El llorón de Dios

“’Pasó la siega, terminó el verano,

y nosotros no hemos sido salvos.’

Por la herida del hija de mi pueblo está herido mi corazón;

Me entristezco, y el espanto se ha apoderado de mí.

¿No hay bálsamo en Galaad?

¿No hay bálsamo en Galaad?

¿No hay ¿No hay allí médico?

¿Por qué, pues, la salud de la hija de mi pueblo,

no ha sido restablecida?

¡Oh, si mi cabeza se volviese aguas,

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y mis ojos una fuente de lágrimas,

para que llore día y noche

por los muertos de la hija de mi pueblo!

¡Ojalá tuviera en el desierto

un albergue para viajeros,

para dejar a mi pueblo

y marcharme de ellos!</p

Porque todos ellos son adúlteros,

una compañía de hombres traicioneros.” [1]

Recientemente, mientras leía las noticias en la madrugada, me encontré terriblemente angustiado, más perturbado que de costumbre por lo que estaba leyendo. De hecho, mientras leía, me quedé sin lágrimas. Me doy cuenta de que a menudo me pongo a llorar cuando observo los acontecimientos que ocurren en nuestro mundo de hoy. Es casi imposible no tener el corazón roto por la condición rota y caída del mundo en el que vivimos.

Las noticias que leí esa mañana relataban cómo una madre en Kansas había golpeado a su hijo de dos años. -viejo hijo hasta la muerte porque no comía un perrito caliente. [2] Ella y su novio habían golpeado severamente al niño y luego estaban aterrorizados porque estaba herido. El pequeño fue llevado al hospital, donde murió dos días después. ¿No debería eso romper nuestros corazones? Luego, leí acerca de una madre en Carolina del Norte que cambió a su hija de un año por un viejo automóvil Plymouth. [3] ¿No deberíamos llorar ante tal actitud insensible hacia los propios hijos? Algunas cosas son tan espantosas que es imposible no tener el corazón roto.

Más recientemente, nos enteramos de un plan para atraer a mujeres embarazadas de las islas del Pacífico a Arizona, donde las hacinaban en habitaciones estrechas hasta que daban a luz. nacimiento. Luego les quitaron a sus hijos y los vendieron, como si los niños fueran una mercancía. [4] ¿No deberíamos llorar el dolor de estas madres cuando les roban a sus hijos? ¿No deberíamos llorar por el dolor que estos mismos niños experimentarán a lo largo de sus vidas?

Esos relatos, trágicamente, no parecen ser excepcionales. Relatos similares de madres sin corazón me han roto el corazón durante los últimos años. Por ejemplo, una madre en Ohio intercambió sexo con su hija de once años por heroína. Como recompensa a su hija por realizar actos sexuales con el repugnante hombre al que fue vendida, la madre le dio a su hija algo de heroína como “recompensa”. [5] Una madre en Maryland intercambió sexo con su hija de once años para pagar una deuda. [6] Somos testigos del reclutamiento constante para la esclavitud sexual a medida que se compran y venden niñas y niños, e incluso se los trae a Canadá y los Estados Unidos por pandillas despiadadas a las que no les importa que estos jóvenes estén siendo destruidos para obtener ganancias monetarias. [7] ¿No son actos tan despreciables suficientes para hacernos llorar? ¿No deberíamos mostrar compasión por esas almas que sufren?

Mientras preparaba este mensaje, pensé que tal vez había encontrado el fondo de este pozo negro de la humanidad malvada, y luego leí un relato de una madre y una hija. que abusó de una mujer con discapacidad cognitiva. Raylaine Knope y su hija, Bridget Lambert, fueron sentenciadas a prisión luego de ser arrestadas por abusar física, psicológica y verbalmente de un pariente discapacitado. La obligaron a dormir en una jaula en el patio y a hacer las tareas del hogar y del jardín todos los días para conseguir comida y agua. La golpearon en la cabeza con tablas y le quemaron los brazos con mecheros. En un momento, ¡incluso obligaron a esta pobre alma a comer las cenizas de su madre fallecida! La mujer de la que abusaron era una pariente, aunque no tengo los detalles de la relación. [8] ¿No deberían tales historias romper el corazón del cristiano más hastiado? ¿Podemos realmente permanecer impasibles?

Cuentas como estas podrían multiplicarse muchas veces y diariamente. Son una reminiscencia de la advertencia del Apóstol. Escribiendo a Timoteo, Pablo le advirtió a él y a todos los que leyeran esa carta: “Entiende esto, que en los postreros días vendrán tiempos de dificultad. Porque los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, soberbios, soberbios, abusivos, desobedientes a sus padres, ingratos, impíos, crueles, insoportables, calumniadores, sin dominio propio, brutales, sin amor por el bien, traicioneros, temerarios, henchidos de vanidad, amadores de los placeres más que de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero negando su eficacia. Evita a tales personas” [2 TIMOTEO 3:1-5].

