¿Cumplido? ¿O frustrado?

DEUTERONOMIO 5:32-33; 6:24-25

¿CUMPLIDO? ¿O FRUSTRADO?

“Cuídate, pues, de hacer como Jehová tu Dios te ha mandado. No te desviarás a la derecha ni a la izquierda. Andaréis en todo el camino que Jehová vuestro Dios os ha mandado, para que viváis, y os vaya bien, y seáis longevos en la tierra que habéis de poseer.”

< +“El SEÑOR nos mandó que cumpliéramos todos estos estatutos, para temer al SEÑOR nuestro Dios, para nuestro bien siempre, para que él nos conserve la vida como lo estamos hoy. Y nos será justicia, si cuidamos de poner por obra todo este mandamiento delante de Jehová nuestro Dios, como él nos ha mandado. [1]

La gente debe imaginar que la Palabra de Dios ha sido reemplazada por la «sabiduría» de esta época (que en realidad no es tan sabia después de todo). Al menos así parece, si mi valoración de las actitudes mostradas en este día se aproxima a la realidad. Sin embargo, tanto la Palabra de Dios como los múltiples teólogos antiguos nos aseguran que debido a que las promesas de Dios son verdaderas, las personas encontrarán su realización personal solo en la obediencia al Señor y sus preceptos. Sin embargo, las filosofías modernas parecen enseñar que estamos seguros de la realización mediante la búsqueda de la autoestima y la búsqueda de satisfacer nuestros deseos personales. De acuerdo con la percepción anterior, el hombre es responsable ante el Creador en primer lugar, la realización y el propósito a partir de entonces fluyen de la obediencia a Dios, quien le da al hombre su ser. El último punto de vista sostiene que las personas primero son responsables de buscar la autorrealización a través del desarrollo de la autoestima, después de lo cual la obediencia, ya sea al Creador o a su propia concepción de lo que es correcto, es incidental.

Obviamente, estas son dos ideas radicalmente diferentes sobre la realización y cómo lograr lo mismo. Debería ser obvio que será imposible reconciliar los dos puntos de vista: son diametralmente opuestos entre sí. La resolución de la cuestión planteada por el conflicto entre estos diferentes puntos de vista es determinante para nuestro sentido de ser, y ciertamente es vital para nuestra realización final. Nada menos que nuestra felicidad ahora y nuestra realización final dependen de la forma en que decidimos el tema.

Pensemos en este tema de manera honesta. Si el punto de vista contemporáneo es correcto, si la realización debe encontrarse exaltando la autoestima hasta que se convierta en el bien supremo o si debemos comprometernos en una búsqueda determinada de la realización personal mientras desechamos cualquier otra actividad que normalmente ocupa a la humanidad, entonces es necesariamente debe seguirse que esta generación actual tiene que calificar como la más feliz, la más realizada de toda la historia. Alternativamente, si el punto de vista antiguo es correcto, entonces nunca podremos estar satisfechos hasta que nos volvamos a la Palabra de Dios. Si este es el caso, debe significar que esta generación actual es miserable, y estamos expuestos como un pueblo “sin esperanza y sin Dios en el mundo” [ver EFESIOS 2:12b].

La realidad exige que reconozcamos que la satisfacción claramente no es un sello distintivo de esta generación actual. A pesar de lo que pueda afirmar cualquier índice de felicidad, existe una marcada inquietud en toda la sociedad canadiense contemporánea. Hay una sensación persistente de que algo no está del todo bien, un pensamiento preocupante de que a pesar de todas nuestras posesiones y todas las «libertades» que suponemos que tenemos, en realidad no somos libres, en realidad no poseemos nada.

Seguramente debe existir para la mayoría de nosotros una falla no reconocida en nuestra visión del mundo, una falla que, aunque puede ser obvia para algunas personas perspicaces, aún no ha sido descubierta por la mayoría. Sin duda, Agustín tenía razón cuando escribió su himno de alabanza al Señor: “Grande eres, oh Señor, y muy digno de alabanza; grande es tu poder, e infinita tu sabiduría. Y te alabaría el hombre; hombre, sino una partícula de Tu creación; hombre, que lleva consigo su mortalidad, el testimonio de su pecado, el testimonio de que Tú resistes a los soberbios: sin embargo, el hombre Te alabaría; él, sino una partícula de Tu creación. Tú nos despiertas para deleitarnos en Tu alabanza; porque nos hiciste para ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en ti.” [2] Agustín estaba confesando que la realización se encuentra en abrazar la voluntad de Dios. Nuestra frustración es el resultado cuando rechazamos la voluntad de Dios. Y la gente ha sabido que esta conclusión es precisa durante milenios, como lo revelará nuestro estudio de hoy.

