Explicando el Evangelio

Explicando el Evangelio

Hechos 7:1-60

Ap. Brian Bill

22 y 23 de febrero de 2020

Hace varios meses, estaba sacando nuestro Chevy Cobalt del garaje en reversa, sin prestar mucha atención, cuando de repente, Escuché el sonido del plástico rompiéndose y el vidrio rompiéndose. Cuando pisé los frenos, miré a mi derecha y vi pedazos de metralla roja atravesando el aire. Salí del auto y descubrí que había pulverizado el espejo del lado del pasajero.

Me avergüenza decir que conduje sin un espejo lateral durante muchos meses. Tenía la intención de arreglarlo, pero nunca llegué a hacerlo. Cuanto más posponía las cosas, más paranoico me volvía cuando conducía porque sabía que tenía un gran punto ciego.

Finalmente, se lo conté a mi amigo Bruce Strader, que dirige un taller de carrocería. Me pidió un espejo, lo pintó de rojo y lo puso en mi auto. Ahora mi estrés ha disminuido… y también el tuyo si te detienes junto a mí.

Como había pasado tanto tiempo sin un espejo, había olvidado que había una advertencia grabada en la parte inferior: “Los objetos en el espejo están más cerca de lo que parecen”.

Hoy abordaremos Hechos 7. Vamos a escuchar mientras Stephen sostiene un espejo ante aquellos que lo acusaron de blasfemia. Él va a usar este espejo para señalar sus puntos ciegos y ayudarlos a ver que sus pecados están más cerca de lo que parecen.

Nuestra práctica en Edgewood es ir versículo por versículo a través de los libros de la Biblia. ¡Voy a cambiar eso un poco hoy e iré sección por sección a través del Capítulo 7 porque contiene 60 versículos! Martin Lloyd-Jones predicó 38 sermones de este capítulo y voy a apuntar a 38 minutos en un sermón. Planeo hablar rápido, así que tendrás que escuchar rápido.

El fin de semana pasado, en el capítulo 6, se nos desafió a seguir el ejemplo de Esteban cultivando nuestro carácter, eligiendo el coraje y considerando nuestro semblante. Los líderes religiosos alborotaron a la multitud e instigaron en secreto a falsos testigos para que testificaran contra Esteban, acusándolo de blasfemia contra la Torá y el Templo.

Los israelitas celebraban al menos cinco privilegios que los diferenciaban de otras naciones. . Desafortunadamente, estos privilegios llevaron a muchos a un espíritu de orgullo, junto con una actitud de elitismo espiritual, especialmente entre los fariseos y saduceos. Así podríamos resumir sus privilegios.

Tierra. Los israelitas recibieron la promesa de tierra del Señor.

Líderes. Miraron a los patriarcas ya Moisés, David y Salomón y otros líderes.

Ubicación. Ellos adoraron a Dios en un lugar específico, el Templo. Ante esto adoraban en el tabernáculo.

Señor. Gozaban de una relación especial de pacto con Yahvé.

Ley. Levantaron la ley de Moisés.

Lo que hace Esteban en Hechos 7 es magistral, ya que vuelve a contar la historia del pueblo de Dios, trazando una línea desde Abraham hasta el día de hoy. Cita extensamente del Antiguo Testamento para mostrar cuán bajo habían caído. Este es el sermón más largo del Libro de los Hechos y está saturado de Escritura. Cada punto que hizo fue respaldado en la Biblia, lo cual es una aplicación obvia para cada uno de nosotros. Había memorizado tantas Escrituras que podía recitarlas y volver a contarlas incluso mientras se encontraba en una situación estresante. No estoy seguro de poder hacer eso, pero quiero aprender de su ejemplo.

Este sermón prueba que Esteban no es un blasfemo, sino que los líderes judíos han blasfemado a Dios con su comportamiento. Veremos cómo el mensaje cristiano es totalmente consistente y es el cumplimiento del Antiguo Testamento. Podríamos decirlo así: La tierra del evangelio se cultiva en el Antiguo Testamento.

