Medita en cosas dignas de virtud y alabanza

Fecha: 22/7/19

Lección #32

Título: Medita en cosas dignas de virtud y alabanza

«Notas especiales» y «Escritura» se muestran como notas al final.

La Biblia NIV se usa en todo el texto a menos que se indique lo contrario.

Escritura: (Filipenses 4:8-9 , NVI)

8Por lo demás, hermanos y hermanas, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo admirable, si algo es excelente o digno de alabanza, en esto pensad. cosas. 9Todo lo que hayas aprendido, recibido, oído de mí o visto en mí, ponlo en práctica. Y el Dios de paz estará con vosotros.

Introducción

En nuestro estudio de Filipenses hasta ahora, Pablo les ha dicho a sus amigos filipenses que deben vaciar sus mentes de miedo y ansiedad y cualquier otra cosa que reste valor a su peregrinaje de fe. Ahora les da una lista de virtudes en las que deben pensar y meditar. La selección de Pablo de las ocho virtudes mencionadas en el versículo ocho no debe verse como un intento de enumerar todas las virtudes posibles. Más bien, tenemos aquí ejemplos del tipo de cosas que deberían llenar nuestras mentes: lo que es verdadero, honesto, justo, puro, amable y todo lo que es de buen nombre o excelente. Los sabios durante miles de años han expresado la idea de que somos lo que pensamos. Pensemos con oración y detenidamente en los tipos que Pablo ha enumerado aquí y, con la ayuda de Dios, estos se convertirán en una parte natural de nuestra vida cotidiana.

Pablo luego sigue la oración llena de virtudes con un desafío a la acción. “Lo que hayas aprendido, recibido, oído de mí o visto en mí, ponlo en práctica. Y el Dios de paz estará con vosotros” (4:9). Debemos enfocar toda nuestra energía en ser y hacer. Primero, nuestras mentes deben estar inundadas de virtudes cristianas; entonces debemos actuar, ser, hacer. La fe cristiana, para Pablo, es a la vez reflexiva porque se basa en Jesucristo, que es la verdad, y activa porque implica caminar con Cristo, que es él mismo vivo y activo.

En este pasaje , el apóstol explica el método de la verdadera enseñanza. Habla de las cosas que los filipenses han aprendido. Estas son las cosas en las que Él personalmente los instruyó. Esto incluye su interpretación personal del evangelio que Pablo les trajo. Habla de las cosas que habían recibido los filipenses, es decir, la tradición cristiana fija como era en ese momento. Esto entonces representa la enseñanza aceptada de la Iglesia que Pablo les había transmitido.

Comentario

(4:8) Finalmente (o, en conclusión), hermanos y hermanas ( = hermanos creyentes, mi familia), lo que sea verdadero (o, tantas cosas como sean genuinas y reales), lo que sea noble (serio; respetable; digno por la santidad; imponente), lo que sea correcto (enderezar; justo; equitativo; justo; en correcta relación con el camino señalado), todo lo que es puro (inocente; inductor de afecto; amable; dirigido hacia lo que gusta); lo que sea hermoso, lo que sea admirable, si algo es excelente o digno de alabanza, pensad en tales cosas.

Finalmente, hermanos y hermanas,

La mente humana siempre se fijará en algo y Pablo quería estar completamente seguro de que los filipenses siempre pondrían sus mentes en las cosas correctas. Esto es algo muy importante, porque es una ley de vida que, “si un hombre piensa en algo con suficiente frecuencia, llegará al punto en que no podrá dejar de pensar en ello”. Sus pensamientos estarán literalmente en una rutina de la que no podrá sacarlos. Por lo tanto, es de primordial importancia que un hombre ponga sus pensamientos en las cosas buenas y Pablo hace una lista de ellas.

Los creyentes deben seguir haciendo y pensando en lo que es moral y espiritualmente excelente. Esto implica centrar sus mentes en cosas exaltadas y luego (v. 9) poner en práctica lo que ya han aprendido de la enseñanza y el ejemplo de Pablo.

