¿Descalzo o con sandalias?

Escritura: Josué 5:13-15; Deuteronomio 25:5-10; Rut 4:1-12

Tema: Zapatos

Cómo el SEÑOR usó los zapatos (calzado/sandalias) como símbolo de autoridad, una forma de mostrar nuestra consagración y como un desafío para a profundizar nuestro Discipulado (Evangelismo/Madurez Espiritual).

INTRO

¡Gracia y paz de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo!

Recientemente, Rebekah (mi esposa) ha tenido que lidiar con algunos problemas de calzado en el trabajo. Hasta hace unos meses, las personas que trabajaban en Chemours podían usar casi cualquier cosa que quisieran usar. Es decir, a menos que estuvieran en el área de fabricación. En esa área se requiere que usen algún tipo de botas o zapatos con punta de acero.

Y durante años, Rebekah ha tenido un par de botas con punta de acero cerca de su escritorio mientras usaba todo tipo de otros zapatos; principalmente chanclas. No le gustan los zapatos con punta cerrada y especialmente los zapatos con punta de acero.

Sin embargo, en las últimas semanas, Chemours ha estado señalando que se avecinan algunos cambios nuevos. Uno de esos cambios tiene que ver con el calzado. Las chanclas y cualquier otro tipo de calzado que tenga la punta abierta o que no tenga la parte trasera cerrada pronto ya no estarán permitidos. Los zapatos con punta cerrada, preferiblemente zapatos con punta de acero, se convertirán en la vestimenta adecuada.

No es porque la empresa quiera ser difícil. Es principalmente una cuestión de seguridad. Con todo el equipo, las escaleras y la capacidad de que alguien deje caer algo sobre tus pies, la empresa quiere que todos estén lo más seguros posible. Su objetivo es tener un ambiente de trabajo libre de accidentes.

Entonces, hemos estado comprando zapatos. Hemos estado buscando algo que sea cómodo y algo atractivo que pueda pasar la prueba. La semana pasada, Rebekah cree que ha encontrado un par de zapatos que harán el trabajo.

Sin embargo, no son zapatos con punta de acero. Por lo tanto, en caso de emergencia, todavía tiene sus zapatos con punta de acero descansando cómodamente cerca de su escritorio, listos para ponérselos. Pero tenemos algunos zapatos que tienen espalda y que son cerrados. Entonces, estamos progresando.

Esta mañana quiero hablarles sobre el calzado. En particular, me gustaría que veamos algunos pasajes de la Biblia que tratan sobre el calzado y cómo el SEÑOR usó el calzado para enseñar a Su pueblo a vivir más cerca de Él.

Sé que es algo extraño. para pensar.

¿Cómo puede ayudarme lo que me pongo en los pies a vivir una vida mejor en Cristo?

Bueno, tomemos un tiempo esta mañana y analicemos eso. misma cosa: el calzado y nuestro discipulado cristiano.

I. El calzado antiguo era a menudo un símbolo de autoridad

Vemos que eso mismo se desarrolla en una historia que se encuentra en el libro de Rut. Refleja un pasaje que encontramos en el libro de Deuteronomio capítulo 25. Deuteronomio 25:5 -10 trata un tema que una y otra vez surgió entre el Pueblo de Dios.

Dejar un legado y tener una herencia era muy importante para los israelitas. Eso significaba que era vital que una familia tuviera hijos para poder transmitir sus bienes y su nombre.

Pero qué haces cuando un hombre muere y no deja un hijo; especialmente en ese momento un niño varón? Existe el peligro real de que la herencia de la familia se pierda para siempre.

Para contrarrestar eso, era responsabilidad de los hermanos de un hombre asegurarse de que su nombre no se perdiera. Para que eso sucediera, uno de los hermanos del hombre o los parientes más cercanos tomarían a la esposa del muerto para que fuera su esposa. Entonces engendraría un hijo con ella y ese hijo no tomaría su nombre sino el de su hermano.

Sé que parece un poco extraño, pero eso es justo lo que sucedió en el antiguo Israel. Entonces, digamos que Bob y George son hermanos. Bob se ha casado con Julie y George se ha casado con Beth. Bob y Julie no han tenido hijos. George y Beth, por otro lado, tienen cuatro hijos propios.

Un día ocurre un accidente y Bob muere. Como no tiene hijo varón, no tiene heredero. Si no se hace nada, su nombre y su posesión se perderán para siempre. Su hermano, George, tiene el honor de tomar a su cuñada como esposa. Juntos van a dar a luz a un niño y ese niño tomará el nombre de su hermano muerto Bob. De esa manera, se cuida a la esposa de Bob y se continúa con el apellido.

