Apelación a la Compasión
Salmos 86
Sermón en línea: http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567
“7 Cuando estoy angustiado, te invoco porque me respondes.”
El Oxford English Dictionary define angustia como “ansiedad, tristeza o dolor extremos”. Cuando nos enfrentamos a tribulaciones inmutables, sentimientos de terror se apoderan de nuestras almas. Nuestro sentido de desesperanza es especialmente agudo cuando reunimos la fuerza y el coraje suficientes para pedir consejo a un cónyuge, padre, hermano, hermana o amigo solo para escuchar «grillos», mera simpatía o sugerencias que tienen cero probabilidades de éxito. ¡Oh, si solo buscáramos el consejo de nuestro Dios Soberano en lugar del insensato “polvo de la tierra” encontraríamos misericordia, escaparíamos o recibiríamos la fuerza para soportar nuestras tribulaciones con alegría! Si bien el pasaje de hoy es una oración del rey David para ser rescatado de sus enemigos, también es un modelo hermoso sobre cómo buscar y encontrar la misericordia de Dios cuando enfrentamos dificultades abrumadoras y mares turbulentos de tribulaciones. Utilizando una serie de verbos imperativos como oír, responder, custodiar, mostrar, salvar, enseñar, fe y confianza; David suplicó humildemente la misericordia de Dios en base a Su soberanía y carácter. ¡Este sermón tiene la intención de mostrar cómo uno puede clamar y recibir misericordia de Aquel que teje, da forma y sostiene nuestras mismas almas!
Vanidad de oraciones irreflexivas
Cuando las paredes se derrumban y uno se encuentra en el más oscuro de los valles ¿cómo pedir ayuda y consuelo a un Dios Soberano? Si bien la oración debe ser tan natural como respirar, porque es la “avenida central que Dios usa para transformarnos”, la manera y la actitud en que uno se dirige a un Dios santo a menudo se pasa por alto. En el Sermón del Monte, Jesús le dijo a la multitud que Dios no está interesado en oraciones largas que “balbucean” o que contienen lenguaje “cristiano” para impresionar a otros con la teología superior de uno (Mateo 6:5-8). ¡Las inundaciones de palabras según Spurgeon se usan a menudo en las oraciones para enmascarar un corazón incrédulo! Como el orgullo precede a la caída (Proverbios 16:18) y la creación no tiene derecho a mandar a su Creador a danzar cuando suenan las flautas de la oración (Mateo 11:17), acercarse al Trono de la Gracia en oración sin una actitud de humildad es en el mejor de los casos fútil y en el peor invita a la ira de Dios. Además, dado que es imposible agradar a Dios sin fe (Hebreos 11:6), orar con una actitud de duda resultará en no recibir nada de Dios (Santiago 1:5-8). Volvamos ahora nuestra atención a lo importante que es para los cristianos orar con una actitud de humildad, fe y confianza en Jesús.
Orar con un corazón humilde
David no empezó su petición “argumentando que Dios le debía algo” pero con las humildes palabras, “escúchame, Señor, respóndeme porque soy pobre y necesitado” (versículo 1, NVI). En lugar de suplicar tontamente por derechos basados en sus logros, David suplicó humildemente a Dios que «inclinara su oído» (versículo 1, NKJV) para que el polvo y el gusano de la tierra pudieran defender su caso ante un Dios santo. Aunque David era alguien, es decir, un rey terrenal, admitió que era pobre, débil e incapaz de hacer nada o de ser salvo sin la ayuda de su soberano Dios. Ser humilde como David no es fácil porque renunciar a nuestra “mortal confianza en nosotros mismos” o nuestra “maldita confianza” en el consejo de los impíos (Palmas 1) no es algo natural. Permítanme contarles la historia del “pecado de nuestra imaginación”:
“Después de que un ministro había predicado un sermón indagador sobre el orgullo, una mujer que había escuchado el sermón lo atendió y le dijo que ella era con mucha angustia mental, y que le gustaría confesar un gran pecado. El ministro le preguntó cuál era el pecado. Ella respondió: «El pecado del orgullo, porque me senté durante una hora frente a mi espejo hace algunos días admirando mi belleza». «Oh», respondió el ministro, «eso no fue un pecado de orgullo, ¡fue un pecado de imaginación!» – CE Macartney
Si bien no hay nada de malo en imaginar o desarrollar posibles soluciones a los problemas de la vida, es arrogante pensar que solo nosotros podemos controlar el futuro desconocido. Dios ama a Sus hijos para que se acerquen humildemente a Su propiciatorio y clamen «¡Necesito que me ayudes a complacer a mi Padre Dios!» ¡La humildad es la tierra fértil en la que Dios nos invita a entregarle nuestros yugos a cambio de cargas verdaderamente fáciles y ligeras (Mateo 11:29-30)!