Acerquémonos y observemos cómo Esteban sostiene un espejo para que puedan ver lo que está a su lado. Desglosaremos estos cinco privilegios y veremos cómo Esteban los destruye.

Pero primero, veamos el versículo 1: «Y el sumo sacerdote dijo: ‘¿Son así estas cosas?» Básicamente está haciendo esta pregunta: «¿Cómo te declaras?» Literalmente, le está dando a Stephen la oportunidad de defenderse, pero es una trampa. Si responde “sí”, obviamente es culpable. Si responde “no”, lo acusarán de mentir. Curiosamente, Stephen en realidad no se defiende a sí mismo, sino que da una exposición detallada de las Escrituras que hará que se despeguen cuando termine.

En la primera parte del versículo 2, vemos cuán respetuoso y cortés lo es cuando se dirige a ellos: “Hermanos y padres, escúchenme”. La palabra «hermanos» cubriría a sus compañeros y a cualquier espectador en la audiencia y «padres» es una forma respetuosa de dirigirse a los miembros del Sanedrín.

La petición de que «escuchen» es la palabra para «escuchar.» Es como si estuviera diciendo, “Escúchame. Préstame tu atención. Es fascinante que esta sea la palabra “Shema” en hebreo que fue el nombre que recibió el conocido pasaje de Deuteronomio 6:4-5 escrito por Moisés que se recitaba mañana y noche: “Oye, Israel: El SEÑOR nuestro Dios , el SEÑOR es uno. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas.”

El flujo del sermón se mueve desde la exposición precisa hasta la aplicación personal y algunas reacciones poderosas. Veamos cómo Stephen deconstruye su primer privilegio.

Exposición precisa

1. Dios se reveló fuera de la tierra de Israel. Vemos esto en los versículos 2-8. Note el versículo 2: “El Dios de la gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes que habitara en Harán”. El “Dios de gloria” es un título de gran reverencia, con gloria indicando la suma total de todos Sus atributos. Literalmente significa «pesado, pesado y honorable». Note que Esteban se incluye a sí mismo con sus oyentes con el uso de “nuestro padre Abraham”, usando el pronombre posesivo plural nueve veces en once versículos.

Abraham era un idólatra en una tierra pagana cuando Dios lo llamó. El versículo 6 dice que la descendencia de Abraham fueron “peregrinos en tierra ajena”. Dios no está limitado a una tierra sino que está obrando en cada tierra. Como evidencia, Dios se hizo real a Abraham en Mesopotamia y luego nuevamente en Harán, ubicado a 500 millas de allí. Esteban está diciendo algo como esto: “Te enorgulleces tanto de tu tierra, pero recuerda que tu padre Abraham no poseía ni un pie de tierra en Israel”. Hebreos 11:9-10 dice que Abraham “vivía en tiendas”.

José estaba exiliado en Egipto. Moisés vivió en Egipto y luego dio vueltas en el desierto. Ester residía en un palacio en Persia. Daniel, Jeremiah y Ezekiel fueron deportados a Babilonia…y estamos en la QCA. La presencia de Dios nunca se limita a un solo código postal.

2. El pueblo de Dios siempre ha rechazado a sus líderes. Esto constituye la sección más larga del sermón de Esteban y cubre los versículos 9-43. Los hermanos de José, que se convirtieron en los patriarcas, rechazaron a su hermano José por celos, vendiéndolo para Egipto. Stephen está diciendo: «Te enorgulleces de los patriarcas, pero ellos son los que emboscaron a José y lo vendieron como esclavo». Dios usó esta mala acción con un gran propósito, protegiendo a José el prisionero y promoviéndolo a primer ministro, salvando a los israelitas de una inanición segura. En el versículo 17 vemos al pueblo “crecer y multiplicarse en Egipto”.

Luego Esteban explica cómo nació y fue rescatado Moisés. En el versículo 22 vemos que “fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios, y era poderoso en sus palabras y en sus obras”. Encuentro fascinante cuánto espacio le da Esteban a Moisés, quizás en respuesta a la acusación de que blasfemó a Moisés. Su nombre se usa nueve veces en el sermón.