El Apóstol vio un día en que las personas se consumirían con su propia situación. De hecho, escribió sobre “tiempos de dificultad”, tiempos difíciles, tiempos peligrosos. Al leer ese oscuro catálogo de características que definen esos últimos días, el enfoque de cada una de esas quejas, magnificado a medida que la lista total se aplica a la sociedad, es sintomático de la exaltación del «yo». Debo preguntarme si estamos viendo el cumplimiento de la profecía y, en particular, si estamos presenciando el cumplimiento de esta profecía en particular en este día. Hay mucho que romper el corazón del que sigue al Señor Jesús. Vivimos en un mundo caído. A veces trato de racionalizar las noticias oscuras, diciéndome a mí mismo que es solo debido a un mayor acceso a los informes de noticias que sabemos de tales atrocidades. Sin embargo, nuestro mundo es un ambiente oscuro y la maldad abunda. El corazón de las personas caídas es mucho más malvado de lo que cualquiera de nosotros podría imaginar.

Por terribles que sean estos relatos, sugiero que el hecho de que los fieles no adviertan a nuestra cultura caída sobre las consecuencias del desafío a Dios es demasiado horrible para contemplar. Notarás que Jeremías se lamenta, no por la degradación de la sociedad presenciada en su día, por terrible que fuera; estaba afligido por la herida mortal, la herida autoinfligida, que condenaba a las personas que amaba. Fíjese de nuevo en sus palabras.

“’Pasó la siega, terminó el verano,

y nosotros no hemos sido salvos.

Por la herida de la hija de mi pueblo está herida de mi corazón;

Lloro, y el espanto se ha apoderado de mí.

[JEREMÍAS 8:20]

El hombre de Dios estaba desconsolado cuando se dio cuenta del dolor que por necesidad vendría sobre la nación, dolor resultante de sus propias decisiones insensatas después de haber rechazado al Señor. ¿Se habrían lastimado de esta manera si hubiera habido más profetas? ¿Se habrían lastimado tan gravemente si los sacerdotes hubieran sido más que porristas religiosos pagados, codiciosos de ganancias personales y dispuestos a decir cualquier cosa que exigiera una población pérfida?

De manera similar, sugiero que nosotros, que somos conocido por el Señor, nosotros, los que seguimos al Hijo de Dios resucitado, debemos amar tanto a nuestros conciudadanos que nos veamos obligados a advertirles de las consecuencias que inevitablemente deben seguir cuando rechazan la misericordia de Dios. Debemos amar tanto a nuestro prójimo que lloremos, sabiendo que deben ser juzgados por el Dios vivo y verdadero porque se han vuelto hacia sus propios caminos degradados y se niegan a reconocer al Dios vivo.

LA INEVITABILIDAD DE JUICIO — En los versículos que preceden a nuestro texto, el Profeta de Dios expresó la respuesta del pueblo al que luego habló:

“¿Por qué nos quedamos quietos?

Reuníos; entremos en las ciudades fortificadas

y perezcamos allí,

porque Jehová nuestro Dios nos ha condenado a perecer

y nos ha dado a beber agua envenenada ,

porque hemos pecado contra el SEÑOR.

Esperamos paz, pero no vino nada bueno;

por un tiempo de curación, pero he aquí, terror .

“’El resoplido de sus caballos se oye desde Dan;

al sonido de los relinchos de sus sementales

toda la tierra tiembla.

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Vienen y devoran la tierra y todo lo que en ella habita,

la ciudad y los que en ella habitan.

Porque he aquí, envío entre vosotros serpientes,

Víboras que no pueden ser encantadas,

y os morderán’,

declara el SEÑOR.”

[JEREMÍAS 8: 14-17]

Los invasores ya entonces amenazaban a la nación. La gente estaba en pánico. Presos del pánico, apenas sabían adónde acudir cuando la amenaza de ser conquistados presionó en todas las mentes. Habían tratado las palabras del Señor Dios con desdén, y ahora las advertencias que los Profetas habían pregonado estaban a punto de cumplirse. En su terror, el pueblo se amontonaba como una bandada de pájaros, sin siquiera poder huir.

Oseas había descrito con precisión las acciones de las personas cuando se enfrentan a la certeza del juicio. Escribió,

“Efraín es como una paloma,

tonta y sin sentido,

llamando a Egipto, yendo a Asiria.

>Mientras van, extenderé sobre ellos mi red;

Los haré caer como aves del cielo;

Los castigaré según el informe hecho a su congregación. .

¡Ay de ellos, porque se han apartado de mí!

¡Destrucción para ellos, porque se han rebelado contra mí!”

[OSEA 7:11 -13a]

El pueblo se dio cuenta de que no podía evitar lo que venía. La nación había escogido rechazar a Dios y Su justicia; ahora, por fin, el juicio había llegado. No había posibilidad de escape.

He visto cómo se desarrolla la historia a lo largo de más de siete décadas de mi tiempo en esta tierra. Por necesidad, observo los acontecimientos a medida que ocurren, como lo haces tú. Mientras observo el flujo de la historia, siempre estoy sopesando lo que presencio contra lo que está profetizado en la Palabra de Dios. La historia contemporánea no presenta un cuadro bonito; las naciones surgen y caen, e incluso aquellas naciones que imaginamos que son morales y justas son puestas a prueba constantemente mientras los salvajes prueban los bordes de la civilización tal como la conocemos. El estudiante de historia recordará que Roma no fue conquistada por los bárbaros; Roma fue derrocada por su propia decadencia. Lo mismo ocurre con todas las grandes civilizaciones hasta el día de hoy.

