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Salmo 19

Salmo 19

Para los investigadores de Sermon Central: He publicado una serie de 15 sermones sobre los Salmos. En estudios personales recientes, he encontrado que los salmos son más ricos y más estimulantes de lo que había apreciado por completo. Con demasiada frecuencia había repasado rápidamente los salmos sin detenerme para investigar tan a fondo como podría haberlo hecho en las profundidades del significado y el sentimiento que expresan los salmistas. Tras un examen y una reflexión más profundos, encuentro que los salmos son muy relevantes para los cristianos de todas las épocas. Mi incursión más reciente en los salmos me llevó a presentar una serie de estudios de salmos seleccionados en un ambiente de clase.

En mis clases no examiné cada salmo, o cada verso de los que hice. Más bien, presenté salmos seleccionados que creo que son representativos de la colección en el libro de los Salmos. Los estudios se llevaron a cabo en un ambiente de clase adecuado para pausas para preguntas y discusión, y para plantear «preguntas de pensamiento» donde los significados no son evidentes, como suele ser el caso en la poesía. Mis notas incluyen puntos sugeridos para tales pausas, y no los he eliminado de las publicaciones de Sermon Central.

Desarrollé el material con la idea de que la serie pueda usarse bien como sermones. Hay un sermón introductorio que describe qué son los salmos (ya sea que estén en el libro de 150 capítulos o en otro lugar) y explica mi enfoque de la serie. Los salmos que seleccioné se presentaban sin ningún orden en particular en las clases; sin embargo, sugiero que cualquiera que use este material como una serie comience con el sermón introductorio y lo siga con los Salmos 1 y 2 en ese orden, ya que los primeros dos salmos funcionan como un par. Más allá de eso, los salmos seleccionados se pueden presentar en cualquier orden.

Para disfrutar tanto como pudiéramos de nuestro estudio, hice parte de la lectura de la KJV, que creo que es la más hermosa de todas. las traducciones de la biblia en ingles. Para mayor claridad, también usamos otras versiones, principalmente ESV, que he usado durante varios años y la que he llegado a preferir.

Salmo 19: Dios habla al hombre

Leer Salmo 19

Los antiguos indios mayas de Tulum, México, no tenían biblias. No sabían nada de la historia de la creación, la nación de Israel o el plan de Dios para salvar a la gente de sus pecados. Tenían solo una vaga idea de lo que era el pecado, regulado solo por el sentido nativo del bien y el mal.

A pesar de su ignorancia de todo lo que nos ha sido revelado a nosotros, los mayas, que creían en la existencia de muchos dioses, creían en un “Dios superior”, al que llamaban Itzamná. Creían que él era el creador del universo y dentro de él, los seres humanos. Se creía que Itzamna residía en el cielo y defendía los rincones del mundo. Creían que cuando los tiempos eran malos, significaba que Dios estaba disgustado. A veces, los mayas llegaron a ofrecer sacrificios humanos para tratar de complacer a Dios.

A pesar de la dureza de sus imaginaciones en cuanto a lo que Dios requiere, Dios está representado en la cúspide de los frentes a dos aguas de sus templos como el Dios al revés.

Hoy, se le llama «el Dios que desciende».

En cuanto a por qué percibían así al Dios de sus imaginaciones, la conquista del área por los españoles no nos dejaron más que conjeturas para continuar.

Pero una teoría plausible es:

Los mayas creían que Dios, a quien poco entendían, sin embargo se acercó a la gente con cuidado amoroso.

Los mayas no tenían el Salmo 19.

Pero tenían el testimonio de los cielos, dándoles una idea de Dios defectuosa y fragmentaria pero notablemente similar a la que viene a través del conocimiento firme de las escrituras, hasta el punto de ver a Dios al revés, alcanzando a las personas.

Somos bendecidos por tener el Salmo 19 y mucho más.

Y el “mucho más” que tenemos nos da una g más clara una escofina de lo que significan las declaraciones del cielo diurno y nocturno.

La doctrina principal que quiero realizar hoy es:

A diferencia de los dioses de piedra, metal y madera, nuestro Dios ha hablado, y todavía habla al hombre de muchas maneras.

El salmo comienza: “Los cielos declaran…”

Hay una pluralidad de cielos.

Los tres cielos:

1. La atmósfera de la tierra. Se extiende unas 20 millas sobre la tierra, haciéndose más delgada y más fría a medida que avanza hacia su extensión exterior.

Hay múltiples capas dentro de la atmósfera, cada una con sus características, pero para nuestros propósitos, notaremos dos , la troposfera y la estratosfera.