El resumen de Esteban divide la vida de Moisés en tres segmentos de 40 años. Me gusta lo que dijo DL Moody sobre Moisés: “Moisés pasó 40 años pensando que era alguien; cuarenta años aprendiendo que no era nadie; y 40 años descubriendo lo que Dios puede hacer con un don nadie.”

Después de relatar la experiencia que tuvo Moisés con la zarza ardiente, Esteban señala cómo Dios envió a Moisés como libertador en el versículo 34. En el versículo 35 vemos cómo respondió el pueblo cuando rechazó a Moisés: “Este Moisés, a quien rechazaron, diciendo: ‘¿Quién te ha puesto por gobernante y juez?’”

En el versículo 37, Jesús vincula a Moisés con la prometida venida del Mesías: “Dios os levantará un profeta como yo de entre vuestros hermanos”. Esta cita proviene de Deuteronomio 18:15, donde Moisés agrega: “A él oiréis”. Esteban les está recordando que Moisés no es el último porque señaló a un profeta que vendría en el futuro.

Jesús hizo referencia a esto en Juan 5:45-47: “Hay uno que os acusa: Moisés, en quien has puesto tu esperanza. Porque si creyerais a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió de mí. Pero si no creéis en sus escritos, ¿cómo creeréis en mis palabras? Esteban está diciendo algo como esto: “Si dices que sigues a Moisés, entonces cree lo que Moisés dijo acerca de Jesús y síguelo”.

El pueblo de Dios rechazó persistentemente a los libertadores que Dios les envió. En el versículo 39, Esteban muestra cómo el pueblo de Dios le dio la espalda al profeta de Dios: “Nuestros padres no quisieron obedecerle, sino que lo desecharon, y en su corazón se volvieron a Egipto”. La frase “echar a un lado” tiene la idea de “desechar y ahuyentar”. Sus propios antepasados eran volubles e infieles.

Además de eso, se convirtieron en un ídolo según el versículo 41: “E hicieron un becerro en aquellos días, y ofrecieron un sacrificio al ídolo y se regocijaban. en la obra de sus manos.” Apenas recibieron la ley de Moisés, cuando la desobedecieron, quebrantando los dos primeros mandamientos. La historia del pueblo de Dios está llena de ellos pasando de adorar al Creador a adorar las imágenes que ellos crearon.

Debido a que se habían apartado de la adoración del Dios verdadero a la adoración de ídolos, Dios se alejó de ellos en el versículo 42: “Pero Dios se apartó y los entregó a adorar al ejército del cielo…” Esta misma frase se usa tres veces en Romanos 1 para mostrar cómo Dios entrega a las personas a sus elecciones pecaminosas.

Mientras que los acusadores de Esteban sostienen para demostrar su lealtad a Moisés, Esteban les recuerda en el versículo 43 cómo sus antepasados adoraban ídolos, incluso ofreciendo sus propios bebés e hijos a Moloc, el dios de los amorreos. Debido a que le habían dado la espalda a Dios y se habían vuelto a los ídolos, Dios los envió al exilio en Babilonia.

3. Dios debe ser reverenciado en todos los lugares. Los líderes judíos fueron encerrados en el templo como el único lugar donde se adoraría a Dios. Esteban les recuerda en los versículos 44-45 cómo se adoraba a Dios fuera de Jerusalén en el tabernáculo mientras vagaban por el desierto. Más tarde, Salomón tuvo el privilegio de construir el Templo como un punto de adoración más permanente.

En los versículos 49-50, Esteban cita Isaías 66:1-2 para mostrar que el Altísimo no puede estar contenido en un solo edificio. , por más hermoso que fuera: “El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis, dice el Señor, o cuál será el lugar de mi descanso? ¿No hizo mi mano todas estas cosas? El universo entero es la morada de Dios. El Dios soberano, omnipotente, omnipresente, Altísimo que hizo el mundo y todo lo que hay en él, no puede ser contenido dentro de las limitaciones de un edificio. Ningún lugar santo puede albergar Su santidad porque Dios no se puede poner en una caja.