Jedidiah Morse, el padre de Samuel Morse, el inventor del telégrafo, fue un erudito estadounidense. Educado con Jonathan Edwards y Samuel Watts en la Universidad de Yale, el Sr. Morse se ganó el apodo de «Padre de la geografía estadounidense». [9] En un “Sermón electoral”, el Sr. Morse argumentó enérgicamente: “A la bondadosa influencia del cristianismo le debemos ese grado de libertad civil y felicidad política y social que ahora disfruta la humanidad. En la medida en que los efectos genuinos del cristianismo disminuyan en cualquier nación, ya sea por incredulidad, o por la corrupción de sus doctrinas, o por el descuido de sus instituciones; en la misma proporción el pueblo de esa nación se alejará de las bendiciones de la libertad genuina y se acercará a las miserias del despotismo total.

“Sostengo que esto es una verdad confirmada por la experiencia. Si es así, se sigue que todos los esfuerzos para destruir los cimientos de nuestra santa religión, en última instancia tienden a la subversión también de nuestra libertad política y felicidad.

“Siempre que los pilares del cristianismo sean derribados, nuestro presente las formas republicanas de gobierno, y todas las bendiciones que emanan de ellas, deben caer con ellas”. [10]

Siglos después de que el Sr. Morse pronunció su sermón, en un discurso televisado a nivel nacional ofrecido en apoyo del Senador Barry Goldwater, Ronald Reagan, quien se convertiría en Presidente de la República en menos de dos décadas después de haber había hablado, declaró: “Cuando Nikita Khrushchev le haya dicho a su gente, él sabe cuál será nuestra respuesta. Les ha dicho que estamos retrocediendo bajo la presión de la Guerra Fría, y que algún día, cuando llegue el momento de dar el ultimátum, nuestra rendición será voluntaria porque para entonces habremos sido debilitados interiormente espiritual, moral y económicamente. …” [11]

Hay sabiduría transmitida en las declaraciones que acabamos de citar, sabiduría que muchos descartarían hoy. Se deshacen de la amonestación de aquellos que se han ido antes a riesgo de la nación y de introducir el caos en el mundo tal como lo conocemos. Nadie debe imaginar jamás que podemos ignorar la historia. El estadista y filósofo británico Edmund Burke fue clarividente cuando escribió: “Aquellos que no conocen la historia están destinados a repetirla”. Tampoco debería nadie imaginar que una historia saneada redactada para satisfacer nuestros deseos personales proporcionará una base sólida para avanzar en el futuro. Nos despojamos de la moralidad de nuestros padres, asegurándonos de que seremos obligados a experimentar el juicio que inevitablemente sigue a nuestra necia zambullida en saciar nuestros deseos caídos.

EL DOLOR QUE EXPERIMENTA EL PUEBLO DE DIOS —

“Mi alegría se ha ido; dolor sobre mí;

mi corazón está enfermo dentro de mí.

He aquí el clamor de la hija de mi pueblo

a lo largo y a lo ancho del tierra:

‘¿No está Jehová en Sión?

¿No está en ella su Rey?’”

‘¿Por qué me han provocado a ira con sus imágenes talladas

y con sus ídolos extranjeros?’”

[JEREMÍAS 8:18-19]

El Profeta estaba profundamente conmovido por el desastre que pronto ser desatado sobre su nación. Jeremías sabía que el Señor ya no protegería a Su pueblo escogido, su pecado se había vuelto demasiado grande, demasiado atroz, demasiado generalizado, demasiado insidioso; no podía haber vuelta atrás del juicio. El conocimiento de que Dios pronto juzgaría a su pueblo hizo que el hombre de Dios se enfermara físicamente, se le revolviera el estómago. El juicio del que advirtió Jeremías había llegado por fin, y el Señor había retirado Su protección. Ahora, el desastre se cernía sobre la tierra.

Los patriotas más ardientes son aquellos que se afligen más profundamente cuando llega el juicio. Durante años, el Profeta había advertido de lo que debía suceder porque la nación se había olvidado de Dios. Ahora, por fin, debe presenciar el cumplimiento del justo juicio de Dios; no habría más demora. El triste llanto en el VERSO DIECINUEVE no es únicamente el llanto del Profeta, este llanto de dolor es arrancado del propio corazón del SEÑOR. «¿Por qué?» No se espera ni se da ninguna explicación; es una exclamación de dolor divino por el dolor innecesario que ahora sufriría el pueblo.

Durante años, Israel había escuchado las advertencias. Aquellos que habían escuchado la apariencia del Profeta alternaron entre la diversión por las profecías de Jeremías y la ira de que se atreviera a decir tales cosas. En un momento parecen haber adoptado una actitud de estudiada ignorancia de las advertencias de Jeremías; otras veces se movían de ira porque había hablado tan claramente. Lo que nunca sucedió fue el arrepentimiento nacional, volviendo de nuevo al SEÑOR que los habría recibido y restaurado, al Dios que los habría librado del juicio. La nación había continuado como si las bendiciones de Dios estuvieran garantizadas y como si el juicio nunca llegaría. El orden social continuó persiguiendo sus propios intereses mientras ignoraba la justicia y la piedad. Por lo tanto, somos testigos del gran corazón de Dios quebrantado por lo que sucedió cuando retiró Su mano de proteger al pueblo.

