Aceptar la verdad

ACEPTAR LA VERDAD

Malaquías 1:1-14 Texto v.10-14

En una época relajada y conciencias que seco, Malaquías aquí suena una advertencia, sin cambios por la crítica o el sarcasmo de la gente. La gente de su época no era irreligiosa, es decir, no lo eran (indiferentes u hostiles a la religión, o sin creencias religiosas), iban a la iglesia, cantaban en el coro, hacían ofrendas, iban bien vestidos, etc. eran tan religiosos que pensaban que lo tenían todo en marcha. Pero su situación era peor que eso. Estaban jugando a la religión, pensaban que estaban jugando a Dios.

Podemos engañar a otros con los juegos que jugamos, pero Dios nunca se deja engañar. Él no solo sabe lo que hacemos en secreto, sabe lo que pensamos en nuestro corazón.

No hicieron ningún esfuerzo consciente de que las cosas que estaban haciendo para ellos o para Dios estaban mal, siempre y cuando mantuvieron algún tipo de forma religiosa.

Estaban gastando enormes sumas en sus propios placeres egoístas, y ofreciendo sus sobras a la adoración y al servicio de Dios. No pensaron que lo que estaban haciendo estaba mal; o si alguna vez pensaron en ello, no reconocieron la mezquindad de su conducta, ni tuvieron la gracia salvadora de admitir que era verdad.

Malaquías dice," Ofrecéis pan inmundo sobre mi altar; y decís: ¿En qué te hemos contaminado? En que decís: La mesa de Jehová es abominable. Y si ofrecéis los ciegos en sacrificio, ¿no es malo? y si ofrecéis cojos y enfermos, ¿no es malo? ofrécelo ahora a tu gobernador; ¿Se complacerá contigo o aceptará tu persona? dice Jehová de los ejércitos. Malaquías 1:7-8

Los sacerdotes ofrecían sobre el altar sacrificios profanados. La palabra “alimento” (v. 12) se refiere a los sacrificios previstos en la Ley de Moisés (Lev. 1–7). Estos animales tenían que ser perfectos; nada imperfecto podía ser llevado al altar de Dios y aceptado (Lev. 22:17–33; Deut. 15:19–23).

En resumen, los sacerdotes permitían que el pueblo trajera a Dios menos que su mejor. Si hubieran ofrecido estas bestias defectuosas a su gobernador, él las habría rechazado, pero la gente supuso que los animales eran lo suficientemente buenos para el Señor. Malaquías 1:6

Estas fueron las circunstancias que dieron lugar a la observación de los profetas. Mira, los sacerdotes de Israel estaban trayendo animales cojos, ciegos y con defectos para el sacrificio; animales que tenían poco o ningún valor de mercado para Dios. Le estaban dando a Dios, en esencia, las sobras de sus pertenencias.

Le estaban ofreciendo el ganado que no podían usar en su propia mesa. Por eso dice Ofrécelo a tu gobernador a ver si se complace contigo, a ver si lo acepta? dice el Señor de los ejércitos. Malaquías dice: Si estuvieras ansioso por asegurar el favor de algún funcionario muy respetado, ¿darías suficiente atención al Creador de todas las cosas?

Nuestras ofrendas a Dios son una indicación de lo que hay en nuestros corazones, porque “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:21). ¡Las personas que afirman amar al Señor y Su obra pueden probarlo fácilmente con sus chequeras! Dar es una gracia (2 Corintios 8:1–15), y si hemos experimentado la gracia de Dios, no tendremos ningún problema en dar generosamente al Señor que nos ha dado tanto.

Malaquías 1:8

Israel había bajado su nivel de adoración, estaban entusiasmados con la adoración. Pero Dios, sin embargo, no se impresionó.

Malaquías 1:10

Sacrificar corderos y derramar su sangre me imagino que fue una situación complicada. Pero habían olvidado que el sistema de sacrificios era la forma en que Dios trataba con su pecado para poder darles las provisiones de su pacto. ¡Estaban despreciando lo que era la fuente de su vida y bendición!

Malaquías 1:12

Malaquías les dijo a estos sacerdotes desobedientes que cerrar las puertas del templo y detener los sacrificios por completo mejor que seguir practicando tanta hipocresía. Es mejor no tener ninguna religión que una religión que no le da a Dios lo mejor. Si nuestro concepto de Dios es tan bajo que pensamos que está complacido con la adoración barata y desganada, entonces no conocemos al Dios de la Biblia. De hecho, un dios que nos anima a hacer menos de lo mejor que podemos es un dios que no es digno de nuestra adoración o alabanza.