¿Pero qué haces si Julie es fea?

¿Qué haces si Beth pone su pie en el suelo? y dice: «No permitiré que esa mujer (Julie) entre en mi casa y será mejor que nunca te acuestes con ella si quieres volver a estar conmigo».

¿Qué haces si George es feo? y Julia preferiría morir antes que tener un hijo con su cuñado?

Deuteronomio 25:5-10 nos da la respuesta y esto es exactamente lo que sucedió en Rut capítulo cuatro. Ruth se encontró viuda y el hombre que se suponía que se casaría con Ruth no quería casarse con ella. Su esposa y el resto de su familia no querían que él se casara con ella o que le diera un hijo.

Entonces, lo que vemos que sucede es un cumplimiento de Deut. 25:5-10 siendo ejercido. Si un hombre rehusaba tomar como propia a su hermano o a la esposa de su pariente más cercano y darle un hijo, entonces esto es lo que pasaba:

+La viuda va a la puerta de la ciudad y llama a todos los ancianos para que vengan juntas para una reunión.

+Ella declara (en voz alta en la mayoría de los casos) que los parientes más cercanos de su esposo se han negado a tomarla como su esposa y darle un hijo. Por lo tanto, ha deshonrado el nombre de su hermano o pariente más cercano.

+ Los ancianos luego tienen una conferencia con el hombre y ven si este es el caso: que el pariente más cercano del muerto (generalmente el hermano) de hecho ha rechazado sus legítimos deberes fraternales.

+El hombre tiene la oportunidad de aceptar o rechazar la solicitud. Si acepta sus deberes como pariente, inmediatamente hace planes para una boda y el asunto se resuelve. Entonces depende del Señor proveer un niño. Pero si decide no tomar a la mujer como su esposa, debe decir en voz alta para que todos puedan escuchar: «No quiero casarme con ella».

+La viuda (Rut en este caso) luego le quitaba el zapato al hombre (generalmente el zapato derecho) y, sosteniéndolo en sus manos, escupía en la cara del hombre.

+Después decía estas palabras: “Esto es lo que le sucede a un hombre que se niega a dar hijos a su hermano”.

+Y para poner el broche de oro a todo el asunto, ella decía estas palabras: “De ahora en adelante, en Israel, la familia de este hombre se llamará “. la familia del hombre al que le quitaron la sandalia”!

Ahora, sabemos que el nombre de Abram fue cambiado a Abraham, que por supuesto era una señal del pacto (Génesis 17:1-6). Y sabemos que el nombre de Jacob fue cambiado a Israel después de su encuentro en Peniel (Génesis 32:22-32). Pero, ¿cómo le gustaría que su nombre fuera cambiado para siempre a “la familia del hombre al que le quitaron la sandalia”? No solo sería una desgracia, sino que llevaría una eternidad completar los formularios.

Hablando de un paseo poderoso. La viuda salió ese día con la sandalia de aquel hombre y su respeto y reputación en aquel pueblo. Los zapatos eran algo más que algo que la gente necesitaba en lo natural. Eran más que una forma de proteger sus pies del frío y del calor. Eran más que una forma de proteger sus pies de rocas y espinas. Los zapatos eran un símbolo de autoridad.

¿No te alegras hoy de que no practiquemos esa costumbre?

Esa es una forma en que el Señor usó los zapatos en el Antiguo Testamento. Otra forma más importante en que Dios usó los zapatos fue:

II. Como una forma de mostrar Respeto, Humildad y Consagración (Entrega)

Y la forma de mostrar respeto, humildad y consagración era quitarse los dos zapatos.

Esto es lo que le pasa a tanto Moisés como Josué. Encontramos la historia de Moisés en Éxodo 3: y la historia de Josué en Josué 5.

Ambos hombres se encuentran en la presencia del SEÑOR DIOS TODOPODEROSO. Moisés se encuentra frente a una zarza ardiente con la voz de Dios hablando desde ella, mientras que Josué se encuentra cara a cara con una persona a la que la Biblia llama «El Comandante del Ejército del SEÑOR».

Podemos Asuma con seguridad que este “Comandante del Ejército del Señor” es de hecho el Cristo pre-encarnado. De lo contrario, nunca leeríamos lo que sucede en el versículo 14 donde Él acepta la adoración de Josué. Los santos ángeles de Dios tuvieron mucho cuidado de nunca permitir que un ser humano los adorara como a un dios (Apocalipsis 22:8; Mateo 4:9-10).