Aquí (v. 8) Pablo ha establecido en palabras memorables un verdadera carta del pensamiento cristiano. Aunque esta hermosa lista de virtudes no es exclusivamente cristiana, no debemos suponer que Pablo la tomó prestada de los moralistas paganos. Todas las palabras se encuentran en las versiones griegas del Antiguo Testamento, y la mayoría de ellas aparecen en otras partes del Nuevo Testamento.

Cualquier cosa que sea verdad,

Hay cosas que son «verdaderas». ”, y verdadero incluye tanto el habla como el hecho. ¿Tiene el sentido de todo lo que es válido, confiable, genuino, real y honesto? lo contrario de falso. Caracteriza a Dios (Rom. 3:4) y también debería caracterizar a los creyentes. Cualquier cosa que sea verdad debe entenderse en el sentido más amplio de todo lo que es verdad en pensamiento, palabra y acción. Muchas cosas en este mundo son engañosas y elusivas, prometiendo lo que nunca pueden cumplir, ofreciendo una paz y una felicidad falsas que nunca podrán brindar. Un hombre siempre debe poner sus pensamientos en cosas que no lo defraudarán.

Como el cristiano es un hijo de Dios, un heredero del cielo, un hermano del Señor Jesús, un conciudadano con el ángeles, la sal de la tierra, y la luz del mundo, el maestro y maestro de todos los hombres, es claro que tal debe obligarlo a mantener una conducta santa y seria; y que no podía caer en los vicios contrarios, sin traicionar su honor, causar escándalo y contradecir su profesión.

Todo lo que es noble,

Hay otras traducciones que usan un palabra diferente? honesto, reverendo, digno, imponente, serio, respetable, digno por la santidad, honorable, venerable (en el sentido de digno de honor). Noble es la palabra que se usa característicamente cuando se refiere a los dioses y los templos de los dioses. Cuando se usa para describir a un hombre, describe a una persona que, como se ha dicho, se mueve por el mundo como si fuera el templo de Dios. Pero la palabra describe literalmente “aquello que tiene la dignidad de la santidad”. Hay cosas en este mundo que son frívolas y baratas y atractivas para los de mente ligera, pero es en las cosas que son serias y dignas que el cristiano pondrá su mente.

Lo que sea correcto (solo ),

Hay cosas que están “bien”. Recto se refiere a lo que es recto o justo, justo, equitativo, da a los hombres lo que les corresponde, conforme a las normas de Dios y, por lo tanto, digno de Su aprobación. Los griegos definieron al hombre que es «justo» como el que da a los dioses ya los hombres lo que les corresponde. Hay quienes ponen su mente en el placer, la comodidad y las formas fáciles. Los pensamientos del cristiano tienen un deber para con el hombre y un deber para con Dios.

“El pensamiento erróneo conduce a un sentimiento erróneo y, en poco tiempo, el corazón y la mente se separan y la preocupación nos estrangula”. Debemos darnos cuenta de que los pensamientos son reales y poderosos, aunque no se puedan ver, pesar o medir. Debemos llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo. “Derribamos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para hacerlo obediente a Cristo” (2 Cor. 10:5).

Todo lo que es puro,

Hay cosas que son “puras”, no meramente castas, sino puras en el sentido más amplio. Puro describe lo que es moralmente inmaculado, inocente y, en algunos contextos, el sentido más restringido de casto. Cuando la palabra se usa ceremonialmente, describe lo que ha sido tan limpio que es apto para ser llevado a la presencia de Dios y usado en Su servicio. El mundo está lleno de cosas sórdidas, andrajosas, sucias y obscenas. Muchos hombres tienen la mente en tal estado que ensucia todo lo que piensa. La mente del cristiano está puesta en cosas que son puras; sus pensamientos son tan limpios que pueden soportar incluso el escrutinio de Dios.

Todo lo que es amable,

Hay cosas que los traductores han llamado “amables” (amables, dirigidas hacia lo que es agradable, agradable, bien considerado, engendrador, bondadoso, amable, atractivo, simpático) y podría parafrasearse como aquello que suscita amor. Hay aquellos cuyas mentes están tan concentradas en la venganza y el castigo que causan amargura y temor en los demás. Hay aquellos cuyas mentes están tan concentradas en la crítica y la reprensión que provocan resentimiento en los demás. ¿La mente del cristiano está puesta en las cosas hermosas? amabilidad, simpatía, paciencia? ¿entonces es una persona encantadora? verlo es amarlo.