Malaquías 1:10 dice: ¡Ojalá hubiera entre vosotros uno que cierra las puertas, para que no enciendas fuego en mi altar en vano! No tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, y no aceptaré ofrenda de vuestra mano. ESV

Hay una palabra hebrea detrás de esa frase "en vano" eso lleva mucho peso. La palabra es hinam. Se usa, por ejemplo, en 2 Samuel 24:24 de una manera muy similar a este versículo, pero la traducción es mucho más completa. David estaba tratando de evitar una plaga. Para hacerlo, necesitaba un lugar para construir un altar para ofrecer sacrificios al Señor. La era de Araunah estaba en el lugar correcto y Araunah ofreció la era y los animales a David por nada.

Pero David responde: "No, pero te lo compraré por precio; No ofreceré a Jehová mi Dios holocaustos que no me cuesten nada.»

En otras palabras, David estaba diciendo que valoro tanto a Dios que no puedo decidirme a adorarlo de una manera que parezca si amo el dinero más de lo que lo amo a él. Algo me debe costar. Debe decir que Él es mi proveedor y no el mundo.

Creo que como entonces Dios sabía que en estos tiempos en que vivimos, habría en nuestras iglesias aquellos que solo se muestran muy bien arreglados. pedazos de cristiandad con actitud acomodada, que se conforman con tener una vida religiosa que no les cueste nada.

¡Sí, diezman! Pero los nueve décimos que guardan siguen siendo cien veces más de lo que otros están acostumbrados a tener. Si bien es correcto que debamos diezmar porque es la obra de Dios, en realidad no nos cuesta nada, no nos lleva al punto de dar con sacrificio.

Recuerde que David dijo: «¿Ofreceré Dios, ¿algo que no me cueste nada? 2 Samuel 24:24

Me doy cuenta de que este mensaje no ganará ningún concurso de popularidad, pero debo agregar esto basado en mis observaciones sobre el estado actual de la iglesia: el cristianismo para el miembro promedio de la iglesia es simplemente un camino a un tiempo bueno y placentero, ¡con un poco de material devocional bíblico incluido en buena medida! es decir, déjame ver la pieza. déjame vestir el papel, pero no me desafíes dónde estoy sentado en este momento. Estoy haciendo mi parte ¿qué más quieres que haga?

Es hora de que empecemos a escudriñar nuestro corazón y preguntarnos: “¿Qué me está costando mi fe? ¿Estoy ofreciendo a Dios algo que no me ha costado absolutamente nada o estoy dispuesto a hacer un sacrificio?

Dar con sacrificio (por encima del diezmo) es dar más allá de nuestras posibilidades. No es ningún secreto que somos parte de una generación conocida por vivir más allá de nuestras posibilidades. ¿Qué pasaría si todos decidiéramos cambiar una letra en esa frase? ¿De vivir más allá de nuestras posibilidades a dar más allá de nuestras posibilidades?

Si tu ofrenda al Señor no duele ni infringe el nivel de comodidad de tu estilo de vida, entonces no es un sacrificio. Si su ofrenda no lo estira y enfatiza su fe, entonces lo más probable es que no sea un sacrificio.

La ofrenda sacrificial es una ofrenda inusual, poco común, excelente, sobresaliente, dolorosa y extraordinaria que le cuesta mucho en para atraer la atención de Dios hacia tu vida.

Hablemos de un administrador, un administrador, por definición, es alguien que administra lo que pertenece a otro. Como todo lo que tenemos y todo lo que ganamos le pertenece a Dios, necesitamos preguntarle cómo quiere que lo administremos. Según la Biblia, las primicias, y en particular el diezmo (diez por ciento), deben devolverse directamente a Dios, para que podamos reconocer Su propiedad y nuestra administración.

El diezmo es una forma de reconocer a Dios en nuestra vida. El diezmo no es meramente simbólico. Tiene un propósito. Dios realmente lo necesita de nosotros, pero a veces necesita mucho más que el diezmo. Aquí es donde entra la ofrenda sacrificial.

2 Corintios 9:7 dice: “Cada uno dé según lo que propuso en su corazón, así dé; no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.”

Dios no acepta el regalo de una persona que no quiere dar.

Dios espera tres cosas de la persona que da.