En ambos casos (Moisés y Josué) hay algunos cosas interesantes que sucedían:

+Quitarse los zapatos era quitarse la autoridad

+Quitarse los zapatos era volverse vulnerable

+To Quitarse los zapatos era Humillarse ante uno que es más grande

+Quitarse los zapatos era dar una señal de Confianza/Fe

+Quitarse los zapatos era quitarse protegerse y ponerse bajo la protección de otro

+Quitarse los zapatos era afirmar que se sentaría y pasaría un rato con una persona o un grupo de personas

+Quitarse los zapatos significaba dar la última señal de rendición y sumisión

Recuerdo de niño que una de las cosas que los adultos decían a familiares y amigos cuando venían a una visita fue: «Quítate los zapatos y quédate un rato». La invitación a quitarse los zapatos significaba que se le consideraba un invitado de honor y que se le había dado la máxima bienvenida.

Cuando se quita los zapatos y están bajo el control de otra persona, significa que están a cargo.

Sin zapatos somos realmente impotentes. No podemos simplemente levantarnos y empezar a viajar donde queramos. Podemos viajar una distancia corta sin zapatos, pero un viaje de todo el día sin zapatos es prácticamente imposible. Un soldado no puede luchar para siempre sin sus zapatos. Un granjero no puede muy bien arar su campo sin sus zapatos. Un atleta no puede jugar muy bien durante mucho tiempo sin sus zapatillas.

Una de las primeras cosas que hacían los ejércitos antiguos después de derrotar a sus enemigos era quitarles las zapatillas. Hacían que sus enemigos se sentaran y se quitaran los zapatos. A veces incluso encendían un fuego y los quemaban allí mismo, frente a ellos. Era una poderosa señal de que no solo habían sido derrotados sino que habían sido profundamente derrotados. Es difícil ganar una batalla descalzo.

En algunas culturas, antes de que se le permita entrar en la casa de alguien, debe quitarse los zapatos y ponerse las medias o usar un par de pantuflas. . Esto es cierto en muchos países de Europa del Este, países del Medio Oriente y, por supuesto, en muchos países asiáticos. Estaría mal visto entrar en la casa de alguien y quedarse con los zapatos puestos.

Aquí está nuestro país, por supuesto, ese no es el caso. De hecho, muchas personas se llevarían de vuelta si se quitaran los zapatos antes de entrar en su casa. La excepción sería, por supuesto, si sus zapatos estuvieran cubiertos de tierra y barro.

En muchas iglesias es costumbre quitarse los zapatos.

Si alguna vez visita el San Finiano (FIHN-iy-ahN) Abadía ortodoxa en El Paso TX, verá un letrero que dice:

Bienvenido, quítese los zapatos

“Por el lugar donde standest is Holy Ground”

Eso también sería cierto para muchas iglesias ortodoxas orientales.

Lo que es extraño en algunos aspectos es que en muchas iglesias protestantes principales (bautista, metodista, episcopal , Nazareno, Asamblea de Dios, etc…) te verías bastante raro si te quitaras los zapatos antes de entrar a la iglesia. Andar descalzo o descalzo es visto como una falta de respeto en la mayoría de nuestras iglesias en los Estados Unidos.

Pero volvamos a Moisés y Josué. Todas las razones que expuse arriba se aplican a ellos. Estaban mostrando su respeto, su humildad pero sobre todo su consagración; su rendición.

Ambos hombres eran guerreros. A Moisés se le había enseñado el arte de la guerra mientras vivía en Egipto. Como parte de la familia real, habría sido un experto en cómo pelear una batalla. Por ello conoció de primera mano la importancia de llevar un calzado adecuado. Y como pastor habría sabido la importancia de llevar un calzado adecuado.

Josué era igual. Vemos una y otra vez que este joven no era solo un asistente de Moisés, sino que era el líder del ejército de Israel. Sabía muy bien la importancia de llevar calzado adecuado. Y sabía la necesidad de ponérselo en el momento adecuado.

+Ambos hombres al quitarse los zapatos se estaban rindiendo ante el SEÑOR.

+Ambos hombres al quitarse los zapatos zapatos estaban dejando a un lado sus agendas y pasando tiempo en la presencia de Dios.

+Ambos hombres se estaban poniendo bajo la protección y el cuidado de Dios.

+Ambos hombres estaban haciendo una declaración pública de que escuchar y obedecer lo que Dios estaba diciendo.

