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#11 ¿Quién, yo? — Jesús ama a los recaudadores de impuestos ya los pecadores también

#11 ¿Quién, yo? — Jesús ama a los recaudadores de impuestos ya los pecadores también

#11 ¿Quién, yo? — Jesús ama a los recaudadores de impuestos y también a los pecadores

Serie: Evangelio de Marcos

Chuck Sligh

1 de marzo de 2020

NOTA: PowerPoint o las presentaciones de ProPresenter están disponibles para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com. Mencione el título del sermón y el texto de la Biblia para ayudarme a encontrar el sermón en mis archivos.

Algunas ilustraciones e ideas adaptadas del sermón de David Dykes sobre el mismo texto.

TEXTO: Vayan a sus Biblias a Marcos 2:13-17 – “Y salió otra vez por la orilla del mar; y toda la multitud recurría a él, y les enseñaba. 14 Y al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado en el recibo de la costumbre, y le dijo: Sígueme. Y se levantó, y lo siguió. 15 Y aconteció que estando Jesús sentado a la mesa en su casa, muchos publicanos y pecadores se sentaron también con Jesús y sus discípulos; porque eran muchos, y le seguían. 16 Y cuando los escribas y fariseos le vieron comer con publicanos y pecadores, dijeron a sus discípulos: ¿Cómo es que come y bebe con publicanos y pecadores? 17 Oyéndolo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos: no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.”

INTRODUCCIÓN

Ilustración. – ¿Cómo te sentirías si pusiéramos un letrero afuera de nuestra iglesia que dijera: “Prostitutas bienvenidas”? ¿Qué pasaría si el hermano Terry saliera temprano el próximo domingo por la mañana aquí en Alte Amberger Str. y encontró 5 borrachos y los llevó a la iglesia? ¿Cuál sería su respuesta si una pareja gay viniera a la iglesia un domingo por la mañana?

En algunas congregaciones, la mayoría de los miembros dejarían de ir. Algunos sienten que la iglesia es solo para personas “buenas”, y todos los demás deberían mantenerse alejados. En el texto de hoy sobre el llamado de Levi, encontramos un grupo de personas que se sentían así con Levi y sus amigos. Pero Jesús no se sentía así.

Fíjate en tres cosas que hizo Jesús en nuestro texto mientras vemos lo que sucedió…

I. NOTA PRIMERO QUE TODO, QUE JESÚS LLAMA A LOS NO CALIFICADOS – Versículos 13-14 – “Y salió otra vez junto al mar, y toda la multitud venía a él, y les enseñaba. 14 Y al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado a la mesa del recaudador de impuestos, y le dijo: «Sígueme». Y él se levantó y lo siguió.”

Este pasaje comienza con un tema común en Marcos. Salió de nuevo junto al mar, es decir, a un lugar desierto fuera de la ciudad. Una de las razones por las que sabemos que Él hizo esto fue para tener un tiempo de soledad y tranquilidad con el Padre.

Pero sospecho que había otra razón que parece insinuarse en el texto.

Porque el El hombre paralítico no obedeció y no difundió su curación por Jesús, Jesús ya no podía ir a las ciudades por mucho tiempo porque multitudes de personas acudían a Jesús solo interesadas en un espectáculo de magia. La Biblia no lo dice específicamente, pero me parece que Jesús salió del pueblo para probar la devoción de los que le seguían. El versículo 13 dice que salieron por el mar y las multitudes vinieron a él, y ÉL LES ENSEÑÓ. No se mencionan milagros. Como hemos visto, los milagros tenían un importante papel de validación de la deidad de Jesús, pero para Él, el mensaje siempre fue más importante que los milagros.

El versículo 14 nos presenta a este hombre llamado Leví. Levi era recaudador de impuestos. Era lo que hoy llamaríamos un agente del IRS.

Si mi vecino fuera recaudador de impuestos, no necesariamente me disgustaría por su profesión; definitivamente ese NO era el caso de los recaudadores de impuestos en los días de Jesús. Los recaudadores de impuestos eran considerados parias y traidores. La gente nunca sabía cuánto tenía que pagar en impuestos, por lo que los recaudadores de impuestos extraían de sus pobres víctimas todo lo que podían y todo lo que superaba el impuesto real que recibían se usaba para llenar sus bolsillos.

