Proyecto de sermón 19 de abril de 2020
Reflexiones sobre la Pascua, cuestión de vida, muerte y vida.
Este es el domingo posterior al Día de la Resurrección del Domingo de Pascua y para los discípulos de Jesús han sido un par de semanas muy ocupadas.
En primer lugar, siguieron fielmente a Jesús mientras cabalgaba hacia la ciudad. de Jerusalén sobre un asno y fue aclamado como rey por la multitud.
Luego lo vieron perder los estribos en los atrios del templo cuando volcó las mesas de los cambistas y echó fuera a los mercaderes.
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Luego volvía cada día a los atrios del mismo templo y enseñaba y sanaba a los que acudían a él.
Maldijo una higuera y les enseñó acerca de la fe y la oración.
Comió la cena pascual con sus discípulos, uno de los cuales ya había acordado entregarlo, y les mandó comer pan y beber vino, representando su cuerpo y sangre, en memoria de él, a perpetuidad.
En el momento en que Él hizo que no entendieran que el pan y el vino representaban su cuerpo quebrantado y su sangre derramada en la cruz. Si hubieran podido pensar racionalmente en ese momento, habrían reconocido la necesidad de expiar los pecados del mundo y que Jesús representaba esa expiación. Pero esa comprensión vendría más tarde.
La misma noche, mientras oraba en el Jardín de Getsemaní, una multitud de seguidores del templo y guardias del templo arrestaron a Él, que no había cometido ningún crimen. A uno de la multitud le cortan la oreja y Jesús lo sana, y aun así se lo llevaron para ser juzgado delante del sumo sacerdote y del Sanedrán.
Si se salían con la suya, el Sumo Sacerdote y el El Sanedrán lo habría hecho apedrear allí mismo, pero ya no tenían el poder de ejecutar a alguien, solo el gobernador romano Poncio Pilato podía hacerlo.
Pero Pilato no pudo encontrar fallas en Jesús, así que envió Jesús al rey Herodes Antipas, quien a su vez lo envió de regreso a Pilato.
Y luego Pilato se ofrece a liberar a Jesús como un gesto para la fiesta de la Pascua. Le ofrece a la multitud elegir entre Barrabás y Jesús, y la multitud, que solo seis días antes había saludado a Jesús con adoración, ahora clama por Barrabás y no por Jesús.
Y Pilato, que representa la autoridad de El Emperador romano en el estado vasallo de Israel, ¿ahora tiene que tomar una decisión, hacer cumplir la ley o apaciguar a la multitud y evitar un desorden civil a gran escala?
Pilato elige lo último y como gesto Jesús azotó pero el la multitud todavía exigía su ejecución.
La palabra del gobernador romano es definitiva. No hay apelación. Su sistema legal no está respaldado por un sistema judicial sino por soldados armados y son soldados los que conducen a Jesús fuera de la ciudad y hasta el Gólgota del Cerro de la Ejecución.
Y allí lo clavan en la cruz y lo levantan. Lo levantan para colgarlo allí entre ladrones hasta que muera.
El sol se oscurece, los cielos se vuelven negros, el velo del templo se rasga en dos y sopla un gran viento.
Jesús es enterrado en una tumba prestada y se hace rodar una piedra delante de la tumba. Se colocan guardias y la ciudad se adormece hasta el día de reposo.
Y hasta este punto, los cínicos del mundo podrían afirmar que todos estos acontecimientos eran solo la forma judía y romana de tratar con un rabino excéntrico que perturbó ambos sistemas de gobierno. Quizás la ejecución de Jesús es la única vez que los dos sistemas opuestos se unen.
Pero es en lo que sucede a continuación que la historia, la retrospectiva y las escrituras nos permiten ver La Mano de Dios Todopoderoso en el proceso.
Al tercer día después de la crucifixión, María Magdalena y otros, van al sepulcro con la intención de pedir a los guardias que les permitan ungir el cuerpo y prepararlo debidamente para el entierro, como estaba su tradición pero, para su sorpresa, la piedra ha sido removida de la entrada de la tumba y Jesús se ha ido.
Cuando María, llorando, mira dentro de la tumba, ve a dos ángeles sentados allí y uno le pregunta por qué ella está llorando.
Él dice: “No temáis, porque sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. No está aquí: ha resucitado, tal como dijo. Venid y ved el lugar donde yacía. Entonces id y decid a sus discípulos: ‘Ha resucitado de entre los muertos y va delante de vosotros a Galilea’”.
María vuelve corriendo a la casa donde se alojan los discípulos y recoge a Pedro y Juan y cuando llegan a la tumba, en realidad entran en la tumba y la encuentran vacía y las ropas mortuorias cuidadosamente dobladas por dentro.
Mientras María está de pie fuera de la tumba, ve a un hombre que cree que es el jardinero y ella le pregunta dónde está el cuerpo de Jesús, y cuando habla ella de repente lo reconoce como Jesús en su forma resucitada.
Todo, cada evento mencionado hasta ahora es todo según la profecía, el más antiguo más de 2000 años. antes de que sucediera el evento que predice.
Ese hecho, por supuesto, nos dice que siempre se puede confiar en las promesas de Dios al 100%. Él siempre hace lo que dijo que haría y, por supuesto, eso significa que la única profecía, la promesa de Dios, que aún no ha sucedido es la segunda venida de Jesús. Jesus dijo; “La casa de mi Padre tiene muchas habitaciones; si no fuera así, ¿os habría dicho que voy allá a prepararos un lugar? Y si me fuere y os preparare lugar, volveré, y os llevaré conmigo, para que donde yo estoy, también vosotros estéis. Juan 14:2-3 (NVI)
Y debido a que Dios, en este caso en la forma de Jesús, siempre cumple sus promesas, entonces podemos estar seguros de que vendrá de nuevo.
Marcos, quien probablemente fue el secretario del Apóstol Pedro, registró estas palabras de Jesús describiendo cómo será en Marcos 13:24-26; “Pero en aquellos días, después de esa angustia, “’el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; las estrellas caerán del cielo, y los cuerpos celestes serán sacudidos.’ “En aquel tiempo la gente verá al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. Y él enviará a sus ángeles y juntará a sus escogidos de los cuatro vientos, desde los confines de la tierra hasta los confines de los cielos.”
El último Apóstol viviente, Juan de Patmos, escribió esto: “Mira , viene con las nubes”, y “todo ojo lo verá, hasta los que lo traspasaron”; y todos los pueblos de la tierra “llorarán a causa de él”. ¡Así será! Amén.
Una profecía confirma la otra a pesar de que probablemente fueron escritas con 40 años de diferencia, pero Juan continúa registrando las palabras que escucha que Dios dice en su visión. Dios dice: “Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”
Apocalipsis 1:7-8. (NVI)
La historia de la Pascua nos muestra que podemos confiar completamente en las promesas de Dios porque todo lo descrito en el Antiguo Testamento se hizo realidad, culminando con la muerte y resurrección de Jesús.
Siendo ese el caso, entonces podemos decir con confianza que podemos confiar en las profecías de Marcos y Juan, e incluso en la que hizo Dios mismo.
Él viene, y mi sensación es que será pronto.
Preparémonos.
En el nombre de Jesús. Amén