LOS MANDAMIENTOS DEL SEÑOR — “Procuraréis… hacer como el SEÑOR vuestro Dios os ha mandado. No te desviarás a la derecha ni a la izquierda. Andaréis en todo el camino que Jehová vuestro Dios os ha mandado, para que viváis, y os vaya bien, y tengáis larga vida en la tierra que habéis de poseer” [DEUTERONOMIO 5:32- 33].

“Jehová nos ha mandado que cumplamos todos estos estatutos, que temamos a Jehová nuestro Dios, para nuestro bien todos los días, para que nos conserve la vida como lo estamos hoy. Y nos será justicia, si cuidamos de poner por obra todo este mandamiento delante de Jehová nuestro Dios, como él nos lo ha mandado” [DEUTERONOMIO 6:24-25].

Tenemos dos pasajes que están ante nosotros este día, y estos dos pasajes entregan el mismo mensaje idéntico. Creo que es justo decir que la mayoría de los cristianos se dan cuenta de que los mandamientos de Dios se dan para nuestro bien y para Su gloria. También confesarían que la falta de obediencia al Señor Dios invita a Su reprensión, mientras que la obediencia a Él asegura Su bendición. En los dos pasajes que tenemos ante nosotros hoy, se promete que la obediencia a los mandamientos del Señor dará como resultado una vida larga, una vida llena de bendiciones, y asegurará que aquellos que son obedientes disfrutarán de una vida marcada como justa. Largura de días, bendición divina y justicia, estos no son beneficios intrascendentes de la obediencia al Señor DIOS.

La idea de que la fe consiste en un conjunto de reglas que no se pueden cumplir en ningún caso, parece han prevalecido incluso entre los fieles. Si estamos bajo la Ley, es cierto que hay una serie de reglas que deben ser mantenidas. Se dice que el número de leyes es seiscientos trece. [3] Confieso que no he contado todas estas leyes, pero ese es el número que se ha estado dando vueltas durante siglos. El punto al que estoy llegando es que las leyes dadas por el Señor DIOS son numerosas. ¿Alguien ha mantenido alguna vez estas leyes? Parece dudoso que este pueda ser el caso.

Puede recordar cómo Pedro se puso de pie para desafiar a los reunidos durante los debates de la primera congregación, la Iglesia Bautista New Beginnings de Jerusalén, con respecto a si los gentiles necesitaban guardar la Ley. Pedro desafió a los reunidos en ese momento a pensar, diciendo: “¿Por qué tentáis a Dios poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que seremos salvos por la gracia del Señor Jesús, así como ellos” [HECHOS 15:10-11].

Pedro, de pie ante los judaizantes, los ancianos de la congregación, y los Apóstoles, confesaron que ninguno de los reunidos había podido llevar el yugo de la Ley. Esta fue una confesión abierta de la imposibilidad de guardar la ley. ¡Si incluso uno de los seiscientos trece mandamientos se quebrantaba, el que quebrantaba ese mandamiento era culpable de violar todos los mandamientos! No puede haber ninguna excepción.

Que este es el caso queda claro cuando escuchamos a Santiago, el medio hermano de nuestro Señor, advirtiendo a los primeros seguidores de Cristo: “El que guarda toda la ley pero no la cumple, un punto se ha vuelto culpable de todo. Porque el que dijo: ‘No cometerás adulterio’, también dijo: ‘No mates’. Si no cometes adulterio, sino que matas, te has convertido en transgresor de la ley. Así hablen y así actúen como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad” [SANTIAGO 2:10-12].

El Apóstol Pablo registró su acuerdo con este entendimiento de la necesidad de guardar todas las mandamientos cuando escribió: “Todos los que confían en las obras de la ley están bajo maldición; porque está escrito: ‘Maldito todo aquel que no permanece en todas las cosas escritas en el Libro de la Ley, y las hace’” [GÁLATAS 3:10].

Al hacer esta declaración, Pablo está simplemente volviendo a lo que estaba escrito en la Ley. Recordarás que Moisés había escrito las palabras que Pablo parafrasea. Según las instrucciones de Moisés, todo Israel se pararía en el monte Gerizim o en el monte Ebal para recitar las palabras de Dios que Moisés había escrito. La mitad del pueblo se pararía en el monte Gerizim para pronunciar las bendiciones del Señor, y la mitad del pueblo se pararía en el monte Ebal para pronunciar las maldiciones por cualquiera que violara la Ley de Dios. Y la maldición final se refería específicamente al fracaso en mantener perfectamente todas las Palabras del SEÑOR. “’Maldito el que no confirme las palabras de esta ley poniéndolas por obra’. Y dirá todo el pueblo: ‘Amén’” [DEUTERONOMIO 27:26].

