Tal Como Él Es: Justo (Lección 3)
INTRODUCCIÓN
Esquema.
3. Tal como Él es: Justo
Observaciones.
1. Esta es la lección tres de la serie de sermones: «Tal como Él es». Juan escribió: le veremos tal como es, y seremos semejantes a él, en gloria y honra. Esto es posible únicamente porque somos hijos de Dios. La obra consumada de la redención de Cristo: nos ha hecho hijos por el Espíritu Santo; y Su obra en la resurrección de Cristo, 1 Pedro 3:20-21.
2. En esta lección, investigaremos la verdad por qué el que practica la justicia; es justo, así como Él es justo. Juan concluyó: “Hijitos, nadie os engañe. El que hace justicia es justo, como él es justo… Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo" 1 Juan 3:7-8. Nuestra justicia se obtiene: «por la fe de Cristo, la justicia de Dios por la fe», Filipenses 3:9. Con esta breve introducción, consideremos el tercer punto de esta serie de lecciones, «Tal como Él es: Justo».
CUERPO DE LA LECCIÓN
III SOLO COMO ÉL ES: JUSTO
A. Juan concluyó: “Hijitos, nadie os engañe; el que practica (hace) justicia, es justo, como él es justo. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo," 1 Juan 3:7-8. Observar–
B. Hijitos: Juan escribió: "Que nadie os engañe" 1 Juan 3:7. No os dejéis engañar por esto: el que practica el pecado es del diablo.
1. El que comete pecado. Hemos discutido esta práctica anteriormente en la lección. Lo que nos llevamos en este versículo son estos:
a. Primero, «El que comete (continuamente practica) el pecado, es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.” Satanás fue mentiroso y homicida desde el principio, Génesis 3:1-7; Génesis 3:14-15; Juan 8:44.
b. Segundo, «Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo».
c. Tercero, «Todo aquel que es nacido de Dios no comete (continúa la práctica del) pecado».
d. Cuarto, «Porque su simiente permanece (permanece) en él: y no puede (practicar continuamente) el pecado».
e. Quinto, «Porque es nacido de Dios», 1 Juan 3:8-9.
2. El engaño es obra del diablo, 1 Timoteo 2:13-14; Gálatas 6:7-8; Efesios 5:6.
3. Sus maestros también son engañosos en sus palabras y obras, 2 Corintios 11:13-15. Jesús dijo: “Por sus frutos los conoceréis”, Mateo 7:16-20.
4. Juan les recuerda a sus hijos, que no deben ser engañados; como Eva, el que practica el pecado es del diablo.
5. Pero el nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente (la palabra de Dios) permanece en él, y no puede, por tanto, practicar el pecado. Es la palabra que repele al maligno, Mateo 4:6-11; Salmos 119:11; 1 Pedro 5:8-9; Santiago 4:7.
NOTA: Ilustre, Obtenga la palabra en usted; ¡te mantendrá alejado de ti!
C. La práctica de la justicia. Juan continuó: «El que practica (hace) la justicia es justo». Los cristianos nacidos de nuevo, practican la justicia a través de la fe en Cristo: “Para probar cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”, Romanos 12:1-2.
1. Primero, el que: «hace justicia, es justo, como él es justo», 1 Juan 3:6. Recuerde, él está discutiendo una práctica voluntaria de justicia ante Dios y los hombres.
2. Además, escribió: “Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios," 1 Juan 3:9.
3. Finalmente, concluyó: «En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: el que no hace justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano», 1 Juan 3:10. Entonces podríamos inferir que el que practica la justicia es de Dios y ama a su hermano. Muchos de nuestros ministros, predicadores, evangelistas y líderes de la iglesia hablan de amar a nuestros hermanos. Pero muchos están limitando este amor a aquellos que se parecen a ellos. Ahora, aquí es donde la mayoría de ustedes se enojarán conmigo en esta lección. ¡Debo defender la verdad en este asunto!
4. El amor de los hermanos. Juan, el amado apóstol de Cristo, nos desafía en esta verdad de Dios. Ningún otro escritor ha hablado tan cuidadosa y verazmente del “amor de los hermanos”, como lo hizo él, en la Carta de 1 Juan. Abróchense los cinturones de seguridad; el rid se va a poner lleno de baches! Observar–
a. Primero, escribió: «El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, está en tinieblas hasta ahora (permanece en un estado total de oscuridad)». La palabra «aborrece» en gr., es miseo o me-sé-o, que significa detestar (especialmente perseguir); por extensión, amar menos:—odiar(-pleno).