Hagamos una pausa y resumamos el sermón de Esteban. Después de pulverizar su orgullo al mostrar cómo Dios se reveló en muchas tierras, demostró cómo el pueblo de Dios siempre ha rechazado a sus líderes y que Él debe ser reverenciado en todos los lugares, no solo en el templo.

Stephen se muda de exposición directa a la aplicación personal al cambiar de «nuestro» a la segunda persona del plural «usted» y «su». Lo hace siete veces en tres versículos.

Aplicación personal

El sermón comienza con Esteban en juicio ante el Sanedrín y termina con el Sanedrín en juicio ante Esteban. El preso se ha convertido en el fiscal.

1. Siempre has resistido al Señor. Mientras celebraban su relación especial con el Señor, Stephen señala cómo son perpetuamente desafiantes y desobedientes. Lea el versículo 51: “Gente dura de cerviz, incircuncisos de corazón y de oídos, siempre resistís al Espíritu Santo. Como hicieron vuestros padres, así también vosotros. Eran tan testarudos que no volvieron la cabeza para mirar sus espejos. La frase “de dura cerviz” se refería a los bueyes obstinados que rehusaban entregar su cerviz para recibir el yugo.

Moisés registra palabras similares en Éxodo 33:3: “No subiré entre vosotros, para que no os consumiré en el camino, porque sois pueblo de dura cerviz. Solo hay dos formas de tratar con personas obstinadas y de dura cerviz como nosotros:

Doblemos nuestra voluntad a Él.

-o-

Dios rompe nuestras voluntades ante Él.

Recuerdo lo que Charles Spurgeon solía decir: «Siempre que Dios tiene la intención de hacer grande a un hombre, siempre lo rompe en pedazos primero».

Para llamarlos “incircuncisos de corazón y de oídos” fue el máximo insulto porque se enorgullecían de la circuncisión como la marca de su relación de pacto con Dios. Despreciaron a los gentiles incircuncisos, incluso llamándolos perros sucios. En esencia, Esteban estaba diciendo que eran como perros inmundos porque no estaban apartados en sus corazones inmundos. Exteriormente podrían haberse conformado a los requisitos del Señor, pero interiormente sus corazones eran más como los paganos. Eso nos puede pasar a cada uno de nosotros cuando nos conformamos con el ritual religioso a expensas de la realidad relacional.

Stephen asesta otro golpe al decir: «usted siempre se resiste al Espíritu Santo». La palabra “siempre” es enfática, y “resistir” tiene la idea de “apresurarse en rebelión activa”. Habían persistido en la infidelidad, tal como lo habían hecho sus padres: “Como vuestros padres, así también vosotros”.

Esteban todavía tiene más que decir. En el versículo 52 les recuerda que sus padres en la fe persiguieron a los profetas que les fueron enviados: “¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres?” Estaban siguiendo los pasos de sus padres cuando persiguieron a Cristo y lo estaban haciendo ahora al perseguir a los cristianos.

Va a la yugular en la última parte del versículo 52: “Y mataron a los que anunciaban el venida del Justo, a quien ahora habéis traicionado y asesinado.” Sus padres mataron a los profetas que anunciaron la venida de Cristo y asesinaron al Mesías cuando vino. El título «Justo» se refiere a Jesús como se ve en Isaías 53:11: «Por su conocimiento, el justo, mi siervo, hará que muchos sean tenidos por justos, y él llevará las iniquidades de ellos».

2. Te has rebelado contra la Ley. Si regresa a Hechos 6:13, verá que los líderes religiosos acusaron a Esteban de hablar palabras en contra de la ley de Moisés. Stephen quiere que sepan que sus pecados están más cerca de lo que parecen. Mira la última frase de su sermón en el versículo 53: “Tú que recibiste la ley tal como fue entregada por los ángeles y no la guardaste”. Literalmente, esto dice: «y no lo guardó». Recibieron la ley, pero se rebelaron contra ella. Se jactaban de la ley pero la violaban todo el tiempo. Pablo lo expresa así en Romanos 2:23: “Vosotros que os jactáis en la ley, quebrantáis la ley, deshonráis a Dios”.