Mientras escribía estas palabras, me pareció escuchar a Miqueas mientras advertía al pueblo,

“Él te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno;

y qué pide Jehová de ti

sino que hagas justicia, y que ames la misericordia ,

y humillarte ante tu Dios?”

[MIQUEAS 6:8]

El hombre de Dios sabía que las justas demandas de Jehová para Israel eran no oneroso. El Señor DIOS buscó personas que anhelaran aquello que glorificaría Su Nombre. Dios no se movía por el sacrificio, por la devoción servil al ritual; el SEÑOR estaba buscando personas dispuestas a ser transformadas para que revelaran la santidad del Señor DIOS a través de sus vidas diarias. Dios todavía requiere que Su pueblo revele Su presencia a través de la manera en que vive cada día. Esta es la base de la súplica de Pedro para todos los que siguen a Cristo. “Amados, os exhorto, como a los peregrinos y exiliados, a que os abstengáis de las pasiones de la carne que hacen guerra contra vuestra alma. Mantened honrada vuestra conducta entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, vean vuestras buenas obras y glorifiquen a Dios en el día de la visitación” [1 PEDRO 2:11-12].

Cristo el Señor viene de nuevo, tal como lo ha prometido. Vive de tal manera que no te avergüences de Su regreso. Escucha lo que el Apóstol del Amor ha escrito sobre este asunto en 1 JUAN 2:28-3:3. “Ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos alejemos de él avergonzados en su venida. Si sabéis que él es justo, podéis estar seguros de que todo el que practica la justicia ha nacido de él.

“Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y así somos. La razón por la cual el mundo no nos conoce es que no lo conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo el que así espera en él, se purifica a sí mismo como él es puro.”

Cuando el Señor juzga a una nación, podéis estar seguros de que los que aman a esa nación sentirán profundamente el dolor de los que son juzgados. En una aplicación más personal, la misma verdad se aplica cada vez que el Señor juzga a una congregación. Y Dios juzga a las congregaciones, tal como juzga a las naciones. Cuando Dios juzgue, los justos sufrirán junto con los impíos. No es que Dios esté juzgando a los justos en estos casos, pero los justos experimentarán el dolor. Pueden experimentar directamente el dolor desatado sobre la nación o sobre la congregación. Seguramente experimentarán el dolor de ver a los que aman, instituciones en las que han invertido su sudor y sus lágrimas, siendo derribados. Los justos se afligirán profundamente al ser testigos del juicio. No habrá alegría por lo que presenciarán.

Los justos no se libran del juicio que se derrama sobre una nación malvada. Los creyentes que buscaron honrar al Señor no se salvaron de las bombas alemanas que cayeron sobre Gran Bretaña durante el Blitz. Los cristianos alemanes que buscaban al Señor y Su gloria no se libraron de las bombas británicas y estadounidenses que cayeron sobre las ciudades de Alemania. Y aquellos que anhelaron la gloria de Dios durante los días del juicio sobre Israel desatado a través de la invasión babilónica y el cautiverio subsiguiente no se libraron del duelo cuando los crueles invasores entraron en la tierra.

¿Recuerdas la conmoción que experimentó Habacuc? cuando supo que el Señor entregaría a Israel en manos de los babilonios? Comenzó lamentándose de que Dios no estaba haciendo nada con respecto a la maldad que parecía engullir la tierra. Denunció la violencia que parecía invadir la tierra. Le rogó específicamente a Dios que tomara nota de la destrucción, la lucha y la contienda que aseguraron la parálisis nacional. Cuestionó si la justicia volvería a ser servida en la nación.

Y entonces, Dios respondió al Profeta.

“Mira entre las naciones, y verás;

>maravíllate y asómbrate.

Porque estoy haciendo una obra en vuestros días

que no creeríais si os dijera.

Porque he aquí, estoy resucitando los caldeos,

esa nación amarga y apresurada,

que marchan por la anchura de la tierra,

para apoderarse de las moradas ajenas.

Son temibles y temibles;

su justicia y dignidad emanan de ellos mismos.

Sus caballos son más veloces que leopardos,

más feroces que los lobos vespertinos;

sus jinetes avanzan con orgullo.

Sus jinetes vienen de lejos;

vuelan como águila veloz para devorar.

Por violencia vienen todos,

Todos sus rostros hacia adelante.

Recogen cautivos como arena.

A los reyes se burlan,

y de los gobernantes se ríen.

Se ríen de toda fortaleza,

porque amontonan tierra y la toman.

Entonces pasan como el viento y siguen adelante,

hombres culpables, cuyo propio poder es su dios!”

[HABACUC 1:5-11]

Cuando Dios reveló lo que estaba a punto de hacer, el Profeta se sorprendió. Gritó aterrorizado. Era como si le suplicara a Dios: «¡Oh, no, SEÑOR, cualquier cosa menos eso!» En ese momento se dio cuenta de que cuando Dios desata Su juicio, las consecuencias solo pueden describirse como terribles para la nación. Aún más perturbador para el Profeta es el conocimiento de que aquellos que aman al Señor no se libran del terror que acompaña a ese juicio. Cuando el juicio llega a una nación, cuando el juicio llega a una sociedad, los justos sufren tanto como los malvados. Aunque los justos son redimidos por la gracia del Señor, no se libran del dolor que desciende sobre todos.