Peor aún, se alinearon con un régimen despreciado. Levi pudo haber sido un recaudador de impuestos romano y estar alineado directamente con el gobierno romano lo estigmatizó aún más. Debido a que Capernaum estaba en la frontera del área controlada por Herold Antipas, lo más probable es que Levi recaudara impuestos para Herodes en lugar de directamente para los romanos. Pero Herodes era solo un títere romano, y era casi tan rapaz como los romanos, por lo que el estigma como recaudador de impuestos era igual de malo.

En su camino de regreso a Capernaum, Jesús se acercó a la cabina de impuestos donde Levi estaba trabajando. Puedo imaginarme a la gente pensando: “Bien por él. El le va a dar a ese recaudador de impuestos una parte de Su mente. Él va a dejar que lo tenga con ambos barriles”. Pero para sorpresa de todos, Jesús se acercó y dijo dos palabras: “Sígueme”.

No soy un gran conocedor de arte, pero mientras preparaba este mensaje, vi una pintura famosa del maestro alemán, Hendrick der Bruggen, quien pintó un cuadro icónico de esta escena titulado La vocación de San Mateo. Hay una habitación oscura con una mesa llena de monedas. Hay un par de jóvenes recaudadores de impuestos, tal vez como pasantes del IRS o algo así. Y hay un viejo avaro malhumorado que podría haber sido el jefe de Levi. Lo que me gusta de la foto es la mirada de sorpresa de Levi. Se está señalando a sí mismo como si dijera: “¿Quién, yo? ¿Estás seguro de que tienes al hombre adecuado?”

Sorprendido o no, la Biblia dice que Levi se levantó y siguió a Jesús. El tiempo del verbo indica que lo hizo instantáneamente. No dijo: “Bueno, déjame pensarlo. Necesito atar algunos cabos sueltos. Dejó todo y siguió a Jesús, un maravilloso ejemplo de obediencia instantánea.

Bueno, permítanme retroceder un momento en eso porque sabemos que no dejó todo. Se llevó algo con él. Tomó su pluma, porque los recaudadores de impuestos tenían que saber leer y escribir, y Leví, quien, recuerde, también se llamaba Mateo, tomó su pluma y escribió quizás el más detallado de los cuatro relatos de los evangelios.

Debe haber faltado algo en el corazón triste de Levi cuando Jesús se acercó y llamó a Levi para que lo siguiera.

Debe haber escuchado a Jesús predicar en algún lugar, tal vez varias veces.

Tal vez algunos de los discípulos le habían hablado de Jesús.

Todo lo que Jesús representaba era lo opuesto a la codicia y la avaricia que impulsaba a personas como él a convertirse en recaudadores de impuestos.

Cuando Jesús escogió a Su doce discípulos, descubres que eran un grupo ecléctico.

Jesús tenía algunos pescadores y agricultores.

También tenía un discípulo llamado Simón el Zelote.

A una traducción más literal sería «Simón el terrorista».

Había sido parte de un grupo de insurgentes llamados zelotes que llevaron a cabo actos de violencia al azar contra los romanos.

Entonces, Él tenía Levi, un agente romano, y Simon t El terrorista en el mismo equipo.

¡Eso sería como tener a Michael Bloomberg y al presidente Trump en el mismo equipo!

Además, Jesús eligió a Judas, un lobo con piel de oveja.

Sobre el papel, Levi, Simón y Judas parecerían muy poco calificados.

Pero eso es lo maravilloso de Jesús.

Él no llama a los calificados; Él califica a los llamados.

Jesús te llama a ti y a mí a seguirlo.

Tu reacción inmediata podría ser: «¿Quién, yo?»

Pablo habla de cómo Dios llama a los que aparentemente no están calificados en 1 Corintios 1:26-29: “Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos de noble nacimiento, 27 sino Dios ha elegido las cosas necias del mundo para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 28 Y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, aun lo que no es, para deshacer lo que es, 29 para que nadie se jacte en su presencia.”

ilus. – El pastor David Dykes, pastor de Tyler, TX, cuenta que tuvo el honor de ser el orador principal en el campamento nacional de la FCA en Black Mountain, Carolina del Norte. El entrenador Tom Landy estuvo allí y también el cazamariscales de la NFL Reggit White.

Dykes dice que durante la semana, cientos de jóvenes atletas se adelantaron para tomar varias decisiones para Cristo y volver a dedicar sus vidas a Jesús. Una noche, Dykes estaba asesorando a un joven atleta que puso su fe en Jesús. Dykes le preguntó en qué noche Dios había hablado a su corazón. Él dijo que fue la noche en que Reggie White dio su testimonio. Dykes le preguntó si Reggie había dicho que eso lo conmovió tanto.