En lugar de permitir que la ley les indicara su necesidad de un Salvador, vieron su pobre observancia de la ley como lo suficientemente buena para agradar a Dios.

Después de desmantelar y destruir su falsa fe en la tierra, los líderes y la ubicación durante su exposición puntiaguda, Esteban los agitó con una aplicación personal relacionada con su relación con el Señor y la Ley. ¡Ahora están furiosos!

En los versículos 54-60 vemos cuatro reacciones poderosas: dos del Sanedrín y dos de Esteban.

Reacciones poderosas

1. Rabia. Los líderes pierden el control en el versículo 54: “Cuando oyeron estas cosas, se enojaron y rechinaron los dientes contra ellos”. La palabra “enfurecidos” significa que fueron “aserrados en pedazos” y rebanados en sus almas. Fueron condenados, pero en lugar de arrepentirse, reaccionaron con ira.

Estaban furiosos y «rechinaron los dientes contra él», una frase que se usaba para describir el ruido que hacía cuando una manada de lobos hambrientos y gruñendo. comenzaron a desgarrar a su presa. Lamentaciones 2:16 dice esto acerca de los enemigos de Dios: “silban, rechinan los dientes”. En Mateo 13:42, Jesús describió vívidamente lo que la gente en el infierno hará por la eternidad: “Y échenlos en el horno de fuego. Allí será el llanto y el crujir de dientes.”

2. Reverencia. En marcado contraste con su ira, el versículo 55 describe lo que hizo Esteban: “Pero él, lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba de pie a la diestra de Dios”. Aprendimos el fin de semana pasado que Esteban era un hombre «pleno»: estaba lleno de sabiduría, gracia, fe, poder y el Espíritu Santo. La palabra «miró» significa que «se esforzó y se estiró mientras miraba firmemente hacia arriba». Su sermón comenzó con el Dios de la gloria en el versículo 2 y ahora ve la “gloria de Dios”.

Puso todo esto en palabras en el versículo 56: “He aquí, veo los cielos abiertos y la Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios”. La palabra “he aquí” se usa para llamar su atención. Mientras contemplaba la gloria de Dios, describió dos verdades asombrosas.

Los cielos están abiertos. La palabra “abrir” es idea de desenrollar. Recuerdo lo que Jesús dijo acerca de sí mismo en Juan 10:9: “Yo soy la puerta. Si alguno entra por mí, será salvo”. El tiempo aquí indica que los cielos están continuamente abiertos.

El Hijo del Hombre está de pie a la diestra de Dios. El título “Hijo del Hombre” se usa para describir al Mesías en Daniel 7:13-14 y Jesús se refiere a sí mismo de esta manera en Mateo 26:64: “Pero yo os digo que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo sobre las nubes del cielo.”

En este y otros pasajes como Efesios 1:20 y Hebreos 1:3, se ve a Jesús sentado a la derecha de Dios para indicar Su trabajo está terminado. Y, sin embargo, Esteban describe haber visto a Jesús de pie. Pensé en algunas razones por las que podría estar defendiendo a Stephen.

a) Para recibir el testimonio de Stephen. (Apocalipsis 20:4)

b) Para aplaudirlo y vitorearlo. (Mateo 5:10)

c) Para llevarlo a salvo al Cielo. (2 Corintios 5:8)

d) Para reivindicarlo y honrarlo como vemos en el Salmo 116:15: “Preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos.”

e) Recibirlo en casa con un “bien hecho, buen y fiel servidor”. (Mateo 25:23)

f) Abogar ante el Padre. Lucas 12:8 dice: “Y yo os digo que todo aquel que me reconozca delante de los hombres, también el Hijo del Hombre lo reconocerá delante de los ángeles de Dios.”

g) Para darle la corona de la vida. El nombre de Esteban significa «una corona de vencedor». Apocalipsis 2:10 dice: “No temas lo que vas a sufrir… Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.”

h) Para juzgar a los que perseguían a Esteban. Isaías 3:13: “El Señor ha tomado su lugar para contender; Él está para juzgar a los pueblos.”