Jesús mismo deja claro que nunca se debe pensar que estos mandamientos de Dios son intrascendentes, cuando dice durante el Sermón de el Monte, “No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. Por tanto, cualquiera que transgreda uno de estos mandamientos muy pequeños y enseñe a otros a hacer lo mismo, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos, pero cualquiera que los cumpla y los enseñe, será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis jamás en el reino de los cielos” [MATEO 5:17-20].

Por supuesto, sabemos que la justicia de ninguno de nosotros excederá el de los escribas y fariseos. Entre otras razones por las que no se superan en esta área, ninguno de nosotros puede siquiera comenzar a nombrar los seiscientos trece comandos. Afortunadamente, no tengo que depender de mi justicia para satisfacer las justas demandas del Señor DIOS. Tampoco se requiere que seas justo a través de tus propios esfuerzos. Escucho lo que el Apóstol ha escrito mientras repasa las razones por las que alguna vez se consideró a sí mismo justo. Su currículum vitae enumera: circuncisión de ocho días, israelita de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, fariseo. Todo esto debería serle de gran utilidad en el ámbito de la justicia según los judíos religiosos.

Sin embargo, el Apóstol testifica: “Cualquier ganancia que tenía, la he considerado como pérdida por causa de Cristo. Ciertamente, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” [FILIPENSES 3:7-8a]. Las cosas que imaginamos que son valiosas no le atraen, ¡ni debemos enamorarnos de estas cosas!

Los aspectos de la vida que son muy valorados por las personas que viven únicamente para este mundo, en última instancia, no tienen sentido. ¿Cómo te beneficia tu pedigrí cuando estás muerto? ¿De qué valor es su educación y entrenamiento después de haber partido de esta vida? La riqueza y los bienes que puedas haber acumulado no tienen valor eterno cuando tus días en este planeta finalmente hayan terminado. Pablo continúa su revisión de las cosas que una vez dominaron su vida, contrastándolas con lo que es de valor eterno y, por lo tanto, verdaderamente valioso. Él escribe: “Por [Cristo] lo he perdido todo, y lo tengo por basura, a fin de ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino lo que viene por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe, para que pueda conocerlo a él y el poder de su resurrección, y pueda compartir sus sufrimientos, llegando a ser como él en su muerte, para que por todos los medios posibles pueda alcanzar la resurrección de entre los muertos” [FILIPENSES 3:8b-11].

Mi justicia nunca será suficiente para agradar a Dios. Aunque nunca podré ser lo suficientemente justo para cumplir con las demandas del Dios Santo, sin embargo, puedo vestirme de la justicia que cumple con las justas demandas de Dios. La justicia que cumple con las justas demandas de Dios no proviene de algún supuesto esfuerzo de mi parte. Más bien, la justicia de Dios viene por la fe. Si quiero agradarle, debe ser que me mantendré firme en la justicia de Su Amado Hijo, Jesús. Esta es la afirmación de Pablo cuando escribe: “Aparte de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello: la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinción: por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso en propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su divina paciencia había pasado por alto los pecados anteriores” [ROMANOS 3:21-25].

Aunque soy todo menos perfecto en mis esfuerzos, en Cristo puedo estar perfecto en la presencia de Dios. Esta verdad se enfatiza repetidamente en los escritos de Pablo. Por ejemplo, en su Carta a los cristianos romanos, somos testigos del testimonio del Apóstol: “Justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” [ROMANOS 5:1].

Su testimonio cuando escribió a los cristianos en Filipos fue que oraba por ellos constantemente, y su oración por ellos se registró en los versículos iniciales de la carta. “Es mi oración que vuestro amor abunde más y más, con conocimiento y todo discernimiento, para que aprobéis lo que es excelente, y así seáis puros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos del fruto de justicia que viene por Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios” [FILIPENSES 1:9-11].

Escuche cómo Pablo abre la encíclica de Efeso. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales, así como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha antes a él. En amor nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, con la cual nos ha bendecido en el Amado. En él tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados, según las riquezas de su gracia, que prodigó en nosotros, haciéndonos conocer con toda sabiduría y perspicacia el misterio de su voluntad, según su propósito, el cual expuso en Cristo como proyecto para la plenitud de los tiempos, para unir en él todas las cosas, las del cielo y las de la tierra.