Recientemente, escuchamos al Fiscal General de los Estados Unidos denunciar el asalto contra lo que es correcto y bueno. en la nación En un discurso de treinta y siete minutos en la facultad de derecho de la Universidad de Notre Dame, el fiscal general estadounidense habló apasionadamente sobre las consecuencias del caos moral y la violación de los derechos de las religiones organizadas y de quienes se aferran a la fe religiosa. Entre las cosas que se dijeron estaban estas observaciones. “…Hemos visto la erosión constante de nuestro sistema moral judeocristiano tradicional y un esfuerzo integral para sacarlo de la plaza pública.

“Por otro lado, vemos la creciente ascendencia del secularismo y la doctrina del relativismo moral.

“Según cualquier evaluación honesta, las consecuencias de este trastorno moral han sido sombrías…”

Lo que se dijo es lo suficientemente importante como para que me vea obligado a citar la mayor parte del discurso El Procurador General continuó señalando: “En 1965, la tasa de ilegitimidad era del ocho por ciento. En 1992, cuando fui fiscal general por última vez, era del 25 por ciento. Hoy supera el 40 por ciento. En muchas de nuestras grandes áreas urbanas, es de alrededor del 70 por ciento.

“Junto con la ruina de la familia, estamos viendo niveles récord de depresión y enfermedades mentales, jóvenes desanimados, tasas de suicidio altísimas, aumento números de hombres jóvenes enojados y alienados, un aumento en la violencia sin sentido y una epidemia de drogas mortal.

“Como todos saben, más de 70,000 personas mueren al año por sobredosis de drogas. Son más bajas en un año que las que experimentamos durante toda la Guerra de Vietnam.

“No me detendré en todos los amargos resultados de la nueva era secular. Baste decir que la campaña para destruir el orden moral tradicional ha traído consigo un inmenso sufrimiento, destrucción y miseria. Y, sin embargo, las fuerzas del secularismo, ignorando estos trágicos resultados, presionan con una militancia aún mayor.

…

“En el pasado, cuando las sociedades se veían amenazadas por el caos moral, la los costos sociales del libertinaje y la conducta personal irresponsable se vuelven tan altos que la sociedad finalmente retrocede y reevalúa el camino en el que se encuentra.

“Pero hoy, frente a todas las patologías en aumento, en lugar de abordar la causa subyacente, tenemos al Estado en el papel de paliador de las malas consecuencias. Hacemos un llamado al Estado para mitigar los costos sociales de la mala conducta personal y la irresponsabilidad.

“Entonces, la reacción a la creciente ilegitimidad no es la responsabilidad sexual, sino el aborto.

“La reacción a las drogas la adicción son los sitios de inyección seguros.

“La solución a la ruptura de la familia es que el Estado se erija en el marido sucedáneo de las madres solteras y el padre sucedáneo de sus hijos.

“Llega el llamado a más y más programas sociales para hacer frente a los escombros. Mientras pensamos que estamos resolviendo problemas, los estamos suscribiendo.

“Comenzamos con una libertad sin trabas y terminamos como dependientes de un estado coercitivo del que dependemos”. [12]

¡Guau! ¡Habla de una voz profética! Y la respuesta de gran parte de los medios fue deplorar una evaluación tan honesta del caos social.

EL GRAN DOLOR DE LA OPORTUNIDAD PERDIDA —

“’La cosecha ha pasado, el verano está terminado,

y no somos salvos.’

Porque la herida de la hija de mi pueblo está herido en mi corazón;

Me lamento, y el espanto ha se apoderó de mí.

“¿No hay bálsamo en Galaad?

¿No hay allí médico?”

[JEREMÍAS 8:20-21a]

Algo terrible ha ocurrido entre las iglesias de nuestro Maestro. Nosotros, los redimidos del Señor, hemos dejado de experimentar corazones quebrantados por la condición de los perdidos. Ya no nos afligimos porque nuestros hijos no tienen corazón para el Señor. Por muy educados que sean, por muy insistentes que sean en que realmente aman a Cristo y a Su pueblo, si no tienen un corazón para los fieles, debemos afligirnos por ellos mientras se alejan de la fe. Estamos encantados cuando nuestros hijos consiguen un trabajo que les paga un buen sueldo, o cuando finalmente se casan con la persona con la que han estado jugando a las casitas durante meses, o cuando por fin reducen el consumo de marihuana a una calada ocasional. ¡Pero no nos entristece que no anden con el Señor! Nos enfocamos en los aspectos transitorios de esta vida, ignorando lo eterno. Hemos sacrificado lo eterno en el altar de lo temporal.