Él dijo: “Oh, no fue Reggie White. Fue el tetrapléjico el que se lesionó la columna jugando al fútbol. Cuando habló de lo mucho que Dios lo había bendecido, pensé que si él podía sentirse de esa manera, yo quería conocer ese tipo de Dios”.

Esa historia casi me hizo llorar. No fue la gran estrella All-Pro de la NFL quien tocó su corazón; ¡Era el paralítico! Pero esa es la forma en que Dios trabaja.

¡Él se deleita en usar personas ordinarias y no calificadas!

¿Crees que no estás calificado? ¡Excelente! Eres SOLO el tipo de persona que Dios buscando.

II. AVISO SEGUNDO QUE JESÚS SE COMBINA CON LOS PECADORES. – Versículo 15 – “Y sucedió que mientras Jesús comía en casa de Leví, muchos publicanos y pecadores comían con Jesús y sus discípulos; porque eran muchos los que le seguían.”

Lo primero Lo que hizo Levi fue invitar a Jesús a una comida en su casa con lo que Marcos llama “recaudadores de impuestos y pecadores”. Ahora tenga en cuenta que estas personas pueden no haber sido todas necesariamente personas derrochadoras. El hecho es que todos somos pecadores, e incluso los escribas y fariseos lo sabían.

“Recaudadores de impuestos y pecadores” era un término colectivo para una clase de personas a las que los escribas y fariseos se referían como “ la gente de la tierra” o lo que podríamos llamar “gente común” que, porque les costaba encontrar el tiempo o no tenían el deseo o la inclinación de regular sus vidas según las normas de los fariseos, eran menospreciados, marginados y rechazado El término «pecadores» significaba más la idea de «marginados», y podría incluir una mezcla de personas: pecadores profundos como rameras y asesinos, pero también pastores y personas que comían cerdo.

El problema con los escribas y los fariseos no fueron su adhesión a las leyes de Dios, sino sus tradiciones rabínicas añadidas a la Ley de Dios. Aunque bien intencionados, mantuvieron estas tradiciones a la par de la Ley de Dios. Y las personas que no cumplían con sus estrictas y meticulosas reglas basadas en estas tradiciones añadidas a la Ley de Dios eran consideradas parias que debían ser rechazadas.

Pero Jesús se sentía más a gusto sentado en una mesa con un montón de parias. que lo hizo en una mesa con un montón de snobs religiosos que no podían estar complacidos. En Lucas 7:33-34, Jesús señala que Juan el Bautista fue criticado como demoníaco porque era un asceta, ayunaba con frecuencia y porque había hecho voto de nazareo, no bebía alcohol. Luego criticaron a Jesús porque era todo lo contrario: no ayunaba con frecuencia, bebía alcohol con moderación y le encantaba salir con inadaptados y comer con ellos.

Lo cual era un GRAN NO- no a un fariseo. No comiste con recaudadores de impuestos y pecadores—NUNCA. El problema con ellos era su fariseísmo y su posición separatista. En lugar de amar a estas personas y tratar de alcanzarlas, las rechazaron. Pero Jesús los amaba y los aceptaba y les mostraba respeto.

El fariseo ortodoxo temía el contagio del pecador, que de alguna manera se infectaría con el pecado si de alguna manera se asociaba con estos marginados. Eran como médicos que se negarían a atender un caso de enfermedad infecciosa para no contraerla ellos mismos.

El gran misionero de fines del siglo XIX en África, CT Studd, escribió esta pequeña cancioncilla que expresa cómo debemos ver pecadores:

Algunos quieren vivir dentro del sonido

De la campana de la iglesia de la capilla;

Quiero dirigir una tienda de rescate

Dentro de un patio del infierno.

¿Cómo te sientes cuando gente que no parece “cristiana” viene a la iglesia? ¿Los evitas o los acoges? Comer con alguien en la Biblia era una señal de calidez y aceptación. ¿Te acercas a los marginados de nuestra comunidad de esa manera? ¿Los drogadictos, los abusados, los alcohólicos, los homosexuales? No digo que aceptes sus pecados; pero puedes aceptarlos;? ¿Puedes amarlos?; ¿Te acercarás a ELLOS?

Ilus. – Un vaquero vino a la iglesia un domingo por la mañana. Todo lo que tenía puesto eran jeans, una camisa de franela y botas que estaban gastadas y andrajosas. Llevaba un sombrero gastado y una Biblia gastada. Después de la iglesia, el pastor dijo: «La próxima vez, pregúntale a Dios qué debes usar para ir a la iglesia».