“En él hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. En él también vosotros, cuando oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y creísteis en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido, el cual es la garantía de nuestra herencia hasta que tomemos posesión de ella, para alabanza de su gloria” [EFESIOS 1:3-14].

Así que, por la fe en el Hijo de Dios Resucitado, ya soy declarado justo ante el trono del Padre. No puedo guardar los mandamientos de Dios, ni es necesario que lo haga. Debo caminar en el Espíritu, honrando al Padre al permitir que Él me guíe por caminos que traigan gloria y honra a Su Nombre. Mientras camino en el Espíritu, mientras busco hacer lo que honra al Señor, cumplo la Ley de Dios y así cumplo toda justicia.

¿Podemos estar de acuerdo en que los mandamientos de Dios se pueden resumir en el pensamiento de que esta es la ley de Cristo? Si este es el caso, entonces el cumplimiento de la ley debe ser presenciado de alguna manera en mi vida ahora. Escuche de nuevo mientras señalo el énfasis repetido del Apóstol en el cumplimiento de la ley.

En la Carta a las Iglesias de Galacia, somos testigos de cómo el Apóstol amonestó a los cristianos: «Llevad las cargas los unos de los otros y cumplid la ley de Cristo». ” [GÁLATAS 6:2]. Esta admonición sigue fuertemente después de una admonición anterior de que “Toda la ley se cumple en una sola palabra: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’” [GÁLATAS 5:14]. Así, el cumplimiento de la ley de Dios, atendiendo a la exigencia de obedecer los mandamientos, está relacionado con la participación activa en el Cuerpo de Cristo, el ministerio de unos a otros que nos llama a amarnos profundamente desde el corazón. Pablo expresa el asunto de esta manera: “Vosotros fuisteis llamados a la libertad, hermanos. solamente que no uséis vuestra libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros” [GÁLATAS 5:13].

Permítanme clavar este asunto de las leyes de Dios señalando un par de otros casos en los que se nos enseña cómo cumplir la ley. Escribiendo a los cristianos que vivían en Roma, Pablo insistió en que debemos amarnos unos a otros. Él escribió: “No debáis a nadie nada, excepto el amaros los unos a los otros, porque el que ama al prójimo ha cumplido la ley. Porque los mandamientos: ‘No cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no codiciarás’, y cualquier otro mandamiento, se resumen en esta palabra: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley” [ROMANOS 13:8-10].

Cuando amo a mis hermanos santos tanto como me amo a mí mismo, el Apóstol de Dios enseña que estoy cumpliendo la ley. No voy a intentar decirles los detalles de cómo se debe demostrar ese amor, excepto para decir que amar a mi prójimo, amar a mis hermanos cristianos como a mí mismo, asegura que no le haré ningún mal a mi prójimo.

Hay un pasaje adicional que señalaré en este momento. De nuevo, en la Carta a los cristianos romanos, leemos: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida os ha librado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no podía hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” [ROMANOS 8:1-4]. Los justos requisitos de la ley nunca podrían cumplirse a través de nuestros propios esfuerzos. Sin embargo, lo que no pudimos hacer, Dios lo ha hecho por nosotros al enviar a Su Hijo a morir en nuestro lugar, liberándonos de las demandas de los mandamientos escritos de Dios.

EL CUMPLIMIENTO SEGURAMENTE ACOMPAÑARÁ NUESTRA OBEDIENCIA — Si los mandamientos de Dios pueden resumirse en llevar la carga de los demás, amar a los demás profundamente de corazón y andar en el Espíritu, ¿qué diferencia hará mi obediencia a la voluntad del Maestro en mi propia vida? En el centro de estas preguntas hay una pregunta más personal que cada uno de nosotros debe responder. ¿Estaremos satisfechos? ¿O estaremos frustrados? La respuesta se revela en el texto que se abre ante nosotros en este mensaje.

Algunos pueden imaginar que la obediencia se define por realizar sin pensar una variedad de tareas como si ser cristiano requiriera que un individuo deje de pensar. La opinión de muchas personas es que tenemos que revisar nuestra mente en la puerta de la iglesia si deseamos seguir a Cristo como Señor. Sin duda, los que estamos decididos a seguir al Señor buscamos descubrir la voluntad del Señor y luego obedecemos lo que Él quiere, pero esta obediencia es cualquier cosa menos insensata. No somos meros autómatas sin ninguna capacidad de pensar.