1. El dador debe dar como se propone en su corazón.

2. El dador no debe dar de mala gana: no por tristeza, no con desgana o arrepentimiento.

3. El dador no debe dar por necesidad. El regalo de una persona no es aceptable para Dios cuando él… se ve obligado a dar o da porque teme lo que otros pensarán, da solo para complacer a otros, da para evitar que otros lo molesten, da por un deseo de honor y reconocimiento personal.

El dador debe dar con alegría si quiere que Dios acepte su regalo. La palabra "alegre" (hilaros) significa alegre. El dador está complacido y encantado de dar para satisfacer las necesidades del pueblo de Dios y del mundo.

Dios ama al dador alegre, porque el dador alegre es como Su Hijo, Jesucristo. Jesucristo voluntariamente y alegremente dio todo lo que Él era y tenía para satisfacer las necesidades del mundo.

Dios es Aquel que ha dado el regalo supremo como sacrificio… el Señor Jesucristo. El pasaje más amado de la Escritura proclama claramente esta gloriosa verdad se encuentra en Juan 3:16

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda. , sino que tenga vida eterna".

La palabra dio (edoken PWS: 1641) tiene un doble significado. Dios entregó a Su Hijo al mundo, y entregó a Su Hijo para que muriera. La idea de sacrificio, de gran costo, está en ambos actos.

A Dios le costó mucho entregar a su Hijo al mundo y hasta la cruz.

Entregó su Hijo para separarse de Él, permitiendo que Jesús se fuera de Su presencia, para dejar la majestad y la gloria, la adoración y el honor del cielo.

Entregó a Su Hijo para separarse de Él, permitiendo que Jesús viniera a tierra.

Entregó a su Hijo para ser separado de Él, permitiendo que Jesús muriera por los pecados de los hombres.

Isaías dijo: «Pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido fue por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con sus llagas somos curados" "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros" (Isaías 53:5,6).

"A su tiempo Cristo murió por los impíos" (Romanos 5:6).

"El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?" (Romanos 8:32).

"Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras" (1 Cor. 15:3).

"Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él" (2 Cor. 5:21).

"Gracias a Dios por su don inefable" (2 Cor. 9:15).

"Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero" ; (Gálatas 3:13).

"Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles para sufrir la muerte, coronado de gloria y de honra; que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos los hombres" (Hebreos 2:9).

"Así también Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; y a los que le esperan, aparecerá por segunda vez, sin pecado, para salvación" (Hebreos 9:28).

"Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados" ; (1 Pedro 2:24).

"Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu" (1 Pedro 3:18).

"Ni en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).

"Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (Hebreos 7:25).

El compositor dijo: Gracia asombrosa siempre será mi cántico de alabanza, porque fue la gracia la que me trajo la libertad, no sé por qué llegó a amarme tanto. , Miró más allá de mis faltas y vio mi necesidad.

Y siempre levantaré mis ojos al Calvario, Para ver la cruz donde Jesús murió por mí, Qué maravillosa la gracia que atrapó mi alma que caía, Él miró más allá de mis faltas y vio mi necesidad.

Conclusión:

Puede que no tengamos la capacidad de profanar la mesa de Dios hoy, pero ciertamente podemos traer la impiedad y la culpa con nosotros. Pablo nos dice que debemos preocuparnos por los pobres entre nosotros y preocuparnos por ellos antes de acercarnos a la mesa de Cristo. De lo contrario, traeremos culpa con nosotros y, en consecuencia, juicio (1 Corintios 11:17–27). Necesitamos poner a los demás antes que a nosotros mismos, especialmente en la mesa de Dios.

A menudo nos acercamos a la mesa de Dios como los sacerdotes: pensamos que servir a Dios de la manera que Él quiere nos cansa demasiado y por lo tanto no vale la pena hacerlo ( Mal 1:13). ¿Qué podemos hacer para combatir esos sentimientos y hacer lo que Cristo desea?

Los sacerdotes también estaban engañando a Dios de lo que era suyo por derecho (1:14). ¿De qué engañamos a Dios (Hechos 2:42–47)?

¿Cuáles son las implicaciones de que Dios sea nuestro gran Rey, el Señor de los ejércitos (es decir, Señor de muchos ejércitos) (Mal 1 :14)? ¿Tememos a Dios hoy? ¿Qué significa temer a Dios? ¿Significa simplemente obedecerle o es más?

¿Qué estás haciendo para mostrarle a Dios cuánto aprecias la muerte de Cristo por tus pecados?

Dr. Charles Jones

4/1/2020