1) Este es el que odia, es perseguido con odio, el que detesta y desprecia a los demás. (¿Sé que hoy no le hablo a nadie así?).
2) Este tipo de odio destruye el contenedor que lo lleva. Es como ácido; corroe el contenedor que fue fabricado para transportarlo con seguridad. El odio devora el corazón y el cuerpo como un cáncer; consumiendo el cuerpo, el alma y el espíritu.
Pero continúa–
b. Además, escribió: «El que ama a su hermano, permanece en la luz, y no hay en él tropiezo (anda sin mancha)». La palabra «ama» en gr., es agapáo o ä-gä-pä'-o, que significa amar (en un sentido social o moral):—(ser-) amor (-ed). Este es el que acoge, entretiene, a quien se quiere, a quien se quiere mucho. Este es el amor que Dios tiene por nosotros; y exige que tengamos para Él, para nuestro prójimo y para nosotros mismos. Observa al Maestro sobre amar a tu prójimo–
1) Jesús dijo: "Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen. para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Ni siquiera los publicanos hacen lo mismo? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los publicanos así? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" Mateo 5:43-48. Escúchalo de nuevo–
2) Jesús dijo: "A él (el abogado): Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas". Mateo 22:37-40. (¿Espero que usted sea la persona de la que hablo ahora?).
3) La parábola del Buen Samaritano; es un ejemplo de alguien que ama a su prójimo como a sí mismo.
NOTA: Descargue nuestra lección sobre el Buen Samaritano, un sermón titulado: "Ve y haz lo mismo" Lucas 10:25-37, en SermonCentral.com.
c. Finalmente, señaló: “El que odia a su hermano está en tinieblas:”
1) Y anda en tinieblas.”
2) No sabe a dónde va.” ;
3) Porque las tinieblas han cegado sus ojos.»
a) La palabra «tinieblas» en gr., es scotia o sko-te'-ä, que significa penumbra, oscuridad (literal o figurativamente):—oscuridad(-ness).
b) La palabra " ;cegado" en gr., es typhloo o tü-flo'-o, que significa hacer ciego, es decir (en sentido figurado) oscurecer:—ciego. La palabra significa embotar el discernimiento mental, oscurecer la mente.
c) El corazón asoma en la oscuridad; con ceguera espiritual, ayudados por el maligno: el mismo Satanás, Juan 8:44-47.
d) La ceguera es obra del diablo contra la verdad y la piedad, 2 Corintios 4:3-7; 2 Timoteo 2:24-26.
5. Resumen: Para ver la destructividad del odio; y, oscuridad, he asistido humildemente a estos estimados escritores, por la sabiduría de estos versos. Tenga en cuenta; estas son sus palabras, tal como las habían percibido en el momento de sus escritos, sobre este texto de la Carta de Juan a sus amados hijos. Observar–
a. BW Johnson escribió: "El que dice que es la luz. (Pero) odia a su hermano, demuestra que está en tinieblas… Por otro lado, el amor fraternal muestra que uno permanece en la luz. Ninguna ocasión de tropiezo. Porque camina en la luz y puede ver por dónde camina… Pero el que odia… no sigue a Cristo, la Luz, y por eso camina en la oscuridad, por eso está ciego. No puede ver los peligros que lo acechan a causa de la oscuridad". Página 604.
b. Matthew Henry escribió que: “El odio es señal de tinieblas espirituales… el que odia a su hermano está en tinieblas, v.11. La luz espiritual es infundida por el Espíritu de gracia, y una de las primicias de ese Espíritu es el amor; entonces el que está poseído por la malignidad hacia un… hermano debe estar desprovisto de luz espiritual; en consecuencia, anda en tinieblas (v.11); su vida es agradable para una mente y una conciencia oscuras, y no sabe adónde va; no ve adónde lo lleva este espíritu tenebroso, y particularmente que lo llevará al mundo de las tinieblas, porque las tinieblas han cegado sus ojos, v.11," Página 1882.
c. Una encuesta de autoexamen de nuestro amor por los hermanos. Hago estas preguntas para su consideración:
1) ¿Alguna vez se ha preguntado: "¿Odio a mi hermano?"
2) Si es así, ¿sabe por qué ¿Lo odias?
3) ¿Alguien te ha enseñado a odiar o detestar a otra persona?
4) Si es así, ¿quién era esa persona? ¡Estoy hablando con miembros de la iglesia!
5) ¿Sabes odiar a otra persona; por cualquier motivo es cometer homicidio?
6) ¿Eres un asesino? ¿En eso odias o detestas a tu hermano? 1 Juan 3:14-15.