El apóstol habla sólo de aquellas cosas que no son contrarias a la voluntad de Dios, pero que al mismo tiempo son agradables y agradables a los hombres. Yo colocaría en esta clase cosas como la paciencia, la alegría, la dulzura de temperamento, la generosidad y virtudes similares. Todas las virtudes son bellas y excelentes en sí mismas, y merecen la aprobación y el respeto de los hombres, pues todas son emanaciones de Dios y frutos de su Espíritu, sin embargo, las hay más agradables que otras.

Cualesquiera que sean es admirable—

Existen aquellas cosas que son “admirables”, de buena reputación, graciosas, de tono alto, todo lo que tiene un buen nombre, ganador, encomiable, renombrado, de buena reputación, y es justo. discurso. Puede que no sea ir demasiado lejos decir que describe aquellas cosas que son aptas para que Dios escuche. Hay demasiadas palabras feas y palabras falsas y palabras impuras en este mundo. En los labios y en la mente del cristiano sólo debe haber palabras que sean aptas para que Dios las escuche. Por lo tanto, “lo que sea admirable” implicaría expresar lo que es amable y probable que gane a la gente, y evitar lo que probablemente ofenda a la gente.

Si algo es excelente o digno de elogio—

De repente , Paul cambia la estructura de la oración a cláusulas condicionales? Si algo es. . . ”?un recurso retórico que obliga al lector a ejercitar su propio discernimiento y escoger lo que es “excelente” y “loable”. Al cambiar a cláusulas condicionales, Pablo dirige a los filipenses a ejercitar su propio discernimiento al aprobar cosas que son moralmente excelentes y dignas de aclamación pública (digno de alabanza). Pablo sabe que si centramos continuamente nuestra mente en pensamientos como estos, viviremos como cristianos.

Si hay cosas que son «excelentes o dignas de alabanza». Piensa en tu vida pasada, en su punto más alto, para impulsarte hacia las nuevas alturas del camino cristiano. El mundo tiene sus impurezas y degradaciones, pero también tiene sus noblezas y sus caballerías, y es de las cosas elevadas que debe pensar un cristiano. Pero pensar en estas cosas significa más que simplemente meditar en ellas. Pablo quiere que hagamos más que solo pensar en ellos porque la mente es la raíz de todas las acciones humanas. Es la mente la que influye en la voluntad, agita los afectos y concibe y produce cada acción. Él, por lo tanto, haría que el acto siguiera a la intención. Porque no es simplemente para complacer a la mente en el placer de las vanas especulaciones que debemos ejercitarnos en este elevado estudio, sino más bien para que podamos poner en práctica todo lo que hemos entendido. ¿No escribió Santiago: “Sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores” (Santiago 1:22)?

El apóstol pregunta a los filipenses: “¿Hay alguna excelencia y nobleza (valentía, coraje, buen carácter, calidad, autocontrol, magnificencia, benevolencia, confiabilidad) en ellos”? Y si se aplica algún elogio (expresión de alta evaluación; honor pagado; aprobación o aplausos [a ellos], habitualmente piense en estas cosas de una manera lógica (repetidamente haga de estas cosas el foco de cuidadosa consideración y análisis; continuamente tome estas cosas en cuenta.)!

Finalmente, Pablo dice: “Si hay algo digno de alabanza.” En un sentido es cierto que el cristiano nunca piensa en la alabanza de los hombres, pero en otro sentido, es Es cierto que todo hombre bueno se enaltece con la alabanza de los hombres buenos. Entonces Pablo dice que el cristiano vivirá de tal manera que no desee con vanidad ni desprecie tontamente la alabanza de los hombres.