Escribiendo a los cristianos reunidos en Corinto, el apóstol Pablo testificó de sí mismo y de los que trabajaban con él: “Somos colaboradores de Dios” [1 CORINTIOS 3:9a NVI]. El Apóstol declararía la gracia de Dios, y al hacer esto, estaba confesando que Dios le había dado el privilegio de participar en la obra divina. De hecho, en otro lugar, Pablo testifica: “Obrando juntamente con [Dios], os rogamos, pues, que no recibáis en vano la gracia de Dios” [2 CORINTIOS 6:1].

Y lo que Lo que decía el Apóstol en estos pasajes era nada menos que una confesión verbal pronunciada por cada uno de los Apóstoles anticipando la experiencia de todos los que siguen a Cristo. Después de su resurrección, la Palabra de Dios narra la vida de los primeros cristianos al señalar el trabajo conjunto que compartimos como servidores del Salvador Resucitado. Esta es la declaración escrita por Marcos: “El Señor Jesús, después de haberles hablado, fue llevado arriba al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Y [los discípulos] salieron y predicaron por todas partes, mientras el Señor obraba con ellos y les confirmaba el mensaje con las señales que lo acompañaban” [MARCOS 16:19-20].

Fue precisamente porque el Maestro ascendió al Cielo. y ahora está sentado a la diestra del Padre que los discípulos abrazaron la labor de predicar el mensaje de la gracia, mientras caminaban en el poder del Espíritu de Cristo. Precisamente porque el Hijo de Dios está sentado hoy a la diestra del Padre, tenemos la certeza de que el mensaje que se nos ha confiado obrará siempre poderosamente en quienes nos escuchan predicar.

Nunca predicar un mensaje sin confianza en que el Espíritu de Dios obrará a través de lo que se dice para cumplir la voluntad de Cristo quien me puso a su servicio. Cada vez que salgo a hacer el trabajo que Dios me ha asignado, tengo la certeza de que no estoy solo: ¡Dios está conmigo! Él me capacita para hacer todo lo que Él ha mandado. Él asigna la tarea y luego me da la fuerza para hacer lo que Él ha mandado. Él me da sabiduría para que no haya necesidad de cuestionar cómo realizar lo que Él ordena. Tal vez recuerdes la declaración que hace el salmista cuando presenta el Salmo del pastor.

“Aunque ande en valle de sombra de muerte,

no temeré mal alguno,

Porque tú estás conmigo;

Tu vara y tu cayado,

me confortan.”

[SALMO 23:4 ]

Sé que muchas personas están preparadas para despreciar el poder de la Palabra de Cristo. Se sabe que la gente agradable, incluso la gente amable, ridiculiza el mensaje de la gracia y descarta la necesidad de la salvación. Este no es un fenómeno nuevo en nuestro mundo, porque el ridículo del mensaje de Cristo ha sido una característica del mundo desde los primeros días de la fe. El desprecio tal como lo revelan los que habitan el mundo entenebrecido no invalida la Palabra; todo lo que esas personas revelan es su propia ignorancia. La roca que es la Palabra de Dios no es sacudida por los pueriles esfuerzos de los ignorantes.

Recordaréis que el SEÑOR, hablando por medio del profeta de la corte Isaías, ha dicho:

“Como la lluvia y la nieve descienden del cielo

y no vuelven allá, sino que riegan la tierra,

haciéndola germinar y brotar,

dando semilla al sembrador y pan al que come,

así será mi palabra que sale de mi boca;

no volverá a mí vacía,

>pero hará lo que yo quiero,

y prosperará en aquello para lo cual la envié.”

[ISAÍAS 55:10-11]

He sido testigo de numerosas personas que trabajaron en ridiculizar el mensaje de Cristo; tal como usted sin duda ha sido testigo de tales personas en algún momento de su propio caminar con el Salvador. Aquellos que se burlan de la Fe parecen imaginar que son la suma de la sabiduría, y nada sucederá debido a sus intentos de burlarse del Dios Vivo. Aún así, la Palabra de Dios logra lo que Él quiere, y regresará a Él habiendo puesto en libertad al prisionero o condenando al destierro eterno a quien rechazó Su gracia.