En ese sentido, sería bueno que nos tomáramos un tiempo y nos descalzáramos y los pusiéramos delante del SEÑOR. Puede parecer una tontería ir y tomar sus zapatos o sus botas y ponerlos delante de usted mientras lee la Palabra de Dios o pasa algún tiempo en oración. Pero en muchos sentidos no sería una tontería.

Sería una forma concreta para cada uno de nosotros de declararle al SEÑOR que Él es Nuestro Rey. Que Él es Nuestro Salvador. Sería una forma de decirle al SEÑOR que le entregamos todo totalmente al SEÑOR. Sería una forma de mostrar nuestra humildad, nuestra entrega y nuestra consagración.

Lo que Moisés y Josué hicieron aquí fue un símbolo muy poderoso. La Biblia está llena de este tipo de símbolos. En unos momentos tomaremos la comunión y también es un medio de gracia y un símbolo poderoso. La Sagrada Comunión es un símbolo poderoso del Amor y la Gracia supremos de Dios.

Entonces, los desafío en algún momento a que se quiten los zapatos y los coloquen ante el Señor mientras leen la Biblia, mientras adoran y oran. . Únase a Moisés y Josué y humíllese, brindándole a Dios total respeto y diga al hacerlo:

“Señor, mientras te doy mis zapatos, te entrego a ti y dependeré de ti para tu protección. Señor, te doy mi tiempo ahora que me siento y adoro a tus pies. Tú eres mi Salvador y SEÑOR.”

III. Finalmente, la Biblia habla de ponerse un poco de calzado

Ahora, por supuesto, vemos esto en la historia del hijo pródigo (Lucas 15:11-32). El joven no solo había perdido todo su dinero sino también sus zapatos. Tenía que andar descalzo. Parecía un esclavo. Porque en ese tiempo esa era una de las formas más rápidas de reconocer a un esclavo. Normalmente, no usaban zapatos. Era una gran manera de evitar que pudieran escapar.

El hijo pródigo vivía como un esclavo. Pero cuando llegó al Padre una de las primeras cosas que el Padre le dio fue un par de zapatos; debían ser un símbolo de su filiación renovada, su autoridad y poder renovados.

Hay otros pasajes que nos recuerdan que debemos ponernos nuestros zapatos porque Dios tiene algo para que hagamos. Pasajes como:

+Éxodo 12:11 – El Señor ordena a los Hijos de Israel que se calcen las sandalias y estén listos para salir de Egipto mientras comen la Cena de la Pascua. Debían estar listos para seguir la guía y la dirección del SEÑOR.

+Marcos 6:9 – Se les dice a los discípulos que se calcen las sandalias y salgan en parejas de dos para expulsar demonios, predicar y para curar.

Quizás los dos pasajes que más significan para nosotros en lo que respecta a algún calzado hoy en día son los que se encuentran en Hechos capítulo 12 con respecto a San Pedro y luego lo que escribe el Apóstol Pablo en Efesios capítulo 6.

En Hechos capítulo 12 encontramos a Pedro en prisión esperando su muerte. Sabe que en cualquier momento va a ser sacado de la cárcel y crucificado, apedreado o decapitado.

Pedro no está preocupado. Ha llegado a la paz con su futuro. Él está haciendo todo lo posible para descansar por la noche. Se ha quitado la capa y la está usando como manta. Se ha quitado las sandalias y duerme cómodamente. Pase lo que pase con él, todo está bien. Ha rendido su corazón, mente y alma al Señor. Está en paz.

Pero entonces es despertado por un ángel. A Pedro se le dice que se levante, se vista y se calce las sandalias. Dios todavía tiene trabajo para él y no puede hacerlo si no tiene las sandalias puestas.

El apóstol Pablo hace una declaración similar en Efesios capítulo seis. Él nos dice que nos pongamos nuestra armadura cristiana. Parte de esa armadura es nuestro calzado.

13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 14 Estad, pues, firmes, ceñidos el cinturón de la verdad, y vestidos con la coraza de la justicia, 15 y como calzados para vuestros pies, vestidos con el apresto dado por el evangelio de la paz. 16 En toda circunstancia tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno; 17 y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, 18 orando en todo tiempo en el Espíritu, con toda oración y ruego. Por eso, velad con toda perseverancia, haciendo súplicas por todos los santos… (Efesios 6:13-18 NVI).

Pablo entiende la importancia de llevar un calzado adecuado. No importaría si tuvieras la espada más afilada, el mejor escudo y la armadura más protectora del mundo si no tuvieras el calzado adecuado. Para ser un buen soldado del SEÑOR tienes que poder pararte, tienes que poder moverte para hacer avanzar el Reino de Dios.

