"¿Qué significa todo esto?”

Juan 11:1-45

Buenos días, estés donde estés.

Acabas de Escuché nuestra larga, conocida y hermosa lectura del Evangelio de Juan sobre Jesús resucitando a Lázaro de entre los muertos. Mantenga esa historia en su mente mientras le leo el poema de hoy de Padraig O’Tuama, un poeta y teólogo irlandés, titulado «Michazo de miradas», porque quiero sugerir una lección en ambos que es particularmente oportuna mientras lidiamos con esta extraña interrupción. en nuestras vidas provocada por la pandemia de COVID-19 de hoy.

Partido de miradas

Miro el ícono del sacramento y la historia sagrada.

Yo miro fijamente a la ventana el pan y las palabras conocidas.

Sin culpa mía repito las preguntas que me refrenan:

¿Para qué sirve todo esto? y:

¿Qué traerá todo esto? y:

¿Qué debo hacer ahora?

Y luego está ese gran silencio que me saluda.

Entonces trato de saludarlo con una liturgia para el mañana

un poco de vitamina, con la esperanza de que

abrir el día con ritmo pueda calmar el encuentro con los yoes que ignoro.

Podría ayudar a vivir una vida más generosamente.

Puede ayudar a que el ojo vea el interior del ícono.

Puede ayudar a que la historia suene. Podría ayudar a encontrar el pan en el lugar que tiene hambre.

Tanto para el poema como para la historia bíblica seguramente debemos preguntarnos:

“¿Qué significa todo esto?”</p

¿Qué nos dice el místico y profético Evangelio de Juan con esta asombrosa historia de un muerto resucitado por Jesús?

Y qué intenta explicar O’Tuama con este ‘Mirando Match’: una especie de enfrentamiento entre el persistente anhelo de significado y consuelo de nuestras almas mientras nos ocupamos en nuestras rutinas diarias, y los rituales y símbolos más bien velados que hemos creado a lo largo de los años para tratar de explicar y mitigar estos anhelos. .

“¿Qué significa?”

“¿Para qué sirve?”

Y en fraseología pop moderna:

“ ¿De qué se trata, Alfie?»

Al menos para mí, la verdad central de esta larga lectura se encuentra en los versículos 25-26:

Jesús le dijo: «Yo Soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y el que vive creyendo en mí, no morirá jamás.”

Existen numerosos indicios de que la historia de Lázaro es una parábola: es la única aparición en todos los evangelios de esta asombrosa historia, y la única mención de María &Amp; Marta, conocidas amigas de Jesús, de tener un hermano. Jesús visitó a menudo a María y Marta, y ellas aparecen en todos los demás evangelios, pero NUNCA se menciona a un hermano. Seguramente, si Jesús hubiera resucitado a una persona real, que había estado muerta durante 4 días, y frente a una multitud compuesta por judíos de sinagoga que veían a Jesús como una amenaza, tal evento seguramente habría aparecido en todos los evangelios. .

Entonces, por esta y otras razones, esta historia seguramente tiene la intención de mostrarles a todos que el camino de Jesús es el camino a la vida eterna: ¡seguir a Cristo es no morir nunca! Y si podemos aceptar ese significado de esta historia, es realmente una ‘buena noticia’.

Nuestro trabajo es preguntarnos:

“¿Qué significa para mí?”

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¿Cómo moldearé mi vida a la luz de esta ‘buena noticia’? Me parece que el poema de O’Tuama capta ese momento que seguramente todos sentimos: entre cepillarse los dientes, hacer el café, abrir el correo, ponerse los calcetines –

“¿Para qué sirve esta vida? ?”

“¿Para qué es MI vida?”

¿Cómo el pan y el vino, el agua y la liturgia, los credos y las confesiones, las historias bíblicas y las teologías – cómo ¿ME ayudan a encontrar el sentido de todo esto?

Y ahora aquí estamos, atrapados en medio de una ‘guerra con un enemigo invisible’; toda nuestra tecnología y riquezas ahora han sido detenidas por un villano submicroscópico. ¡No entendemos, no podemos controlarlo, y sabemos cómo ‘luchar la pelea’ solo aislándonos unos de otros! Y es lo mismo para todos, en todo el mundo: jóvenes y viejos, ricos y pobres, sabios y tontos; es, de hecho, un ‘Gran Nivelador’ con poder para dañar y matar, independientemente de dónde o quiénes seamos. !

“¿Para qué sirve todo esto?”

“¿Qué traerá todo esto?”

“¿Qué debo hacer ahora?”

«¿QUÉ SIGNIFICA?»

Hay muchas respuestas posibles que discutiremos en las próximas décadas, pero podemos esperar que traiga un entendimiento de que (como una pancarta sobre suministros médicos a Ohio desde China dijo) ‘realmente estamos todos juntos en esto’: árabes y judíos, cristianos y musulmanes, el uno por ciento y los mendigos sin hogar, negros, marrones, amarillos, blancos, estamos juntos en este mismo planeta. No solo una nación bajo Dios, sino una humanidad bajo nuestro Creador, y sobreviviremos solo si nos amamos y nos cuidamos unos a otros.

Podemos esperar que sea para recordarnos que no estamos a cargo, y que debemos cuidar y nutrir nuestro planeta y toda la vida en él, que debemos vivir y aprender de la naturaleza, así como vivir y aprender unos de otros si queremos sobrevivir.

Sobre todo, quizás signifique que la única forma de vivir bien ahora y por toda la eternidad es darse cuenta de que el ejemplo de vida, las enseñanzas y los sacrificios de Jesús de Nazaret, de Jesús el hombre y de Jesucristo el Hijo de Creación: seguir estos es el camino que da sentido a todo, a cada evento de nuestras vidas y a cada respiración que tomamos.

Temor de unos a otros: aferrarse al poder y el control y las riquezas terrenales matarán nosotros con seguridad. El amor a toda criatura viviente y el hacer por los demás lo que haríamos por nosotros mismos, esto nos salvará ahora y para siempre.

Oremos:

Que nosotros, que somos simplemente incomodados, recuerda a aquellos cuyas vidas están en juego. Que nosotros, que no tenemos factores de riesgo, recordemos a los más vulnerables. Que nosotros, que tenemos el lujo de trabajar desde casa, recordemos a aquellos que deben elegir entre preservar su salud o hacer su alquiler. Que nosotros, que tenemos la flexibilidad de cuidar de nuestros propios hijos cuando cierran sus escuelas, recordemos a aquellos que no tienen opciones. Que nosotros, que tenemos que cancelar nuestros viajes, recordemos a aquellos que no tienen un lugar seguro adonde ir. Que nosotros, que nos conformamos con una cuarentena en casa, recordemos a los que no tienen hogar. Mientras el miedo se apodera de nuestro país, elijamos amar. Durante este tiempo en el que no podemos abrazarnos físicamente, busquemos formas de ser el abrazo amoroso de Dios para nuestros vecinos.

Pronunciado en la Iglesia Episcopal y Centro Universitario de Saint Stephen, Columbus, OH; 29 de marzo de 2020