Ascensión De Cristo

Tema: Grandes Bendiciones De Dios

Texto: Lucas 24:50-53

Introducción

El Evangelio según Lucas termina con esta hermosa gran ocasión de gozo después de recibir las grandes bendiciones de Jesucristo. Esto puede titularse como las Grandes Bendiciones de Dios o como Bendición de Jesucristo.

Leamos el Texto: Lucas 24,50: da cuenta que ‘Cristo ha levantado sus manos y las ha bendecido’. El v. 51 continúa registrando que ‘mientras los bendecía, los dejó y fue llevado al cielo’. V. 52 y v. 53 afirma que ‘las bendiciones de Dios les hicieron adorarle y alabarle quedándose en el Templo’.

Si Dios está en el Cielo entonces ¿Dónde está el cielo? Tenemos un Universo de tres pisos en nuestra Biblia como el Cielo, la Tierra y el Infierno. El cielo está por encima de todo y más allá del conocimiento de la humanidad. Meditemos las grandes bendiciones de Dios con las siguientes tres partes:

1. Bendición de Cristo (Lc 24,50-51a)

2. Ascensión de Cristo (Lc 24, 51 b)

3. Progresión de la Iglesia (Lucas 24:52-53)

Bendición de Cristo (Lucas 24:50-51 a)

Betania:

Leemos en Lucas 24:50 “cuando los llevó a las cercanías de Betania, levantó las manos y los bendijo”. El liderazgo de Cristo se ve aquí que los condujo cerca de Betania para bendecirlos y ser arrebatados. Jesús los conduce fuera de la ciudad de Jerusalén, al valle de Cedrón y al Monte de los Olivos hasta un lugar cerca de Betania. Según Josefo (Historiador), Betania está a 15 estadios de Jerusalén, tienen que pasar por Beth-phage. Pero regresaron a menos de un día sabático de camino (siete estadios y medio).

Bendición:

La bendición o dar bendiciones antes de partir se consideraba una bendición sacerdotal, es muy importante para todos nosotros. El Antiguo Testamento tiene multitud de ocasiones para revelar este acto de bendición como Bendición de Sacerdotes, profetas y reyes. Génesis 14:18-19 dice ‘él (Melquisedec) era sacerdote del Dios Altísimo y bendijo a Abram’. El libro de Levítico dice: «Entonces Aarón levantó las manos hacia el pueblo y los bendijo». (Levítico 9:22).

John MacArthur dice que fue la promesa de Dios por Sus bendiciones eternas, vida eterna, gracia eterna y bondad eterna. John Gill cita en su comentario ciertas explicaciones para entender este levantamiento de manos durante la bendición.

Targum dice que la bendición de los sacerdotes se hacía estirando o extendiendo sus manos para incluir a todos en las bendiciones. de Dios. Los escritores judíos dicen que los sacerdotes levantaban las manos, a la altura de los hombros y por encima de la cabeza, excepto el sumo sacerdote. El Sumo Sacerdote no levantará sus manos sobre la lámina de oro que tiene sobre su frente, porque en ella estaba escrito el nombre Jehová. Nada es más grande que YHWH y no hay bendiciones por encima de YHWH. ). Entonces, no era apropiado que él levantara sus manos por encima de eso.

Luego, en Números 6:22-27 (leer), la Ley de bendición se estableció como el mandato perpetuo de bendecir al pueblo de Dios por medio de la órdenes sacerdotales. Luego, los sacerdotes lo mencionaban muy a menudo para bendecir a la gente de Sion (Salmo 118:26). Ahora Cristo, el Verdadero Melquisedec, Verdadero Sumo Sacerdote Eterno sobre todos los Sumos Sacerdotes de descendencia Aarónica en el Mundo los bendijo. La persona menor es bendecida por la persona mayor (Hebreos 7:7). Entonces, Cristo, la persona más alta bendice. El nombre de Dios es como una tarjeta de débito. Puede dibujar cualquier cantidad de bendiciones en su nombre.

Por lo tanto, la bendición siempre fue dada por el orden sacerdotal más alto, incluso en la era del NT, seguimos ese mismo patrón. En casa el padre da la bendición, en la iglesia el pastor da la bendición, y en los lugares de reunión la persona mayor pronuncia las bendiciones. Entonces, Jesús, el Sumo sacerdote de todos los Sumos sacerdotes, levantó sus manos para bendecirlos. Entonces Pablo escribió en Efesios 1:3, somos bendecidos por el Padre a través de Cristo.

Mathew Henry comenta acerca de las bendiciones: “Alzando sus manos, las bendijo. No se fue disgustado, sino enamorado, dejó tras de sí una bendición. Se silencian los temores, se endulzan y alivian las penas y se mantienen las esperanzas”. Pulpit Commentary elabora este evento en el que las manos de Jesús se levantaron para aumentar ‘el espacio entre el Resucitado y aquellos a quienes estaba bendiciendo creció más cada momento’.