Tenemos hijos que se pierden. ¿Cómo responderemos cuando se levanten el día en que sean obligados a comparecer ante el Gran Tribunal, el Gran Trono Blanco sobre el cual se sentará Cristo el Señor? ¿No nos acusarán nuestros propios hijos, en ese terrible día, de indiferentes, de crueles, porque no les suplicamos que creyeran en el mensaje del Evangelio? Por supuesto, son responsables de sus propias elecciones; pero ¿no tenemos la obligación de mostrar nuestro amor rogándoles que caminen con el Maestro? A menudo he oído a los miembros de la iglesia suplicar comprensión porque no hablan directamente con sus hijos. No es raro escuchar a personas que profesan amar al Señor decirme que temen romper la relación con sus hijos si les suplican que crean en el Señor.

Permítanme responder a eso. afirmación lamentable al decir que no amas a tus hijos si tienes tanto miedo de romper tu relación que no les adviertes. Si evita hablarles de su preocupación de que no están sirviendo al Señor, está dando evidencia de que su amor es tenue en el mejor de los casos. Es un falso amor que no se atreve a arriesgar la relación para mantener una frágil paz. Si amas a tus hijos, no te quedarás callado si un animal feroz los amenaza con atacarlos. Cuando te sientan amenazado, porque los amas, gritarás, gritarás, les advertirás que se mantengan alejados de la amenaza que representa la bestia. Porque amas a tus hijos, les advertirás de tal peligro. Porque amas a tus hijos, no dudarás en instarlos a buscar una intervención médica importante cuando estén enfermos. Los llevará al médico o al cirujano cuando necesiten atención médica. No dudarás en someterlos al dolor de la cirugía oa la incomodidad de un tratamiento médico prolongado cuando su salud se vea comprometida; haces esto porque los amas.

¿Cómo es posible que podamos advertir a nuestros hijos del peligro de agresión de feroces animales salvajes, o cómo es posible que los sometamos a incomodidad e incluso dolor cuando sabemos que los librará de la muerte, y no nos atrevemos a suplicarles que se vuelvan de su propio camino pecaminoso para caminar con el Señor? ¿Cómo puede persistir tal situación, excepto que realmente no amamos a nuestro hijo? ¿O tal vez es que en realidad no creemos que Dios deba responsabilizar a las personas?

Lo que estoy describiendo es un síntoma de una tragedia mayor entre el pueblo profeso de Dios. Viene el juicio, y no estamos afligidos. Sin duda, el juicio eterno vendrá pronto, pero ahora pende sobre nuestras cabezas un juicio de nuestra cultura. Y aunque el juicio es inminente, pocos están preocupados. No hay urgencia en nuestra predicación o en nuestro testimonio a nuestros vecinos.

Jonathan Edwards predicó un poderoso sermón que conmovió poderosamente a su congregación. Tal pasión en la predicación parece extraña en estos días. Parecemos ser insensibles al peligro en el que viven nuestros vecinos. Parece que no somos conscientes del peligro al que se enfrentan nuestros hijos. En ese sermón, Edwards suplicó: “El Dios que te sostiene sobre el Abismo del Infierno, tanto como uno sostiene una araña, o algún insecto repugnante, sobre el fuego, te aborrece y está terriblemente irritado; su Ira hacia vosotros arde como Fuego; os mira como dignos de nada más que de ser arrojados al Fuego; es de Ojos más puros que soportar teneros en su Vista; eres diez mil Veces tan abominable a sus Ojos como lo es a los nuestros la más odiosa Serpiente venenosa. Lo has ofendido infinitamente más que lo que un Rebelde testarudo haya ofendido a su Príncipe: y, sin embargo, no es nada más que su Mano lo que te impide caer en el Fuego en todo momento: No se debe atribuir a nada más que no lo hiciste. vete al Infierno la última Noche; que tuviste que despertar de nuevo en este mundo, después de que cerraste los ojos para dormir: y no hay otra razón que se pueda dar por la que no has caído en el infierno desde que te levantaste por la mañana, sino que la mano de Dios te ha sostenido. levantarte: No hay otra Razón que se pueda dar por la que no has ido al Infierno desde que te has sentado aquí en la Casa de Dios, provocando sus Ojos puros por tu Manera pecaminosa y malvada de asistir a Su solemne Adoración: Sí, no hay nada de lo contrario, se debe dar como una razón por la cual no caes en este mismo momento al infierno.

“¡Oh pecador! Considera el temible Peligro en el que te encuentras: Es un gran Horno de Ira, un Pozo ancho y sin fondo, lleno del Fuego de la Ira, que estás retenido en la Mano de ese Dios, cuya Ira es provocada e indignada tanto contra vosotros como contra muchos de los Condenados en el Infierno: Os colgáis de un Hilo delgado, con las Llamas de la Ira divina centelleando a su alrededor, y estáis listos en cada Momento para chamuscarlo, y quemarlo en pedazos; y no tienes Interés en ningún Mediador, y nada a lo que aferrarte para salvarte a ti mismo, nada para alejar las Llamas de la Ira, nada propio, nada que hayas hecho alguna vez, nada que puedas hacer, para inducir a Dios a te perdono un momento. [13]

Tal pasión rara vez se ve entre el pueblo profeso de Dios en la actualidad. Nos avergonzamos si alguien demuestra tal preocupación por nuestros amigos o por nuestra familia. Estamos molestos si un miembro de la iglesia habla con nuestro hijo perdido. «Yo cuidaré de ella», hacemos pucheros. “No necesito que alguien más haga mi trabajo por mí”, nos enfadamos. Sin embargo, no confrontamos a nuestros hijos cuando se están alejando del Señor. No estamos convencidos del peligro al que se enfrentan ahora. De alguna manera nos aferramos a la falsa idea de que tendremos mucho tiempo, como si tuviéramos el futuro en nuestras manos. Que Dios tenga misericordia de nosotros.