La estratosfera -todavía dentro de la atmósfera- es la parte más externa de la atmósfera terrestre.

La troposfera es el aire que respiramos, el lugar donde vivimos , donde vuelan pájaros y aviones, y aparecen nubes.

La palabra para «aire» es ouranos, que también se traduce como «cielo».

La belleza que vemos en el cielo durante el día reside dentro de la atmósfera – más específicamente la troposfera. No podemos ver más allá cuando sale el sol.

La atmósfera de la tierra es el primer cielo.

2. El segundo cielo es el reino celestial más allá de la atmósfera terrestre. Es el espacio exterior, o espacio interestelar, el espacio donde se encuentran la luna, los planetas, nuestro sol y todas las estrellas de

la Vía Láctea y otras galaxias. La Vía Láctea es la galaxia que contiene nuestro Sistema Solar, y su nombre describe la apariencia de la galaxia desde la tierra: una banda de luz nebulosa que se ve en el cielo nocturno formada por estrellas demasiado numerosas y distantes para ser distinguidas individualmente por el a simple vista.

Charlotte Bronte, la autora del clásico Jane Eyre, hizo esta observación sobre el segundo cielo, particularmente visto de noche: Sabemos que Dios está en todas partes, pero ciertamente sentimos su presencia más. cuando sus obras se extienden ante nosotros en la mayor escala; y es en el cielo nocturno sin nubes, donde sus mundos giran en su curso silencioso, que leemos con mayor claridad su infinitud, su omnipotencia y su omnipresencia.

Tan grandiosa es la apariencia del cielo que Dios conoció al hombre se daría cuenta de ello y se sentiría inclinado a adorarlo. Él prohibió tal adoración:

Dt 4:19 Y mirad que no alcéis los ojos al cielo, y cuando veáis el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, seáis arrastrados y Inclínate ante ellas y sírvelas, cosas que el Señor tu Dios ha asignado a todos los pueblos debajo de todo el cielo.

3. El tercer cielo es la morada de Dios, o su salón del trono.

No se proporciona su ubicación en referencia a la tierra, su atmósfera y el espacio exterior, lo que sugiere que existe en una dimensión diferente.</p

Se describe en Apocalipsis, en lo que probablemente sea un lenguaje figurado.

Cuando Pablo fue llevado a él, no podía decir si estaba en el cuerpo o fuera del cuerpo; no sabía No lo sé, nosotros tampoco. Pero a Pablo no se le permitió contar todo lo que vio allí (2 Cor 12:1-4).

Juan, al parecer, fue llevado allí y, a diferencia de Pablo, se le dijo que escribiera lo que vio. (Apocalipsis 1:19). Tenemos el beneficio de leer lo que Juan vio en Apocalipsis 4, y las cosas que vio suceder allí en los siguientes capítulos de Apocalipsis.

Salomón reconoció múltiples cielos en su oración de dedicación cuando se terminó la construcción del templo. terminado.

1 Reyes 8:27 “Pero, ¿es cierto que Dios habitará sobre la tierra? He aquí, el cielo y los cielos más altos no pueden contenerte; ¡cuánto menos esta casa que he edificado!

Jesús “traspasó los cielos” – todos ellos.

Hebreos 4:14 Desde entonces tenemos un gran sumo sacerdote que ha pasó por los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.

El escritor de Hebreos habla de Cristo, nuestro sumo sacerdote, estando en ese cielo que es la «tienda» celestial de Dios. o morada.

Hebreos 8:1-2 Ahora bien, esto es lo que decimos: Tenemos tal sumo sacerdote, que se sienta a la diestra del trono de la Majestad en cielo, ministro en los lugares santos, en la verdadera tienda que levantó el Señor, no el hombre.

Hablando de la superioridad del sacrificio de Cristo sobre los animales, el escritor a los Hebreos explicaba:

Hebreos 9:23-24 Así era necesario que las figuras de las cosas celestiales fueran purificadas con estos ritos, pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos. Porque Cristo ha entrado, no en un santuario hecho de mano, que es copia de las cosas verdaderas, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros.

Esteban vio la misma morada lugar de Dios al morir apedreado:

Hechos 7:55-56 Pero él, lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la diestra de Dios . Y dijo: “He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios.”

1. Expresión universal

Ahora que hemos visto lo que son los cielos en la expresión bíblica, consideremos lo que dijo David:

Salmo 19:1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, y las cielo arriba proclama la obra de sus manos.

Los siguientes versículos dicen que los cielos derraman palabras de día en día, y noche en noche revelan conocimiento.