El próximo domingo, usó lo mismo. El pastor dijo: “Creí haberte dicho que le preguntaras a Dios qué debes usar para ir a esta iglesia”.

El vaquero respondió: “Lo hice, pero dijo que no sabía. Él nunca ha estado en esta iglesia.”

Me pregunto si Jesús está en algunas de nuestras iglesias más santas que tú, farisaicas y egoístas. Escucha, Jesús va donde están los pecadores, y acoge y ama a los pecadores. Que tengamos ese mismo espíritu amoroso y acogedor.

III. OBSERVE POR ÚLTIMO CÓMO JESÚS CONFRONTA A LOS JUSTOS. – Versículo 16-17 – “Y cuando los escribas y fariseos le vieron comer con publicanos y pecadores, dijeron a sus discípulos: ‘¿Por qué come y bebe con publicanos y pecadores?’ 17 Al oír esto Jesús, les dijo: ‘Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos: no he venido a llamar a justos, sino a pecadores’”.

Los Los fariseos estaban esperando para colarse en la fiesta de Levi. Jesús se mezcla con los marginados y los pecadores y los ama y les muestra respeto, y justo afuera de la puerta hay una pandilla de snobs religiosos. Son los autodenominados policías de justicia que han estado siguiendo a Jesús, buscando cómo criticarlo. Puedes escucharlos burlándose afuera, “¡Él está con recaudadores de impuestos y pecadores! Está COMIENDO con ellos en lugar de evitarlos. Los está tratando con respeto y amabilidad. ¡Cómo se ATREVE!”

Entonces expresan sus preocupaciones con los discípulos de Jesús. Ahora sospecho que esto también estaba abriendo un nuevo territorio para los discípulos y debe haber sido incómodo al principio sentarse con este tipo de personas, por lo que probablemente estaban un poco desconcertados sobre qué decir. Entonces, antes de que pudieran soltar una respuesta inadecuada, Jesús tomó la palabra y trazó un paralelo simple pero obvio, a saber, que no son las personas sanas las que necesitan un médico, sino las personas enfermas, y por lo tanto, no son las buenas personas las que necesitan un Salvador, sino gente mala.

Los críticos del Señor se consideraban a sí mismos como las personas «buenas» en el proverbio de Jesús, y clasificaban a los recaudadores de impuestos ya las rameras y similares como malas personas. Enfocaron un gran hecho del Evangelio: nadie es demasiado malo para que el Señor Jesús lo salve, pero muchas personas piensan que son demasiado buenas para necesitar la salvación. Las personas que se imaginan demasiado buenas para necesitar ser salvas se juzgan a sí mismas ya los demás en una escala de valores relativos. Clasifican el pecado en varias categorías y las clasifican según diferentes grados.

Ilus. – El gran predicador del siglo XIX DL Moody tenía un asistente que visitó a un hombre en prisión. Estaba compartiendo el Evangelio con el prisionero que había asesinado a un hombre. El asistente compartió con él que la Biblia dice: «Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios».

Pero se opuso a la afirmación del asistente sobre su pecaminosidad. Dijo: “No soy tan malo.

Hay un hombre en la celda 18 que ha matado a 7 hombres y yo solo he matado a uno. ¡ESE hombre es lo que yo llamo un PECADOR!”

Este hombre hizo lo que la mayoría de la gente hace: juzgan sus pecados en comparación con los pecados de los demás y siempre pueden ver a alguien peor que ellos y por lo tanto concluyen: “Bueno, no soy TAN malo.”

Pero Dios tiene una escala diferente: Su propia bondad absoluta; La suya en la santidad perfectamente justa. Eso deja a TODOS en la misma categoría. TODOS somos pecadores perdidos que necesitamos un Salvador.

La realidad era que los escribas y fariseos eran pecadores como aquellos a quienes evitaban. Su pecaminosidad era sólo una cuestión de grado. Puede que no hayan cometido tantos pecados graves como otros, pero su orgullo era un pecado y una afrenta a Dios. Santiago nos dice que “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes”. Y en otro lugar Santiago también nos dice que si transgredimos UNO de los mandamientos de Dios, somos culpables de TODA la ley.

Los fariseos se veían a sí mismos como «buenos» en el proverbio de Jesús, pero Jesús estaba hablando irónicamente. En realidad, Él estaba diciendo que hasta que nos demos cuenta de nuestra necesidad y nos humillemos, no podemos ser salvos.