7) ¿Crees que un homicida entrará en el reino de los cielos? Romanos 1:28-32; Apocalipsis 21:8; Apocalipsis 22:13-15.
8) Si nuestro corazón nos reprende, mayor es Dios que nuestro corazón, 1 Juan 3:19-24.
6. Conclusión: Juan estaba estableciendo a sus hijos; que no pueden pretender estar caminando en la luz si odian a sus hermanos. Son de hecho; andan en tinieblas y no saben adónde van. Los que verdaderamente caminan en la luz; aman a sus hermanos, y en ellos no hay lugar para tropiezo. ¿Puede uno decir que ama a Dios; sin embargo, ¿odia a su hermano? ¿Cómo podemos pretender amar a Dios; a quien no hemos visto, mientras odiamos a nuestro hermano a quien vemos y con quien caminamos todos los días? La verdad es: ¡el que ama a Dios ama también a su hermano! Hago un llamado a todos los que tienen este mal en sus corazones; orar a Dios por misericordia, perdón y ayuda para librar sus vidas de este pecado. El odio solo causará rechazo; del que lo tiene, por el Señor en su segunda venida.
7. Aplicación: Vivimos en “Tiempos Peligrosos”. Pablo escribió acerca de ellos: “También debes saber esto, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos… soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos… Sin afecto natural, implacables, calumniadores… despreciadores de lo bueno… Traidores, embriagadores, altivos, amantes de los placeres más que de Dios; Teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella, a los tales evita”, 2 Timoteo 3:1-5. Observar–
a. Primero, hay una fuerza fuerte y atroz trabajando en Estados Unidos hoy. Ha sido provocado por la Administración Trump. Algunas o todas estas palabras de Pablo hablan de los males de esta administración. Y hay algunos que se han alineado con su trabajo y lo odian. Me avergüenza mencionarlos en esta lección de amor.
b. Además, tenemos un Partido Republicano corrupto y deshonesto en el Congreso, dirigido por Mitch McConnell. Ha contribuido a este mal, volteando la cabeza ante la vergonzosa conducta de este Presidente. Ha traicionado su “juramento de oficio” ante Dios y los hombres. Y también lo ha hecho su caucus, salvo uno, «Mitt Romney».
c. A continuación, tampoco ha escapado a los tribunales. Incluso la Corte Suprema, que recientemente falló injustamente; poner vidas estadounidenses en peligro, solo para estar «en la cama» con esta Administración. Los tribunales han sido apilados por McConnell; para garantizar que este tipo de comportamiento partidista se convierta en la norma de estos tribunales inferiores.
d. Finalmente, los evangélicos se han puesto del lado de esta Administración, para obtener favores políticos del Presidente. Han abandonado su credo: “Hacer la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con su Dios”, Miqueas 6:8. Estos líderes religiosos han repudiado su amor por Dios y Su palabra; y han elegido más bien “odiar a su prójimo”; en marcado contraste con las enseñanzas de Jesucristo, a quien afirman servir y representar.
e. Conclusión: Estos son tiempos peligrosos, cientos de miles de estadounidenses están muriendo en este país a causa del odio, el desprecio y la maldad de quienes rodean al Presidente; y, dentro de esos líderes religiosos que deberían brindarle “buenos consejos”, sobre cómo gobernar al pueblo estadounidense. Ellos, sin embargo, han abandonado su deber para con Dios y el pueblo. ¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay curación para América? ¿Para esta Administración, su Partido, sus Juristas designados, y el liderazgo y la fe Evangélica? ¿Se puede salvar la democracia? ¿Puede la justicia llover sobre estas personas? ¿Puede el gobierno para el pueblo volver a la Casa Blanca; ¿El Congreso o las Cortes? ¡Ruego a Dios que así sea! Rezo para que un solo líder religioso se levante y diga, ¡esto debe ser así!
D. la rectitud Él: «Es justo». Hemos sido hechos justos, por Jesucristo nuestro Señor. Juan afirma que somos justos. Pablo, sin embargo, explica el “por qué” y el “cómo” de esta bendita verdad de Dios. Observar–
1. Pablo escribió:
a. Primero, en la Carta Hebrea, escribió: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; sino que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro". Hebreos 4:15-16; Mateo 4:1-11. Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, ha hecho posible que seamos justos por Su vida sin pecado; muerte, sepultura y resurrección, para sentarnos a la diestra de Dios como nuestro “mediador” y “propiciatorio” por nuestros pecados y transgresiones.
b. Además, en la Carta a los Corintios, escribió: “Y todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por nosotros: os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él," 2 Corintios 5:18-21. En resumen–
1) Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo.
