Un anuncio en el periódico local decía: “Se vende vestido de novia sin mangas, blanco, talla 8, velo incluido. Usado una vez, por error.”
Esa mujer de Samaria podría haber dicho “usado 5 veces por error.”
Jesús rompió el prejuicio social heredado basado en el origen nacional y las diferencias religiosas simplemente porque le pidió de beber a un samaritano porque los judíos y los samaritanos se odiaban.
La imagen de la tinaja puede simbolizar las presiones y cargas externas sobre algunas personas en la actualidad. Es en estos recintos vacíos donde se vierte la ira, la culpa, la vergüenza, la soledad y la duda: «Estoy tan solo». "Tengo tanta sed. ”Me siento tan vacío.”
Aplicación: Habla amablemente con aquellos que te encuentras en el pozo, como en una tienda de conveniencia. Esa persona, tal vez descartada por la sociedad, puede estar mirando desde afuera. La mujer samaritana quedó sorprendida por la bondad de Jesús y estuvo dispuesta a corresponder: Es el ofrecimiento de una bebida, no la petición, lo que expresa bondad.
2. Algunos momentos centrales en el asesoramiento de Jesús:
Ella malinterpreta el agua viva como agua corriente y agua de pozo. Duda que Jesús sea mayor que su antepasado Jacob que construyó el pozo.
Aplicación: Hubo un tiempo en que me parecía incapaz de distinguir lo literal y material de lo figurativo y espiritual. Gracias, Dios, por permanecer conmigo mientras sigo aprendiendo y evitar que viva un cristianismo de mente carnal.
Jesús valida su propia descripción de su estado civil actual, pero considera necesario completar el otro 90% relevante– que aunque ahora no tiene marido, ha tenido cinco y ahora tiene un novio que vive con ella.
Aplicación: Minimizar es una forma de negación. No mejoraremos a menos que admitamos y enfrentemos todo y nos recuperemos.
Pero luego retrocede aún más, e incluso se refiere a Jesús en tercera persona, lo cual es falso y engañoso en esta forma en que ella se presenta a la gente del pueblo, diciendo: “Venid a ver a un hombre que me ha contado todo lo que he hecho. ¿Es posible que sea el Cristo?”
Aplicación: El crecimiento no siempre es lineal: dos pasos adelante, uno atrás. Seguir caminando hacia adelante pase lo que pase. Realmente no hay otra opción para nosotros que ser un Santo.
3. ¡Llegó el avance en el asesoramiento!
Tenga en cuenta que ella NO le dice a la gente del pueblo: "Ven, ve a un hombre que me dijo todo lo que soy.”
Más bien, ella dijo: “Me dijo todo lo que he hecho.”
Lo que exactamente le habían dicho a ¿su? Le habían dicho que tenía cinco maridos y que el hombre actual con el que está no es su marido.
En un momento central de empoderamiento, Jesús le recordó a una mujer en el pozo su enredo en las relaciones. Pero ahora comienza a verse a sí misma como una persona individualizada, no enredada, que puede estar en una relación con Dios y valorar eso antes que cualquier otra relación. La individuación se trata de integrar el consciente y el inconsciente. La identidad es segura cuando una persona puede decir en referencia a todas las demás relaciones: soy una mujer. He tenido cinco maridos. Me siento más seguro en mi identidad. Puede decir con autoestima: "Yo soy ella". "Yo soy.”
Dios se presenta en este encuentro como redentor de personas quebrantadas. Cristo se presenta como la única relación que proporciona agua viva que es la única que puede trascender y sanar. Somos enviados a aquellos que anhelan tener su anhelo y su sed satisfechos. "Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo… y a todos se les dio a beber de un mismo Espíritu" (1 Corintios 12:13). Más aún, la experiencia religiosa subjetiva del bautismo en el Espíritu Santo representa un gran trago en el pozo.
La mujer samaritana entiende ahora que hay adoración verdadera y falsa. Jesús dice que los samaritanos colectivamente no saben lo que adoran. De la misma manera, esta señora no sabía por qué estaba pasando de una relación a otra. La salvación es de los judíos. Aun así, dice Jesús, llega la hora, y ya está aquí, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad.
Para ella, esto significa que ya puede nombrar su verdad, puede recibe la verdad sobre sí misma y su historia personal, y es libre de adorar a Dios sin la carga de tener que estar en el "lugar correcto" y en la «montaña derecha». Al reclamar su ser auténtico, al recibir el don del Agua Viva, no hay un lugar correcto o incorrecto para adorar aparte de la Misa.
Respecto a la Eucaristía, a principios del siglo II, San Ignacio de Antioquía escribió , “Nadie se engañe a sí mismo: si alguno no está dentro del altar, está privado del pan de Dios. (Ef. 5)
Aparte de la Misa, donde ella está hay libertad. Esta es una historia que muchos de nosotros conocemos muy bien de tratar en vano de saciar la sed de nuestra alma. El pueblo de Dios está llamado a acoger a otros en estas aguas bautismales que dan vida. Pasar por la exploración de RICA Para renovar nuestra recepción y apreciación de los sacramentos.
Por último, la mujer se convierte en una oyente silenciosa, pero la multitud llega de buena fe. Al final del día, cuando partimos como oyentes, ella llega a una fe parcial y lleva a otros a la fe. Más será revelado para ella. Continúe hablando con Dios en Jesucristo.
Fuente principal: Core Moments in Counseling: Women at the Well por Jeanne Stevenson Moessner, Sewanee Theological Review 36:3 (1993).