Hasta que nos veamos a nosotros mismos como pecadores, como recaudadores de impuestos, rameras, asesinos, ladrones y mentirosos, pero no como depravados o privados como ellos, no podemos ser salvos.

Dios solo salva a aquellos que se humillan y se ven a sí mismos como criaturas que están destituidas de la gloria y la santidad de Dios.

Ilus. – Vance Havner contó la historia de una dama que se adelantó durante la invitación al final del servicio en una de sus reuniones para ser salva. Era una mujer muy sofisticada y refinada. Tenía un título de posgrado y era muy elocuente y brillante.

Cuando se presentó durante la invitación, el Dr. Havner le preguntó: «¿Por qué se presentó?»

Ella dijo , «Quiero ser salvado».

Havner respondió abruptamente: «Señora, ¿se da cuenta de que es una pecadora destinada al infierno y que solo merece el juicio de Dios?»

Mirándolo con incredulidad sorprendida, ella dijo: “¿Por qué no? He sido bueno toda mi vida”.

Él dijo: “Bueno, en ese caso, señora, no puede ir al cielo. Siéntate allí, por favor, porque no puedes ser salvado.”

Desconcertada, fue a uno de los asientos de la primera fila.

En el siguiente verso de la canción de invitación, ella se adelantó de nuevo y dijo: “Señor, me gustaría ser salvada”.

Él dijo: “Señora, ser salvada es ser salvada DE algo. Ser salvo es ser salvo del PECADO. Jesús dijo: ‘…No he venido a llamar a los justos, sino a los PECADORES al arrepentimiento’”.

De repente fue como si viera que se apagaba una luz en su cabeza. “Señora, ¿se da cuenta de que es una pecadora pobre y perdida que necesita la gracia de Dios e incapaz de contribuir a Su obra en el Calvario a través de sus propias obras o bondad?”

Lágrimas rodaron por sus mejillas cuando la vergüenza del pecado la venció. «¡Sí! Sí”, dijo.

Cuando dijo eso, estaba en un lugar donde Dios podía salvarla, y Havner podía llevarla a Cristo.

CONCLUSIÓN

Permítanme terminar este sermón llevándolo a nuestros corazones personalmente esta mañana.

Permítanme hacerles dos preguntas antes de irnos a casa:

Primero, si usted es creyente en Jesucristo, se ha vuelto tan enclaustrado con andar con los santos de Dios, que ya no está alcanzando a los que no tienen a Cristo.

Ilus. – La historia registra que cuando Oliver Cromwell gobernó Inglaterra, la nación experimentó una crisis: se quedaron sin plata y no pudieron acuñar monedas. Cromwell envió a sus soldados a la Catedral para ver si había plata disponible. Informaron que la única plata eran las estatuas de los santos, a lo que Cromwell respondió: «Derrite a los santos y vuelve a ponerlos en circulación».

Nosotros también necesitamos estar en circulación entre los pecadores. Si tenemos oportunidades de compartir nuestra fe, debemos aprovechar esas oportunidades porque están enfermos con la enfermedad del pecado y, a menos que Jesús, el Gran Médico los sane, están condenados a enfrentar el juicio de Dios y el infierno. Dios nos ayude a presentar a la gente al Dr. Jesús.

Y tengo una palabra para ti si no has venido a Jesús para salvación: Eres un pecador que enfrentará el juicio de Dios y el infierno que acabo de mencionar si no te das cuenta de tu pecaminosidad ante Dios y recurres al Dr. Jesús para el perdón de tus pecados.

Puedes ser un «buen» pecador a tus propios ojos, pero eres un pecador, sin embargo. El pecado es transgredir las leyes de Dios, y con Dios, no hay diferencia entre un pecador ligero y un pecador pesado. Si alguna vez ha tomado el nombre de Dios en vano, o no ha observado el Día del Señor, o ha robado algo o ha codiciado algo o a alguien, o ha odiado a alguien, lo que Jesús dice que equivale a un asesinato a los ojos de Dios, o alguna vez ha dicho una mentira… está condenado. ante un Dios santo que castigará el pecado.

Pero hay una respuesta a tu dilema. El Dr. Jesús te ama, no importa cuán profundo sea tu pecado. Él quiere estar contigo; Él quiere que seas su hijo. Si te apartas del pecado y reconoces que Jesús murió por ti y confías en Él como tu Salvador, Él te limpiará de todos tus pecados, entrará en tu vida, te dará vida eterna y te cambiará de adentro hacia afuera. Te animo para volverse de sus pecados a Jesús y ser salvo hoy.