Cuando tenemos los zapatos puestos es un símbolo de que estamos listo para moverse Es un símbolo para que estemos listos para la acción. Nos corresponde a nosotros estar listos para ir a la guerra contra el pecado y el mal. Eso es lo que Nuestro Señor decía a Sus Discípulos en Lucas 10:18-20.

18 Y les dijo: “Vi a Satanás caer del cielo como un rayo. 19 He aquí, os he dado autoridad para hollar serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada os dañará. 20 Sin embargo, no os regocijéis de que los espíritus os estén sujetos, sino regocijaos de que vuestros nombres estén escritos en los cielos.”

Ahora bien, el SEÑOR no nos estaba instruyendo para que fuéramos a cazar serpientes o escorpiones. Lo que el SEÑOR estaba diciendo era que debemos ponernos los zapatos espirituales y estar listos para cuidar de todo tipo de maldad.

Hay momentos en que la Iglesia debe entrar, quitarse los zapatos y siéntate un rato. Hay momentos en que la Iglesia es para mostrar simbólicamente que se ha rendido al SEÑOR, que se humilla y entiende que el SEÑOR es Rey.

Pero también hay momentos en que debemos levantarnos, ponernos nuestros zapatos espirituales y salir y compartir el mensaje de Jesús. Hay esos momentos en los que se nos ordena ponernos los zapatos de justicia y ayudar a otras personas a experimentar a Jesús.

Pedro tuvo que levantarse de dormir. Tuvo que ponerse la capa y calzarse las sandalias. Lo imposible; deshacerse de las cadenas, mantener dormidos a los guardias era asunto de Dios. Ahora, era hora de que Pedro hiciera su trabajo: prepararse e ir y seguir al ángel de Dios hacia la libertad. Era hora de ir y una vez más compartir el mensaje de Salvación.

Esta mañana, nuestros zapatos pueden ser símbolos de grandes cosas:

Nuestros zapatos pueden ser símbolos de nuestra dedicación y nuestra consagración al Señor. Podemos quitárnoslos y al hacerlo declaramos al SEÑOR que Él es el Señor. el es rey Él es Nuestro Salvador y nosotros somos Sus Discípulos.

Nuestros zapatos pueden ser símbolos de nuestro discipulado. Pueden ayudar a ser como los discípulos de antaño que estaban ocupados viviendo bajo la autoridad de Dios y compartiendo el mensaje de Jesús. Hoy, podemos estar ocupados compartiendo las Buenas Nuevas de Dios en nuestros hogares, con nuestras familias (hijos, nietos y bisnietos), en la oficina, en la escuela y dondequiera que el SEÑOR nos lleve.

Nuestros zapatos son para ser algo más que meros cobertores para nuestros pies. Si permitimos que el SEÑOR nos enseñe, entonces podemos ver cómo Él puede usar los símbolos de nuestros zapatos para recordarnos cómo podemos acercarnos más a Él y ser más como Él.

+Esta mañana mientras Cierra con la Comunión, quiero invitarte a volver a comprometerte, a volver a dedicar y consagrar tu caminar con el SEÑOR.

+Quiero invitarte a que entregues todo lo que eres al SEÑOR de nuevo.

+Y al hacerlo, quiero que tú también aceptes el desafío de usar tus zapatos espirituales fuera de este lugar y usar esos zapatos para vivir la vida de un discípulo de Jesús.

Moisés no se quedó descalzo Recibió la unción de Dios, se levantó, calzó sus sandalias y sacó al Pueblo de Dios de la esclavitud.

Josué no dijo descalzo. Recibió la unción de Dios, se levantó y calzó sus botas de marcha y fue a la batalla con la ciudad de Jericó e hizo todo lo que pudo para ayudar al Pueblo de Dios a tomar la Tierra Prometida.

Los Discípulos no se quedaron descalzo Fueron de pueblo en pueblo para compartir su testimonio. Eran instrumentos andantes y itinerantes de sanación, de libertad y de salvación.

Esta mañana, nos desafío a todos a seguir su ejemplo.

Puede que no seamos llamados a ir a Egipto o a la ciudad de Jericó o incluso a Jerusalén, pero estamos llamados a ir a nuestras casas y a nuestros barrios. Estamos llamados a ir a los lugares donde trabajamos y visitamos y ser testigos de Dios.

Con todo eso en mente esta mañana, los invito ahora a venir a la Mesa.

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