2) A través del ministerio de la reconciliación.
3) Somos embajadores de Cristo .
4) Predicar la palabra de reconciliación.
c. Finalmente, en la Carta a los Corintios, concluye: “El mensaje de la reconciliación es este, que Dios:
1) "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo (Cristo) pecado".
2) "Para que seamos hechos justicia de Dios en Él" 2 Corintios 5:21.
2. Matthew Henry escribió: "El apóstol añade lo que debería ser bien conocido y debidamente considerado por nosotros… a saber: La pureza del Mediador: No conoció pecado… El sacrificio que ofreció: Fue hecho pecado; no un pecador, sino el pecado, esto es, una ofrenda por el pecado, un sacrificio por el pecado… El fin y el designio de todo esto: que seamos hechos justicia de Dios en él," Página 1086. Véase 1 Timoteo 2:3-6; Mateo 20:28.
3. Pedro escribió: “Porque para esto fuisteis llamados: porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigáis sus pisadas:”
1) Primero, Él, “Quien hizo ningún pecado, ni engaño fue hallado en su boca: Quien, cuando era injuriado, no injuriaba de nuevo; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia:"
2) Segundo, Él, "quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero.”
3) Tercero, que, "Nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados" 1 Pedro 2:21-25. Un estimado hermano, un converso y suplente de Alexander Campbell, nos brinda su visión de este texto.
4. BW Johnson escribió: "Quien no cometió pecado. El no tuvo culpa… Cuando El fue injuriado. No se molestó ni por los insultos ni por los sufrimientos infligidos a él… Quien… llevó nuestros pecados. Murió por nuestros pecados, no por los Suyos. Él tomó nuestras cargas… Sobre el madero… El madero de la cruz… Que nosotros estando muertos a los pecados. "Crucificado con Él" penitente, el pecador arrepentido es bautizado en Su muerte, y resucitando a una vida nueva, vive para la justicia" Página 589. Ver Gálatas 3:13-14.
E. Jesús justicia. Incluso: "Como Él (Jesús) es justo. Para comprender mejor nuestra justicia prometida; primero debemos entender la justicia de Jesucristo. Antes de comenzar a desvelar este pensamiento; permítanme primero reconocer la santidad y la justicia de Dios. Considere—
1. La justicia de Cristo:
a. “El Señor es justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras. Jehová es noche para todos los que le invocan, para todos los que le invocan de verdad”, Salmos 145:17-18.
b. “Jehová es recto: … y no hay injusticia en él,” Salmos 92:15.
2. La Santidad de Cristo:
a. “Pero como aquel que os ha llamado es santo, así sed vosotros santos en toda forma de conversación. Porque está escrito: Sed santos; porque soy santo”, 1 Pedro 1:15-16; Levítico 20:7.
b. “Seguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor,” Hebreos 12:14.
3. El Juicio de Cristo:
a. “Jehová hace justicia y juicio sobre todos los oprimidos”, Salmos 103:6.
b. “Y juzgará al mundo con justicia, juzgará a los pueblos con rectitud”, Salmos 9:8.
c. “El tiempo de esta ignorancia… Porque él ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel varón a quien él ha ordenado, del cual ha dado seguridad a todos los hombres, haciéndolo resucitar de entre los muertos”, Hechos 17:30-31.
d. Conclusión: El Señor es santo, justo y recto en todas sus obras. Nosotros, en cambio, somos injustos a causa de nuestros pecados e iniquidades. Dios ha enviado a Jesús para que podamos ser reconciliados: “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo… os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él”, 2 Corintios 5:19-21. Esto lo hemos considerado anteriormente en la lección, así que apresurémonos a llegar a una conclusión. Eso es–
4. Justicia por medio de Cristo. Pablo afirma que esta justicia viene a través del evangelio que desea predicar en Roma: “Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación… Porque en él se revela la justicia de Dios por la fe. a la fe; como está escrito: El justo por la fe vivirá”, Romanos 1:16-17. Considere–
a. Primero, no me avergüenzo del evangelio — Las palabras, «de Cristo,» que sigue aquí, no se encuentran en los mejores y más antiguos manuscritos, han sugerido algunos escritores. Sin embargo, es claro, Pablo está haciendo mención del “evangelio de Cristo” como el mensaje que deseaba predicar en la ciudad de Roma.
1) Este lenguaje implica que se requería algo de coraje, para tomar el "mensaje de Cristo al mundo"
2) Pablo "no menospreció la vergüenza" al predicar “Cristo y éste crucificado”, 1 Corintios 2:1-5.