Las notas de Barnes explican esta bendición de manera muy descriptiva como, ‘Mientras mandó que su bendición reposara sobre ellos, también les aseguró su favor, y los encomendó a la protección y guía de Dios, en los peligros, pruebas y conflictos que debían encontrar en un mundo pecador y miserable”. Podemos entender que fue una bendición autorizada y eficaz sobre ellos (Matthew Poole). Esta bendición pertenece a todos los creyentes.

Bendiciones:

Las manos de Jesús no estaban asustadas sino con cicatrices para bendecirnos, sanarnos, consolarnos y consolarnos. Las bendiciones son naturales, no recíprocas. Las bendiciones no dependen de nuestras oraciones, nuestra actitud, nuestro enfoque, sino una efusión de Gracia para todos los que están dispuestos a reconocer y recibir. Las bendiciones normalmente se ven y evalúan con base en o en términos de posición y posesión, en términos de salud y riqueza, en términos de saldos bancarios y propiedad o propiedad de tierras y casas o apartamentos.

Pero más que eso es un estado de paz mental, un estado de satisfacción en lo que tenemos y nos ha dado Dios. Las bendiciones y bendiciones son más que mundanas. Es comprensivo de todo lo que mediamos. Las bendiciones fueron pronunciadas por Dios en Génesis 1:28, Génesis 9:1, Génesis 12:2 y Lucas 1:28. Todos los santos fueron bendecidos desde este punto de vista: Abraham era un hombre rico mientras que Lázaro era un mendigo, pero ambos fueron bendecidos por Dios. Salomón tenía mucha plata y oro, mientras que Pedro y Juan no tenían nada, pero ambos estaban satisfechos. La bendición nos lleva a la Ascensión de Cristo. La mayor bendición es “Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros” como declaró John Wesley en su lecho de muerte.

ASCENSIÓN DE CRISTO (Lucas 24: 51 b)

Sí, Dr. Luke quería terminar su dibujo de la imagen de Jesús con este punto perfecto. Presentó a Cristo como un niño obediente (Lucas 2:52), y un adulto sirvió a Dios con los talentos y poderes dados usando solo para la misión de Dios (Lucas 4:1-11), se sacrificó por la causa de la Visión y Misión de Dios (Lucas 23:26-56) y ahora trasladado al cielo.

Jesús se apareció a los Apóstoles en Galilea hace cuarenta días. Ahora Jesús los llevó a Betania para indicar significados e interpretaciones espirituales importantes para este pueblo y su ladera (Hechos 1:12,3). Pasó la mayor parte de su tiempo en oración en este lugar hacia el final de su vida en la tierra. La oración nos eleva a un nuevo reino de vida.

La oración juega un papel vital en nuestra elevación y avance espiritual. Lo único en la Biblia remotamente cercano es la ascensión de Elías en un torbellino y un carro de fuego (2 Reyes 2:11). Pero no hubo carro ni torbellino para Jesús. Enoc no fue visto porque fue llevado arriba (Génesis 5:24). Pero, Jesús fue visto por todos mientras fue llevado arriba.

La ascensión de Cristo nos enseña que no somos de este mundo. Cristo vino a este mundo con un propósito, lo entendió y lo cumplió. Luego, fue llevado al cielo. Cuánto tiempo vivimos en la tierra es irrelevante, pero cómo vivimos y para quién vivimos importa mucho. Tenemos una vida corta, pero se nos dan más oportunidades. Redimir el tiempo, redimir a las personas. Buscar y aprovechar todas las ocasiones y vocaciones para la glorificación de Cristo.

Varios pasajes del Nuevo Testamento mencionan la ascensión de su entendimiento. Sin embargo, surgieron dos tradiciones exegéticas con la ascensión de Cristo; Ascensiones secretas y abiertas. uno, según la ascensión inmediata de Juan, y el segundo, según el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles, la ascensión tuvo lugar después de cuarenta días (Comentario del NT de Meyer). Juan informa que Jesús le dijo a María: 'No me toques, porque aún no he vuelto («ascendido» – ascensión secreta) al Padre' (Juan 20:17). Jesús le dijo a María Magdalena que no lo tocara justo después de la resurrección, mientras que permitió que Tomás lo tocara y lo probara. Así que la ascensión secreta se completó entre después de conocer a María y antes de conocer a Tomás. Juan se refiere a estos eventos como glorificación en su evangelio en varios discursos de Cristo (Juan 7:39 12:16, 12:23, 13:31-32, 17:5). Lucas narra esta ascensión muy temprano "A medida que se acercaba el tiempo de su ascenso" (Lucas 9:51).

Pablo cita del Salmo para explicar la ascensión de Cristo “Subiendo a lo alto, llevó cautivos en su séquito y dio dones a los hombres” (Romanos 10:6, Efesios 4:8-10, Salmo 68:18). Y lo menciona a través de sus epístolas de Filipenses y Timoteo, “Por tanto, Dios le exaltó hasta lo sumo (Filipenses 2:9-10). Apareció en un cuerpo, fue vindicado por el Espíritu, fue visto por los ángeles, fue predicado entre las naciones, fue creído en el mundo, fue recibido arriba en gloria (1 Timoteo 3:16).