Y, sin embargo, la promesa de Dios permanece, una promesa que puede ser fácilmente verificada por cualquiera que esté dispuesto a probar lo que está escrito. Si damos oído a la Palabra de Dios, buscando Su voluntad y luego haciendo lo que Él manda, tenemos todas las razones para esperar que viviremos y prosperaremos, que nos irá bien y que podremos vivir mucho tiempo en la tierra que Dios nos ha dado. Si hacemos lo que Él manda, debemos esperar con razón que Su justicia se revele a través de nosotros a medida que nos comportemos de acuerdo con Su voluntad. ¿Has probado a Dios para ver si Él es verdadero? Como Pablo afirma: “Sea Dios veraz aunque todos sean mentirosos” [ROMANOS 3:4a].

Soy plenamente consciente de que las promesas dadas en cualquiera de los textos que se consideran hoy le hablan a Israel&# 39; s bienestar nacional. Y debo anticipar que la nación que honra al Señor Dios haciendo lo que Él ordena puede anticipar Su bendición, incluso en este día. Además, estoy seguro de que las bendiciones prometidas se aplican de manera general al individuo que busca seguir al Señor Dios, haciendo lo que lo honra. Amén.

LA FRUSTRACIÓN SIEMPRE DEBE ACOMPAÑAR NUESTRA DESOBEDIENCIA — ¿Podemos agradar a Dios si lo ignoramos, negándonos a hacer Su voluntad? Santiago pregunta: “¿Acaso un manantial brota de una misma abertura agua dulce y agua salada? Hermanos míos, ¿puede la higuera dar aceitunas, o la vid higos? Ni un estanque salado puede dar agua dulce” [SANTIAGO 3:11-12]. ¿No es obvio que un corazón contaminado es incapaz de honrar a Dios? Un alma que busca satisfacción solo para sí misma nunca podrá agradar al Señor.

La frustración espera nuestra desobediencia. El alma desobediente tiene un himno casi universal para la vida, el desobediente siempre estará cantando, “¡No puedo obtener ninguna satisfacción!” Tal vez la persona escandalosa tenga un vislumbre fugaz de lo que podría ser, pero siempre perseguirá a un fantasma, simplemente con la esperanza de capturar de alguna manera un fuego fatuo. Dios, hablando por medio de su siervo Moisés, promete que quien camina en obediencia a su voluntad puede anticipar la vida, puede anticipar la falta de complicación en los desafíos enfrentados, el obediente puede esperar una vida larga. Por el contrario, el insubordinado puede esperar complicaciones para las que no encuentra solución. Esa alma rebelde enfrentará múltiples amenazas al disfrute, y posiblemente amenazas incluso a la vida, porque están actuando en contra de la voluntad del Señor. Por encima de todo, el individuo contumaz ha sacrificado cualquier derecho a la expectativa de la protección de Dios.

Entiendo que estas declaraciones presentan un lado oscuro y amenazante del Señor DIOS. Mientras se preparaba para entregar la promesa de ricas bendiciones por la obediencia, el Señor llamó a aquellos que escucharon a Moisés hablar ese día a mirar hacia atrás a un evento para pensar en las consecuencias de la desobediencia a Su voluntad. Leemos en DEUTERONOMIO 6:16: “No tentarás a Jehová tu Dios, como lo tentaste en Masah”. ¿Qué pasó en Massah? La respuesta se encuentra repasando lo que está escrito en Éxodo.

En ÉXODO 17:1-7, encontramos el relato que nos informa de lo ocurrido en Masá. “Toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin por etapas, conforme al mandamiento del SEÑOR, y acamparon en Rephidim, pero no había agua para que el pueblo bebiera. Entonces el pueblo peleó con Moisés y dijo: ‘Danos agua para beber.’ Y Moisés les dijo: ‘¿Por qué riñen conmigo? ¿Por qué tentáis al SEÑOR?’ Pero el pueblo tenía sed de agua allí, y el pueblo se quejó contra Moisés y dijo: ‘¿Por qué nos sacaste de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?’ Entonces Moisés clamó al SEÑOR: ‘¿Qué haré con este pueblo? Están casi a punto de apedrearme. Y Jehová dijo a Moisés: Pasa delante del pueblo, tomando contigo algunos de los ancianos de Israel, y toma en tu mano la vara con que golpeaste el Nilo, y vete. He aquí, yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb, y golpearás la peña, y saldrán aguas de ella, y el pueblo beberá.’ Y Moisés lo hizo así, a la vista de los ancianos de Israel. Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, a causa de las rencillas de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehová diciendo: ‘¿Está Jehová entre nosotros o no?’”