Piensa en tal cosas

Es posible que se haya preguntado, como muchos otros, «¿Por qué Pablo instó a sus lectores a «pensar» o tener en cuenta tales valores éticos? Puede ser que reconoció que tantos problemas y dificultades espirituales en salud mental se resolvería para los cristianos si siguieran la exhortación de Pablo iones en los versículos 4-8.

Los cristianos en Filipos, bajo el estrés de la persecución, tendían a ser ciegos a lo que es bueno en la vida pagana que los rodeaba. Es posible que incluso le hayan preguntado a Pablo qué actitud deberían adoptar ante tales ideales morales paganos. Este versículo nos da la respuesta de Pablo y es digno de él: “Tened en cuenta lo que es bueno”, está diciendo, “dondequiera que lo halléis”.

La Lista de virtudes de Pablo en el versículo 8 asume que el mundo contiene muchas buenas cualidades que merecen la consideración y afirmación del creyente. También asume que el mundo pagano tiene alguna noción de lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, el deber y la irresponsabilidad, la belleza y la fealdad, el honor y la vergüenza. Pablo asume, en otras palabras, que existen estándares morales absolutos, que personas distintas a los judíos y cristianos los han afirmado y que el creyente puede beneficiarse al ponderar ejemplos de ellos dondequiera que ocurran, incluso en el mundo pagano.

Dentro del clima actual de relatividad moral, la iglesia moderna haría bien en reafirmar este principio teológico. Las normas cristianas de moralidad y belleza no son simplemente expresiones de sentimientos subjetivos, sino verdades reveladas por la gracia de Dios para el bienestar de su pueblo y de toda la creación. Las personas que no son cristianas con frecuencia reconocen su validez y, cuando lo hacen, los cristianos deben apoyarlos, aprender de ellos y consolarse de que lo que ellos reconocen como correcto sobre la base de la Palabra de Dios, el resto del mundo reconoce que es correcto sobre la base. de su propia comprensión de cómo funcionan mejor el mundo y la sociedad

Sin embargo, los cristianos serían negligentes si permitieran que el mundo incrédulo guiara sus decisiones éticas. En otra parte, Pablo reconoce que debido a los efectos insidiosos del pecado, los incrédulos a menudo se equivocan sobre el bien y el mal. de hecho, tan descarriados que a menudo adoran a la criatura en lugar del Creador, y buscan la intimidad humana precisamente en los lugares equivocados (Rom. 1:21-27). Además, incluso cuando conservan una comprensión clara del bien y del mal, a menudo son incapaces de hacerlo (Rom. 1:28-32; Fil. 215).

Qué amonestación de por vida ha dado Pablo nosotros aquí en este versículo! ¿Estas ocho cosas deberían ser nuestro enfoque? y deberíamos hacer un análisis cuidadoso de cada uno de ellos y darles una cuidadosa consideración mientras habitualmente pensamos lógicamente en lo siguiente:

1) Cosas que son verdaderas, reales y genuinas

2 ) Cosas que inspiran temor

3) Cosas que apuntan en la dirección correcta (hacia Cristo, que es el Camino señalado) y están en relaciones que son justas, equitativas y justas

4) Cosas que son puras, sin motivos ulteriores mezclados

5) Cosas que inducen afecto son amistosas y adorables, etc.

6) Cosas que son encomiables y tienen una buena reputación

7) Cosas que son excelentes y nobles, junto con las virtudes enumeradas entre paréntesis

8) Cosas que evocan aprobación y alta evaluación

Vemos nada negativo en esa lista. Estas cosas engendran paz y amor y nos mantienen en una mente servicial. Podemos vestir nuestra mente y nuestro corazón con el camuflaje cristiano, que es Dios, del cual habla Pablo en Ef. 6:11-17, como una defensa contra todas las cosas negativas que los sistemas del mundo arrojan sobre nosotros.

(4:9) Lo que hayas aprendido o recibido u oído de mí, o visto en mí— ponerlo en práctica. Y el Dios de la paz (o: Y Dios, la fuente y cualidad de la paz [= shalom]); estará con vosotros.