3) Aquí se promete que el evangelio de salvación es “poder de Dios para salvación”.
>b. Además, a todo aquel que cree: aquí en el versículo 16, así como en Romanos 1:17. La promesa es para todo aquel que cree: fe unida a una obediencia sincera.
c. A continuación, el apóstol anuncia este gran tema de su siguiente argumento. El “evangelio” presenta cómo “el justo por la fe vivirá”.
d. Finalmente, dentro del evangelio, encontramos la autoridad de Dios o “poder para salvación”. En el mensaje del evangelio encontramos la fuente, los términos y la promesa de salvación. La idea de "el poder de Dios" en griego, es “dynamis theos”, que provee a todos, en el evangelio:
1) Dios es la fuente de salvación – para el mundo;
2 ) Los términos de Dios para la salvación – para los creyentes; y
3) la promesa de salvación de Dios – al judío primero y también al griego (gentil) Romanos 1:16; Gálatas 1:6-12. Esto es posible porque–
5. Cristo es el fin de la ley para justicia. Escribió: “Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es… Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree,” Romanos 10:1-4.
a. Cristo entonces es el “fin” de la ley o el Gr: telos – la conclusión de un acto o estado, la terminación, el final de la terminación de una cosa – eso es “la justicia de Dios” que es por la fe.
b. ¿Cuándo ocurrió esto? Cuando Cristo vino y “completó” o “cumplió toda la ley y los profetas”, Mateo 5:17-18; Juan 19:30; Hechos 13:38-39.
c. En Su vida, muerte, sepultura y resurrección; Él aseguró nuestra salvación a través de Su justicia – al completar la justicia que fue prometida por la Ley, Gálatas 3:11-12; Romanos 3:21-22; Filipenses 3:8-9.
d. Pablo concluyó: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros. , que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”, Romanos 8:1-4. En resumen–
1) Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús:
a) Los que no andan conforme a la carne,
b) Sino según el Espíritu, Romanos 8:1.
2) Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús:
a) Nos ha hecho libres.</p
b) De la ley del pecado y de la muerte, Romanos 8:2.
3) Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne:
a) Dios enviando a su propio Hijo.
b) En semejanza de carne de pecado.
c) Y a causa del pecado.
d) Condenado al pecado en la carne, Romanos 8:3.
5) Para que la justicia de la ley:
a) Se cumpla en nosotros.
b) Que No andéis conforme a la carne.
c) Sino conforme al Espíritu, Romanos 8:4. ¡Amén y amén! Por lo tanto el–
6. Los santos prometían vida abundante. Jesús prometió a los verdaderos creyentes una vida más abundante, así como la vida eterna. Considere–
a. Primero, escucha a Jesús: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”, Juan 10:10. Primero, en este mundo promete una vida abundante; y en el mundo venidero vida eterna. Note a Peters después de mencionar las gracias cristianas.
b. Además, Pedro: “Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no seréis estériles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo… Por tanto, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás; porque de esta manera se os concederá abundante entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”, 2 Pedro 1:11-13.
c. Luego, Pablo escribe: “A los ricos de este mundo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos; Que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, prontos a repartir, dispuestos a comunicar; atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, a fin de que echen mano de la vida eterna”, 1 Timoteo 6:17-19; 1 Juan 3:17-18. Antes de concluir, permítanme resumir lo que hemos discutido.
d. Finalmente, Juan escribió: “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo”, 1 Juan 5:11. También: “Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero, y estamos en el que es verdadero, sí, en su hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna”, 1 Juan 5:20. Hemos cubierto mucho terreno en esta lección. Necesitaba construirlo como una serie de lecciones. A medida que avance hacia una conclusión, repasemos lo que se ha presentado:
CONCLUSIÓN
Esquema.
3. Así como Él es: Justo
B. Resume los puntos principales.
1. En esta última lección, investigamos que el que practica la justicia es justo, así como él es justo. Juan concluye: “Hijitos, nadie os engañe. El que hace justicia es justo, como él es justo… Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo" 1 Juan 3:7-8.
2. Esta es la última lección de esta serie de sermones: “Así como Él es”. Confío en que estas lecciones te hayan ayudado a comprender las maravillosas promesas de Dios para nosotros, como hijos de Dios. Esta serie de sermones puede ser una gran herramienta de estudio bíblico para el crecimiento y desarrollo espiritual de su congregación en Cristo. Puede descargar la versión completa de esta serie de sermones, también en Sermon-Central.Com. Que Dios los bendiga en su trabajo en el ministerio de Cristo.
C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB
D. Exhortación.
E. Motivación.