Por Al obligar a la gente a recordar los eventos de Masah y Meriba, Dios le está recordando a su pueblo que tenían un largo camino por recorrer antes de calificar como una nación piadosa. Cada vez que enfrentaban un nuevo obstáculo o un nuevo desafío, la gente parecía haber fallado en la prueba. Las pruebas que enfrentaron solo sacaron lo peor de la gente. Acababan de fallar una prueba cuando tenían hambre. El relato de ese fracaso se da en el capítulo anterior de Éxodo. Ahora, se enfrentaron a la falta de agua. Y su respuesta fue quejarse, quejarse, condenar a Moisés como la causa de su juicio.

Lo que debemos recordar sobre las quejas que surgieron dentro de la congregación en el desierto es que mientras aparecen haber centrado su ira en Moisés, en realidad era el SEÑOR Quien se había convertido en el objeto de su indignación. El pueblo acusaba a Dios de malversación; afirmaron que Dios estaba actuando incorrectamente. En consecuencia, se colocaron en oposición al Dios vivo. Exaltaron su propia opinión como superior a la del Señor DIOS. Moisés reconoció lo que había sucedido, y se enfrentó al pueblo de Israel, preguntando: “¿Por qué tentáis a Jehová?”

Antes de que se concluyera el asunto, muchas personas morirían, e incluso Moisés, movido por la frustración ante la insubordinación del pueblo, actuaría precipitadamente, deshonrando al SEÑOR. La conclusión para nosotros es que las consecuencias del pecado son siempre de gran alcance y terribles para las relaciones y sí, mortales incluso para las personas. Aquí hay una verdad que no debe ser ignorada: cuando las quejas no se controlan en la comunidad de fe, contaminan a todas las personas dentro de la comunidad. Cuando se permite que el descontento continúe sin una exposición severa e inmediata del mal que en realidad es, contaminará incluso a los piadosos. Las consecuencias del descontento son mucho mayores de lo que podríamos imaginar. Ni implícita ni explícitamente, los que seguimos al Salvador Resucitado nunca debemos permitirnos caer en una posición en la que empecemos a acusar al Dios Vivo de impropiedad, de malversación. La asamblea de los justos nunca debe tolerar las quejas entre los miembros.

Cuando era niño, mi papá me advirtió que había dos cosas por las que definitivamente me castigaría: si llegaba a casa llorando por algo que no podía. No se puede cambiar, o si llego a casa llorando por algo que se puede cambiar. Si la situación no se podía resolver, entonces necesitaba buscar una alternativa y hacer lo necesario para implementar la alternativa. Si la situación podía remediarse, entonces necesitaba remediar el problema. Había sabiduría en esa posición que mi papá inculcó a sus hijos hace tantos años. Algo así debe implementarse dentro de la congregación de los justos hoy. Cada miembro debe aceptar la responsabilidad de responsabilizarse unos a otros por negarse a rendirse a una actitud de fomentar el descontento y tolerar las quejas.

UN LLAMADO A LA OBEDIENCIA — “Jehová nos ha mandado que cumplamos todos estos estatutos, que temamos al SEÑOR Dios nuestro, para nuestro bien siempre, para que nos conserve la vida como lo estamos hoy. Y nos será justicia, si cuidamos de poner por obra todo este mandamiento delante de Jehová nuestro Dios, como él nos ha mandado” [DEUTERONOMIO 6:24-25]. Y aquí está el mandato que Moisés entregó. Esto no fue una sugerencia o incluso una recomendación; comienza declarando: “¡Jehová nos lo ordenó!”. Sus palabras son efectivamente una declaración de que no puede haber tolerancia para quejarse o negarse a hacer lo que se manda.

¿Qué es “este mandamiento” que el Señor DIOS entregó a Su pueblo Israel? En el capítulo anterior, Moisés había recitado las Diez Palabras, los Mandamientos que Dios había dado antes. En consecuencia, esta es la base para nombrar a este Libro “Deuteronomio”, la “Segunda Ley”. Esta es la segunda recitación de la Ley que Dios dio. Verá esta recitación en DEUTERONOMIO 5:6-21. Sin embargo, Moisés condensa los mandamientos del Señor en un recordatorio conciso de lo que es necesario para honrar a Dios. Él escribe: “Escucha, oh Israel: El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es. Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas” [DEUTERONOMIO 6:4-5]. Amén.

En una ocasión Jesús fue desafiado a nombrar el mandamiento más grande de todos. Señaló de nuevo a esta declaración resumida. Aquí está la cuenta tal como la proporcionó Mark. “Se acercó uno de los escribas y los oyó disputar entre sí, y viendo que [Jesús] les respondía bien, le preguntó: ‘¿Cuál es el mandamiento más importante de todos?’ Jesús respondió: ‘Lo más importante es: “Escucha, oh Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas”’” [MARCOS 12:28-30].

