toda la ciudad que recibiera al Señor y le diera honor.
Aquí se representa la entrada del Arca, con la procesión que lo acompaña, en el santuario santo. La alusión es a Dios como Rey. Sobre la cubierta del Arca, o propiciatorio, reposaba el símbolo de la presencia divina, la Shekinah; y era natural decir que Dios entraría por esas puertas. La cubierta del Aarca era considerada como su morada, su propiciatorio, su trono. Estaba a punto de entrar en el lugar de Su morada permanente (Ver Ex 25:17,20,22).
El Rey de la Gloria
El Rey de la Gloria es "Jehová de las Huestes», un título usado casi 300 veces en el Antiguo Testamento. "Anfitriones" significa "ejércitos" y también puede significar las estrellas (Isa 40:26), los ángeles (Salmo 103:20-21), la nación de Israel (Ex 12:41), así como todos los cristianos nacidos de nuevo que pertenecen a Su ejército ( 2 Tim 2:3-4; 2 Cor 10:3-6; Ef 6:10).
Las puertas de Jerusalén se mencionan dos veces (vv. 7, 9). Jesús, el Rey de Gloria, entró en Jerusalén el Domingo de Ramos y toda la ciudad no lo recibió ni lo alabó. Este Salmo se habría cantado esa mañana en el Templo, pero los líderes no lo aplicaron a Jesús y lo rechazaron.
En Su muerte y resurrección, Jesús ganó la batalla contra satanás y el pecado. , y cuando ascendió de nuevo al Cielo y entró en la Sión celestial, fue recibido como el victorioso Señor de los Ejércitos y el Rey de la Gloria (Heb 12:18). Sin embargo, Jesús pronto regresará a la tierra para pelear una batalla contra los ejércitos del mundo y salir victorioso (Ap 19:11; Isa 63:1-3). Él librará a Jerusalén de sus enemigos y establecerá Su reino en la tierra (Zacarías 12:14). Entonces Su pueblo lo recibirá en Jerusalén como Señor de los Ejércitos y Rey de Gloria; y "Jehová será rey sobre toda la tierra" (Zacarías 14:9).
Puertas del cielo
"Mandó a las nubes arriba y abrió las puertas del cielo" (Sal 78:23 NVI).
El versículo tiene un contexto poético y se refiere a Dios que derramó por la puerta (Heb: "deluth"), maná del cielo en tal abundancia que se compara con las aguas que Él hizo descender en el diluvio del Diluvio (ver Gén 7:11; 2 Reyes 7:2).
"Después de estas cosas miré, y he aquí una puerta que estaba abierta en cielo. Y la primera voz que oí era como de trompeta hablando conmigo, diciendo: «Sube acá, y te mostraré las cosas que sucederán después de estas». Inmediatamente, estuve en el espíritu" (Apocalipsis 4:1-2 RV).
La "puerta" en Apocalipsis sugiere la invitación de Dios para que todos tengan acceso a Su reino celestial a través de Jesús.
Conclusión
"Porque nada hay oculto que no haya de hacerse manifiesto, ni nada secreto que no se sabrá ni saldrá a la luz”. (Lucas 8:17 RV)
"Ahora bien, el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios; Hablar mentiras en la hipocresía; teniendo la conciencia cauterizada con hierro candente" (1 Timoteo 4:1-2 RV)
No hay evidencia bíblica legítima de que la actividad angelical ocurra en 'portales' o que son aperturas a otras dimensiones. La enseñanza de que hay ubicaciones de portales/puertas/vórtices en todo el mundo proviene del paganismo y el misticismo oculto oriental y no de la Biblia. La física cuántica ha especulado que podría haber más dimensiones más allá de las tres y media personas en las que viven y se mueven. La Biblia infiere que hay al menos seis y media dimensiones más, pero no hace ningún comentario sobre las puertas que se abren a ellas, ya que están en el reino sobrenatural de Dios fuera del reino natural en el que existen los seres humanos.
"Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas". (Efesios 5:11 RV)
Las prácticas y creencias esotéricas se han infiltrado en la iglesia y se han hecho parecer cristianas. En ninguna parte de la Biblia dice que los aspectos sobrenaturales del Cielo serán traídos a la Tierra antes de que Jesús regrese con Su Reino.
Jesús dijo; "Yo soy la puerta. Si alguno entra por Mí, será salvo" (Juan 10:9 NVI). El único verdadero "portal" al Cielo es por la sangre derramada de Jesucristo, el Rey de Gloria! (Ver Salmo 24:7).
Jesús dirigió una palabra dura a los cristianos que caminan en su propia sabiduría, riqueza, fuerza y orgullo; Dice que son: «miserables, miserables, pobres, ciegos y desnudos», y que Él está llamando al «portal»; de su corazón para que aquellos que escuchen Su voz, y abra ese portal a través del arrepentimiento sincero, Él entre y sea parte de su vida (Ver Apoc 3:14-22).
El Espíritu Santo fue enviado para ser la única guía para el cristiano, no los ángeles (ver Juan 14:20). Dirigirá a una persona a las palabras de Jesús. Aunque ocasionalmente puede elegir usar ángeles, no necesita ángeles para hacer esto. Todo lo que un cristiano necesita saber es revelado por Dios a través de Su Palabra (2 Timoteo 3:16).
Dios condena absolutamente buscar cualquier información paranormal a través de ángeles, o cualquier otra entidad (Ver Deut. 18:9). -12). Él ha dado el don de "distinguir entre espíritus" porque no todos los "espíritus" son buenos (1 Corintios 12:10 NVI). Los cristianos deben aprender a probar todo, incluidas las experiencias, con el único punto de referencia confiable: la Biblia (ver 1 Tesalonicenses 5:21).
La interacción intencional con los ángeles es un juego peligroso tanto para los jóvenes como para los maduros. Cristiano nacido de nuevo y puede abrir a una persona a encuentros demoníacos y manifestaciones de demonios disfrazados de ángeles de luz. La Biblia dice que los ángeles son mensajeros de Dios. Es mejor que los cristianos busquen al HACEDOR del mensaje en lugar del DADOR del mensaje.