3. Eliminación. Después de escuchar a Esteban describir a Jesús parado a la diestra de Dios, se apresuran a quitarlo en los versículos 57-58: “Pero ellos gritaron a gran voz, se taparon los oídos y se precipitaron juntos hacia él. Entonces lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Saulo.” La palabra para «lloró» se usó del clamor de un cuervo. También se taparon los oídos en un esfuerzo por evitar la verdad de lo que decía Stephen. No queriendo ensangrentar su lugar sagrado, lo obligaron a salir de la ciudad y comenzaron a arrojarle grandes rocas. Para no estorbar sus brazos lanzadores, se quitaron las túnicas y las arrojaron a los pies de Saúl, quien eventualmente se hizo conocido como el Apóstol Pablo.

4. Peticiones. Mientras los cantos rodados rebotaban en su pecho y las rocas afiladas le cortaban el cuero cabelludo, Stephen hizo dos increíbles peticiones de oración:

“Señor Jesús, recibe mi espíritu”. Esto es similar a lo que Jesús oró desde la cruz en Lucas 23:46: “¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!”

“Señor, no les tomes en cuenta este pecado”. Cuando Steven gritó esto, cayó de rodillas en reverencia. Jesús hizo una petición similar en Lucas 23:34: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”.

Después de hacer estas dos peticiones, leemos: “Y habiendo dicho esto, el se quedó dormido.» Hay una gran teología cristiana en estas palabras finales. Debido a la resurrección, la muerte es como el sueño para un cristiano. 1 Corintios 15:20: “Pero, de hecho, Cristo ha resucitado de los muertos, las primicias de los que durmieron”. Me acuerdo de lo que dijo Jesús sobre Lázaro después de su muerte en Juan 11:11: “Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, pero yo voy a despertarlo”.

Esta semana aprendí nuestra palabra cementerio. significa, “el lugar para acostarse a dormir”. En griego se traduce literalmente como «el lugar para dormir». Si conoces a Jesucristo a través del nuevo nacimiento, te dormirás aquí y despertarás en el Cielo. Jesús hizo esta promesa en Juan 11:25-26: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?”

Pasos de acción

1. Lea el Antiguo Testamento… y preste atención a sus advertencias. Permite que el espejo de las Escrituras te ayude a ver tus pecados. 1 Corintios 10:6: “Ahora bien, estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos el mal como ellos.”

2. Contempla la gloria de Dios… te ayudará a aguantar. 1 Corintios 10:31: “Así que, ya sea que coman o beban, o cualquier otra cosa que hagan, háganlo todo para la gloria de Dios”. Haz de este tu lema de vida: Soli Deo Gloria, sólo para gloria de Dios.

3. El cielo está abierto… entra ahora antes de que sea demasiado tarde. Hay un Cielo y Jesús es el único camino allí. No te tapes los oídos ni endurezcas tu corazón. Rinde tu cuello rígido a Él ahora mismo. Juan 14:6: “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí.”

4. Perdona a los que te han hecho mal… sin importar lo que te hayan hecho. Si Stephen puede perdonar mientras le arrojan piedras a la carne, tú y yo podemos hacer lo mismo. Escuche Efesios 4:32: “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.”

5. Vive como si te estuvieras muriendo… porque lo estás. Vive audazmente para Cristo y vive cada día como si fuera el último. Y cuando sea tu momento, imagina a Jesús de pie para darte la bienvenida a casa. El Salmo 90:12 dice: “Enséñanos a contar nuestros días para que tengamos un corazón sabio”.

Oración de clausura

Pongámonos de pie y preparémonos para cantar nuestra profesión de fe. .Te invito por adelantado si necesitas hacer negocios con Dios.

Canción de cierre: “Esto creo”