Tu pastor se conmueve con tanta facilidad hasta las lágrimas cada vez que piensa en el destino de los perdidos. Cuando yo era un niño pequeño, mi papá cantaba himnos y las viejas canciones country y western que eran populares en los años cuarenta y cincuenta. Como muchas personas de esa generación, disfrutó de las canciones de Hank Williams. Crecí con esa música. Entre las canciones que mi papá me cantaba había canciones que llamaban a la gente al arrepentimiento ya la fe en el Salvador Resucitado. Recuerdo una canción en particular que tocó mi corazón en esos años tan lejanos, y cuando recuerdo las palabras que cantaba mi papá, nuevamente me conmuevo hasta las lágrimas. La canción fue escrita hace más de ciento veinticinco años; se titulaba “La mañana del gran juicio”. Estas son las palabras de ese canto fúnebre.

Soñé que la mañana del gran juicio,

Había amanecido, y había sonado la trompeta;

>Soñé que las naciones se habían reunido,

A juicio ante el trono blanco.

Del trono salió un ángel resplandeciente,

Y él se paró sobre la tierra y el mar,

y juró con la mano levantada al cielo,

que el tiempo ya no había de ser.

Y oh , qué llanto y lamento,

Cuando a los perdidos se les dijo su destino;

Lloraron por las rocas y las montañas,

Rezaron , pero su oración llegó demasiado tarde.

El hombre rico estaba allí, pero su dinero,

Se había derretido y desaparecido;

Un pobre que él se paró en el juicio,

Sus deudas eran demasiado grandes para pagarlas.

El gran hombre estaba allí, pero su grandeza,

Cuando llegó la muerte quedó lejos. detrás,

El ángel que abrió los registros,

Ni rastro de su grandeza pudo encontrar.

La viuda estaba allí y los huérfanos,

Dios escuchó y r recordé sus gritos;

Ningún dolor en el cielo para siempre,

Dios enjugó todas las lágrimas de sus ojos.

Estaban allí el jugador y el borracho,

p>

Y el hombre que les había vendido la bebida,

Con la gente que les dio la licencia—

Juntos en el infierno se hundieron.

El hombre moral llegó al juicio,

Pero los trapos farisaicos no servían;

Los hombres que habían crucificado a Jesús,

Habían pasado como hombres morales también.

Las almas que habían postergado la salvación—

“No esta noche; Me salvaré poco a poco;

¡No hay tiempo ahora para pensar en religión!”

Por fin habían encontrado tiempo para morir.

Y O , que llanto y lamento,

Cuando se les dijo a los perdidos su destino;

Lloraron por las rocas y las montañas,

Oraron, pero sus oraciones llegaron demasiado tarde. [14]

Tengo recuerdos vívidos de un niño pequeño sentado en el regazo de su papá y llorando mientras su papá cantaba ese himno. Me conmovió tanto pensar en las personas enviadas lejos del Salvador. Hasta el día de hoy, lloro cada vez que pienso en las personas que escucharán esas terribles palabras: “Nunca te conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad” [véase MATEO 7:23]. De hecho, se nos advierte: “En ese lugar será el lloro y el crujir de dientes” [ver LUCAS 13:28]. Para mí, el mayor dolor ahora es saber que conozco a algunos que escucharán esas temibles palabras. Dentro de mi propia familia hay algunos que no son salvos, y seguramente escucharán esas terribles palabras: “¡Apártense de mí, todos ustedes, hacedores de maldad” [ver LUCAS 13:27]!

El tiempo es corto. Quizás esté más cerca de lo que nos atrevemos a imaginar. Tal vez nos veamos obligados a clamar, como lo hizo el Profeta:

“’Pasó la siega, terminó el verano,

y nosotros no hemos sido salvos’

.

Porque la llaga de la hija de mi pueblo es herido en mi corazón;

Estoy de luto, y el espanto se ha apoderado de mí.”

[JEREMÍAS 8:20]

¿Qué puedo decir que nos impulse a actuar? ¿Qué puedo decir que impondrá la urgencia del momento en nuestros corazones? ¿Qué puedo decir que haga que nos preocupemos, verdaderamente preocupados, por nuestra familia, por nuestros amigos, por nuestros vecinos? Ay, no hay nada que pueda decir si el Espíritu de Dios no habla a nuestros corazones. Y esa es mi oración hoy. ¿Puede Dios mismo hablar a nuestros corazones? Que Él haga que seamos conocidos como la iglesia que se preocupa. Que nuestras lágrimas y nuestras súplicas marquen nuestras vidas mientras llevamos el mensaje de gracia a los que están perdidos, especialmente a nuestros seres queridos. Hazlo, Señor. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] Nick Viviani, «Madre sentenciada a muerte de niño por no comer perrito caliente», WIBW, https://www.wibw.com/content/news/Mother-sentenced -in-death-of-boy-for-not-eating-hot-dog–562203601.html, consultado el 7 de octubre de 2019; “Madre de Kansas sentenciada a muerte de niño por no comer hot dog”, Associated Press, https://www.ksnt.com/news/kansas-mother-sentenced-in-death-of-boy-for-not-eating- hot-dog/, consultado el 7 de octubre de 2019