La escritura establece además que ninguna de las palabras de los cielos no se oye.

Más bien, la voz de los cielos sale por toda la tierra, y hasta los confines del mundo.

Los cielos proclaman su gloria mucho más plenamente que lo mejor que ofrece la tierra debajo, aunque eso es mucho:

Una playa hermosa

Un gran cañón

Un río poderoso

Los océanos

Las montañas

Quizás algunos no han visto los océanos, ni las montañas, ni el Gran Cañón.

Pero no hay nadie que tenga vista , que no ha visto el cielo.

¡Y Dios pinta el cielo con un hermoso diseño nuevo cada pocos minutos!

Los cielos testificaron de:

Los antiguos mayas en lo que algún día sería México

Los aborígenes del interior de Australia

Las tribus más remotas de América del Sur, muy alejadas de la civilización

Los esquimales , y los habitantes originales de América del Norte

Adán, Eva, Noé, Abram, Moisés

Faraón vio lo que vemos

Los profetas contemplaron los cielos como hermosos como vemos

Los habitantes de Canaán antes de que algunos de ellos fueran expulsados – y después

Los antiguos asirios y babilonios

Los romanos

Los escribas y fariseos

Cristo, los apóstoles y los primeros cristianos

¡Lo que nosotros vemos, ellos lo vieron!

Ninguno de ellos no ver el cielo.

Pero algunos de ellos dieron audiencia a su testimonio, y otros no.

Algunos lo consideraron informativo, y algunos malinterpretaron su mensaje, o lo ignoraron.

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¿Cuál es el testimonio de los cielos acerca de la gloria de Dios?

Discutir

La gloria de Dios es más grande que cualquier lenguaje terrenal es capaz de describir bing.

Incluso nuestra galaxia local contiene características a distancias tan grandes entre sí que nuestras mentes no pueden registrar su escala.

Trate de describírselo a una persona ciega la deslumbrante belleza del cielo nocturno visto desde un lugar donde las luces terrenales no compiten con la luz celestial.

O la belleza ardiente de una puesta de sol dorada.

Revela, no completamente , pero en alguna medida – la gloria de su creador.

2. Dios habló al hombre de muchas maneras en el pasado

En el Antiguo Testamento, la expresión “La palabra del Señor vino a…” aparece 101 veces en NVI:

Abram, Natán, Elías, Samuel, Isaías, Jeremías, Daniel, otros profetas y otras personas. Cincuenta de las 101 veces que aparece la frase están en Ezequiel.

Dios habló a Adán – Génesis 2:16-17 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De cierto puedes comer de todo árbol del del jardín, pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.”

A Abram – “deja tu tierra”

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Génesis 12:1-2 – Entonces el Señor dijo a Abram: “Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, para que seas una bendición.

El ángel del Señor habló a la pobre y abatida Agar, la egipcia de Sara. sierva

Génesis 21:17-20 Y oyó Dios la voz del niño, y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo y le dijo: ¿Qué te preocupa, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del niño donde está. ¡Arriba! Levanta al muchacho y sostenlo con tu mano, porque yo haré de él una gran nación. Entonces Dios le abrió los ojos y vio un pozo de agua. Y ella fue y llenó el odre con agua y le dio de beber al niño. Y Dios estaba con el niño, y creció. Vivió en el desierto y se convirtió en un experto con el arco.

Los patriarcas pronunciaban bendiciones que revelaban el desarrollo futuro dentro de sus familias. (Posiblemente lo más notable fue el cambio de Jacob y Esaú por parte de su madre Rebeca, restableciendo el curso de la historia de Israel.

Dios habló a través de sueños:

o José

o Copero y panadero del faraón

o Faraón tuvo un sueño que revelaba una hambruna venidera. José interpretó su significado y cambió el curso de la historia egipcia

o Nabucodonosor, rey de Babilonia, tuvo un sueño que interpretó Daniel.

Dios habló a Moisés desde una zarza ardiente (Éxodo 3:1-22)

La ley fue dada en palabras dichas por medio de ángeles (Hechos 7:53). cf. Hebreos 2:2, Gálatas 3:19)

Balaam – Los ancianos de Moab y Madián intentaron que Balaam maldijera al pueblo de Dios.

Números 22:38 …las palabras que Dios pone en mi boca, eso debo hablar.

cf Números 23:5, Josué 13:22

Dios incluso habló a través del burro de Balaam Números 22:22-35 (esp v28)

Un ángel le habló a Cornelio en una visión (Hechos 10:3-6)

Pedro vio en visión una sábana con animales dentro, lo que provocó la conversio n de Cornelio y su casa, y finalmente gentiles en todas partes. (Hechos 10:9-16)

Un ángel pronunció las palabras que dan esperanza de inmortalidad a la raza humana:

“Él no está aquí. Él ha resucitado.» (Mateo 28:6)

El Espíritu Santo habló a los apóstoles, enseñándoles “todas las cosas”.