En este versículo, Pablo pasa de la moral pagana a su propia enseñanza (4:9) ?“Todo lo que habéis aprendido o recibido u oído de mí, o visto en mí? práctica.» Como el mismo Pablo había sido su maestro y ejemplo, lo que habían aprendido de él, debían seguir practicando.

Pablo continúa diciéndoles que copien lo que han oído o visto en él. Trágicamente, pocos predicadores y maestros pueden hablar así, pero aún hoy es cierto que el ejemplo personal es una parte esencial de la enseñanza. El maestro debe demostrar con sus acciones la verdad que expresa en palabras.

“Aprendidas o recibidas” se refieren a su instrucción en las tradiciones evangélicas que les había transmitido con toda la autoridad de un apóstol ( 1 Corintios 11:2, 15:1; Gálatas 1:9; 1 Tesalonicenses 4:1, 2; 2 Tesalonicenses 2:15). Describe la instrucción de los filipenses por parte de Pablo, de quien les había enseñado la doctrina cristiana y la vida cristiana.

“Oído y visto” se refiere a su observación personal del apóstol tanto en palabra como en obra.

“Ponlo en práctica”

Pablo presenta su propia enseñanza y ejemplo como modelo a seguir por los filipenses. Si realmente hacen lo que él dice, el Dios de paz estará con ellos. No sólo la paz de Dios (v. 7) sino Dios mismo.

Y el Dios de paz estará con vosotros.

El resultado seguro de seguir las exhortaciones de Pablo sería que el Dios de la paz? el Dios que es el autor y fuente de la paz? estaría con ellos. Con esto, el apóstol no estaba dando a entender que serían abandonados por Dios si se quedaban cortos, sino que la experiencia plena de la presencia de Dios como el ‘Dios de paz sería su porción, y con Su presencia vendría la paz de Dios. mencionado en el versículo 7.

“La paz de Dios” es una prueba de si estamos o no en la voluntad de Dios. “Que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, ya que como miembros de un solo cuerpo fuisteis llamados a la paz. Y sean agradecidos” (Col. 3:15). Si caminamos con el Señor, entonces la paz de Dios y el “Dios de paz” ejercen su influencia sobre nuestros corazones. Cada vez que desobedecemos, perdemos esa paz y sabemos que hemos hecho algo mal. ¡La paz de Dios es el árbitro que nos llama “fuera”!

En todo esto, ¿la propia situación dolorosa de Pablo de ser un prisionero? con sus muchas frustraciones y limitaciones? le dio una plataforma sobre la cual presentar su exhortación. Si Pablo podía experimentar la paz de Dios como prisionero, ¿cuánto más deberían poder hacerlo los filipenses con su libertad? Esta porción de las Escrituras debería estar a menudo en la mente y el pensamiento de los cristianos, en un mundo atribulado con muchos corazones atribulados.

Orar correctamente, pensar correctamente y vivir correctamente; estas son las condiciones para tener una mente segura y victoria sobre la preocupación. No hay término medio. O entregamos el corazón y la mente al Espíritu de Dios y practicamos la oración, el pensamiento y la vida correctos o nos entregamos a la carne y nos encontramos desgarrados por la preocupación.

¡No hay necesidad de preocuparse! ¡Y la preocupación es un pecado! (¿Has leído Mateo 6:24-34 últimamente?). ¿Con la paz de Dios para protegernos y el Dios de paz para guiarnos? ¿Por qué preocuparse?

Pensamientos finales

Es seguro asumir que esta lista de Pablo no es definitiva, pero es representativa de los tipos de cosas en las que un creyente debe enfocar su mente. La implicación del verbo usado para concluir el versículo 8 (pensar) es que nuestras mentes deberían estar pensando continuamente en este tipo de cosas. Pablo está diciendo que las virtudes aquí no solo deben ser ponderadas y reflexionadas, sino practicadas, y practicadas en el contexto del evangelio y de la fe en Cristo. Sin embargo, los cristianos no deben olvidar que la piedra de toque de lo que es verdadero y bueno es el Palabra de Dios y que cada expresión moral dentro del mundo incrédulo más amplio debe medirse con el estándar del evangelio tal como se conserva en las Escrituras.