Orar con Fe
El autor de Hebreos define la fe como “la confianza en lo que esperamos y la seguridad en lo que no vemos” (11:1). Cuando se trata de recibir misericordia de nuestro Dios soberano, ¡tener fe es fundamental! Según las Escrituras, Jesús no pudo hacer ningún milagro en Su ciudad natal porque les faltó la fe (13:58). Sin fe es “imposible agradar a Dios, porque cualquiera que viene a Él debe creer que Él existe y que Él recompensa a los que le buscan solícitamente (Hebreos 11:6). Si vamos a recibir la promesa de misericordia y un yugo fácil de Dios, entonces nuestra fe en Dios debe ser “vivida personalmente”. Spurgeon usó la siguiente ilustración para mostrar la conexión entre la misericordia prometida de Dios y la fe de la siguiente manera:
“Una promesa es como un cheque. Si tengo un cheque, ¿qué hago con él? Supongamos que lo llevo en el bolsillo y digo: «No veo el uso de este trozo de papel, no puedo comprar nada con él», una persona diría: «¿Has ido al banco con él?» “No, no pensé en eso.” “Pero es pagadero a su orden. ¿Has escrito tu nombre en la parte de atrás? “No, no he hecho eso”. “¿Y sin embargo culpas a la persona que te dio el cheque? Toda la culpa es tuya. Pon tu nombre en el reverso del cheque, ve con él al banco y obtendrás lo que te prometieron”. Una oración debe ser la presentación de la promesa de Dios respaldada por su fe personal.”
Al igual que Enoc, respaldamos la promesa de misericordia de Dios al seguir sus mandamientos y seguir los pasos de su Hijo, Jesús (Génesis 5:22). ; 1 Juan 5:3; 1 Pedro 2:21). ¡Recuerde que Dios ni siquiera escuchará nuestras oraciones cuando albergamos pecado en nuestros corazones (Salmos 66:18)! Esto no significa que tenemos que estar sin pecado para acercarnos a un Dios santo, porque entonces Su trono dejaría de ser uno de gracia, pero tenemos la obligación de pedirle primero que busque en nuestros corazones y cuando encuentre el pecado tengamos el valor de arrepentirnos. para que nuestra fe sea viva y no muerta por falta de obras justas (Santiago 2:26). Si bien nuestra salvación no depende de nuestras obras, ¡una fe viva sí lo es!
Orar con confianza inquebrantable
Una actitud de fe en Dios se cultiva mejor en un mar profundo de confianza inquebrantable. ! Si bien es más fácil tener fe cuando uno está en la cima de la montaña de las bendiciones, ¡es muy diferente tener fe en Dios en nuestros valles más oscuros de tribulaciones! Cuando todo apoyo terrenal de esperanza es despojado y, sin embargo, uno puede “colgarse del brazo desnudo de Dios” en gloriosa dependencia, ¡las oraciones de uno rebosarán con una confianza inquebrantable en Él! Este es el tipo de confianza que se regocija cuando enfrenta tribulaciones porque no solo la perseverancia conducirá a la madurez espiritual (Santiago 1:2-4) sino también la oportunidad de glorificar el nombre de Dios a través de nuestro sacrificio vivo (Romanos 12:12). Cuando nos elevamos a una mayor fe y confianza en Dios, Spurgeon dice que «probablemente sufrimos mayores problemas» y, a su vez, se nos darán más oportunidades para servir. El fundamento de la confianza inquebrantable en Dios es la creencia de que Dios siempre hace bien a los que le aman (Romanos 8:28). Es el tipo de confianza que incluso cuando uno está experimentando una caída libre al abismo, uno no se agita frenéticamente buscando algún medio de escape, sino que se acerca al trono de misericordia de Dios con la creencia inquebrantable de que uno será arrebatado a Su ¡brazos amorosos (Salmos 23)!