Juan 14:25-26 “Estas cosas os he hablado mientras Todavía estoy contigo. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho.

3. ¿Cómo habla Dios ahora?

Estas consideraciones abren al tema cercano de si y cómo habla Dios al hombre hoy.

A través de las escrituras inspiradas por Dios, por supuesto. Nadie lo negaría.

Las Escrituras, raíz y rama, son la fuente del conocimiento que poseemos acerca de Dios, su naturaleza, su deseo y su plan.

Además, una vez adquirimos familiaridad con las escrituras, una o más escrituras aparecen en nuestra mente que son inmediatamente relevantes para alguna situación personal inmediata.

Pero, ¿eso resuelve la pregunta? ¿Es cierto que Dios habla al corazón del hombre solo a través del texto escrito?

Por ejemplo, si los cielos una vez declararon la gloria de Dios a través del cielo, ¿el cielo en algún momento dejó de declarar la gloria de Dios? gloria de Dios?

No, los cielos aún declaran la gloria de su creador en la más grandiosa de todas las demostraciones vistas por los ojos humanos.

Para otro ejemplo, el escritor hebreo comienza impartiendo este conocimiento:

Hebreos 1:1-2 Hace mucho tiempo, muchas veces y de muchas maneras habló Dios a nuestros padres por los profetas, pero en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien también creó el mundo.

Tened en cuenta que cuando se escribió la carta a los Hebreos, al menos una parte de las Escrituras aún no estaban escritas, o al menos al menos probablemente no fueron tan ampliamente difundidos como lo son hoy.

¿De qué otra manera, entonces (si es de otra manera)? ¿Apagar el vellón?

Gedeón le pidió a Dios que confirmara que era por la mano de Gedeón que Dios salvaría a Israel. (Jueces 6:36-40)

¿Es “extender el vellón” un medio eficaz para inducir a Dios a que nos hable? ¿Cómo podemos hacerlo sin comprometer los resultados con nuestras propias preferencias al establecer la prueba del vellón, o imaginar que hemos tenido una respuesta de Dios sobre la base de la evidencia más mínima?

¿Qué pasa con las personas que dicen , “¿El Señor me dijo que hiciera esto o aquello?” (A veces, «esto o aquello» no funciona tan bien).

Como puede ver, soy escéptico de cualquier invitación de Dios para que nos hable en formas que nosotros mismos controlamos, o que convenientemente podamos. interpretar a nuestra propia conveniencia.

¿De qué manera, además de las Escrituras, habla Dios?

A través de predicadores y evangelistas que hablan la palabra de Dios a aquellos que no la escucharían por cualquier otro medio que un predicador siendo enviado. Antes de que el Nuevo Testamento hubiera sido completamente escrito y difundido, esos emisarios eran el único conducto para que muchos escucharan el evangelio:

Romanos 10:14-18 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ? ¿Y cómo creerán en aquel de quien nunca han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo van a predicar si no son enviados? Como está escrito: “¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian las buenas nuevas!” Pero no todos han obedecido el evangelio. Porque Isaías dice: “Señor, ¿quién ha creído lo que ha oído de nosotros?” Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Cristo. Pero yo pregunto, ¿no han oído? De hecho lo han hecho, porque “Por toda la tierra ha salido su voz, y hasta los confines de la tierra sus palabras”. (… el último versículo es una cita del Salmo 19)

Sugiero además que los cristianos son canales a través de los cuales Dios habla al hombre, tanto a los no cristianos como a los cristianos.

Mi La propia conclusión de mis estudios es doble:

Dios habla a través de las escrituras para dar a conocer su voluntad ampliamente en forma universal. Por ejemplo, las escrituras nos dicen una verdad universalmente aplicable, “

Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Las escrituras también nos hablan en un nivel personal. Si Dios tiene algo que decirnos pertinente a una necesidad personal o situación inmediata, él habla de la manera que él elige, pero nunca en contradicción con las escrituras, y nunca en la forma en que equivale a una nueva escritura.</p

Dios pinta una nueva obra maestra en los cielos cada pocos minutos, cada una de las cuales brinda un nuevo testimonio de su gloria, pero el testimonio en los cielos nunca contradice o agrega al cuerpo de conocimiento contenido en las Escrituras.