[3] «Mamá cambió a su hija de 2 años por un auto usado, dice la policía», 6 de octubre de 2019, https://www.navbug .com/article833628530/mom_traded_her_2_year_old_daughter_for_a_used_car_police_say.htm, consultado el 7 de octubre de 2019; “Mamá de Carolina del Norte, de 45 años, ‘vendió a su hija de un año para comprarle un auto a una pareja local”, 4 de octubre de 2019, https://www.breakingnewstime.com/north-carolina-mom-45-sold -su-hija-de-un-año-para-comprar-un-auto-de-una-pareja-local/, consultado el 7 de octubre de 2019

[4] Associated Press, “Arizona GOP Cargo oficial en caso de venta de bebés”, The National Memo, 10 de octubre de 2019, https://www.nationalmemo.com/arizona-gop-official-charged-in-baby-selling-case/?cn-reloaded=1 , consultado el 12 de octubre de 2019

[5] Conor Swanberg, «Después de intercambiar sexo con su hija de 11 años por heroína, mamá le da una ‘recompensa’ repugnante», 20 de julio de 2016, https:/ /ijr.com/woman-who-traded-her-11-year-old-child-for-heroin-learns-her-fate/, consultado el 7 de octubre de 2019

[6] “Mother Traded Sex Con una hija adolescente para pagar la deuda con Bejarni Rivas: Fiscales de Maryland”, Huffington Post, 29/04/2013, https://www.huffpost.com/entry/mother-trades-sex-with-teenage-child-for -debt_n_3177380, consultado el 7 de octubre ber 2019

[7] Véase Amir Attaran, «Sex Slaves in Canada», Literary Review of Canada, https://reviewcanada.ca/magazine/2010/12/sex-slaves-in-canada/ , consultado el 7 de octubre de 2019; Tavia Grant, “Traficados: cómo funciona el tráfico sexual en Canadá, The Globe and Mail Inc., 10 de febrero de 2016 (actualizado el 16 de mayo de 2018), https://www.theglobeandmail.com/news/national/the- Trafficked-how-sex-trafficking-works-in-canada/article28700689/, consultado el 7 de octubre de 2019; Leif Coorlin y Dana Ford, “Tráfico sexual: la nueva esclavitud estadounidense”, CNN, actualizado el 14 de marzo de 2017, https://www.cnn.com/2015/07/20/us/sex-trafficking/index.html, consultado el 7 de octubre de 2019; «Estimating the Numbers», Frontline, PBS, https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/slaves/etc/stats.html, consultado el 7 de octubre de 2019

[8] Timothy Meads , “MALDAD: madre e hija sentenciadas después de esclavizar a una mujer discapacitada y obligarla a dormir en una jaula afuera”, Townhall.com, Hoja de consejos, 17 de octubre de 2019, https://townhall.com/tipsheet/timothymeads/2019/10/ 17/evil-mother-daughter-sentence-after-enslaving-disabled-woman-forcing-her-to-s-n2554948, consultado el 17 de octubre de 2019; Departamento de Justicia de los Estados Unidos, “Pareja de Luisiana se declara culpable de cargos penales de derechos civiles por abusar de una mujer con discapacidades”, 20 de mayo de 2019, https://www.justice.gov/opa/pr/louisiana-couple-pleads-guilty -criminal-civil-rights-charges-abusing-woman-disabilities, consultado el 17 de octubre de 2019; Departamento de Justicia de los Estados Unidos, “Mujer Amite se declara culpable de conspirar para obtener trabajo forzoso de una mujer con discapacidad”, 28 de septiembre de 2018, https://www.justice.gov/opa/pr/amite-woman-pleads-guilty -conspiring-obtain-forced-labor-woman-disabilities, consultado el 17 de octubre de 2019

[9] “Jedidiah Morse,” (art.) Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/ Jedidiah_Morse, consultado el 28 de octubre de 2019

[10] Citado en William J. Federer, Great Quotations: a Collection of Passages, Phrases, and Quotations Influencing Early and Modern World History Referenced de acuerdo con sus fuentes en literatura, memorias , cartas, documentos gubernamentales, discursos, estatutos, decisiones judiciales y constituciones, (AmeriSearch, St. Louis, MO 2001)

[11] Citado en Federer, ibid.

[12 ] William Barr, Fiscal General de los Estados Unidos de América, 11 de octubre de 2019, https://www.justice.gov/opa/speech/attorney-general-william-p-barr-delivers-remarks-law-school- y-de-nicola-centro-etica, acces sed 17 de octubre de 2019

[13] Jonathan Edwards, «Pecadores en manos de un Dios enojado: un sermón predicado en Enfield, 8 de julio de 1741. En un momento de grandes despertares», Early American Imprints, 1639 -1800; No. 4713 (Impreso y vendido por S. Kneeland y T. Green, en Queen-Street frente a la prisión, Boston 1741), 15-16

[14] Bert Shadduck, “The Great Judgement Morning ,” (letra) 1894