Espera una respuesta
Cuando David estaba angustiado, invocó al Señor porque sabía que un Dios soberano le respondería. La confianza inquebrantable en Dios no es fácilmente alcanzable, debe crecer en la tierra fértil de la reflexión sobre Su soberanía. “Yahvé es el único Dios verdadero; Él es incomparable”. La Biblia y nuestra vida personal están llenas de Sus afirmaciones que prueban el tiempo de Su creación y soberanía sobre todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16). David razonó que el mismo Dios soberano que había sido compasivo, misericordioso y abundante en amor para cambiar las circunstancias de la humanidad en el pasado, volverá a hacerlo en el presente. Si bien Dios le ha dado a Satanás poder para gobernar por un tiempo (2 Corintios 4:4), esto no significa que Él es soberano o capaz de cambiar un solo evento que Dios tiene reservado para la vida de uno. Debido a que David creía en la soberanía de Dios, clamaba a diario, pero no como alguien sin esperanza, sino con la creencia inquebrantable de que Dios le mostraría misericordia. Al igual que David, en lugar de elegir llevar nuestras cargas, debemos acercarnos a Dios y confiar en Él que, en Su soberanía, Él tomará nuestro yugo sobre Sí mismo y nos dará descanso.
Enséñame y dame un corazón indiviso.
Dado que obtener confianza y compromiso con Dios no es algo natural, David ora para que Dios le enseñe a tener un compromiso incondicional con Él. La mayoría de las personas cuando oran están más preocupadas por la liberación que por servir a Dios con un corazón indiviso que solo quiere acercarse a Él. Dado que los caminos y pensamientos de Dios son mucho más elevados que nuestros pensamientos y caminos (Isaías 55:9), la meta de la oración no es principalmente la liberación, sino conocer y aceptar Su voluntad en nuestras vidas. Cuando se le pidió que dirigiera a los hijos de Israel, Moisés no le pidió a Dios que lo hiciera un mejor líder, sino que le pidió que le enseñara Sus caminos para que siempre encontrara favor en él (Éxodo 33: 12-13). Al igual que David, el objetivo general de nuestras oraciones es mostrar reverencia a Dios pidiéndole que elimine toda falta de sinceridad, irresolución y tira y afloja del pecado y la justicia de nuestro corazón… porque así es como nos acercamos a Dios y Él a ¡a nosotros! ¡Prefiero caminar por mil valles de tribulaciones con el brazo de Dios a mi alrededor que estar siempre entregado a mi camino y estar alejado de Él!
Dale una señal de tu bondad
Finaliza David su oración con una súplica de que Dios le mostraría una señal de su bondad. Boice dice: “si no podemos pensar en las razones por las que Dios debería responder a las oraciones, probablemente se deba a que nuestras solicitudes están equivocadas y necesitan ser revisadas o redirigidas”. Es asombroso que a pesar de nuestra pequeñez y naturaleza pecaminosa Dios esté dispuesto a inclinarse y prestar oídos a nuestras oraciones que escuchen y transformen nuestras vidas. ¡Alabado seas, Señor, que eres compasivo, lento para la ira y grande en amor y fidelidad (86:15)! Al igual que David, que nuestras súplicas de misericordia se basen en nuestra condición de pobres y necesitados, nuestra devoción a Dios y nuestro continuo clamor por recibir misericordia de nuestro Dios soberano que hace obras milagrosas para aquellos que lo aman. David termina su oración pidiéndole a Dios una señal tangible de una respuesta para que sus enemigos puedan ver la bondad de Dios. Cuando acudimos a Dios en oración, no se trata de obtener lo que queremos, sino de aprender y aceptar Su bondadosa y buena voluntad para nuestras vidas. Basados en la sangre derramada de Su Hijo, el Señor Jesucristo, ¡que podamos acercarnos al trono de la gracia de Dios con la expectativa de que nuestros corazones obedientes puedan cambiar nuestras pesadas cargas y recibir Su paz y descanso!
Fuentes citadas
Catherine Soanes y Angus Stevenson, eds., Concise Oxford English Dictionary (Oxford: Oxford University Press, 2004).
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DA Carson, ed., NIV Zondervan Study Bible: Built on the Truth of Bible and Centered on the Gospel Message (Grand Rapids , MI: Zondervan, 2015).
James Montgomery Boice, Psalms 42–106: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005).
Richard Foster, Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth (Nueva York, NY: HarperSanFranscisco, 1998).
CH Spurgeon, «Concerning Prayer», en The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, vol. 34 (Londres: Passmore & Alabaster, 1888).
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Robert L. Jr. Hubbard y Robert K. Johnston, «Prólogo», en Salmos, ed. W. Ward Gasque, Robert L. Hubbard Jr. y Robert K. Johnston, Serie de comentarios sobre la comprensión de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2012).
Derek Kidner, Salmos 73–150: Introducción y comentario, vol. 16, Comentarios del Antiguo Testamento de Tyndale (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1975).