Sin embargo, sin duda recuerden que Jesús no había terminado de instruir a este escriba, y por lo tanto de instruirnos a nosotros, pues eligió dar un corolario a este primero y más grande de todos los mandamientos. Jesús dijo, “El segundo es este: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’ No hay otro mandamiento mayor que estos” [MARCOS 12:31]. Con esto, el Señor nos enseñó que una relación adecuada con el Padre necesariamente conducirá a una relación adecuada con la humanidad. Lo sorprendente de esto es que nunca se puede lograr una relación adecuada y duradera con los demás sin una relación adecuada con el Dios vivo. La sumisión a Dios, aceptando Su voluntad revelada como reinante en tu propia vida, es necesaria para una correcta relación con los demás.

El Señor, hablando a través de Su siervo Moisés, simplificó aún más el caso, cuando dijo: “Es al SEÑOR tu Dios al que temerás. A él serviréis y por su nombre juraréis” [DEUTERONOMIO 6:13]. Vive para Dios. Vivan de tal manera que sea evidente que lo buscan y anhelan siempre hacer su voluntad. Vive de tal manera que sea evidente que Dios reina en tu vida, que lo amas sobre todo y que quieres servirlo conociendo y haciendo su voluntad.

Moisés haría este mismo caso. cuando amonestó al pueblo que había guiado durante tantos años a través del desierto. “No tentarás a Jehová tu Dios, como lo tentaste en Masah. Guardad diligentemente los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y sus testimonios y sus estatutos, que él os ha mandado. Y harás lo recto y bueno ante los ojos de Jehová, para que te vaya bien” [DEUTERONOMIO 6:16-18a]. Sé diligente en guardar los mandamientos que el SEÑOR ha dado. Conoce sus testimonios y estatutos, y haz lo recto y bueno delante de sus ojos. Al hacer esto, Dios ha dado Su Palabra de que te irá bien.

Quizás podamos hacer que lo que está escrito sea más fresco al traducir a un lenguaje algo contemporáneo el concepto que fue declarado por Moisés. Vimos el entendimiento que dio Jesús cuando fue desafiado por uno de los líderes religiosos de Israel. Señaló las palabras de Moisés que están registradas anteriormente en el sexto capítulo de Deuteronomio. Allí leemos: “Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas” [DEUTERONOMIO 6:4]. El SEÑOR estaba ordenando en esencia que nosotros, los que lo honraríamos, seamos responsables de asegurarnos de que Él sea el centro de nuestras vidas. Debemos considerar lo que agrada al Señor, y luego hacer con valentía todo lo que Él ha revelado como Su voluntad. Lo que se enseñó en ese momento nos incumbe hasta el día de hoy. Los que seguimos a Cristo Jesús, el Hijo de Dios, estamos encargados de buscar Su voluntad y hacer Su voluntad en todas las cosas.

Sobre todo, honramos al Señor Dios cuando honramos el sacrificio que Él ha provisto. Tú sabes muy bien que Jesús se entregó como sacrificio infinito a causa de nuestro quebrantamiento. Sabéis que fue sepultado y que resucitó de entre los muertos al tercer día, tal como dijo que lo haría. Ahora, la Palabra de Dios nos llama a creer esta verdad, recibiendo a este Cristo Resucitado como nuestro Salvador. La Palabra de Dios promete, si estás de acuerdo con Dios en que Jesús es el Señor de tu vida, creyendo que resucitó de entre los muertos, serás libre. Es cuando creemos que somos hechos justos con el Padre, y cuando estamos de acuerdo con Él que somos liberados [ver ROMANOS 10:9-10]. El Apóstol simplifica lo aquí dicho cuando cita al profeta Joel, testificando: “Todo aquel que invocare el Nombre del Señor, será salvo” [ROMANOS 10:13]. Por lo tanto, estás invitado a la vida en el Hijo Amado de Dios al depositar tu fe en Él, recibiéndolo como Maestro sobre tu vida. Cree en este mensaje y sé libre de toda condenación, libre de toda culpa y aceptado en la Familia de Dios con una herencia completa, tal como se prometió. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] San Agustín, obispo de Hipona, The Confessions of St. Augustine, EBPusey (trans) (Logos Research Systems, Inc., Oak Harbor, WA 1996

[3] “The Law: All 613 Commandments,” Gospel Outreach, https://www.gospeloutreach.net/613laws.html, consultado el 14 de abril de 2022