El autor de Hebreos dice: “Tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, que ahora se nos aparece en la presencia de Dios (Hebreos 4:14, 9:24). Pedro, que fue testigo personal de esta ascensión, dice: “Ha subido al cielo y está a la diestra de Dios, con ángeles, autoridades y potestades en sujeción a él”. (1 Pedro 3:22, Salmo 110:1).

Leer: Daniel 7:13-14 “Hijo del Hombre, viniendo con las Nubes del Cielo, al Anciano de Días, se le dio autoridad, gloria , y poder soberano sobre todos los pueblos, todas las naciones, y los hombres de todas las lenguas lo adoraban”. Ahora comparemos los eventos de ascensión registrados en los Evangelios de Marcos, Lucas y Hechos de los Apóstoles con la visión nocturna del profeta Daniel.

1. Jesús ascendiendo de la tierra al cielo (Lucas 24:51 y Hechos 1:9-11).

2. Jesús entrando en la sala del trono celestial como el Hijo exaltado de Dios y recibiendo toda autoridad, donde «desde ahora en adelante, el Hijo del Hombre se sentará a la diestra de Dios». (Lucas 22:69, Marcos 16:19, Lucas 24:51).

3. Jesús regresa en una nube en su Segunda Venida "con poder y gran gloria" (Lucas 21:27) (Adoptado de Dr. Ralph F. Wilson, Jesus Walk Luke’s Gospel). Jesús subió por su poder y por lo mismo volvería.

La Ascensión afirma el regreso de Cristo. Nos convence a creer que un día seremos transformados y transportados al cielo como él por las nubes. Volaremos a través de las nubes. Nuestro último vuelo entre esferas nos llevará a Cristo. Estamos familiarizados con vuelos domésticos, vuelos internacionales, vuelos aeroespaciales. Sin embargo, existe otro vuelo para todos los que creen en Cristo que es el vuelo intercelestial, el último vuelo directo al cielo. La ascensión de Cristo conduce al gran gozo de la adoración y el ministerio.

PROGRESIÓN DE LA IGLESIA (Lucas 24: 52-53)

La iglesia no puede ser estática. es un movimiento Un movimiento de rápido crecimiento y atractivo en los primeros años. La expansión geográfica del Evangelio fue tan grande y tuvo un gran efecto en la humanidad. Naciones tras naciones fueron conquistadas por misioneros sencillos y humildes. La vida sacrificada y comprometida de oración de los discípulos trajo una revolución en esos días en Asia Menor, África y los países occidentales. Cada generación ha visto el progreso del Evangelio a través de predicaciones poderosas y señales de predicadores. Dios afirmó sus palabras a través de ellos.

Dr. Kermit Long dice: “Con toda nuestra educación, nuestros hermosos edificios, nuestra imagen de la iglesia, estamos haciendo menos para ganar a la gente para Cristo que lo que hicieron nuestros antepasados sin educación. Ya no somos pescadores de hombres, sino guardianes del acuario, y pasamos la mayor parte de nuestro tiempo robando peces de la pecera de los demás.”

Alexander MacLaren comenta en su “Expositions of Holy Scripture”, este pasaje como ‘el Final Triunfante’ del Evangelio de Lucas. La función de despedida, la despedida de Cristo no trajo ninguna tristeza a los discípulos sino que tuvieron una gran alegría. Entendieron que Cristo está sentado a la Diestra del Padre, Él es el Omnipotente de Dios (Marcos 16:19).

La Ascensión es el comienzo de los Hechos de los Apóstoles. El descenso del Espíritu Santo, el Nuevo Poder los va a florecer con nuevas perspectivas para mayores resultados de conversión. La Iglesia va a ver cosas maravillosas hechas por sus propias manos y por sus vidas.

La ascensión de Cristo se convirtió en el segundo fundamento para edificar la Iglesia sobre Pedro y los Apóstoles, trajo por todo el mundo y durante siglos energía para establecer iglesias. Iban por todas partes predicando la palabra, haciendo las señales, el Señor estaba con ellos (Marcos 16:20). El Cristo ascendido está presente en todas partes, el Omnipresente de Dios se entiende con mucha precisión con la experiencia. La ascensión aseguraba la presencia de Dios en ausencia del cuerpo de Cristo.

‘Se postraron ante él plenamente satisfechos de su divinidad y gloria y le pagaron los debidos honores divinos; aunque de ahora en adelante será invisible a sus ojos desnudos. Continuarán este patrón de adoración a lo largo de su vida y la Iglesia continuará hasta Su segunda venida. Él será su gran objeto de oraciones, alabanzas y obediencia’ (Benson). La adoración pura no disminuye. Crece y crece día a día.

Conclusión:

Vivamos en bienaventuranza, corramos con perseverancia puestos los ojos en Jesús que está sentado a la diestra de Dios el Padre (Hebreos 12:1-2). Continuemos nuestra adoración contándoles a otros el Evangelio de arrepentimiento y perdón disponible en Jesucristo sin costo alguno.